[義工熊寧:一直美麗,忽然“楷模”]美麗花故事媽媽義工團

        發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 感恩親情 點擊:

          熊寧是一個美麗、時尚而充滿愛心的女孩,有著自己的心靈追求,雖然以前從來沒有媒體報道過她。2008年3月,去藏區(qū)救災返程路上遭遇車禍離世之后,在目不暇接的宣傳報道中,有文章把她與1400多年前的文成公主相提并論。
          
          僅僅一個半月前,還很少有人知道熊寧是誰。然而今天,熊寧成了知名度最高的陜西人。她是陜西網(wǎng)友眼里的“西安最美的女孩”,是陜西省和西安市黨委、政府、團委系統(tǒng)及媒體大力表彰、宣揚的“新時代青年的榜樣”,出現(xiàn)在央視多檔節(jié)目中,是一場至今仍在轟轟烈烈地進行著的大型系列紀念活動的缺席主人公。
          熊寧的事跡在青海省內的媒體上宣傳報道后,引起了青海省委領導的高度重視,省委書記強衛(wèi)作出指示,要求全省團員和青年志愿者深入學習熊寧的高尚精神。3月19日,共青團青海省委、青海省文明辦追授熊寧為“青海省杰出青年志愿者”,并廣泛開展學習熊寧活動,大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。
          到2008年3月10日在青海因車禍遇難時,熊寧還未過30歲生日。她的生命像花一般綻放,又像花一般凋謝。在熊寧不長的生命軌跡中。
          
          到底是不是她
          
          熊寧祖籍上海,但她有著北方女孩的高挑身材,坦率、爽朗、熱情的性格。熊寧大學讀的是服裝設計,她曾跟朋友說,她什么都可以不要,就是舍不下自己的這一柜子衣服。她的身上充滿了時尚美感,不管何時出現(xiàn),總能令人眼前一亮。
          大學畢業(yè)后,熊寧到廣州當過白領,回西安后又開過服裝店。跟她一起去青海扶貧,并在車禍中受傷的義工劉璞,跟熊寧是“發(fā)小”。劉璞說,那時,他與熊寧等朋友在一起,經(jīng)常談的是怎么賺錢。
          當初,服裝店歇業(yè)后,熊寧一直沒有找到合適的工作。她學過調制雞尾酒,還計劃學習潛水,將來到國外當救生員。她的眼睛深度近視,經(jīng)治療后有所好轉。但不幸的是,她的左眼又患上了黃斑變性,視物變形,看人、看東西如同看哈哈鏡。熊寧四處求醫(yī),但西醫(yī)對她的病無任何辦法,中醫(yī)也只能靠針灸、理療來為她調理,避免進一步惡化。熊寧多次說過她無法忍受自己老了以后的樣子,但現(xiàn)在卻得了這種一般是45歲以上中老年人才會得的病,這對非常愛美的熊寧來說,肯定是一次重大的打擊。人生的諸多不如意接踵而至,熊寧雖然還是一如既往地開朗、愛笑,對每個人都很熱情,但她對自己的未來,顯然有了更深的憂慮。
          那時的熊寧,就是一個樂于助人的人。李麗是一家餐廳的服務員,因為熊寧常去這家餐廳就餐而相互認識。李麗說,她對熊寧的第一印象是漂亮,“她是我見過的最漂亮的人”!第二印象,是這位高個子的姐姐“特親切”。
          
          “我只是個不起眼的服務員,但是熊寧看到我臉上有痘痘,就送我藥膏抹,還送新衣服給我。”2008年3月16日,李麗去參加了熊寧的追悼會,那么熱鬧的場面,她說自己并不是去悼念,而是一直不相信,想去看看人們送別的那位女孩到底是不是她。
          
          帶著翅膀的心
          
          2004年,青海玉樹土登寺的秋英多杰活佛來到西安,與熊寧相遇。熊寧正式皈依,成為秋英多杰活佛的弟子。
          陜西偉志集團的董事長向炳偉,也是秋英多杰活佛的弟子。向炳偉雖比熊寧年長20多歲,但熊寧皈依在前,還算是向炳偉的“師姐”。2006年7月,兩人在去土登寺拜見秋英多杰活佛時初次相會。那是熊寧第一次去青海,那時兩人交流的,主要還是怎么做生意。熊寧想在新疆開創(chuàng)大宗團體訂制服裝的生意,希望得到向炳偉的支持。同年12月,向炳偉陪熊寧在新疆跑了五六天,因市場不成熟,熊寧最終放棄了這項計劃。
          那次去青海,在從青海到玉樹的路上,熊寧認識了藏族女干部巴桑。巴桑是玉樹牧區(qū)的一位鎮(zhèn)政府包村干部。她告訴熊寧,在玉樹牧區(qū),有許多貧困的牧民需要幫助。后來,在巴桑所包的村里,有個孩子患了腫瘤、先心病等多種重病,巴桑為替他治病而四處奔走。熊寧也在西安多方打聽可以做手術的醫(yī)院,但得到的消息都令人失望。
          2007年初,熊寧想在西安籌組一家國際文化用品公司。這時,她已經(jīng)有了做慈善事業(yè)的念頭,準備把公司利潤的1/3拿來資助孤殘兒童。她有一個小本子,上面密密麻麻地寫著自己的計劃。她還親手設計了公司的標志――一顆帶著翅膀的心。
          但由于資金等原因,文化用品公司也沒開成。后來,熊寧讀了一本書:《窮人銀行家》,就也想搞個“天使之心基金會”,救助患有先天性心臟病的孩子。熊寧為此去跟一位醫(yī)學博士學習,并專程去北京拜訪了經(jīng)濟學家茅于軾。
          但這項事業(yè)同樣困難重重。于是,熊寧想先做些眼下能做的實事,她開始每周一次去西安兒童福利院,做那里的義工。
          “你好!我姓熊,熊貓的熊!6年前,從事建筑設計工作的王亞幸與熊寧初相識時,熊寧的自我介紹,立即讓王亞幸感到了這位美麗女孩的開朗和熱情。王亞幸說,熊寧有一種“干凈的美”,讓人每次看到她都很舒服。熊寧喜歡把朋友們帶到西安兒童福利院,王亞幸、劉璞和向炳偉都被熊寧帶著去過福利院,有十幾位朋友從此成為義工。
          西安兒童福利院是全國管理最好的兒童福利院之一。熊寧說,這里的孩子不缺衣食,但因福利院的阿姨有限,孩子們特別希望有人陪他們玩兒。向炳偉跟著熊寧去福利院時,看到滿屋的孩子們都伸著手,呼著喊著讓她抱。
          她最喜歡的一個女孩只有1歲多,長得像個洋娃娃。熊寧每次都要把她領回家,給她買漂亮的衣服、鞋子。但有一天她突然不領孩子回家了,她跟朋友說,她覺得如果她只喜歡漂亮的孩子,其他孩子會覺得不公平。她說:“將來如果我有能力,就把他們全領出來玩一天,如果沒有能力,我就自己去福利院跟他們多玩一會兒。”
          去年六一兒童節(jié),西安兒童福利院授給熊寧一個“愛心大使”稱號。熊寧喜呵呵地跟朋友說:“我也沒做什么呀,就給了我這么大個榮譽!
          認為自己是熊寧最好朋友的王亞幸說,熊寧做義工后,她的美更舒展,更燦爛,更喜悅了。
          熊寧的另一位朋友劉璞說:“以前我們跟熊寧在一起聊的都是怎么創(chuàng)業(yè),如何賺錢。但是近兩年,我們談的都是怎么做義工,怎么擴大我們的群體。”
          2007年夏天,熊寧和丈夫等人又去了一趟青海玉樹。他們住在藏民家里,并為當?shù)刎毨罕娋枇丝。玉樹牧區(qū)的空氣清新,環(huán)境寧靜,那里的人心靈純樸,人與世界的關系簡單。熊寧跟朋友說,在這里,她感受到一種心靈的喜悅,這種喜悅是在別的地方、做別的事情所享受不到的。她說自己的眼病也有所好轉了。
          熊寧還去了西寧附近的貢奔香巴林民族技能學校(孤兒學校),這家學校的校長,是多次去過青海的向炳偉為熊寧介紹認識的。熊寧與校長談好了來年的暑期援助計劃。這里的學生對藏語的學習沒有問題,但漢語說得很差,英語根本沒學。熊寧計劃今年暑期 帶領朋友們前來助教,教孩子們數(shù)學、漢語和英語。他們還準備在西安搜集一些舊電腦,為學校辦一間多媒體教室。
          “那里的孩子們非常喜歡我們,什么都愿意與我們分享。在幫助他們的時候,我們也得到了心靈的升華。”劉璞說,“雖然物質生活極端貧困,但生活在那里的人們卻覺得很幸運,因為那是一個有信仰的世界!
          
          “那里的災情超過了我們的想象”
          
          今年2月21日,農歷正月十五,熊寧一家人正在姑姑家團聚時,她接到了藏族女干部巴桑打來的電話。巴桑說,今年玉樹遭受了非常嚴重的雪災,很多牲畜凍死了,牧民連吃的都沒有。她問熊寧能不能過來一趟?熊寧聽了,當即對家里人宣布:“我要去玉樹,你們趕快捐款、捐衣服!辈⒘⒓创螂娫、發(fā)短信通知她的朋友們。
          熊寧的朋友王亞幸說,收到熊寧短信后,她立即向親朋好友募集衣物,并在單位內部網(wǎng)上發(fā)了一封倡議書,很快募集到3大包棉衣,王亞幸又從自己的工資中拿出1000元錢,一起交給了熊寧。
          3月1日,熊寧與丈夫、劉璞等一行4人帶著籌集來的衣物和錢,開車去了玉樹。劉璞的高山反應很嚴重,他說自己是抱著氧氣袋上去的。但熊寧適應能力很強,一點兒高山反應都沒有,就像來到了自己家。
          熊寧赴玉樹前,給向炳偉發(fā)了短信,告知玉樹雪災嚴重,自己要去扶助災民。到達玉樹縣隆寶鎮(zhèn)后,熊寧又給向炳偉發(fā)來短信,以沉重的語氣說:這里的情況很慘,我們帶來的衣物和錢根本解決不了大問題。我拍了很多照片,回去給你看看。我還要再組織西安的朋友們?yōu)闉膮^(qū)捐助錢物。
          王亞幸也收到了她的短信:這里有一種你想象不到的凄涼。跟西安兒童福利院的孩子相比,這里的孩子更貧苦,更需要我們獻愛心。我準備建個博客,把拍攝的照片都放上來,呼吁更多的人幫助牧區(qū)的孩子們。熊寧還說,這里有錢也買不到東西。我們知道哪兒的東西價格便宜,可以在西安買了送過來。
          在熊寧拍攝的照片里,可以看見路邊倒斃的牲畜,有的只剩下了骨架。這里每逢雪災,政府都要組織牧民把牲畜分開,以免全數(shù)凍死。牲畜分開時,每家每戶的人也要分開,但他們的衣服卻不夠穿,小孩子在家只能裹著毯子。那里的飲用水來源是地上的積雪,牧民將它連著草根、泥土一起融開飲用,缺乏衛(wèi)生保障。牧民大都不識字,民政部門發(fā)放的藥品,牧民有了病,不管什么藥拿起就吃。
          劉璞說,雖然他已做好心理準備,但眼前的情況要比想象中的嚴重幾百倍。民政部門的救災,首先是保障災民的食物和保暖,熊寧他們帶去的衣物,亦為當?shù)貫拿袼毙。但因災民眾多,他們這次送去的幾十件衣服只是杯水車薪。
          熊寧與丈夫等人商議后,決定丈夫與司機返回西安,從西安往西寧托運第二批服裝。3月10日,熊寧和劉璞離開玉樹,搭乘一位僧侶的車,準備到西寧接收托運的衣物,并到孤兒學校探望、慰問學生。當他們行進到離西寧300公里的瑪多縣時,車禍發(fā)生了。
          劉璞說,我們發(fā)生車禍的那段路,既非砂石路,也非冰雪路,而是駛上了國道之后,因此司機和我倆都放松了警惕。其實這個路段上經(jīng)常發(fā)生交通事故。因為它是瀝青路面,白天陽光暴曬,夜里氣溫驟降而凍結,形成一棱一棱的起伏,當?shù)厝朔Q“搓板路”。
          那天下午2點多,在駛上這段路之前,熊寧等人剛吃過午飯,都未系安全帶,而且睡思昏沉,加上道路筆直,兩側沒有參照物,車速的快慢感覺不出來,因此司機開得很快。在發(fā)生車禍的一剎那,車子原地連轉幾個圈,啪地摔到了路基下,坐在前排的熊寧和司機都被扔了出去。熊寧當場遇難,司機和劉璞均受重傷。十幾分鐘后,一輛路過的大卡車把他們帶走,夜里11點多送到了西寧市醫(yī)院。
          熊寧出事后,有媒體提到義工的人身保險、以及政府對義工的扶持等問題。在西安團市委召開的各界青年學習熊寧先進事跡座談會上,與會的一位醫(yī)院院長(亦為義工)說:“我們現(xiàn)在追認熊寧是優(yōu)秀志愿者,授予她那么多榮譽,但在熊寧生前為她做過些什么?”主持會議的領導一聽,登時臉就黑了。
          但與熊寧同時遇險,并身受重傷的劉璞說:“這次事故,主要是我們的安全意識不夠,沒系安全帶。我覺得不管誰只要參加了社會保險,沒必要因為當義工再多加一份保險。我這次受傷后,社會、政府對我很關愛,這本身也是對我做義工工作的回報!
          
          追悼,學習,歌唱,簽名
          
          熊寧遇難后,她的一位朋友致電《華商報》,希望媒體能報道其事跡!度A商報》的相關報道迅速在社會上引起反響。3月16日,熊寧追悼會在西安殯儀館舉行,千余名西安市民趕來為她送行,一位副市長也參加了追悼會。
          隨之,各級宣傳部門及共青團系統(tǒng)全面接管了對熊寧事跡的宣傳、對熊寧精神的頌揚。西安市委書記孫清云要求:要組織各媒體對熊寧的事跡作廣泛深入的宣傳;團市委、市婦聯(lián)要發(fā)出通知,號召廣大青年、婦女向熊寧同志學習;市委可以作出向熊寧同志學習的決定,在全市掀起向熊寧學習的熱潮。
          陜西省委宣傳部下文,要求媒體深入挖掘熊寧事跡,并召開關于熊寧精神的研討會。西安市委宣傳部迅速組織采訪團赴青海玉樹尋找接受過熊寧資助的人,采訪她千里迢迢扶貧的義舉!段靼餐韴蟆愤B續(xù)3天在頭版頭條刊發(fā)長篇通訊《愛與美的青春禮贊》,把熊寧與1400多年前的文成公主相提并論:文成公主教化民心,關心民瘼,促進了吐蕃社會的進步,被藏族同胞認作度母的化身,并稱熊寧是“新世紀的度母”(藏族佛教中的觀音化身)。
          共青團陜西省委追授熊寧“優(yōu)秀青年志愿者”的稱號,共青團西安市委追授她“杰出志愿者”稱號,西安市婦聯(lián)追授熊寧為“西安市三八紅旗手”。西安市教育局發(fā)出了“關于在全市大中小學生中廣泛開展學習熊寧先進事跡活動的通知”。熊寧上過的小學成立了“少先隊熊寧大隊”,全體隊員宣誓,“決心把熊寧的愛心傳遞下去”。熊寧上過的中學追授她為本!皭坌男蜗蟠笫埂。曾任熊寧班主任的某老師飽含熱淚,追思愛生在校期間的生活,并鼓勵師生“像熊寧那樣做富有愛心和社會責任感的自覺擔當者”。一位教育系統(tǒng)干部深情地說:“一個熊寧倒下去,將有千千萬萬個熊寧站起來!我們將在熊寧精神的指引下,走到一起來,為西安的建設奉獻自己美麗的青春和力量!
          《華商報》舉辦了關于紀念熊寧的歌詞征集活動,反響熱烈,“熊寧熊寧,青年的楷模!熊寧熊寧,時代的雷鋒!”之類歌詞紛至沓來。一位66歲老人向記者展示了他創(chuàng)作的紀念熊寧的藏頭詩。著名藏族詞作家、歌曲《媽媽的羊皮襖》、《遇上你是我的緣》等歌曲的詞作者昂旺文章,為熊寧創(chuàng)作了歌詞《愛的懷念》,著名作曲家趙季平為它譜了曲。4月13日,團省委、團市委和《華商報》聯(lián)合舉力、了熊寧寄思會,著名歌手譚晶在會上演唱了這首《愛的懷念》,譚晶的歌聲嘹亮,聲情并茂,她還抽空為自己的眾多歌迷簽了名。譚晶 與趙季平、昂旺文章等10人被寄思會主持人當場宣布為“熊寧愛心大使”。很多觀眾跑到會場準備好的簽名橫幅前寫下自己的名字。寄思會在熱烈、激昂而混亂的氣氛中結束。
          寄思會本來還有一項安排,是由熊爸爸在會上朗誦自己寫給女兒的詩(熊寧去世后,父親以詩寄托對女兒的哀思)。但熊寧所有家人都未參加這次寄思會。
          之前,當眾多記者蜂擁到熊家采訪,希望挖掘到她更多的先進事跡時,熊爸爸一再對記者說:熊寧沒做什么事。你們稱她會“感動中國”什么的都跟她沒關系,跟我們家也沒關系。你們把她拔得這么高,我們會不安,熊寧也會不安的。有記者問學生時代的熊寧是什么樣的?熊爸爸說:“跟其他的學生一樣,好好學習,天天向上唄,還能怎樣?”
          熊寧的家境并不寬裕,有報道說她遭遇車禍時,身上只有150元錢,連從玉樹到西寧的車票錢都不夠。熊爸爸離休后的待遇問題尚未全部解決。但之前某些媒體的報道,把熊家描述成一個中產階級家庭。熊寧去世后,熊家只收獲了一大堆牌匾和慰問。熊寧一位朋友說,作為熊寧的朋友,我們關心的不是如何學習熊寧,而是熊爸爸以后生活怎么辦?
          熊寧寄思會的第二天,團省委組織的陜西媒體采訪團又向青海出發(fā)了。記者們將在西寧、玉樹等地繼續(xù)尋找熊寧生前的足跡,同時,對熊寧的系列紀念活動將在青海省繼續(xù)開展。
          
          宣傳價值與行為價值
          
          有人說,熊寧的最大貢獻,就是把義工這個群體帶進了陜西人的視野,使社會更關注義工,使更多人愿當義工。熊寧的朋友們稱這是以熊寧的“小死”換來了“大生”。西安義工網(wǎng)的負責人雙城也說,對熊寧的宣傳,使得該網(wǎng)站的瀏覽量以及申請加入他們組織的人數(shù)都迅速地增長了。
          西安的志愿者組織集中在大學校園里,隸屬于共青團系統(tǒng),據(jù)稱有十幾萬人,義工群體則應歸口民政部門管理。但西安幾乎沒有正規(guī)的義工組織,甚至對義工的定義也莫衷一是。從現(xiàn)實情況來看,西安的義工群體分為三類:一類是像熊寧這樣的,由彼此熟悉、親密的朋友圈子組成;第二類是像西安義工網(wǎng)這樣,通過網(wǎng)絡聯(lián)結成員,協(xié)調行動;第三類是純粹的個人行動。這三類圈子既互不隸屬也互不聯(lián)絡。
          在轟轟烈烈的學習熊寧的活動中,共青團西安市委開展了“讓熊寧重生,讓愛心傳遞”大型志愿者集中招募、注冊活動。組織者在鐘樓街道旁擺了一長溜桌子,團中央也來了人。團市委書記李彬表示,西安近兩年將加強志愿者隊伍的注冊與治理工作,力爭到2010年,全市有8%的人口從事志愿者服務,使全市志愿者人數(shù)從現(xiàn)在的18萬多到注冊70萬。
          熊寧的事跡感動、吸引了很多人來當義工,這是好事。但是如果操作不當,可能會起到負面作用,這是一位西安義工的觀點,“現(xiàn)在西安十幾萬人注冊為志愿者,但團市委就那幾個人,怎么管理?光靠人工管理肯定不行,起碼要有一個大型數(shù)據(jù)庫,但據(jù)我所知,現(xiàn)在西安市還沒有一個管理義工或志愿者組織的大型數(shù)據(jù)庫,包括初期注冊、服務項目匯總、義工培訓、服務時間統(tǒng)計等都無法進行。如果熱情的志愿者報了名卻沒人管,時間一長,他們的熱情就會受到傷害,就會對當志愿者產生逆反心理!
          至今仍躺在病床上的義工劉璞說:“義工組織一旦擴大,頭一件事,就是要把義工分門別類,系統(tǒng)調配,并且一定要對義工進行培訓。義工不是只有愛心就行,有人認為照顧老人、孩子很簡單,其實如果義工不掌握照顧的技術,就可能好心辦壞事!
          現(xiàn)行的法規(guī)、政策等,也使義工們的活動時常陷于尷尬境地。目前國內有公募權的只是幾個基金會以及紅十字會等,義工們如果要舉行義賣及公開募捐都是違法的(這也是熊寧為玉樹災民募集衣物時,只能懇請好朋友捐助的原因之一)。義工群體舉辦100人以上的活動,如不得到有關部門批準也是違法的,但根據(jù)現(xiàn)實情況,要得到批準也是基本不可能的。另外,假如某個義工群體想注冊為正式的民間組織,它必須在資金、管理及工作人員數(shù)量等方面達到規(guī)定要求,但即使對擁有600多名成員的西安義工網(wǎng)來說,他們想要招聘一名工作人員,每月只發(fā)800元工資,也是拿不出來的。
          2008年3月是一個“多事”之春。在熊寧因車禍離世之前,從來沒有任何媒體報道過她。如果不是3月發(fā)生的這次車禍,信仰藏傳佛教的熊寧會默默無聞地繼續(xù)做義工,一步步實施去玉樹扶貧、支教的計劃。又如果這次車禍不是發(fā)生在她去藏區(qū)救災回來的路上,則她雖然不幸離世,也可能就此湮沒無聞。
          義工熊寧的離世,之所以會引起如此巨大的關注,她的美麗無疑也是一個重要原因。熊寧之美,干凈脫俗,就像一朵潔白的睡蓮花,但她卻能不聲不響地,去最落后的地區(qū)幫助最窮的人,在一場車禍中猝然離世,這一系列反差對人們的內心造成了強烈的撞擊。無疑,熊寧是個有著獨立人格的女子,她可以時尚而講求享受,但她同樣有著自己的心靈追求。
          年過50的向炳偉,不習慣用“義工”這個新潮稱呼來定義熊寧。他說熊寧做的是善事,是任何人在日常生活中都可以做到的!艾F(xiàn)在社會的主流價值觀是追求和獲取名利,衡量每個人成功與否、幸福與否的主要標準,也是看他獲取了多少名利。但是獲取名利背后的目的是什么?好多人沒想明白。人們給自己設置的名利目標通常都較高,因此而恐懼、焦慮,并因相互攀比而帶來額外的壓力,在這個過程中,所有的幸福、快樂都是短暫的。但熊寧有她的追求,她是懷著一顆盡一切所能幫助周圍所有人的心,并在做這些事情的過程中,找到了人生的價值、快樂和幸福。她做得越多,得到的回報也越多,內心也就越是寧靜、充實、富足!
          向炳偉說:“熊寧做過的事就那么點事,做事的時間就那么點時間。人們真正應該從中得到啟發(fā)的,不是她做過多么高尚的事,讓多少人高不可攀,那樣的熊寧只有欣賞價值,而無行為價值。只有行為價值才是熊寧留給我們的最有意義的價值!

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