[感受桂林山水之形式美] 桂林山水的門票

　　[摘要]桂林地區(qū)因其獨特的地貌，與水系、田園形成聞名中外的“桂林山水”。作者從形式美原理出發(fā)，探討感悟了群峰倒影山浮水的節(jié)奏美、水墨濃淡的色澤美、動靜結合的變化美、山巒間尺寸的比例美以及似與不似的聯想的意境美。
　　[關鍵詞]桂林山水；形式美
　　
　　任何美都是客體和主體相融合的產物。而桂林山水所呈現出來、并為人們所感知的美,也不例外。我贊成“美是一種社會存在”的看法。無論是自然景象之美, 還是藝術作品之美, 都與人的生活有某種聯系, 因而都有“社會性”。比如自然界中的山, 作為一種物質存在, 它是無情的, 為什么人們稱：“桂林山水甲天下”呢？來, 作為審美對象, 山的形象風貌常常被作為“人”來看待（即馬克思說的“人化的自然”）。于是就有山“青”、水“秀”、洞“奇”、石“美”的不同“性格”。 在人們的眼里, 自然景象是充滿情意的, 并且這些自然景象也蘊含了觀者自己的情感。
　　氣和景明，泛舟于漓江之上，微風蕩漾，山巒倒影，水波搖動，上下碧清，天水難分，山形若動而飄逸，山影亦仿佛在游移。這是，桂林山水則呈現出一種神秘夢幻式的美，使江上、岸上的游人，飄飄忽忽，如入夢中，并產生一種“船在青山頂上行”（袁牧詩句）、“欲羽化而登仙”（蘇軾《前赤壁賦》中句）的感覺。在我看來，桂林山水有它獨特的形式美感。
　　一、群峰倒影山浮水構成了節(jié)奏的美感
　　節(jié)奏作為形式美的一種因素，在桂林山水中隨處可見。充滿詩意的連綿起伏的山巒線與水中高低錯落的輪廓線，都蘊涵著節(jié)奏之美。人類感知節(jié)奏的視覺之美是心理、觀念、情緒諸多因素的沉淀。
　　我一直注意到群峰倒影起伏的曲線。英國著名畫家和美學家威廉•荷迦茲在《美的分析》中指出，波狀線比任何線條“都更能夠創(chuàng)造美”，可以稱之為“美的線條”。蛇形線“靈活生動，同時朝著不同的方向旋繞，能使眼睛得到滿足，引導眼睛追逐其無限的多樣性”，可以稱之為“寓于吸引力的線條�！雹俟鹆稚剿�的秀麗山的曲線輪廓線，連綿不斷，近處遠處的重疊在一起，線是單純的，形狀是單純的，就像是在畫中游。
　　不管是山的輪廓線，水的倒影線，隨著你的視線反復而有節(jié)奏的出現，同樣是弧線卻彎曲程度不一，在多樣與統(tǒng)一中產生節(jié)奏與韻律，因此，山勢的連續(xù)之美便產生了。連續(xù)之美體現出的是節(jié)奏與韻律的和諧組合，在音樂里節(jié)奏是指節(jié)拍的長短或強弱交替出現而又合乎一定的規(guī)律稱之為節(jié)奏。節(jié)奏是旋律的骨干，是樂曲結構的基本因素。旋律則是在節(jié)奏基礎上的擴展、反復、重復，以音的高低不同形成的旋律線，體現出一個調式特征，表達著音樂的意義。而在眼前的山山水水中，大自然則是以各個山峰與水影之間組成著的反復、黑白、大小、虛實、強弱、主次等關系體現出的，是統(tǒng)一中的變化，變化中的延續(xù)，延續(xù)中的重復與回歸，回歸中的再次統(tǒng)一和變化，仿佛是一首歌在向您娓娓道來。富有節(jié)奏的山勢，曲折空靈的漓江，則如飄曳在風中的羅帶，蕩漾在空際的琴音，既悅目而又動聽。
　　二、山水一色、水墨濃淡的色澤美
　　風景名勝區(qū)中兼得山水之美的，確實較為少見。杭州西湖美則美矣，卻似乎過于小巧。而要對山水純然審美的游賞中，在面對流動的水與不動的山之時，人們總會想起桂林平地拔起的無數青山，和如同長帶般縈繞流轉的、清澈的漓江，因為它們是天下山水之最。韓愈在《送桂州嚴大夫》中寫到：“水作青羅帶，山如碧玉簪 �！�
　　三四月的桂林是多雨之時，時常連綿細雨又或是豆粒大的陣雨。這時，漓江水位上升，波濤浸灌，兩岸之上，江流之間，處處呈現出一幅幅水墨畫式的圖畫：烏云低壓，遠近山嶺皆如與天相接而呈現出濃淡不同的墨色；在煙雨中的景物，諸如江上的竹筏魚艇，山間的綠樹紫竹,兩岸的田園人家……形態(tài)既難顯現，顏色更不分明，模模糊糊，混混沌沌；近處的山朦朧、遠處的飄渺，真實的山影、虛無水痕就象是國畫中的墨分五色。即便是雨過天晴空氣清新時，水氣蒸發(fā)，桂嶺之間，漓水之上，層層云霧繚繞，云層時厚時薄、山勢有遠有近，使得籠罩著所有的山峰呈現著濃淡不同的墨色，若隱若現，靜中見動，便更象是筆下構思已久、虛實有致、墨分五色的一幅幅水墨畫了。
　　漓江的山水是一幅以墨綠色或群青色為主的冷色調的圖畫，讓遠離城市繁華與喧囂的人們有了心靈的寧靜與凈化，遙遠而靜寂的心曠神怡。這樣美的景色象剛沏開的茉莉花茶飄來一股清新淡雅的茶香。
　　三、動靜結合的變化美
　　容我們這樣假設，如果世上所有物體的形制千篇一律，沒有變化，也沒有任何的差異，那還會有美嗎？音調只有一個，不停地“嗚――嗚―― ”下去，還可能動聽嗎？色彩只有一種，還會美麗嗎？漓江很美，如果沒有天空，沒有山的映襯，沒有徐徐清風蕩起的層層波浪還動人嗎？美存在于變化之中，有變化才有美。這更體現在人在風景如畫中活動的動態(tài)美，是最美的人與自然和諧相處的畫卷。
　　漓江碧水蜿蜒穿插千山萬壑層層中，山影蕩漾。朝霞黃昏，勤勞的漁民總是早起晚歸，唱著山間小調撐著一葉竹筏，打破了江面的寂靜，漾起一道水波。照片中，一條水界限自左向右貫穿于廣闊平坦的江面上，前前后后、大大小小的山峰與江中的倒影呈上下對稱，原本簡潔而單調的塊面似的天空山影樹林被一點――漁夫的船打破了，使畫面有了生氣，出現了不規(guī)則的變化，有了層次，形成了相互之間動靜、主次的對比。同樣，興坪岸邊，我們正尋找著哪個方向的景致是20元人民幣背面的景色時，一艘游船泛舟于廣闊的江面快速的從下方朝畫面中駛去，平靜的湖面蕩漾著魚鱗似的波紋，給畫面增添了情趣的動態(tài)美。
　　四、山巒間尺寸的比例美
　　瓦倫丁在《形狀的美》中談到，“正像要達到最高境界的音樂美，必須把樂音與和弦組織成多變的節(jié)奏和序列一樣，形狀的美也是不可或缺的�！� ②即便是簡單的直線與曲線也會使人感到愉快或不快。遠近處大大小小的山巒，高低起伏錯落間的比例總是很多近似與完美的黃金點比例。
　　在08年6月上旬恰逢漓江罕見的洪水爆漲，水面已上升至警界水位，象山失去往日的秀麗，水面之上已剩下很小的山頭。偌大的江面顯得很空蕩。同樣的直線與曲線的比例，當水平直線上升到一定程度，就會失去比例的美感。當然，洪水時的漓江水色發(fā)黃，類似黃河水，失去往日清澈見底的透明感，以往的美感蕩然無存。原來。自然賦予的甲天下的山水美感完全在于各局部之間完美的比例關系�。�
　　五、似與不似的聯想的意境美
　　一代國畫大師齊白石在被問及繪畫作品的評價標準時說：“畫在與象與不象之間，太象則媚俗，不象則欺世�！倍喟胧窍肓粝乱恍┕┤讼胂蟮目臻g吧！關于山水自然美的構成，是根據地殼的造山運動，有如下條件：一是水、風、雪、寒溫的洗刷侵蝕；二是植被覆蓋；三是云霧繚繞。大自然創(chuàng)造的桂林山水在人們的不斷生活相處中，賦予了它更加美好的神話與傳說。根據山的造型聯想到了另一種事物，于是有了動聽的名字，月亮山，象山，疊彩山，老人山等。當然，有時候，同一座山在不同角度，或是不同的人去看會聯想到不同的事物，象駱駝，象騎馬打仗的將軍，還沒等你說完，別人就講了象個大茶壺。呵呵，仁者見仁，智者見智啦！桂林山水的“似與不似”間留下了充分的想象空間，也給它的美增加了一分趣味吧。也許正是因為姿態(tài)橫生的造型，激起游人一一實地游覽，親睹芳容而后快的雅興吧。說不定在那么多的山勢結構中能找到個象你的樣子的哦！
　　桂林山水美，美在山與水的映襯，美在自然與改造自然的人的和諧中；美在穿行于泥濘的田埂，忙碌的渡船，濕滑的石階后，突見美景的驚喜之中。在游覽山水的同時，是尋找發(fā)現美的過程，是對生活的熱愛，對不可言喻的美的向往和追求。
　　
　　注釋
　�、倭�•荷迦茲, 美的分析[M]，人民美術出版社,1984： 44―45
　�、诎⒍骱Ｄ�. 藝術的心理世界[M]. 中國人民大學，2003年11月:168
　　
　　參考文獻
　　[1] 楊懷武.桂林山水之朦朧美，南寧:閱讀與寫作,2006年第6期

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