垃圾啟蒙 啟蒙積木絕版的哪有

　　人類的歷史，也是垃圾的歷史；但人類的文明，卻不是垃圾的文明。1903年，糊裱匠李鴻章在伊麗莎白女王皇家紅地毯上的一口濃痰，啐出的是整個中國的野蠻與未進(jìn)化。新中國成立，這樣的痼疾均未能改變，“禁止隨地大小便”的宣傳語隨處可見。新中國成立初期物質(zhì)生活的極大不豐富倒是培養(yǎng)了國人節(jié)儉主義的習(xí)慣，想扔沒得扔，垃圾里除了煤渣，有幾片爛菜幫子就不錯了。
　　及至改革開放，資本操控下的過度消費(fèi)主義涌入，暗合了國人千年以來鋪陳好面子的心理，我們只用了30多年就從一個崇尚節(jié)儉的文化理念過渡到補(bǔ)償式的瘋狂消費(fèi)狀態(tài)：過度包裝的精美月餅盒、整棵放壞了的白菜卷心菜、款式過時的衣褲鞋襪，包括土地?cái)U(kuò)張下拆了建建了拆的大樓。我們也處理垃圾，卻是野蠻的方式，沒地填埋了就燒，管它分類不分類。這種狂飆突進(jìn)式的亢奮，將資源稀缺的恐懼記憶轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂榷節(jié){買兩碗，喝一碗倒一碗”的放縱，短視地享受著物質(zhì)的豐盈，先破壞再修復(fù)的邏輯正在將我們帶向再次落后的險(xiǎn)境。
　　西方同樣經(jīng)歷過與垃圾共居的千年歷史，中世紀(jì)輿論甚至認(rèn)為垃圾具有吉祥的效能，1750年，盧梭在離開法國首都巴黎時的告別語是：“永別了，泥濘的城市!”但歐洲啟蒙運(yùn)動開啟了其垃圾文明的歷史，早于十九世紀(jì)，專職衛(wèi)生工作人員出現(xiàn)，巴黎行政長官普拜勒也有了最著名的發(fā)明――要求不動產(chǎn)擁有者提供三個專門的容器投放垃圾。接下來的世紀(jì)，西方人創(chuàng)造了填埋、焚燒、分揀、再循環(huán)等技術(shù)，并以哲學(xué)性的思考來補(bǔ)償過去的罪惡，最終確定減量和資源化管理為主的垃圾再生體系。
　　“垃圾啟蒙”專題希冀拉近中國與西方垃圾文明的距離，剖析國人“小處盡可隨便”的歷史、消費(fèi)理念下隨處產(chǎn)生垃圾的行為、垃圾分類的糾結(jié)、垃圾政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)里的誤區(qū)，及我們可見的危機(jī)。
　　美國影片《瓦力》里，人類無度的破壞環(huán)境，地球成為漂浮在太空里的一個大垃圾球，人類不得不移居太空船，等待機(jī)器人清理垃圾完畢回歸，但那一天遙遙無期。這也許并非科幻，托夫勒在《第三次浪潮》中預(yù)言：“繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、計(jì)算機(jī)革命之后，影響人類生存發(fā)展的第四個浪潮是在世紀(jì)之交出現(xiàn)的垃圾革命�！比祟愖罱K毀滅于資源短缺、環(huán)境污染。如果不考慮垃圾對策，毀滅僅僅是時間問題。垃圾啟蒙是一場文明運(yùn)動，更是自我拯救。

相關(guān)熱詞搜索：啟蒙 垃圾 垃圾啟蒙 垃圾 垃圾魚