珍珠港事件的三個(gè)教訓(xùn):珍珠港事件

　　今年是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開戰(zhàn)70周年。 　　當(dāng)?shù)弥�日本的機(jī)動(dòng)部隊(duì)突然襲擊了夏威夷珍珠港的美國太平洋艦隊(duì)時(shí)，日本國民沸騰了。小說家伊藤整說:“這樣就可以了！這樣的話就沒問題了！”演員德川夢(mèng)聲說:“我高興得渾身肌肉不覺緊繃起來�！笔獠恢�那只是3年零8個(gè)月后日本全面戰(zhàn)敗的開始。
　　有關(guān)珍珠港事件的說法林林總總。是什么原因讓日本對(duì)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美國挑起了那場(chǎng)魯莽之戰(zhàn)？是因?yàn)檐姴繛樗�欲為？還是因?yàn)槿毡菊�局混亂？或是因?yàn)槭苊襟w鼓動(dòng)而狂熱起來的國民呼聲？
　　按照美國前總統(tǒng)羅斯福的戰(zhàn)爭(zhēng)咨文演講，那天是美國的“恥辱之日”，珍珠港事件作為美國輕視對(duì)手的惡果被口口相傳。以此為鑒，美國在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)蘇聯(lián)保持高度戒備。2001年的“9.11”恐怖襲擊事件被認(rèn)為是新的“珍珠港事件”。
　　國際秩序的斷裂點(diǎn)
　　對(duì)同一段歷史，不同時(shí)代的人都有不同的認(rèn)知。如今，歐洲的金融危機(jī)不斷蔓延，民主主義的前途風(fēng)雨飄搖，珍珠港事件又有怎樣的意義呢？
　　一種觀點(diǎn)認(rèn)為，不應(yīng)僅把珍珠港事件作為日本政府的一次判斷失誤或者日美對(duì)立的產(chǎn)物，還要把歷史視野再放寬一些。
　　1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓國際秩序日益混亂，而珍珠港事件可以說是國際秩序在亞太地區(qū)崩潰的斷裂點(diǎn)吧。
　　當(dāng)時(shí)，各國列強(qiáng)為維護(hù)各自權(quán)益而紛紛構(gòu)筑了以本國為中心的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，進(jìn)而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
　　與當(dāng)年相比，如今世界擁有八國集團(tuán)（G8）、二十國集團(tuán)（G20）等多種國際合作機(jī)制。各國意識(shí)到有必要在多領(lǐng)域進(jìn)行政策協(xié)調(diào)。
　　但另一方面，世界貿(mào)易組織（WTO）進(jìn)退兩難，稍不慎重就會(huì)讓各國走上集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的道路�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，危機(jī)能瞬間席卷全球，任何國家都無處可逃。
　　歷史不會(huì)上演一模一樣的劇目。但事實(shí)上，歷史會(huì)重復(fù)相似的錯(cuò)誤。那是因?yàn)槿祟惤?jīng)常無法控制自己的欲望、政治權(quán)力和技術(shù)能力。
　　內(nèi)外穩(wěn)定相輔相成
　　近代日本的發(fā)展告訴我們國內(nèi)穩(wěn)定和國際和平是相輔相成的。大正民主（注:指1912至1926年日本大正年間所推行的符合現(xiàn)代民主的政治體制與政策）和19世紀(jì)20年代的協(xié)調(diào)外交，反映了第一次世界大戰(zhàn)后的國際形勢(shì)。二戰(zhàn)后的繁榮則是以冷戰(zhàn)時(shí)期美國強(qiáng)大的主導(dǎo)力量為基礎(chǔ)，日本充分享受了和平的成果。
　　反過來說，國際關(guān)系一旦掀起波瀾，日本就會(huì)變得不穩(wěn)定。加之當(dāng)時(shí)國內(nèi)政治動(dòng)蕩不安、內(nèi)外危機(jī)共振引發(fā)了珍珠港事件。
　　目前的日本，國內(nèi)的政權(quán)交替沒能實(shí)現(xiàn)政治革新，讓國民日漸失望；對(duì)外又由于美國的影響力降低和中國的崛起，不得不直面亞洲的不穩(wěn)定局勢(shì)。
　　正是因?yàn)楫?dāng)前內(nèi)外混亂的局面，我們應(yīng)該從導(dǎo)致珍珠港事件的歷史中吸取教訓(xùn)。教訓(xùn)有三。
　　首先，在危機(jī)時(shí)代不能急于求成。戰(zhàn)前，政黨政治迷失前進(jìn)方向，最終陷于軍部的獨(dú)裁政治。那時(shí)國民試圖從武力政治尋找出路。
　　從小泉首相時(shí)代到現(xiàn)在，使用堅(jiān)定果斷的語言以獲得輿論支持的“劇場(chǎng)型”政治占據(jù)上風(fēng)。但對(duì)于利害關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，不能草率下決定。必須牢記周密準(zhǔn)備和不屈不撓執(zhí)行力的重要性。
　　擁有對(duì)方視角
　　其次，在危機(jī)時(shí)代更要尊重意見的多樣化。以前誰提出異議就會(huì)被貼上“叛徒”的標(biāo)簽。這剝奪了人們言論自由的社會(huì)空間。
　　要傾聽他人的意見，不能封殺不同言論。這樣才能對(duì)煽動(dòng)仇恨的民族主義保持警惕，因?yàn)樯贁?shù)派的意見能擴(kuò)大選擇范圍。
　　最后，當(dāng)我們把目光投向世界的時(shí)候，也要站在他人角度來審視自我。
　　“在日本，最大的束縛是在國際問題中無法站在對(duì)方的立場(chǎng)看問題。日本的眼中只有自己的立場(chǎng)�！睉�(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)記者清澤洌在批評(píng)視野狹窄的日本外交討論時(shí)這樣說。
　　對(duì)中國民族主義的輕視、對(duì)美國意圖的錯(cuò)誤解讀，使日本陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一角度考慮，清澤洌的話很有分量。
　　而現(xiàn)在，如何看清日漸強(qiáng)大的中國的意圖，如何跟美國重新構(gòu)建關(guān)系，是決定日本未來的關(guān)鍵。
　　在被美國歷史學(xué)家莫里森稱為“戰(zhàn)略性愚蠢行為”的珍珠港事件70周年之際，讓我們銘記這三個(gè)教訓(xùn)。

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