中空芯構(gòu)造 無(wú)印良品_無(wú)印良品,無(wú)不是空,是包容

　　“39人的My Bag”單元,無(wú)印良品邀集了深澤直人、隈研吾、原研哉、須藤玲子、艾未未、張永和、劉索拉等中外藝術(shù)家,在空白帆布袋上進(jìn)行創(chuàng)作。 　　 　　家具中,最難做和最容易做的,都是椅子。無(wú)印良品提倡的生活,從椅子開(kāi)始。
　　艾未未還是艾未未,即使和無(wú)印良品合作,也要帶上一只“草泥馬”。
　　
　　無(wú)印良品展出的,無(wú)一例外,都是生活小物�？吹剿鼈�,你會(huì)更愛(ài)惜自己的生活嗎?
　　無(wú)印良品藝術(shù)總監(jiān)原研哉說(shuō):我是一個(gè)設(shè)計(jì)師,可是設(shè)計(jì)師不代表是一個(gè)很會(huì)設(shè)計(jì)的人,而是一個(gè)抱持設(shè)計(jì)概念來(lái)過(guò)生活的人、活下去的人。你也許不是一個(gè)設(shè)計(jì)師,但假如你同意,我們的生活不該是千篇一律的,我們不該被日復(fù)一日的枯燥生活所消磨,也許,這就是無(wú)印良品為你存在了三十年的理由。
　　
　　這是無(wú)印良品在中國(guó)第一次真正意義上的展覽。沙發(fā)、桌子、椅子、筆、鍋蓋、計(jì)算器、收音機(jī)、T恤、襯衣、燈……這些我們?cè)谌粘Ｉ�活中司空�?jiàn)慣的,在無(wú)印良品店堂里層層堆疊、等待被購(gòu)買(mǎi)的物件,此刻一律安靜地出現(xiàn)在雪白的展墻上,不再與價(jià)格標(biāo)簽相伴。5月1日,無(wú)印良品設(shè)計(jì)顧問(wèn)深澤直人在展覽開(kāi)幕時(shí)做了一個(gè)設(shè)計(jì)講座。講座結(jié)束后,他被手持各種無(wú)印良品商品的觀眾和粉絲們團(tuán)團(tuán)圍住。這位日本設(shè)計(jì)名家不斷簽名直到手軟,抓住空隙向助手和記者疑惑地發(fā)問(wèn):“難道我在中國(guó),真的這么有名嗎?”
　　
　　這樣就好嗎?這樣就好。
　　
　　第一眼印象:展覽場(chǎng)內(nèi)的色調(diào)在黑、白與不同程度的灰之間游移。但千萬(wàn)別被無(wú)印良品低調(diào)而簡(jiǎn)樸的外表所迷惑,只要投去足夠細(xì)致的第二眼,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多。就拿這個(gè)純黑色的充電收音機(jī)為例,它雖然其貌不揚(yáng),但卻因?yàn)榭梢杂檬謸u充電而獲得許多意想不到的功能:它可以當(dāng)做手機(jī)的充電器,可以當(dāng)手電筒,可以充當(dāng)警笛,在某些生死攸關(guān)的緊急情況下,說(shuō)不定還可以救人一命。又比如深澤直人設(shè)計(jì)的拉線(xiàn)式CD播放器:從外形看,它與排風(fēng)扇頗為相似。它給人一種錯(cuò)覺(jué),就好像只要聽(tīng)著CD機(jī)里播放的音樂(lè),就會(huì)有清風(fēng)拂過(guò)似的。它讓人的感覺(jué)變得敏銳,同時(shí)又在商品和設(shè)計(jì)之間建立了微妙的聯(lián)系。
　　從無(wú)印良品創(chuàng)立至今,類(lèi)似的創(chuàng)意和發(fā)明已達(dá)到一個(gè)驚人的數(shù)字――超過(guò)7500項(xiàng)之多,本次展覽展出的雖只是冰山一角,但依舊不難聞見(jiàn)撲面而來(lái)的創(chuàng)意氣息――在傘柄的位置開(kāi)了一個(gè)孔而變得獨(dú)一無(wú)二的、不再容易被拿錯(cuò)的雨傘;在鍋蓋內(nèi)側(cè)設(shè)置了不同高度的內(nèi)圈,因此可以與五種不同大小的鍋口吻合的多用鍋蓋;同一把柄可接駁六種不同工具的清潔用品套餐;可以完美貼住腳跟的直角襪;在沸點(diǎn)較低的真空環(huán)境下油炸而得以保持原味的蘋(píng)果片……都是對(duì)日常物件所作的極小改變,但正是這些微小的改變,在日積月累中建構(gòu)了無(wú)印良品的歷史。一如展覽前言中所言,“我們生產(chǎn)的產(chǎn)品雖然簡(jiǎn)潔樸素,但并不只是單純地將普通的產(chǎn)品簡(jiǎn)單化。我們不斷地注視、觀察諸如起床、刷牙、吃早餐這種不起眼的日常生活片斷,努力積累著哪怕一丁點(diǎn)兒可以加入其中的新鮮創(chuàng)意。積累后又推翻,然后再積累……”
　　1980年,田中一光創(chuàng)立無(wú)印良品,之前無(wú)印良品設(shè)計(jì)和營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)反復(fù)地開(kāi)會(huì),研究商品的設(shè)計(jì)風(fēng)格、客戶(hù)群又該如何定位,甚至連品牌的名字都遲遲不能決定。當(dāng)時(shí)的日本,已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家,各類(lèi)商品從種類(lèi)到風(fēng)格已經(jīng)是應(yīng)有盡有,甚至超出人們的需求。最后,當(dāng)家人拍板:“就做讓家庭主婦使用起來(lái)最趁手的生活產(chǎn)品好了。名字有沒(méi)有都不重要,重要的是東西一定要好用�！�
　　或許可以從無(wú)印良品對(duì)于品質(zhì)的定位――“這樣就好”――之中更好地理解其根植于日常生活的價(jià)值觀。這短短四個(gè)字既呈現(xiàn)了東方式的、退一步海闊天空、包容一切的價(jià)值觀,又在話(huà)語(yǔ)間暗示著些許不滿(mǎn)足,仿佛在等待無(wú)印良品再冒出一個(gè)個(gè)新鮮創(chuàng)意,來(lái)將這些不滿(mǎn)足逐步消弭�！耙�?yàn)橛猩��?所以有無(wú)印良品!”這是展墻上的唯一一個(gè)感嘆號(hào)。
　　
　　究竟是怎樣的無(wú)?
　　
　　極簡(jiǎn)主義、樸素、簡(jiǎn)約、環(huán)�！�…這些概念的集聚之處,便是無(wú)印良品之“無(wú)”�！盁o(wú)印良品”這一名稱(chēng),最初是由撰稿人日暮真三提出、創(chuàng)始人田中一光最終確定的。“無(wú)”不僅指空無(wú)一物,而且是包容,是可能性。
　　無(wú)印良品深受極簡(jiǎn)主義的影響,不但造型簡(jiǎn)潔樸素,連包裝袋選用的都是環(huán)保的無(wú)漂白紙。它提出“世界合理價(jià)值”,倡導(dǎo)在日常生活中通過(guò)實(shí)踐,力圖在倫理和經(jīng)濟(jì)之間取得平衡,而非一意追求經(jīng)濟(jì)利益。這種主張與“這樣就好”的品質(zhì)定位,及日后興起的環(huán)保、LOHAS等風(fēng)潮一脈相承,皆貫穿著東西結(jié)合的、天地和諧的價(jià)值觀。最極端的例子:無(wú)印良品甚至不在廣告中使用任何廣告語(yǔ),而只用自己的品牌名作為唯一的宣傳語(yǔ)――這恰恰包容了各種熱愛(ài)無(wú)印良品的消費(fèi)者彼此各異的理由――有人喜歡其設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練,有人看中其合理的價(jià)格,有人則覺(jué)得穿無(wú)印良品的衣服比較容易搭配……無(wú)印良品的廣告并不刻意強(qiáng)調(diào)其中任何一點(diǎn),而只在簡(jiǎn)單的畫(huà)面中直接展示商品本身。于是這“沉默”便成了消費(fèi)者的想象空間,而又有什么能敵得過(guò)想象呢?
　　“無(wú)”之多元解讀的可能性使人們得以寄托各自的期待,也使“無(wú)中生有”成為可能。如同國(guó)畫(huà)里的“留白”,或者極簡(jiǎn)主義所倡導(dǎo)的“少就是多”�？站褪且粋�(gè)容器,包容著所有的可能性。另一方面,這留白也是一種邀請(qǐng),邀請(qǐng)消費(fèi)者投入自己的想象和期待,避免了信息傳達(dá)過(guò)程中的單向度。在本次無(wú)印良品展上,觀眾也可以在二樓店鋪中買(mǎi)到各種大小的空白帆布袋,并用店鋪提供的水筆及字母圖章進(jìn)行DIY創(chuàng)作。
　　
　　所有的風(fēng)景都屬于天空
　　
　　本次無(wú)印良品展的一個(gè)有趣之處是,除了一樓大堂里的主展館,展覽的部分內(nèi)容是在萬(wàn)象城二樓店堂中央展出的。那里究竟是商店還是美術(shù)館?是作品還是產(chǎn)品?空間的雙重用途似乎在向每一位消費(fèi)者提問(wèn)。
　　我們不妨從攝影師藤井保提出的“地平線(xiàn)”的概念說(shuō)起�！暗仄骄�(xiàn)之上空無(wú)一物,但又蘊(yùn)涵所有。因?yàn)閺牡仄骄�(xiàn)出發(fā),可以看到天地間所有的景象,人與地球的關(guān)系也得到了一個(gè)趨于極致的體現(xiàn)�！�(P120,原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》)為了尋找完美的地平線(xiàn),攝影師遠(yuǎn)赴南美洲玻利維亞中部的一處鹽湖,原研哉這樣描寫(xiě)道:“在這個(gè)地區(qū),似乎有兩個(gè)天空,地平線(xiàn)就是它們的分界線(xiàn)。所有的風(fēng)景都屬于天空。”或許用這段描述來(lái)回答藝術(shù)與商業(yè)的分野非常恰當(dāng):在無(wú)印良品的世界里,藝術(shù)和商業(yè)就是那兩個(gè)彼此映照的天空。
　　在本次無(wú)印良品展的“39人的My Bag”單元,無(wú)印良品邀集了深澤直人、隈研吾、原研哉、須藤玲子、艾未未、張永和、劉索拉等中外藝術(shù)家,在空白帆布袋上進(jìn)行創(chuàng)作,亦是對(duì)于“空”之概念及商業(yè)與藝術(shù)交融的一次成功演繹。藝術(shù)家們有的把無(wú)印良品的招牌設(shè)計(jì)――便簽條、傘柄、延長(zhǎng)電線(xiàn)等搬上帆布袋;有的則著力于刻畫(huà)自我的內(nèi)心世界,如劉索拉的音符和艾未未那意味深長(zhǎng)的不知名動(dòng)物;還有一些藝術(shù)家則嬉笑怒罵皆成文章,展現(xiàn)了各自的想象力和幽默感。
　　有什么是不可能的呢?消費(fèi)者也可以是藝術(shù)家,商品也可以是藝術(shù)品,商店也可以是藝術(shù)館。原研哉曾經(jīng)說(shuō),對(duì)于消費(fèi)者而言,無(wú)印良品不僅好用,最重要的是它們始終試圖“觸發(fā)出一種新的生活意識(shí),這種生活意識(shí)最終啟發(fā)人們?nèi)プ非蟾鼮橥昝赖纳�活方式”。在無(wú)印良品擁有兩個(gè)天空的世界里,生活便是“無(wú)中生有”,而所有的風(fēng)景都屬于天空,屬于包容一切、蘊(yùn)藏著無(wú)盡豐富可能性的天空。

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