【叢林秘境高布斯濱】 叢林秘境

        發(fā)布時(shí)間:2020-04-02 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          這里是高布斯濱(Kbal Spean),位于暹粒東北,離女王宮(Banteay Srei)大約18公里,當(dāng)?shù)厝藢⒅u(yù)為“水中的吳哥”。在柬埔寨晃蕩的日子里,我曾不辭路途遙遠(yuǎn)專程前往。
          在山腳下添置了一些飲用水及食物之后,我開始沿著一條小路往山上爬。 熱帶叢林的樹,和國內(nèi)的多數(shù)森林全然不一樣:樹木苗條纖細(xì),數(shù)量繁多。起初的上坡路倒也平整,黃色細(xì)沙路面適合赤腳而行,不費(fèi)什么力氣。隨著海拔升高,開始出現(xiàn)嶙峋的山石,如此大約兩個(gè)小時(shí),即可聽見潺潺流水的聲音,高布斯濱也就到了。
          “高布斯濱”在柬國語言里是橋頭堡、 河流源頭的意思,這里是暹粒河的發(fā)源之地。當(dāng)?shù)厝藢⒗笾ι、暹粒河、洞里薩湖比作喜馬拉雅山、恒河和印度洋,高布斯濱被看作高山與大海的連接點(diǎn)。這條河流發(fā)源的河床上,暗藏著柬國先人設(shè)下的玄機(jī)――他們刻下了1000枚“林伽”( Lingam)。
          林伽,是印度教濕婆派和性力派崇拜的男性生殖器像,象征濕婆神。世界各地的印度教濕婆廟宇和家宅濕婆神龕主要供奉林伽――林伽呈勃起狀,以約尼(Yoni,是女性生殖器像,象征濕婆的妻子)為底座。這種配合象征著陰陽二性永遠(yuǎn)不離,陰陽交合即萬物的總體。信徒用鮮花、清水、青草、水果、樹葉和干米供奉林伽。 據(jù)印度史詩《羅摩衍那》記載,濕婆與妻子做愛時(shí),一次就達(dá)100年之久,其間從不間斷,精液噴灑成恒河,孕育了印度文明。這1000枚躺在河水里的林伽,寓意給河水“開光”――按照婆羅門教的理念,流經(jīng)林伽的河水就是“圣水”了,圣水能洗掉晦氣、罪惡、凈化靈魂,同時(shí)得到神的保佑。
          眼前的河流,水量少得出奇。不同于藝術(shù)史料書籍里提到的瀑布,此刻呈現(xiàn)在眼前的是安靜的小溪。河道并不寬闊,不到10米,因而河床上的雕刻清晰可見:一朵朵石雕的蓮花在水底無聲盛開了千百年。毗濕奴、濕婆神及其妻子Uma,還有青蛙、牛的雕像如在河水里沐浴。
          游人三三兩兩,比前來此地朝拜的當(dāng)?shù)厝松倭撕芏。我坐在河道邊的一棵大樹下休息,一個(gè)年輕的婦女與她的孩子是這里的看守人。柬埔寨的很多廟宇或景點(diǎn)里,都可以看見穿著統(tǒng)一制服的工作人員。婦女三十來歲的樣子,長相俏皮的男孩在就地制作的秋千上玩耍。熱帶樹木的根莖從高空垂下,正好折成U狀,在U字底部放上一塊板子,就成了秋千。給小男孩拍了些照片,他歡天喜地,一個(gè)勁指著樹上的搖籃。墨綠色的咔嘰布搖籃掛在樹間,像一顆碩大的豆莢。我跟他走過去,他打開搖籃,一個(gè)寶寶像種子一般睡得香甜。
          在一般的游人看來,在平原之地,不費(fèi)吹灰之力便可以飽覽石頭堆砌的藝術(shù),而跋山涉水到達(dá)這里,卻只能看到如此平常的河流,難免會(huì)失望。較之用來彰顯國王權(quán)威的吳哥雄偉建筑,“水里的吳哥”顯得有些寒磣。但在這清水潛流里,無疑蘊(yùn)藏著東方特有的禪意。

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