氣味圖書館 [氣味的文明]

　　我們其實不妨借機做點反省，在國民生活水平普遍提高、據(jù)說城市中產階層逐漸成形的情況下，關于個人衛(wèi)生的觀念與發(fā)達國家相比又如何呢？ 　　入冬時分，需乘飛機出差，一進機場候機樓的大門，幾乎被迎面而來的一股怪氣味嗆倒。那氣味，讓人以為一下回到了上世紀80年代的火車站候車廳。定睛一看，發(fā)現(xiàn)自己是進到了“國內到達”大廳，廳里擠滿了接機的人群。
　　怪氣味實在太強烈了，讓我不得不轉身出門，盡量在露天走了一程，才重新進入候機樓。一邊心里奇怪，到機場來接人的人，想來都不會太窮困吧，怎么匯在一起，竟然能發(fā)出如此強烈的不潔氣味呢？后來偶然和一位閨蜜談起，閨蜜的意見真真讓我跌倒。她說，她很有些相當成功的朋友，夫妻都是體面的白領或老板，住著大房，開著好車，但是會聽到這些朋友抱怨其配偶不愛洗澡�！耙郧跋丛璨磺冢�那是因為條件差”，我叫起來，“再說，擁有現(xiàn)代化裝修的新居，最大的樂趣不就是可以享受現(xiàn)代衛(wèi)生設施嗎？”“并不是人人都愛洗澡�！彼�肯定地說。我無語了，心里還是疑惑她的說法的可信性。
　　不好聞的氣味，我其實并不陌生。由于上班需坐地鐵，在封閉的車廂里，遭遇這種氣味那是難免的。最難受的是有時一位陌生人從你身邊經過，結果他嘴里一股可怕的酸臭口氣在你不防備間忽然撲進你的鼻息，逢到這種時候，只能自認不走運。不過，地鐵的乘客來自各種背景，對于那些猶在底層努力、在為基本溫飽操心的人，確實不能苛求人家的衛(wèi)生狀況。畢竟，在任何時代、任何社會，講究衛(wèi)生，都是有經濟條件且有教養(yǎng)的階層才能擁有的奢侈。但是，如果說真有成功的白領乃至生活穩(wěn)定的城市公民不注意個人氣味，這就讓我不解了。
　　希望不要把這種現(xiàn)象簡單歸結于傳統(tǒng)吧。在歷史上，中國的有教養(yǎng)階層恰恰相當注意衛(wèi)生，也極端講究個人身體與生活環(huán)境的氣息美好。宋人筆記中就記載，北宋名臣蒲宗孟一天之內要洗兩次臉、洗兩次腳，并且隔天就洗一回澡，同時，還要用含香料的口脂、面藥來保養(yǎng)面部，所穿的衣服經過熏香，并在身上佩帶香料制品。同時代的王安石據(jù)說不愛洗臉、不愛洗澡，連他的夫人都受不了，結果被政見不同的文人們當作把柄，編排出各種生動的逸事，引為笑談。實際上，雖然使用香水的習慣一直沒有流行開來，但熏衣、佩帶各種含香料的飾物，是持續(xù)了兩千年的重要習俗，歷代的貴族男性、士大夫男性大多由此而香氣噴人。男性尚且如此，女性當然就更加講究，從頭油、胭脂到休息的床帳，都是幽芳暗發(fā)，裊裊迷人。
　　再說今天國人大多不注意的口氣問題，其實恰恰為古人所忌諱。早在南北朝時代，就時興將進口的雞舌香含在口中；孫思邈《千金方》則介紹了“五香丸”的配制，其成品專用于“常含”以治“口及身臭”，制法類似的“透肌五香圓”一直流傳到宋代；至明代則興起了“香茶”，同樣是用來含在口中去穢氣。另外，潔齒的習俗大約在唐代出現(xiàn)，法門寺出土的皇室供品中有“揩齒布一百枚”，到宋代則出現(xiàn)了牙刷。當然，傳統(tǒng)生活中，這種種衛(wèi)生習慣僅限于在人口中占少數(shù)的社會上層。與之相比，現(xiàn)代社會恰恰應該是讓更廣大的人群得以提高生活品質，擁有干凈、優(yōu)雅的生存。
　　近代中國進入“鳳凰重生”的艱難動蕩歲月，舊有的生活傳統(tǒng)戛然斷裂，學自于現(xiàn)代西方的、嶄新的生活方式還在逐步建立之中，因此，有種種的不盡完善之處，也屬于正常的現(xiàn)象。但是，尚在重建之中的生活究竟有多少的不足，我們應有清醒的認識，并要有改進的決心。前一陣網上有則消息說，對在華外國人進行民意調查，結果一些外國女性對國人的“不夠清潔”表示反感。這消息頗引發(fā)了網上的熱議，各種反應都有，包括有人憤然號召：不要管外國人怎么看，咱們按自己的習慣過自己的生活！或許，我們其實不妨借機做點反省，在國民生活水平普遍提高、據(jù)說城市中產階層逐漸成形的情況下，關于個人衛(wèi)生的觀念與發(fā)達國家相比又如何呢？身體氣味所反映出的衛(wèi)生狀況，應該也視作文明程度的一個指數(shù)吧。

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