周靖南：靖國(guó)神社出產(chǎn)荒謬神話

　　倘若現(xiàn)在還有誰(shuí)認(rèn)為《西游記》中孫行者從石頭縫里蹦出來(lái)是神話故事的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)樵诰竾?guó)神社的故鄉(xiāng)，最近一下子就冒出了十多位孫行者的后人，個(gè)個(gè)自稱是若干年前誕生在東�；臒o(wú)人煙的礁石叢生之地。硬是演繹了一出當(dāng)代版的神話活劇，也算是對(duì)養(yǎng)育其的中華文化「身體力行」了。

　　若要探究這出神話的創(chuàng)作源泉，那肯定非靖國(guó)神社莫屬了。這座供奉著大和民族近現(xiàn)代史上侵略擴(kuò)張急先鋒的神社，以亞洲救世主的姿態(tài)，竭力歌頌皇軍們的「武功偉業(yè)」。盡管遠(yuǎn)東軍事法庭對(duì)戰(zhàn)犯?jìng)兊恼�義審判早有定論，但翻案和狡辯之聲從未絕耳，尤其是近二十年政要們以公職身份參拜以來(lái)，重塑「大東亞圣戰(zhàn)輝煌戰(zhàn)績(jī)」的叫囂更是變本加厲。

　　演戲叫囂變本加厲

　　既如此，我們就不會(huì)奇怪，正在全球各地都在以各種形式紀(jì)念二戰(zhàn)勝利60周年的重要時(shí)刻，作為亞洲唯一的法西斯軸心國(guó)，其理所當(dāng)然地念念不忘大東亞共榮圈的宏圖大業(yè)，更以其慣用的手法積極參與這一特殊年份的紀(jì)念活動(dòng)。于是乎，在元月，我們便首先品嘗到了那霸縣地方法院受理的最后一樁首相參拜靖國(guó)神社案被駁回的「開(kāi)胃料理」，這無(wú)疑預(yù)示著隨后的「日式大菜」將接連登場(chǎng)。果不其然，正月初一，全中國(guó)人民馬上收到了釣魚島被日方收歸「國(guó)有」的「新春大禮」；
接下來(lái)的三月份，大家都「有幸」看到了裝幀一新的描繪「解放亞洲」歷史的新版教科書；
四月，又領(lǐng)略了昔日的東方法西斯圖謀成為代表世界戰(zhàn)勝法西斯的正義力量的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)；
到了五月，更讓我們大開(kāi)眼界，向世人活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)代版的神話故事；
在六月拒絕「高砂義勇隊(duì)」遺族迎回祖靈的行動(dòng)中，神社在世人面前又表演了一番「拿手好戲」�？磥�(lái)，在未來(lái)的歲月，我們的這位東鄰肯定不會(huì)閑著，相信其「苦心孤詣」的系列策劃也一定不會(huì)讓亞洲及世界人民「失望」的。

　　民族及國(guó)家的悲哀

　　就在這一幕幕活劇輪番上場(chǎng)的當(dāng)兒，軍國(guó)主義時(shí)代的老兵本多立太郎以負(fù)罪之身來(lái)到了當(dāng)年的施暴之地。他一次次的指認(rèn)，一次次的下跪、謝罪，使得我們?cè)跉J佩這位九旬老人的勇氣的同時(shí)，還想起了另一位良知未泯的東史郎先生，想起了抗戰(zhàn)時(shí)期的反戰(zhàn)同盟，想起了現(xiàn)在還在為揭露日軍侵略史實(shí)而奔走的一些東瀛民眾。遺憾的是，本多立和東史郎們都不是勃蘭特，個(gè)體的認(rèn)知無(wú)法取代民族的認(rèn)知，更不能代表國(guó)家的認(rèn)知�？梢哉f(shuō)，這既是個(gè)體的悲哀，也是民族的悲哀，更是國(guó)家的悲哀。

　　正因如此，就在西方的那個(gè)軸心國(guó)「義無(wú)反顧」地將「戰(zhàn)敗日」改稱「解放日」的同時(shí)，我們卻偏偏看到了在東方隆重推出的「昭和日」的「盛大典禮」。不知道百多年來(lái)一直將學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)奉為國(guó)策圭臬的這個(gè)國(guó)度，怎么恰恰在這個(gè)緊要關(guān)頭忽然失聰了呢？

　　對(duì)國(guó)民教育的重視，似乎也歷來(lái)是天皇和內(nèi)閣們引以為豪的。但這種所謂的重視顯然是有濃重的傾向性的，它可以重視自身遭原子彈打擊的事實(shí)，卻同時(shí)可以無(wú)視本國(guó)軍隊(duì)在別國(guó)制造的無(wú)數(shù)慘絕人寰的暴行；
它會(huì)以「受害者」的身份聲討正義力量對(duì)其的懲罰，而將自身的罪惡辯解成別人的「誣陷」。使得年輕一代對(duì)本民族的罪孽沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，更枉談民族的責(zé)任�；蛟S，再過(guò)60年，我們還會(huì)聽(tīng)到帝國(guó)軍人是如何在原子彈的「淫威」下，「奮不顧身」地「履行國(guó)際主義義務(wù)」，頑強(qiáng)抗擊歐美列強(qiáng)，「拯亞洲各民族于水火」，而「不惜犧牲自身利益」的「美妙」神話的。如此看來(lái)，反倒是亞洲各國(guó)「不識(shí)好歹」，「恩將仇報(bào)」了。

　　照此邏輯，現(xiàn)在如果有誰(shuí)還認(rèn)為南京大屠殺是「謊言」、是「捏造」的話，那你就應(yīng)該據(jù)此堅(jiān)信「議員們從石頭縫里蹦出來(lái)」肯定「不是胡扯」，而是「確鑿無(wú)疑」的「事實(shí)」了。

　　有神社作后臺(tái)，自然就會(huì)有前臺(tái)的「連軸好戲」，再造幾個(gè)神話恐怕也不在話下。我們似乎可以繼續(xù)忍著性子，冷眼看看善長(zhǎng)歌舞伎的編導(dǎo)和演員們是如何撲騰下去的。只是，真正的孫行者只有一個(gè)，真假美猴王的故事在神州大地可是家喻戶曉的。即使你說(shuō)就是在「東海石頭縫里蹦出來(lái)」的，那也未必證明你就是真的。（大公報(bào)）

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