周建明：走進(jìn)黃羊川
發(fā)布時間:2020-05-26 來源: 感恩親情 點擊： 
我們像一群孤獨的戰(zhàn)士，背負(fù)著不可能的任務(wù)，行走在西部的草原和黃沙之中。我們前進(jìn)的動力來自于對苦難同胞無法忍受的關(guān)懷和一種不滅的信念，深信在我們背后有一股無以倫比的力量正蓄勢待發(fā)，它的名字叫中國。
——溫世仁
千鄉(xiāng)萬才，利他精神，愛人如己。西部開發(fā)在十年內(nèi)見效，可成。同心協(xié)力，為西部人，為中國人，崛起，奮斗。同心協(xié)力，共創(chuàng)美好的明天。
——林光信
（一）引子
2004年初，一位臺商朋友給了我一本溫世仁先生的書《西部開發(fā)十年可成》。我第一次知道了溫先生、林光信先生和千鄉(xiāng)萬才的故事。我不僅為他們對中國和西部的關(guān)懷所打動，也為他們超人的想象力而感到欽佩。此時，溫先生已去世。我感到我們生活在祖國大陸的13億人欠溫先生一個情。他應(yīng)該被更多的人知道，他也應(yīng)該成為當(dāng)年中央電視臺評選的10個感動中國的人中的一個�？墒�，他沒有得到這個機(jī)會。這不是他的問題，而是我們對他的了解太少，甚至許多媒體在溫先生去世后所做的紀(jì)念節(jié)目，對溫先生的境界和情懷的了解還是有限的，這就更何況大眾對溫先生的了解了。從那時候起，我就覺得一個對自己民族負(fù)有責(zé)任的人，應(yīng)該對溫先生所開創(chuàng)的千鄉(xiāng)萬才事業(yè)做點貢獻(xiàn)。至于這個事業(yè)的意義，歷史會給予評價。
幸運的是我得到了這樣的機(jī)會。林光信先生和我認(rèn)識了，以后也希望我能給千鄉(xiāng)萬才做點顧問工作。從那時起，我就和千鄉(xiāng)萬才產(chǎn)生了某種聯(lián)系，但是并沒有直接了解和參與他們的工作。直到今年暑假，我才有機(jī)會對千鄉(xiāng)萬才做一些實地的考察，有機(jī)會走進(jìn)黃羊川。在這里，我愿意把我所看到的和我所思考的問題以《走進(jìn)黃羊川》為題，與關(guān)心千鄉(xiāng)萬才的朋友一起分享。
（二）什么是千鄉(xiāng)萬才？
溫先生當(dāng)年所提出的千鄉(xiāng)萬才是一項開發(fā)西部的宏偉規(guī)劃，要在10年內(nèi)，在西部建立1000所會員學(xué)校，基本覆蓋西部地區(qū)所有的鄉(xiāng)，培養(yǎng)10000名軟件人才，以實現(xiàn)遠(yuǎn)程雇傭，做到人留當(dāng)?shù)兀刮鞑靠梢耘c東部的知識同步，收入同步，生活水平同步。這是一個以對信息時代的理解，和對西部關(guān)懷所結(jié)合在一起提出的戰(zhàn)略性構(gòu)想。與這個計劃一同起步的，還有溫先生在黃羊川所建的國際會議中心。這個建立在窮鄉(xiāng)僻壤的五星級賓館，本來是想成為“網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)”的一個例子。但是，隨著溫先生的離去，這個構(gòu)想失去了它的第一實行人。在黃羊川的國際交流中心已經(jīng)建成，但它還能成為一個真正意義上的網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)嗎？甚至它是否能維持經(jīng)營都是人們常表示懷疑的。在溫先生離去之后，什么是千鄉(xiāng)萬才成為人們關(guān)心，也疑惑的一個問題。我走進(jìn)黃羊川，也就是從對這個問題的思索開始的。
溫先生離去之后，千鄉(xiāng)萬才在我看來，已經(jīng)變成一個符號，一個平臺。這是先行者所表達(dá)的對中國的關(guān)懷，對西部的關(guān)懷，以及以他的想象力和所擁有的資源：財力、知識、社會活動能力、社會關(guān)系所建立起來的一個平臺；
盡我們的所能，幫助西部的民眾提升他們的知識、教育與生存能力。與其他的關(guān)懷者所不同的是，這個平臺是構(gòu)造者對網(wǎng)絡(luò)時代的理解，用網(wǎng)絡(luò)所建起來的。溫先生走了，這個平臺依然存在，它已經(jīng)變成一個符號，那就是盡我們的所能來幫助和促進(jìn)西部開發(fā)。一千個會員學(xué)校，一萬名軟件人才，本來是一種構(gòu)想。這種構(gòu)想或許本身也需要在實踐中不斷探索和調(diào)整。千鄉(xiāng)萬才的事業(yè)是否成功，衡量標(biāo)準(zhǔn)不在于是否建成那么多會員學(xué)校和培養(yǎng)那么多軟件人才，而是借助于網(wǎng)絡(luò)，后人能否把促進(jìn)西部開發(fā)的事業(yè)不斷向前推進(jìn)。
溫先生的離去，使千鄉(xiāng)萬才公司發(fā)生了重大的變化，遭遇到了難以想像的困難。但是，這個公司沒有倒下，而是在林光信先生的帶領(lǐng)下，努力實現(xiàn)著轉(zhuǎn)型，要走出一條使千鄉(xiāng)萬才事業(yè)能走得下去的路。從這個意義上，千鄉(xiāng)萬才這個符號代表著一個無法不令人尊敬的事業(yè)——把促進(jìn)西部的開發(fā)作為己任，為西部開發(fā)盡自己的力量作出貢獻(xiàn)。千鄉(xiāng)萬才的路怎么走，已從溫先生最初的設(shè)想，到了要后人在實踐中再寫續(xù)篇。在這個平臺上參與的人都有機(jī)會把自己的智慧變成里面的一個故事。但是對于千鄉(xiāng)萬才公司來說，這是一個在今天的中國非常特殊的企業(yè)。這是一個背負(fù)著一個偉大而沉重的使命的企業(yè)，這個使命就是對西部開發(fā)的責(zé)任。它所提供的是一種純粹的公共物品，但是它依靠的不是政府的投資，吸引而不依賴外來的捐助，而是要靠自己的贏利，作為主要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來支撐千鄉(xiāng)萬才這個偉大的事業(yè)。很顯然，這是一條高尚，而又非常困難的道路。對西部的關(guān)懷，對千鄉(xiāng)萬才事業(yè)的關(guān)心，也使我對這樣一個特殊的企業(yè)命運的關(guān)心：這個背負(fù)著如此崇高而又艱難使命的企業(yè)，能成功地實行轉(zhuǎn)型嗎？它所構(gòu)建的平臺，能夠具有生命力，有更多的人會參與嗎？西部人對千鄉(xiāng)萬才的事業(yè)會有什么樣的回應(yīng)呢？它僅是來自臺灣和東部的單向的關(guān)懷，還是能在東西部的互動中轉(zhuǎn)化為發(fā)展的成果呢？沒有溫先生的千鄉(xiāng)萬才的路應(yīng)該怎么走？這是我去黃羊川之前所帶的問題。幸運的是，林光信先生在行前把千鄉(xiāng)萬才的情況做了一些介紹，公司的同仁也對我的訪問做好了安排。在陜西渭南的會員學(xué)校陽郭鎮(zhèn)中學(xué)作了拜訪，與我同行的兒子從下學(xué)期起要在那里作為志愿者工作。我們從西安出發(fā)，經(jīng)蘭州到了古浪縣。8月1日，進(jìn)入黃羊川。
（三）黃羊川為什么貧窮？
從蘭州到古浪大約220公里，到了古浪才開始進(jìn)入河西走廊。古浪是河西走廊的門戶。河西走廊被稱為“金張掖，銀武威”，是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代甘肅的糧食主要產(chǎn)區(qū)。河西人常常以此為榮，談起河?xùn)|人往往掩飾不住一種優(yōu)越感。但是古浪為什么成為國家級貧困縣呢？到了古浪才知道，該縣一分為三，三分之一為山區(qū)，三分之一為沙漠，三分之一為川地。農(nóng)業(yè)好，是好在川地上，可以澆水。山地和沙漠地區(qū)的自然條件十分惡劣，完全靠天吃飯，古浪每年降雨量不到300毫米，蒸發(fā)量為2200—2500毫米，沙漠地區(qū)降雨量只有180-200毫米。缺水，是古浪農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要瓶頸。黃羊川主要在山地，全鄉(xiāng)人口29906人，耕地8.5萬畝，人均耕地2.8畝。如果以人均耕地面積計算，在全國不算少，但水澆地僅占7%強(qiáng)，92%以上的旱坡地在降雨量如此少的情況下，收成完全要看天氣。目前人均糧食僅199公斤,也就是說,包括種子、飼料、口糧在內(nèi)，人均不到400斤糧。我到古浪才知道，當(dāng)?shù)氐拇盒←溡划�地種子就要60-80斤，遠(yuǎn)高于冬小麥地區(qū)25-30斤的水平。因無霜期短，僅140天，牲口所需飼料糧也較其他地區(qū)要多。這樣一看，僅靠農(nóng)業(yè)，農(nóng)民吃飯都成問題。黃羊川現(xiàn)仍有年收入625元貧困線下的人口2311人，接近人口的8%。黃羊川也有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，去年產(chǎn)值3515萬元，但收入只有61萬元。黃羊川人均收入去年為1123元，大概連全國農(nóng)村居民平均收入一半都不到，其中勞務(wù)輸出收入人均500元，占46.8%。它反映的現(xiàn)實是黃羊川本地的水土已無法養(yǎng)活本地的人口，而要向外地去討生活。去年黃羊川勞務(wù)輸出1.5萬人（次），而黃羊川的勞動力總數(shù)只有15058人。
如果從整個中國正在迅速實現(xiàn)工業(yè)化的背景下來看，黃羊川和西部許多類似黃羊川條件的地區(qū)，人民要溫飽和小康，必須搭上整個中國工業(yè)化的列車。使大部分農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會的勞動者，使他們不再依賴土地為生。
從這個背景來看，也可以看出溫世仁先生提出的培養(yǎng)數(shù)碼工人，實現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的創(chuàng)意所在，這是可以避免像古浪那樣不具備發(fā)展工業(yè)項目優(yōu)勢的地區(qū)再走工業(yè)化的道路，直接進(jìn)入信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段。這樣人留當(dāng)?shù)兀粌H經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，也有利于社會的發(fā)展。如果這條路能走通，無疑可以使黃羊川和古浪實現(xiàn)一個飛躍。這是我這次考察想了解的問題之一：網(wǎng)絡(luò)究竟給會員學(xué)校當(dāng)?shù)貛砹耸裁�？這里有大量培養(yǎng)數(shù)碼工人和實現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的前景嗎？
帶著這樣的問題，我走進(jìn)了會員學(xué)校。
（四）會員學(xué)校
按照溫世仁先生的構(gòu)想，千鄉(xiāng)萬才是通過以校領(lǐng)鄉(xiāng)的方式來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)的實現(xiàn)。同時，會員學(xué)校也應(yīng)該是培養(yǎng)數(shù)碼工人，可以實現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的基地。溫先生去世時，千鄉(xiāng)萬才僅有54所會員學(xué)校，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到144所，覆蓋15個省區(qū)，101個縣，104個鄉(xiāng)。會員學(xué)校同千鄉(xiāng)萬才公司保持著密切的聯(lián)系，千鄉(xiāng)萬才公司不僅對大部分學(xué)校（101所學(xué)校）提供了電腦，同時也提供了上網(wǎng)的軟件，其中包括掌握網(wǎng)絡(luò)使用的技能，如電子郵件的使用，網(wǎng)頁制作，也包括提供教育輔導(dǎo)資源，如考試直通車。就我走訪過的三個會員學(xué)校陽郭鎮(zhèn)中學(xué)、黃羊川職中、西大灘中學(xué)來看，這些學(xué)校的電腦教學(xué)得到了有力的支持，無論是校方、老師、學(xué)生對學(xué)習(xí)電腦和網(wǎng)絡(luò)的積極性大大提高，掌握的程度也比一般學(xué)校要好。特別是黃羊川職中，初中學(xué)生畢業(yè)時要求學(xué)會發(fā)電子郵件、制作網(wǎng)頁、使用Office軟件，每分鐘打字40個。學(xué)校還在可能的情況下為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供商業(yè)信息，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了一些作用。還提供了對農(nóng)民的電腦培訓(xùn)，為農(nóng)民提供電子的商業(yè)信息服務(wù)。會員學(xué)校比較滿意的方面在于：獲得了電腦教學(xué)的硬件和軟件，有人幫助輔導(dǎo)；
千鄉(xiāng)萬才組織老師的培訓(xùn)，對于提高他們的教育質(zhì)量，開闊眼界很有幫助；
學(xué)生通過使用考試直通車的資源有助于學(xué)習(xí)成績的提高。
但是，從千鄉(xiāng)萬才原來的目標(biāo)來看，要在初中階段達(dá)到把學(xué)生培養(yǎng)成能熟練使用網(wǎng)絡(luò)的程度是非常困難的，要培養(yǎng)數(shù)碼工人更需要專門的培訓(xùn)。困難在于電腦與網(wǎng)絡(luò)的課程按照教育大綱的要求是不考試的，因此不是一個硬的教學(xué)任務(wù)。一般每個星期安排兩個課時。現(xiàn)行體制考核學(xué)校的是教育質(zhì)量和升學(xué)率。如果升學(xué)率上不去，學(xué)校就站不住腳。而電腦網(wǎng)絡(luò)在這個階段學(xué)生學(xué)得再好，既無助于升學(xué)，也無助于就業(yè)。在貧困地區(qū)大部分學(xué)生除了在校能上網(wǎng)外，在家沒有上網(wǎng)條件，也承擔(dān)不起在社會網(wǎng)吧上網(wǎng)的費用。而且社會網(wǎng)吧的電腦連Office功能都沒有，學(xué)生即使去也無法成為有效的學(xué)習(xí)手段。
即使是老師，對網(wǎng)絡(luò)的使用也是有限的。我所訪問的三個學(xué)校中，老師個人有電腦的，黃羊川職中有6位，陽郭鎮(zhèn)有1位，西大灘沒有。
另外一個困難就是經(jīng)費。現(xiàn)在學(xué)校明確只能采用一費制向?qū)W生收取學(xué)雜費。陽郭鎮(zhèn)中學(xué)是每人每學(xué)期54元，黃羊川職中是125元。其中主要是書費。陽郭鎮(zhèn)中學(xué)所收的學(xué)雜費還要被一些政府部門收走一部分，以填充教師工資來源的不足。要使用電腦，就要電費和上網(wǎng)費。與三位校長討論，一個月如果要讓學(xué)生充分使用電腦，大約需要1000元錢的電費和上網(wǎng)費。這對學(xué)校來說是一個很大的負(fù)擔(dān)。要投入那么大的資源到一項教育局不要求考核的工作中去，很顯然校長存在著一種矛盾的心態(tài)。另外，如果現(xiàn)有的電腦損壞，學(xué)校自己也沒有經(jīng)費來實行更新。長遠(yuǎn)來看，有一個會員學(xué)校的如何可持續(xù)問題。
千鄉(xiāng)萬才計劃推行和開展電腦與網(wǎng)絡(luò)教育，從現(xiàn)在西部的教育條件和體制來看，存在著不相匹配的問題。那么，是否就可以認(rèn)為會員學(xué)校是超前，是不成功的呢？
不是，我認(rèn)為會員學(xué)校起的作用非常大。它的作用在于提供了一個可以把會員學(xué)校與外部世界聯(lián)系起來的平臺，一個充滿著關(guān)懷和愛心的平臺，一個反映著西部的孩子渴望了解外部世界，渴望改變自己的命運而能夠得到幫助的平臺。與這種心靈上機(jī)遇之門的開啟相比，學(xué)生們所學(xué)到的電腦和網(wǎng)絡(luò)知識倒是第二位的。從這個意義上講，這個平臺的作用還沒有充分發(fā)揮。不管是yellowsheepriver.com網(wǎng)站，還是17888網(wǎng)站上去的人還不多，會員學(xué)校對外部世界也還不夠了解，不懂得如何利用網(wǎng)站去表達(dá)自己的需要和爭取外部可以得到的資源。我認(rèn)為這是今后可以考慮改進(jìn)的地方。
在黃羊川，偶然遇見兩位參加過由英業(yè)達(dá)集團(tuán)組織去北京、天津參觀的學(xué)生：趙飛燕、李建林，一位考取了古浪一中的高中，一位在蘭州音樂學(xué)校上學(xué)。你全然感覺不到她們對陌生人的羞澀與隔膜，大方，而且對人充滿著信任，對自己也充滿著自信。我的感覺她們已經(jīng)是對外部世界有所了解，有自己的理想，能夠為理想去奮斗的孩子。這就是會員學(xué)校，當(dāng)然也必須提到許多志愿者在黃羊川努力的結(jié)果。我敢說，不管今后考上還是考不上大學(xué)，她們也會很快在迅速發(fā)展的時代中找到自己的位置。她們已不是一個被動的被命運主宰的黃羊川人了。我們希望對黃羊川圖書室借閱記錄進(jìn)行統(tǒng)計分析，在抄錄幾千個記錄時，趙飛燕和高志偉，還有一些我們不知名的同學(xué)給了很大的幫助。你跟他們相處，完全不像是剛剛認(rèn)識，而好像早已經(jīng)就是好朋友。趙飛燕的弟弟剛小學(xué)畢業(yè)，要進(jìn)初中。當(dāng)著陌生人他不說話，但一直關(guān)注著我們，就好象在尋找參與的機(jī)會。居然會一個人騎著小三輪車買回5個西瓜來招待我們。(點擊此處閱讀下一頁)
雖然剛剛走進(jìn)黃羊川，但是你不感覺自己是一個外來者，他們不把你當(dāng)外人，能夠敞開心扉與你交談，告訴我家里的情況，也告訴我自己的追求。我覺得，由關(guān)懷和愛心所帶來的效應(yīng)，可能是對會員學(xué)校帶來變化的最大因素。即使還沒有到能夠培養(yǎng)數(shù)碼工人的程度，但是會員學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)在千鄉(xiāng)萬才的活動中開始開啟著他們的心智。需要有更多的關(guān)懷投向會員學(xué)校，投向西部。
會員學(xué)校的另一個已起的作用，是千鄉(xiāng)萬才公司對教師的培訓(xùn)，和組織國際、臺灣，以及著名大學(xué)的人士前去所做的短期培訓(xùn)。受過培訓(xùn)的老師一談起培訓(xùn)就眉飛色舞。特別是他們能直接與外國的、臺灣香港的老師直接交流，對于這些貧困地區(qū)的老師是非常難得的機(jī)會。培訓(xùn)后，他們還與這些培訓(xùn)老師用電子郵件保持著聯(lián)系。他們提高的不僅是業(yè)務(wù)，同樣也是視野的開闊。老師比學(xué)生更有機(jī)會使用網(wǎng)絡(luò)。只要老師的視野開闊了，他們就會帶出更優(yōu)秀的學(xué)生。
會員學(xué)校需要發(fā)展，只是在如何發(fā)展上可能對原來的設(shè)想要有些調(diào)整。同時，會員學(xué)校也需要更多的支持。
（五）只有一個籃球的中學(xué)
去西大灘看看是我自己的選擇。去那里，是因為我發(fā)現(xiàn)西大灘中學(xué)的網(wǎng)頁更新很快，從那里能得到一些最新的信息。另外，7月14日的網(wǎng)頁剛剛反映了他們學(xué)校在對初三畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)教育。這是超出教育大綱的內(nèi)容，完全是為了使學(xué)生畢業(yè)后能夠回去用學(xué)到的知識在生產(chǎn)活動中起一些作用。還有，就是學(xué)校曾幫助農(nóng)民賣冬蟲夏草賣出了好價錢。這些信息，已反映出這個學(xué)校在利用網(wǎng)絡(luò)、對學(xué)生的教育有自己的特點。西大灘屬于天祝藏族自治縣，這是我國第一個藏族自治縣。而西大灘則離縣城有102公里，是個邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)，網(wǎng)頁上寫著該鄉(xiāng)人均收入只有幾百元，是個典型的貧困鄉(xiāng)。學(xué)校420名學(xué)生中中有24%的藏族學(xué)生，學(xué)校使用漢語和藏語雙語教學(xué)。這些已成為足夠的理由，要使我去看一看，無論是從貧困的角度，還是從教育的角度。
去西大灘的時間比原定的8月4日早了兩天，因為陪我去的胡老師8月4日沒有空。當(dāng)我們8月2日中午到達(dá)西大灘中學(xué)時，楊寶林校長剛剛到學(xué)校，他住在縣城，是為了接待我，提前兩天回學(xué)校做準(zhǔn)備的，沒有想到我突然的到訪。西大灘因為沒有手機(jī)信號，所以楊校長也不用手機(jī)，聯(lián)系上就不容易了。
西大灘中學(xué)的校舍很漂亮，平房，但色彩很好，房子的質(zhì)量也不錯。這是用世界銀行貸款在1996年蓋的。與楊校長的談話自然從教育談起。與其他學(xué)校的校長一樣，楊校長同樣也為自己學(xué)校的教育質(zhì)量自豪。今年初三畢業(yè)的65人中，30人考上了天祝一中，這是當(dāng)?shù)氐闹攸c中學(xué)，從網(wǎng)頁上可以看出，不亞于大城市的重點中學(xué)，其余的進(jìn)了民族學(xué)校和中專。我問，你們怎么會為初三學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育的？楊校長說，是為了使他們回去在生產(chǎn)上能起一點作用。學(xué)些什么呢？農(nóng)牧業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)信息、農(nóng)業(yè)機(jī)械維修等。教材從那里來呢？老師自己從書上、網(wǎng)上找的。雖然職業(yè)教育的時間只有兩到三個星期，但作為一個鄉(xiāng)中自己的行為，已經(jīng)很了不起了。
我又問，你們怎么幫助農(nóng)民賣冬蟲夏草的？楊校長說，我們從網(wǎng)上看到價格，就寫在路邊的黑板上（現(xiàn)在這黑板上正寫著保持黨員先進(jìn)性的口號），農(nóng)民看到了，就來找我們，結(jié)果賣出了好價錢。
話題又轉(zhuǎn)到了經(jīng)費。西大灘中學(xué)是我唯一聽到財政撥辦公經(jīng)費的學(xué)校，標(biāo)準(zhǔn)是每個學(xué)生20元。但是，西大灘處于高寒地區(qū)，一年要生8個月的火。即使在夏天，楊校長講一下雨，就必須要生火取暖。這里得病，主要是風(fēng)濕性疾病和關(guān)節(jié)病�，F(xiàn)在煤價貴，所以學(xué)校的經(jīng)費非常緊張。緊張到什么程度？這里的上網(wǎng)費貴，每小時寬帶租用費為4元，學(xué)校每天只能租用2小時。如果超出時間，管理員要付超出的費用。每天兩個小時，對有400多學(xué)生的學(xué)校來說，意味著什么，就不言而喻了。
圖書室呢？楊校長說有，但管理員不在，無法看。書有1400冊，主要是鄉(xiāng)里干部捐的，但書的種類不理想，所以借閱率不是很高。
楊校長又說，我們學(xué)校體育器材只有一個籃球，一個排球。上音樂課只有一架手風(fēng)琴，那是我在這里當(dāng)學(xué)生時就用的手風(fēng)琴（網(wǎng)友跟貼說這個手風(fēng)琴已有35年歷史）。上美術(shù)課連水彩顏料都沒有經(jīng)費買，只能教學(xué)生畫簡筆畫。我的理想，就是能有一架電子琴。你知道，我們的藏族學(xué)生都喜歡歌舞，喜歡音樂。
聽到這里我的淚水不由自主地掉了下來。只有一個籃球的中學(xué)，我不知道在中國還有幾個，與今天那么快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，在我們國家實在不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況了。一個學(xué)�？梢詻]有電腦，但不能沒有籃球。要一架電子琴，在今天的城里算什么？但是這卻是我們西大灘中學(xué)校長的一個理想。我們國家對農(nóng)村的義務(wù)教育是嚴(yán)重欠賬的，今天國家2萬多億的財政收入，完全應(yīng)該解決這些問題。否則，對不起我們的農(nóng)牧民，對不起這些孩子和常年在高寒地區(qū)敬業(yè)的老師。我覺得政府真應(yīng)該向他們道歉。我捐了300元。我說，楊校長我?guī)У腻X不多，我們先把籃球、排球的問題解決了，其他的我們再來想辦法。楊校長握著我的手說，我們一定把錢用在刀口上。這個藏族漢子用他們最崇高的禮節(jié)來答謝我，帶我去參觀他們初一、十五做宗教儀式的峨博（有人叫敖包），帶我去牧場，參觀牧民夏天放牧臨時住的房子，在牧民家上炕喝茶吃饃。他還告訴我，只要是藏民，每家都貼著毛主席的象。毛主席就是我們的神。沒有毛主席，我們哪來的地，哪來的牧場？最后，他還指給我看他們的神山——阿尼瑪卿雪山，教我們用雪山流下的水洗手，說那會帶來好運。
回到學(xué)校時，學(xué)生正陸續(xù)返校，剛進(jìn)學(xué)校的初一學(xué)生正在宿舍里忙著，樂著。初二、初三學(xué)生已經(jīng)拿起書本在校園里復(fù)習(xí)了。據(jù)說如果我4日去的話，他們還準(zhǔn)備為我表演藏族歌舞。多么可愛的學(xué)生啊。他們應(yīng)該得到更多的關(guān)愛。
其實有了網(wǎng)絡(luò)，西大灘中學(xué)只要在17888網(wǎng)上說明學(xué)校體育、音樂、美術(shù)器材的缺乏，是很容易得到資助解決的。可能是他們已經(jīng)把它看成是一件習(xí)以為常的，或者還不知道應(yīng)該用網(wǎng)絡(luò)來向外求助，還有可能是他們的自尊使他們不愿意用這種方式來請求援助。不管是什么原因，我希望看到這個帖子的人們，都能對西大灘中學(xué)給予一份關(guān)注。那里的景色如同香格里拉，草場，原始森林，雪山，全世界只有那里才有的白牦牛，羊群。那里的師生是那樣的淳樸、刻苦、敦厚。在今天的財政制度還不能使那里有更好的教學(xué)條件的情況下，那么，讓我們一起來改變那種只有一個籃球的教學(xué)條件吧。
西大灘一定會更美好。
（六）西才東用
第一次聽到“西才東用”時，并沒有引起我的重視。
千鄉(xiāng)萬才計劃所吸引人的地方不僅在于把西部直接引入到信息和網(wǎng)絡(luò)時代，還在于它要在西部培養(yǎng)10000名數(shù)碼工人型的軟件人才，實現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用，做到人留當(dāng)?shù)�，這樣不僅對經(jīng)濟(jì)，而且對西部社會的發(fā)展都有很大的好處。這也是千鄉(xiāng)萬才構(gòu)想的魅力所在。“西才東用”是指把西部的青年輸出到東部的企業(yè)。這種勞務(wù)輸出的故事發(fā)生在各個地方，千鄉(xiāng)萬才做這個事，可能是權(quán)益之計。但是，在這次考察中，我的看法改變了。千鄉(xiāng)萬才的古浪數(shù)碼中心所做的事，是一件具有戰(zhàn)略意義的事。
在蘭州時，有機(jī)會同古浪數(shù)碼中心的高經(jīng)理討論這個問題，她給我上了深動的一課。
西才東用不是簡單的當(dāng)勞務(wù)中介，是由對千鄉(xiāng)萬才了解和支持的企業(yè)，通過雇用西部青年的方式，來支持西部的發(fā)展，同時也解決了他們在用工上通過市場招聘素質(zhì)不能保證和流動性大的特點。在無法培養(yǎng)大量數(shù)碼工人、實現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的情況下，西部巨大的就業(yè)壓力怎么解決，是一個非�，F(xiàn)實，而又重大的問題。今年甘肅大旱，坡地幾乎沒有什么收成。勞務(wù)輸出成了一個農(nóng)民獲取收入的主渠道。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的勞務(wù)輸出主要是兩個渠道：政府聯(lián)系和市場上尋找。地方政府對外，特別是對東部的聯(lián)系是有限的，要他們尋找到比較好的企業(yè)并不容易。目前大量是聯(lián)系去新疆建設(shè)兵團(tuán)摘棉花，還又給鄰縣民勤種瓜授粉，這些都是季節(jié)工，一般兩個月，收入2000元左右。其余的是各顯神通，但出去做的基本是小工和苦力活，有在蘭州當(dāng)搬運工、青海建筑工地、蘭武鐵路復(fù)線建設(shè)當(dāng)小工等等。這些散工出去，不僅勞動條件差，收入低，有時還拿不到工資。
西才東用所聯(lián)系的是比較正規(guī)的企業(yè)，或者說，比較人性化的企業(yè)。去東莞的誠達(dá)鞋業(yè)，是一家臺資企業(yè)。員工的工資平均1000元左右，每月休息4天，加班給加班費。員工每月交120元，公司解決住宿和吃飯問題。在東莞，這樣的企業(yè)算是相當(dāng)好了。
今年3月起，數(shù)碼中心向誠達(dá)送出了第一批員工，現(xiàn)在已送了400名，也向天津的
從今年3月起，數(shù)碼中心向誠達(dá)送出了第一批員工，現(xiàn)在已送了400名，也向天津的一家巧克力企業(yè)輸送了員工。年內(nèi)估計可輸出800名以上。
數(shù)碼中心做西才東用的特點在那里呢？
收費低。為使貧困的農(nóng)民能承擔(dān)得起，第一批去東莞的每人只收報名費10元，現(xiàn)在因為都不夠聯(lián)系的電話和網(wǎng)絡(luò)費用，準(zhǔn)備提高一些，但他們是以服務(wù)為主，而不是以盈利為目的；
負(fù)責(zé)任。廣東要工的企業(yè)很多，現(xiàn)在是“民工荒”，有家地板廠要工，工資很高，但是工作場所甲醛很高，對工人身體有損害，寧可不去。農(nóng)村的青年出去，到了大城市，有了錢，會不會亂花？家里是否放心？數(shù)碼中心要求家長在銀行辦一個戶頭，要求廠里把出去的人的工資三分之二直接匯回家，家長一收到錢必然放心，也避免從來沒有拿到過這么多錢的青年，去隨意揮霍。對于出去的女孩子，高經(jīng)理專門給她們開會，給她們講生理衛(wèi)生知識，講城市里的生活習(xí)慣，講如何處理自己的戀愛和保護(hù)自己。我相信，這些在農(nóng)村長大的女孩，可能是第一次有人給她們講這些本來應(yīng)該由媽媽給她們講的話。
改變命運。正如千鄉(xiāng)萬才本來是希望借助網(wǎng)絡(luò)來改變這些大山里孩子的命運一樣，西才東用對這些農(nóng)村青年來講，也在改變這他們的命運。改變命運其實是許多西部青年的愿望，只是苦于找不到好的途徑。按照傳統(tǒng)，女孩子只有等著嫁人，婆家是家長找下的，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。命運不掌握在自己手上。男孩子出去打工的，上當(dāng)受騙的不少，要送女孩子出去打工，家長怎么會放心呢？數(shù)碼中心在開始做西才東用時，他們跑遍了古浪的各鄉(xiāng)動員也很少有人報名。是千鄉(xiāng)萬才在農(nóng)民中的信任幫助了他們，終于有了第一批在今年3月踏上了去東莞的路程。第一批出去后，不久錢也匯了回來。從東莞拍回來的錄像通過光盤傳到了家長手里，他們不止一次地觀看錄像。很快數(shù)碼中心就被踏破了門檻。古浪數(shù)碼中心不僅成為古浪縣勞務(wù)輸出的一個政府授權(quán)的渠道，也成為省里希望倚重的一個優(yōu)質(zhì)勞務(wù)輸出渠道。
在這些看似勞務(wù)輸出的背后，有著多催人淚下的故事。
劉玉萍的故事是其中一個。家在黃羊川山區(qū)的劉玉萍家因缺水，已經(jīng)政府安排移民到了新疆。劉玉萍仍希望她的弟弟能完成中學(xué)的學(xué)業(yè)，就想到了千鄉(xiāng)萬才。她給林光信先生寫信，得到了千鄉(xiāng)萬才員工的資助，回到黃羊川完成了學(xué)業(yè)。劉玉萍要報名參加西才東用，她爸爸無論如何不放心女兒去那么遠(yuǎn)的地方打工。最后知道是千鄉(xiāng)萬才的安排，才放心地讓女兒去了。與劉玉萍一起的有兩男一女共4個文學(xué)伙伴。他們想一起去，又一下拿不出那么多路費，商量的結(jié)果是讓兩位女的先去，兩位男外出打工，攢夠路費參加第二批西才東用。結(jié)果這兩個男孩不僅打工沒拿到錢，而且劉玉萍寄給他們的路費也叫人給黑了。歷盡曲折，最后這兩個男孩才通過西才東用到了東莞。劉玉萍到東莞后工余仍通過散文表達(dá)她的思想與情感，所寫的散文最初是寄給高經(jīng)理，高經(jīng)理幫她打出來
貼在網(wǎng)上，現(xiàn)在她自己已學(xué)會了打字，直接在17888網(wǎng)的古浪頻道發(fā)表著非常感人的散文。這四個文學(xué)愛好者在打工之余，已經(jīng)辦起了一個文學(xué)社。從他們身上，可以看到命運已被改變。
另一位我不知名的姑娘。因家里窮，家長已把她換親，去給哥哥換個嫂子回來，要嫁給一個不喜歡的男人。這種古老的故事仍在西部延續(xù)。在貧窮、落后的農(nóng)村，一個女孩是無法擺脫命運的這種擺布的。但是，今天不同了。她瞞著家里報名了西才東用，去了東莞。到了東莞，才向家里說明，堅決要退婚。這時，她在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)獨立了，追求獨立人格的要求有了強(qiáng)大的支撐，家長已無可奈何。一個新時代的靈魂從古老的風(fēng)俗和觀念種解放出來。這樣的故事還有許多。如果有小說家知道這些故事，一定能寫出動人的小說。我雖然沒有小說家的才華，但從這些故事背后看到了西才東用所具有的意義。
溫先生當(dāng)初設(shè)想借助網(wǎng)絡(luò)，使西部生活直接進(jìn)入信息社會。我想，從產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程來看，西部可以跳過大規(guī)模搞工業(yè)項目的過程，但是從社會進(jìn)步和人的觀念的轉(zhuǎn)變上，西部沒有辦法跳躍工業(yè)社會這個歷史階段。(點擊此處閱讀下一頁)
沒有這個階段，信息社會也缺乏必要的社會基礎(chǔ)。西才東用的意義在于，在幫助西部搭上整個中國工業(yè)化發(fā)展的列車同時，也在改變這西部人的觀念、命運。
西才東用不僅把人送了出去，把錢掙了回來，而且把西部的青年培養(yǎng)成產(chǎn)業(yè)工人，今后能把新的觀念帶回來，有更多的人能夠在其中改變命運，其中也將出現(xiàn)一批優(yōu)秀的人才，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)回到西部，成為西部發(fā)展的骨干。
通過打通就業(yè)渠道來為西部找到與東部工業(yè)化聯(lián)系的橋梁，今后可以做到資金回流、新的觀念回流、技能回流、人才回流。如同80年代中國出現(xiàn)的出國潮一樣，今天我們開始得到當(dāng)年出國潮的回報了。幾年以后，我們也將可以看到今天的西才東用，會對西部開發(fā)產(chǎn)生的意義。如果說，今天我們在西部培養(yǎng)10000名數(shù)碼工人實現(xiàn)就地雇用現(xiàn)在還有困難的話，那么，可以通過西才東用培養(yǎng)數(shù)萬名產(chǎn)業(yè)工人。他們也是西部開發(fā)所需要的人才。
西才東用如果還有什么地方需要改進(jìn)的話，就是可以進(jìn)一步把職業(yè)培訓(xùn)與勞工的輸出結(jié)合起來。千鄉(xiāng)萬才人已經(jīng)在考慮這個問題，相信不久的將來他們就會走出一條路出來。
（七）感受西部的千鄉(xiāng)萬才人
此次去西部考察的一個問題，是西部人用什么樣的精神在回應(yīng)千鄉(xiāng)萬才？西部是否具有能與千鄉(xiāng)萬才事業(yè)互動的力量？西部如同中國的其他地方一樣，有的它的光明面，也有它的陰暗面。西部人是在積極地改變著自己家鄉(xiāng)的面貌和自己的命運，還是消極地在等待著外部的援助？千鄉(xiāng)萬才事業(yè)怎樣才能與西部的人們互動？沒有西部人的參與，千鄉(xiāng)萬才是沒有前途的。
在西部首先接觸的是已參與千鄉(xiāng)萬才事業(yè)的人。彭海納告訴我，有兩個人你必須要見，一個是古浪數(shù)碼中心的高延濱經(jīng)理，一個是胡萬龍老師。見到高經(jīng)理是在蘭州。她是我們文革中成長，下過鄉(xiāng)的同一代人，常年從事外貿(mào)工作，自己有一個外貿(mào)公司。用通俗的話說，已經(jīng)是一個成功人士。參與千鄉(xiāng)萬才是被溫先生感動，從參與網(wǎng)上的討論，最后到實際地投入。離開蘭州溫暖的家和公司，到200多公里外的古浪去辦數(shù)碼中心。自己要投資，承擔(dān)風(fēng)險，還要克服生活上的各種不便。在一般的人看來，是在折騰。從交談中知道，她早就有為西部的人民做點事的想法了。在外貿(mào)公司工作的時候，就試圖把工藝品的加工放到西部的農(nóng)村來做，讓婦女有機(jī)會掙點錢，以提高她們的地位，增加她們的收入。只是那時沒有一個平臺能成為一種事業(yè)。千鄉(xiāng)萬才提供了這樣一個平臺。她把自己的重心從蘭州移到了古浪。正是由于有像她那樣成熟的經(jīng)理人，古浪的數(shù)碼中心很快就打開了局面。西才東用成為今天千鄉(xiāng)萬才的一道風(fēng)景線。在這看似平淡的故事背后，能夠感覺到的是一顆充滿著對西部普通農(nóng)民關(guān)愛的心，一個有經(jīng)驗和能力的經(jīng)營頭腦。正因為如此，她對輸送到東部去的孩子想得那么多，把這些孩子當(dāng)作自己的孩子。如果從經(jīng)濟(jì)的眼光來看，高經(jīng)理去古浪是奉獻(xiàn)去的，而不是賺錢去的。她的滿足是那么多農(nóng)村娃能因為自己的努力而改變命運，而經(jīng)濟(jì)上還遠(yuǎn)沒有到盈虧平衡點。
在古浪見到胡老師是他剛從廣東送西才東用的人回來，36小時的火車，3個多小時汽車，非常疲勞，還有一堆帶回來的事要處理，無法交談。第二天到黃羊川，胡老師帶我們參觀了學(xué)校的網(wǎng)吧。網(wǎng)吧有兩個，一個供學(xué)生使用，一個供老師使用和培訓(xùn)農(nóng)民，其實這也是一個控制室，有一個服務(wù)器。學(xué)校還有教育部提供的衛(wèi)星接收器，除了千鄉(xiāng)萬才提供的教育資源外，還從中央電視臺3個教育頻道接收節(jié)目，刻錄成光盤，供老師上課使用。老師只要通知控制室需要什么樣的教育節(jié)目上課用，胡老師就可以在控制室里播放，每個教室都有電視機(jī)，可以在電視上看。這是我所看到的農(nóng)村中學(xué)中利用網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星電視進(jìn)行教育最有效率的學(xué)校。相信它對于提高教育質(zhì)量非常有用。學(xué)校還承擔(dān)著培訓(xùn)農(nóng)民的工作，是星火計劃定點對農(nóng)民的培訓(xùn)點。學(xué)校還為農(nóng)民提供商務(wù)信息，通過電子商務(wù)幫助農(nóng)民成交了一些交易。胡老師還承擔(dān)著本校和周邊會員學(xué)校技術(shù)支持的工作，要幫助進(jìn)行設(shè)備維修和系統(tǒng)維護(hù)。有機(jī)會到胡老師家去坐坐。這是上一代還是農(nóng)民的家庭，現(xiàn)在還種著地，但胡老師這一代已經(jīng)都是脫產(chǎn)干部了。胡老師的愛人也在小學(xué)教書。當(dāng)老師，考師范是當(dāng)?shù)匾鲛r(nóng)門的一個重要渠道。他們在當(dāng)?shù)夭凰阕罡�，但生活和工作已非常有保障。這是一些非常懂得教育對改變?nèi)说拿\重要性，對學(xué)生也非常愛護(hù)，非常敬業(yè)的老師。他們苦于所能接觸的環(huán)境有限，本身也渴望著對外部世界有更多的了解。千鄉(xiāng)萬才提供了這樣的機(jī)會，胡老師已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，變成了一個網(wǎng)絡(luò)人，有機(jī)會通過網(wǎng)絡(luò)，通過千鄉(xiāng)萬才開展的業(yè)務(wù)，開拓自己的視野，施展自己的才能。如果說網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)说脑挘敲词紫雀淖兊氖撬麄�，然后通過他們在改變著學(xué)生和周圍的人。
在古浪，不能不提到尹軍。數(shù)碼中心一共只有兩個專職人員，除了高經(jīng)理，就是尹軍。這個25歲的小伙子，當(dāng)過5年兵，父輩都在縣里當(dāng)干部，是個在縣里什么部門都有熟人，路路通的人。他曾有過很好的工作機(jī)會，復(fù)員后在新疆克拉瑪依油田開車，每月2000元，今年第一次送西才東用的員工去東莞，就被誠達(dá)的人事部門相中，給出月薪3800要他留下來。他還是回來了，寧愿每月那幾百元的工資，在千鄉(xiāng)萬才干，在古浪干。是不是想和家人在一起？他說，其實當(dāng)過兵的人并不那么戀家，何況我還沒有成家。他告訴我他也是從網(wǎng)上參與論壇的討論起，而對千鄉(xiāng)萬才發(fā)生感情，覺得在這個事業(yè)中為自己家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親做點事，比掙錢更有意義。他當(dāng)年在部隊里就有過一個理想，那就是希望哪一天讓家鄉(xiāng)的人都用上沖水式的廁所。今天他在千鄉(xiāng)萬才找到了自己的舞臺。我在他辦公室待過半天，可以感覺到他的工作是帶著熱情的，不厭其煩地幫前來報名參加西才東用的老鄉(xiāng)解釋、聯(lián)系。要知道，這是些不知道自己家鄉(xiāng)的郵編，不知道要辦身份證的農(nóng)村娃，完全不知道去廣東和天津打工所必須的證件。沒有身份證先幫助辦臨時身份證，已去天津的娃因水土不服幫助聯(lián)系廠方給予治療。3日晚我去他家吃飯，他不斷地在接電話，我們晚飯吃完，他電話還沒接完�？吹贸鰦寢屧谛奶鬯�。這樣一個忙活的小伙子，圖什么呢？我的解讀是，溫先生、林先生都能為西部開發(fā)下那么大的決心和投入，我們西部人自己還不該下勁嗎？
或許他們沒有溫先生、林先生那么高的境界，那么大的構(gòu)想，但是當(dāng)看見自己有機(jī)會去參與象千鄉(xiāng)萬才那樣為西部造福的事業(yè)時，他們義無返顧地全身心投入了。就像他們的父輩，當(dāng)年參與治理沙漠那樣，不怕艱難困苦。
如果有一個姑娘能愛上尹軍，我想是她的福氣。尹軍或許沒有很高的收入，但是他的情懷能使生活過得有意義，他的能力一定會使生活過得有滋味。但愿尹軍能早日找到自己的另一半。
西部的千鄉(xiāng)萬才人，向你們致敬，也祝福你們。
(八)感受西部的老百姓
上星期《南方周末》刊登了甘肅岷縣小寨村的故事，小寨成了要飯的品牌村。我不懷疑那可能是事實，但我要說的是那不代表西部人民。西部人民中優(yōu)秀的品格我們還沒有充分地了解和感受。我要說的，就是我在古浪所感受到的西部老百姓。
對古浪人的善，是在一個很偶然的情況下感受到的。從網(wǎng)上看到，古浪有兩個賓館可住，一個是古浪賓館，一個是郵電賓館，我被建議住在古浪賓館。古浪賓館有兩種客房，80元和120元的。先選了80元的，住進(jìn)才覺得條件差一些，找服務(wù)員問能否換120元的�；蛟S是我們已經(jīng)習(xí)慣了“麻煩你”，“謝謝”這些口頭語，在我住進(jìn)120元的房間后，服務(wù)員姑娘突然對我說：“我看你像個好人，這個房間可以優(yōu)惠到100元。你去前臺要優(yōu)惠，但不要說是我說的�！倍嗝春唵蔚膭澐秩说臉�(biāo)準(zhǔn)：好人和壞人。多么善良的性格，一旦認(rèn)為你是好人，就會被信任，就會為你著想。這就是古浪老百姓給我的第一個見面禮。
真正感受到古浪人的品格是在八步沙。31日下午3：00多，正好還有點空，想去看看明長城遺址，坐公共汽車去了土門。土長城的遺址多少有點令人失望，只有十多米長的斷壁殘垣。從地圖上看離沙漠應(yīng)該不遠(yuǎn)了，問老鄉(xiāng)只有4公里，決定搭車去沙漠看看。老鄉(xiāng)把我們帶到的是八步沙。到八步沙看到碑我才知道這里就是被譽為新時代愚公的六老漢治沙的地方。當(dāng)年從媒體上讀到這個故事的時候就被感動過，但沒有想到居然在古浪不期而遇。只要看看這個碑文，就可以理解什么是古浪人的精神了：
八步沙治沙造林碑記
昔騰格里沙漠南緣，古浪縣境東北之八步沙，大漠連綿，風(fēng)沙肆虐，危及交通，侵蝕田園，沙進(jìn)人退，生態(tài)失衡。
1981年年逾半百的土門鎮(zhèn)農(nóng)民石滿、賀發(fā)林、張潤源、郭明朝、羅之奎、程海組建林場，聯(lián)戶承包，立志治理沙患。風(fēng)霜染華發(fā)，樹綠八步沙。后石滿、賀法林病逝，郭明朝病退。三人之子石銀山、賀中祥、郭萬剛繼承父業(yè)，與張潤源、羅之奎、程海一道矢志不移，治沙不止。歷經(jīng)十八載不懈努力，植樹逾千萬株治沙四萬余畝，亙古荒漠呈現(xiàn)一片綠洲，不毛之地?zé)òl(fā)盎然生機(jī)。他們用生命和汗水鑄造的光輝業(yè)績，受到林業(yè)部和省委、省政府表彰獎勵。贏得社會各界的交口稱頌，被譽為“當(dāng)代愚公”。石滿榮膺全國治沙造林勞動模范。
為弘揚六位老人自強(qiáng)不息，改造山河，戰(zhàn)天斗地的豪邁氣魄；
心系沙海，以苦為樂無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)；
不畏艱險，契而不舍頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神。特立此碑，以展昭英模，彰其后人，繼續(xù)不忘。
甘肅省綠化委員會
甘肅省林業(yè)廳
中共古浪縣委員會
古浪縣人民政府
一九九九年七月十五日
誰看了這個碑，看到面前已經(jīng)得到治理的沙漠都會肅然起敬。今天得到治理大沙漠已有5萬多畝。308省道從邊上通過，遠(yuǎn)處從寧夏到武威的鐵路上列車正在飛馳。再往遠(yuǎn)處，已經(jīng)能看到莊稼地了。這就是這幾位農(nóng)民二十多年來的治理所帶來的。他們代表的是西部人的真正品格，這才是古浪的財富。晚上，我就找尹軍讓他幫我聯(lián)系縣領(lǐng)導(dǎo)，我有重要意見相告。
8月3日下午拜訪程連副縣長和旅游局王玉昌局長。我的建議是，從發(fā)展旅游業(yè)的角度來看，南有天祝自然風(fēng)光和藏族風(fēng)情，北有武威歷史名城，古浪都不占優(yōu)勢，但古浪有數(shù)碼希望工程的黃羊川，有艱苦奮斗治理沙漠的八步沙，它們從人文精神來看是西部人的代表，從社會發(fā)展來看正是人們所共同關(guān)心的教育、扶貧、生態(tài)，可以成為吸引高端人士的旅游亮點。兩位領(lǐng)導(dǎo)耐心地聽取了我的意見，進(jìn)一步向我介紹了古浪治理沙漠的工作，我才知道八步沙只是其中一種模式，一個部分，而且不是主要部分。
8月5日，我有機(jī)會在李天智場長的陪同下參觀了古浪治理沙漠的主體馬路灘林場。馬路灘林場雖然只有15年的歷史，但它的前身土門林場，和古浪縣治理沙漠已有三十多年的歷史。八步沙還只是內(nèi)陸型沙丘，而林場治理的是真正的騰格里沙漠。古浪人三十多年來鎖住了縣內(nèi)132公里風(fēng)沙線，馬路灘林場治理沙漠35萬畝，保住農(nóng)田20多萬畝，并找到一條科學(xué)治沙的路子。沙漠栽草成活率達(dá)93%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出80%的國際平均水平。林場用地下水，開辟了生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會圈、生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈，有了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。我更看重的是更外圍的生態(tài)圈，那是不經(jīng)澆灌而使植被逐漸恢復(fù)的。
李場長告訴我，植被恢復(fù)到40%，沙就基本被固定住了，到60%，就不起沙了，到80%以上，沙就可以被土壤化。在植被正在恢復(fù)的生態(tài)區(qū)，我們看到野兔在地里奔跑，沙丘在慢慢被削平。這種治理都是靠人工進(jìn)行的，在種草季節(jié)，每年4月和10月，工人吃住都在沙漠里，艱苦異常。
看完馬路灘，我對代表古浪人精神有了更進(jìn)一步的理解，那就是艱苦奮斗加科學(xué)精神。林場送給我他們自己辦的內(nèi)部刊物《風(fēng)沙線》，其中的文章從數(shù)據(jù)、統(tǒng)計、方法上來看都很專業(yè)�？上У氖橇謭雠c外部的交流，特別是與搞治沙的同行交流還太少。據(jù)說在網(wǎng)上搜索“馬路灘”已能找到1000多條。但是，他們沒有自己的網(wǎng)站。如果他們能懂得利用網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立自己的網(wǎng)站，不僅可以了解許多信息，而且也一定能得到更多的支持。這就是溫先生提倡的用網(wǎng)絡(luò)來加快西部開發(fā)的道理所在。
對八步沙和馬路灘的考察，我對西部人的敬意油然而生。有了這樣的精神，西部開發(fā)大有希望。溫先生曾說，我們前進(jìn)的動力來自于對苦難同胞無法忍受的關(guān)懷，我要補(bǔ)充的是，還來自于西部人民自強(qiáng)不息的精神。正是有了這種精神，千鄉(xiāng)萬才才會成功。西部人民正在用他們所擁有知識、資源努力改變著自己的命運，改變著西部的面貌。我們所做的，是通過網(wǎng)絡(luò)和各種手段，使他們能接觸到更多的信息，獲得更多的資源，從而能夠使他們的奮斗取得更大的成果，在更短的時間里實現(xiàn)西部的開發(fā)。這就是我這次考察中在古浪所看到的西部精神。(點擊此處閱讀下一頁)
離開古浪只有十天，就聽到古浪縣領(lǐng)導(dǎo)從省里請來專家，根據(jù)我的建議在重新規(guī)劃古浪的旅游業(yè)。這樣的效率，古浪一定會有希望，西部開發(fā)一定可成。
（九）一個深受歡迎的公共圖書室
黃羊川鎮(zhèn)上的圖書室是到了那里才發(fā)現(xiàn)的。就像遇見叢峰只是檫肩而過，沒有機(jī)會交談一樣。不知道叢峰他們已經(jīng)在那里努力了好幾年，才辦起了這個圖書室，也不知道媒體已經(jīng)早有報道了。
我們關(guān)注這個圖書室是出于兩個原因：兒子是念統(tǒng)計的，想對圖書室的借書記錄進(jìn)行統(tǒng)計分析，看看為農(nóng)村捐助圖書館，什么樣的圖書結(jié)構(gòu)是合理的。而我關(guān)心的是圖書室是怎樣運作的。今天要捐一些圖書給農(nóng)村并不難，難的是怎樣使這些書能有效利用？我們單位有一個百萬冊以上的圖書館，但年借閱率只有0.7%。而且圖書室的開放一定會產(chǎn)生費用，那將怎么解決？
這樣，我們認(rèn)識了義務(wù)管理圖書室的任延秀大姐。她借給我們還保留著的部分借書記錄供抄寫。我也同大姐聊了起來。大姐1992年電大畢業(yè)，在黃羊川，也是個知識分子了。愛人劉東堯在黃羊川職中任美術(shù)老師。大姐本來在學(xué)校任民辦老師，但有了孩子后，只能帶孩子，把教職辭了，開一個專做窗簾的鋪子，在鋪子中陳列圖書，兼管理圖書。圖書借閱的方式是登記后只要交押金，還書時押金退還，也就是說，借書是免費的。這個圖書室是一個真正意義上的公共圖書室：它面對所有的人都免費開放。
我說，大姐，你四年來堅持義務(wù)管理圖書不容易啊。大姐的回答很平淡：這又不耽誤我的營生。我小的時候想看書沒書可看，現(xiàn)在有書了，能讓大家看上書我就高興。沒有豪言壯語，好像是一件再平常不過的事。
我問，劉老師會有意見嗎？大姐說，他也來幫忙。有時候書到了武威，都是他上武威去取回來。我問，那車費呢？武威離這100公里呢。大姐說，那還有誰出，自己出。只要有好的書來，他最高興了。
我在想，他們夫婦所做的，用我們今天的術(shù)語來講，也是志愿者，不是一年兩年，而是終生的志愿者了。在東部，去西部做志愿者好象是件大事。但是，在西部，那些默默無聞的志愿者呢？他們什么都沒想到要，不管是名還是利，只是希望能有更多的好書讓大家能讀到。圖書室的例子就是一個東部和西部互動的例子。沒有東部志愿者的努力，不會有圖書過來，而沒有西部志愿者的努力，有了書也不會變成一個公共圖書室。千鄉(xiāng)萬才也應(yīng)該是這樣一種事業(yè)。
讓我們看看圖書室的情況吧：
圖書室已有3萬冊書，上架的2萬多冊，有些書還在包里，沒有地方陳列。借書者80%是學(xué)校的師生，他們是最大的受益者。還有20%是學(xué)校以外的人員，包括吃皇糧的上到鎮(zhèn)長，衛(wèi)生院工作人員、林場工作人員等，和不吃皇糧的農(nóng)民，還有外來搞建筑的打工者。這些打工者發(fā)現(xiàn)這里有這樣一個圖書室真高興，說可以不花錢看到書。他們在艱苦的勞動之余可以享受到閱讀的快樂。這可能在我們的國家圖書館都辦不到。從我們看到的借書記錄來看，半年時間里有3000多人次借書，超過全鄉(xiāng)人口的10%。這里我真的體會到為什么把圖書館叫做一盞知識的明燈了。叢峰說的對，捐贈圖書是最公平的，誰都能受益。但是，要補(bǔ)充一句的是，只有在良好的管理下，這種受益才能實現(xiàn)。我們在對捐書者致敬的同時，千萬別忘記了任大姐、劉老師所做的貢獻(xiàn)。在這里，我又一次看到了西部人的精神：并不轟轟烈烈，卻默默地做著奉獻(xiàn)。
從所借閱的書來看，文學(xué)類的占51%，雜志占20%，8%《讀者》，12%是其他雜志，教學(xué)輔導(dǎo)類占11%，其余為歷史、傳記、科學(xué)、社會科學(xué)類書籍。從這個結(jié)構(gòu)中可以看到，圖書今年天在農(nóng)村地區(qū)是精神文化生活中不可少的，不管是電視還是網(wǎng)絡(luò)都不能替代。與城市相比，公共圖書室對農(nóng)村來說可能需求更大。在這里，也建議千鄉(xiāng)萬才在會員學(xué)校中把是否有圖書室統(tǒng)計一下，可以與專門為農(nóng)村地區(qū)捐書的志愿者合作，幫助會員學(xué)校都建立起圖書室。
最后要說的，大姐告訴我，黃羊川圖書室還缺這樣一些書，讀者要而借不到：醫(yī)療衛(wèi)生、毛線編織、裁剪縫紉、建筑知識、養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)，都是一些實用的知識�？梢韵胂�，黃羊川的人們隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活的提高，所需要的知識面也寬了。如果可能，請向這個圖書室提供一些這樣的書。地址是：甘肅省古浪縣黃羊川鎮(zhèn)圖書室任延秀大姐收，733108
（十）對千鄉(xiāng)萬才的思考
實地考察了黃羊川后，我對千鄉(xiāng)萬才有了一些新的思考，提供給大家進(jìn)一步討論和批評。
溫先生提出的千鄉(xiāng)萬才構(gòu)想的魅力主要來自兩個方面，一個是他和林先生那種愛人如己，對中國的關(guān)懷和西部的關(guān)懷，也就是說是他們的境界感動了幾乎所有知道千鄉(xiāng)萬才的人。另一個是他對于網(wǎng)絡(luò)時代的理解，和希望通過網(wǎng)絡(luò)的推廣，使西部跨越工業(yè)化的發(fā)展過程，直接進(jìn)入信息時代的經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。正是因為基于這樣的認(rèn)識，他提出了SET（軟件、英語、電腦操作）教育的重要性，提出了遠(yuǎn)距雇用，提出了網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)，提出了以校領(lǐng)鄉(xiāng)。我的理解是，SET教育和培養(yǎng)大量的數(shù)碼工人實現(xiàn)遠(yuǎn)距雇用，是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)的基礎(chǔ)，也是千鄉(xiāng)萬才計劃能對西部開發(fā)起戰(zhàn)略性作用的關(guān)鍵。而黃羊川則是溫先生進(jìn)行的實現(xiàn)他的構(gòu)想的第一個實驗，所以才會有五星級的國際會議中心，和準(zhǔn)備使用的軟件園區(qū)。
從考察的情況來看，要實現(xiàn)溫先生的構(gòu)想有兩個問題還有待解決。一個是強(qiáng)調(diào)SET的教育是否能與中國西部目前的教育環(huán)境匹配？另一個問題是，是否有足夠大的軟件業(yè)務(wù)，可以在西部遠(yuǎn)距雇用大量的數(shù)碼工人？第二個問題可能更根本。
從考察的情況來看，西部現(xiàn)行的教育環(huán)境與以SET教育為重點的要求是有距離的。原因在于，現(xiàn)行教育體制要的是升學(xué)率，而不是SET能力；
西部教育資源的極度缺乏，靠學(xué)校自己的資源難以達(dá)到我們所希望SET教育要求。更為重要的是，SET的教育無法與對數(shù)碼工人的遠(yuǎn)距雇用相銜接。如果有足夠的資源，比如溫先生在世能持續(xù)投入5000萬美圓的話，我相信在較小的范圍內(nèi)，比如在黃羊川，實現(xiàn)培養(yǎng)一些數(shù)碼工人和進(jìn)行遠(yuǎn)距雇用是可能的，但是這只能起到示范作用，而不能對整個西部起到帶動作用。
這就有了第三個問題：即使像溫先生設(shè)想的那樣，培養(yǎng)10000名數(shù)碼工人，并遠(yuǎn)距雇用，能對西部發(fā)展起多大的作用?只要想一下，黃羊川一個鄉(xiāng)一年的外出打工人數(shù)就有1.5萬人次，在西部雇用10000名數(shù)碼工人對全局的影響可想而知，它并不能達(dá)到人留西部的目的。
在西部可以看到，發(fā)展的勢頭不可阻擋，這個發(fā)展是建立在全球化背景下的整個中國迅速工業(yè)化的基礎(chǔ)上。脫離這個背景，西部的發(fā)展就沒有了基礎(chǔ)和依靠。我的想法是今天講西部開發(fā)，我們不能離開這個大背景。只有搭上整個中國工業(yè)化的快車，西部發(fā)展才能趁勢而為。這不是說西部一定要重復(fù)東部工業(yè)化的道路，因為各種條件的限制，西部無法重復(fù)，也不應(yīng)該重復(fù)，這點溫先生是有先見之明的。但是，西部不能脫離中國工業(yè)化的背景來考慮自己的發(fā)展。
另一方面，如果在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上西部可以不搞大量的工業(yè)項目的話，對仍處在以農(nóng)業(yè)社會為主狀態(tài)的西部，在社會進(jìn)步上、觀念的改變上無法跨越工業(yè)化時代。一個沒有工業(yè)文明基礎(chǔ)的社會，是無法進(jìn)入信息社會的。這些在習(xí)俗、觀念、文化上表現(xiàn)得很清楚。它或遲或早會表現(xiàn)出來構(gòu)成對西部進(jìn)入信息社會的障礙。
這些問題，隨著千鄉(xiāng)萬才實踐的深入，本來也會逐步暴露出來。我相信溫先生在世，也會考慮根據(jù)實踐的情況做一些調(diào)整。
溫先生的去世，首先使千鄉(xiāng)萬才失去了本來應(yīng)有的更多的資源的投入，同時，所遇到的各種問題迫使人們?nèi)ッ鎸�，還來不及重新進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考。今天或許到了我們應(yīng)該來面對這些問題的時候了。
我的不成熟的看法是，如果千鄉(xiāng)萬才把自己定位為幫助西部搭上中國工業(yè)化的列車上，可能比自己要去在西部創(chuàng)造一個跨越工業(yè)化的發(fā)展局面更切實際，更容易找到與政府部門、與教育部門、與現(xiàn)行體制的連接點和合作面。如果是這樣的話，可能幫助會員學(xué)校提高教育質(zhì)量（通常用升學(xué)率來衡量）比要求他們達(dá)到SET教學(xué)水平更重要；
西才東用的重要性并不亞于遠(yuǎn)距雇用。這樣說并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的功能。千鄉(xiāng)萬才的長處就是通過搭建網(wǎng)絡(luò)，把東部和西部連接起來。而是說，千鄉(xiāng)萬才不要把會員學(xué)校也要求為一個具有網(wǎng)絡(luò)時代能力的學(xué)校和能培養(yǎng)數(shù)碼工人的學(xué)校。千鄉(xiāng)萬才可以做的是，通過所搭建的網(wǎng)絡(luò)，為西部服務(wù)，為會員學(xué)校服務(wù)，讓他們的情況和需求讓更多的人了解，使更多的人能夠去關(guān)懷會員學(xué)校的發(fā)展，提升他們的教育質(zhì)量。
如果換成這樣的思路，我們可以這樣來提出問題：會員學(xué)校要提升自己的教育水平需要什么？怎樣使他們學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)來尋找自己所需要的資源？怎樣通過網(wǎng)絡(luò)來使更多的人關(guān)懷西部，能有機(jī)會共同投入到開發(fā)西部的大潮中去？按照這種思路，千鄉(xiāng)萬才主要不是靠自己的資金投入，而是靠自己關(guān)懷西部的帶動和利用網(wǎng)絡(luò)來為西部和會員學(xué)校的服務(wù)，在西部開發(fā)中趁勢而為，起推動和促進(jìn)作用。
在此同時，仍應(yīng)鼓勵會員學(xué)校SET的教育，在可能的情況下為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)提供服務(wù)。對于遠(yuǎn)距雇用，仍可以積極探討實現(xiàn)的途徑。但是，不把這些作為衡量千鄉(xiāng)萬才成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。
把思路放得更開，選擇的目標(biāo)更具靈活性。按照這樣的思路，千鄉(xiāng)萬才的宗旨沒有變，但做法上可能更切合實際。或許，這也是一種思想解放。一旦思想放開了，可以發(fā)現(xiàn)還有許多事情可以做。例如，可以與其他非贏利組織合作，幫助會員學(xué)校都建立起圖書室，它的作用不亞于使學(xué)生學(xué)會電腦；
也可以與政府合作，幫助會員學(xué)校獲得更多的志愿者；
與社會的愛心人士合作，向會員學(xué)校提供更多的教育資源，等等。這些都會對西部教育的發(fā)展和西部開發(fā)起積極的作用。
同時，千鄉(xiāng)萬才公司必須實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，去建立自己的產(chǎn)品、銷售隊伍和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。始于公益，止于贏利，這首先是對千鄉(xiāng)萬才公司的目標(biāo)，只有這樣才能使千鄉(xiāng)萬才所背負(fù)的促進(jìn)西部開發(fā)的使命能不斷地進(jìn)行下去。
以上是我通過考察的一些不成熟思考，希望能引起大家的討論和批評。千鄉(xiāng)萬才只有靠大家的努力探索才能走出一條道路。在溫先生不在的時代，更需要我們大家每一個人的努力。
（十一）黃羊川人的智慧
在古浪一共只有一個星期，觀察是很有限的，在談了對千鄉(xiāng)萬才的所見所思后，我還想與大家分享的，是作為一個社會科學(xué)的工作者，在黃羊川的普通老百姓身上所受到的教育。
從古浪到黃羊川一共22公里，交通工具是個體經(jīng)營的小面包車，4元錢一次。價格并不算貴。車型的主體是長安小面包車，6人座，也有少數(shù)金杯面包車。一輛車排隊候客15分鐘，到時候不管人是否坐滿，都要發(fā)車，讓下一班上客。大約有十多輛車在跑黃羊川到古浪的路線，基本上都是黃羊川人。他們把去古浪叫“下去”，從古浪到黃羊川叫“上去”，我想可能是因為黃羊川比古浪地勢高的緣故。
這種車經(jīng)營情況的了解是在8月2日，因為去西大灘，沒有專門的車跑那里，胡老師幫我們包了一部原來跑黃羊川——古浪線的車。司機(jī)姓張，原來當(dāng)過兵，在部隊就開車，回來后就買了車，跑客運。張師傅說，夏天還好，冬天是非常辛苦的，早上要把車發(fā)動起來就不容易，一旦下雪，路上滑，開車得非常小心。開車掙的也是辛苦錢。但是，張師傅講了他們所干的一件事，使我非常佩服。
他說，跑黃羊川和古浪的車很多，原來大家都拼命拉客，秩序很亂，司機(jī)之間也常為了拉客打架。后來，他和幾位司機(jī)一合計，提出一個辦法：雇兩個管理人員，一個在古浪，一個在黃羊川，車到站后，先排上隊，每車有15分鐘等客人的時間，15分鐘一到，必須走，讓下一輛車。管理人員的工資是每月450元，由司機(jī)大家分?jǐn)偂?/p>
我問，這個辦法都能接受嗎？張師傅說，我們幾個主要司機(jī)商量好了，跟大家一說，其他人也只能同意。這樣，黃羊川到古浪的線上就解決了客運車無序競爭的事。車主們雖然每月要拿出900元雇傭兩個管理人員，但結(jié)果大家都滿意。
我非常佩服張師傅他們的觀念和能力，能夠在靠自己力量的情況下建立秩序，把無序競爭變成有序經(jīng)營。這個例子，看似簡單，如果到了學(xué)者的手中，無論是用產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，還是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，或者是社會學(xué)家對自治，對市民社會的研究都可以寫出一篇論文，絕對不會比張五常差。我的感受是，張師傅他們做的，就是學(xué)者、干部講的制度創(chuàng)新。他們在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，自覺地在創(chuàng)立制度。社會就是在這樣的過程中進(jìn)步的，人們學(xué)會了秩序，學(xué)會了自治。黃羊川人的智慧，就是沒有讓無序競爭存在多久，就通過制度創(chuàng)新把它解決了。人民群眾確實有無窮的創(chuàng)造力。當(dāng)了一個學(xué)者，讀了幾本書，常常會覺得自己了不起，以為自己天上的事情知道一半，地上事全知道。
到人民群眾中去走一走，看一看，才知道，他們真的是我的老師。他們所創(chuàng)造的經(jīng)驗，才是理論發(fā)展的源泉。理論如果脫離了他們的生活，真的會變成灰色的。
真希望有更多的時間和機(jī)會，再到西部去走走看看，也希望有更多人能去走走看看。
再見了，雖然今天還貧窮，但卻蘊藏著無限智慧與活力的黃羊川。
作者為上海社會科學(xué)院亞太研究所所長、研究員。
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