溫鐵軍：阿根廷的“另類貨幣”與“窮人的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”

　　另類貨幣（Alternative Currency），也有的地方稱為社區(qū)信用（Community Credit），兩者概念與內(nèi)容有所不同，但目的都是建立“基于和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)”（Solidarity based economy）；
服務(wù)的對(duì)象也主要是缺乏獲得正規(guī)貨幣（Official Currency）能力的下層群眾。

　　因此，中國人提出研究“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，則不可不了解另類貨幣[1]。

　　一、概述：背景與問題

　　一般認(rèn)為，另類貨幣是進(jìn)步知識(shí)分子提出、逐漸演變成專門為下層群眾進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供交易工具的特殊中介手段。最早于80年代產(chǎn)生于加拿大，90年代初期發(fā)展到美國，90年代中期擴(kuò)大到拉丁美洲，然后被澳洲和亞洲等發(fā)展中國家接受。目前，這種活動(dòng)在世界上很多國家開展，并且逐步擴(kuò)展到社區(qū)自治、婦女權(quán)益、民眾生計(jì)、貧民救助等多個(gè)領(lǐng)域。已經(jīng)有許多國際著名學(xué)者，特別是歐洲國家的學(xué)者撰文或者著述，專題討論這種為窮人生計(jì)服務(wù)的另類金融，及其對(duì)和諧社會(huì)的重要作用。有些從事這些工作的著名社會(huì)活動(dòng)家和學(xué)者已經(jīng)成為拉美逐漸轉(zhuǎn)向左翼的各國政府領(lǐng)導(dǎo)人的主要智囊人物。

　　中國學(xué)者中認(rèn)真實(shí)踐另類金融并能夠比較全面介紹有關(guān)情況的，目前還只有香港嶺南大學(xué)教授許寶強(qiáng)和劉健芝[2]。

　　調(diào)查阿根廷開展的此類活動(dòng)之所以有特殊的研究價(jià)值。

　　一方面在于這個(gè)國家曾經(jīng)一度使用過500多種不同社會(huì)組織發(fā)行的社區(qū)信用券或者另類貨幣，高峰時(shí)期大約600萬人參與使用這種非官方金融工具從事交易活動(dòng)。

　�。▓D1、琳瑯滿目的另類貨幣）

　　另一方面，這里另類貨幣曾經(jīng)在2001年初發(fā)生嚴(yán)重信用危機(jī)，并且?guī)缀鯊氐状輾Я诉@個(gè)民間交易中介體系。更為戲劇性的是，由于阿根廷國家貨幣體系遭遇的金融危機(jī)接踵而至，幾乎使得另類貨幣成為替罪羊。不過，其近年來隨國家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的現(xiàn)象，似乎更加值得關(guān)注[3]。

　　阿根廷1995年開始出現(xiàn)第一個(gè)“社區(qū)貨幣俱樂部”，開始只是在貧民區(qū)的志愿者、社會(huì)工作者和NGO推進(jìn)窮人搞“以物易物”、“以勞易物”，在交易中，對(duì)于不等值的物品和勞務(wù)在交換中形成的不等價(jià)值采用實(shí)名記賬方式，這就形成在特定群體中有效的賬面?zhèn)�人信用；
接著，自然產(chǎn)生了交換這種信用的需求，于是產(chǎn)生內(nèi)部流通的“信用券”。

　　作為1968年插隊(duì)的知青，我于是自然聯(lián)想到，這其實(shí)相當(dāng)于中國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)長期以來存在的“工分本”、“工分票”。

　　到2001年初，這種另類貨幣在阿根廷到處發(fā)展，在首都布宜諾斯艾利斯就有幾十個(gè)不同形式的社會(huì)組織和志愿者在從事相關(guān)工作。有個(gè)城市（Sant Tafei）的市長發(fā)布文告，允許個(gè)人所得稅的30%以另類貨幣繳納，以便市政府能夠以此代替“食品券”發(fā)給貧民，去社區(qū)市場(chǎng)購買基本生活必需品。

　　但是，由于范圍擴(kuò)大之后靠那些社會(huì)組織難以對(duì)民眾實(shí)行有效監(jiān)督，于是有些社區(qū)的另類貨幣管理者濫發(fā)信用券以牟取私利，導(dǎo)致這種另類貨幣也出現(xiàn)信用膨脹和票面價(jià)值大幅度下跌的危機(jī)，遂使志愿者們多年在貧民區(qū)辛苦工作建立起的信譽(yù)坍塌。無獨(dú)有偶，那年12月阿根廷爆發(fā)金融危機(jī)，另類貨幣信用危機(jī)自然被國內(nèi)外很多人誤解為與金融危機(jī)有關(guān)。

　　再者，80年代以來各省大量發(fā)行省內(nèi)流通的貨幣或者地方債券，也在金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重的支付困難。于是，另類貨幣的信用環(huán)境被嚴(yán)重破壞，大批垮臺(tái)。

　�。▓D2、阿根廷省級(jí)政府印發(fā)的可作為貨幣流通的債券）

　　此后，到2003年阿根廷經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，另類貨幣那種能夠帶動(dòng)部分就業(yè)、減少政府救濟(jì)開支的客觀功能得到地方政府重視，此時(shí)，阿根廷的另類貨幣的信用才逐漸恢復(fù)起來。

　　二、考察之一[4]：窮人的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？

　　8月16—17日，我們?nèi)ピL問的是郊區(qū)的貧民集中居住的區(qū)域。那里有個(gè)社區(qū)市場(chǎng) （‘barter club” of West zone of Buenos Aires at Rafael Castillo, Street Carlos Casares 580），設(shè)在貧民區(qū)交叉路口的一個(gè)像破舊體育館的地方，門口很小，進(jìn)去以后卻很大，足有上百個(gè)攤位；
大多數(shù)攤主是婦女和老人。他們交易的東西五花八門，從二手衣物用品到自制食品和各種日用品，只要是普通老百姓過日子需要的，這里都可以買到。

　　（圖3、社區(qū)市場(chǎng)）

　　在這個(gè)市場(chǎng)交易中絕對(duì)不許使用政府發(fā)行的貨幣，而是一種被稱為“信用券”（credit [5]）的紙幣，上面印刷著其代表其理念的話“人的動(dòng)力的價(jià)值”（value of human energy）。券面值為1/2，1，2，5，10，20；
大約30單位等值1個(gè)阿根廷官方貨幣比索。參與這個(gè)市場(chǎng)的人必須是會(huì)員，他們認(rèn)同的角色是一個(gè)兩個(gè)單詞組合而成的新詞——Prosumer，可翻譯為“生產(chǎn)消費(fèi)者”，亦即生產(chǎn)者Producer 即消費(fèi)者Consumer。

　�。▓D4、老百姓使用另類貨幣進(jìn)行交易）

　　其產(chǎn)生的客觀背景是：隨資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在全世界推進(jìn)，貧富差距加大不可逆轉(zhuǎn)已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。一般正規(guī)金融機(jī)構(gòu)不可能提供普遍服務(wù)，貧困人口獲得正規(guī)貨幣的能力愈益低下，不得不被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邊緣化。于是，一方面大量勞動(dòng)力處于閑置狀態(tài)；
另一方面又有占總?cè)丝谙喈?dāng)比重的貧民對(duì)大量低質(zhì)的、日常生活消費(fèi)品的客觀需求。進(jìn)一步的問題是，這種需求不可能減少、只可能增加。如果大量的相對(duì)貧困人口完全依靠政府救助，則會(huì)造成巨大財(cái)政負(fù)擔(dān)進(jìn)而轉(zhuǎn)嫁為過重稅收，最終會(huì)把企業(yè)逼出國門，導(dǎo)致就業(yè)率下降、社會(huì)矛盾激化等等。這還是易于被一般人理解的。

　　一般來說，這種背景可能也是容易走向極端的資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家在中國往往會(huì)反對(duì)增加社會(huì)福利開支的基本原因�？陀^地看，如果只在主流思路中，形成這種極端的考慮并不為過；
盡管這在任何正常的民主國家都當(dāng)然地被社會(huì)認(rèn)為是反動(dòng)。因此，也幾乎沒有任何政治家敢于“公開”接受這種對(duì)于社會(huì)而言是反動(dòng)而對(duì)于經(jīng)濟(jì)規(guī)律而言卻無可厚非的理論。

　　而世界范圍（包括紐約的貧民窟哈雷姆區(qū)）的試驗(yàn)已經(jīng)表明，如果在特定的貧困人群中使用這種替代正規(guī)貨幣的信用券重建小型的社區(qū)市場(chǎng)，則既可以解決部分貧民的就業(yè)，又?jǐn)U大了一般日用品的流通和消費(fèi)。進(jìn)一步則可能推動(dòng)貧困社區(qū)重建。

　　這種信用券首先具有的本質(zhì)特征在于：僅僅強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)貨幣最基本的“商品交換的一般等價(jià)物”的原始作用。

　　由于沒有現(xiàn)代資本主義金融的其他功能，例如：基本上沒有儲(chǔ)存保值的作用，特別是沒有投資生息，或投機(jī)獲利的派生功能；
因此，只要在特定范圍內(nèi)使用，并且有切實(shí)可行的防范道德風(fēng)險(xiǎn)和通貨膨脹的管理機(jī)制，則可能對(duì)于那些大批的進(jìn)入不了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貧困人口和邊緣群體生存的社區(qū)起到維持起碼生計(jì)的重要作用。

　　其次，這是一種在窮人中間低成本地推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式。

　　由于這種信用券完全由志愿者或社會(huì)工作者來發(fā)動(dòng)和組織民眾參與，其組織成本不進(jìn)入核算；
完全沒有存貸和利息，其資金成本為0。

　　考察中了解到，這個(gè)市場(chǎng)對(duì)每個(gè)攤位只收取0.2個(gè)比索加2個(gè)單位的信用券；
這些收入的80% 支付場(chǎng)租，20%用于管理者的開支。此外，每個(gè)入場(chǎng)交易者必須是經(jīng)過注冊(cè)登記的會(huì)員，必須接受培訓(xùn)，理解會(huì)員的權(quán)利和義務(wù)：在場(chǎng)內(nèi)只能使用信用券，不得使用正規(guī)貨幣。看來，重建這種窮人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯一需要支付的只是場(chǎng)地租金和少數(shù)管理者的費(fèi)用。

　　再次，窮人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是使用價(jià)值的交換。

　　對(duì)于使用這種另類貨幣來交易自家物品的窮人來說，其家庭制作的可以即時(shí)消費(fèi)的東西，其內(nèi)涵的使用價(jià)值在沒有經(jīng)過從各級(jí)批發(fā)、運(yùn)輸倉儲(chǔ)到零售店的各種商業(yè)環(huán)節(jié)所增加的流通費(fèi)用、利潤和資金占用成本之前，就在這個(gè)勞動(dòng)者與消費(fèi)者身份同一的社區(qū)市場(chǎng)通過交換，并很快被其勞動(dòng)力簡單再生產(chǎn)過程所消費(fèi)，則其中的勞動(dòng)剩余價(jià)值幾乎為0；
其勞動(dòng)價(jià)值基本上等于使用價(jià)值。

　　三、考察之二：個(gè)案調(diào)查分析

　　在這個(gè)市場(chǎng)上交易的人大部分是婦女。隨機(jī)訪問3個(gè)攤主，做記錄、并作簡單分析于后。

　　1、普遍低價(jià)與“虧本”交易的道理

　　第一個(gè)被訪者是個(gè)中年婦女，她平常會(huì)自己做衣服來賣，有時(shí)也賣自己制作的手工藝品，如自己畫的枕巾。今天則不同，她從外面的批發(fā)市場(chǎng)買了小包裝的咖啡（約半斤）和大米等食品及小日用品在市場(chǎng)上交易。粗略估算她今天的交易額約等值于30個(gè)比索 (當(dāng)時(shí)的匯率是Pesos 2.8：1 $)。她的一包咖啡買入價(jià)是2個(gè)比索，賣出價(jià)是50-60個(gè)單位的信用券，亦即，咖啡的交易賬面上虧損了16.6%，這還不算她自己投入的勞動(dòng)時(shí)間。當(dāng)然，她說，也知道如果按照外面市場(chǎng)的常識(shí)看，這樣的賣出價(jià)格自己是虧本的；
但是，進(jìn)入社區(qū)市場(chǎng)交易的目的不是獲取利潤，而是用所得到的信用券再交換日常生活所需要的食品和其他必需品。

　　簡單分析：社區(qū)市場(chǎng)的價(jià)格普遍都低于外面商店的價(jià)格，這是社區(qū)市場(chǎng)得以存在的必要條件。（這也恰恰是社區(qū)市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制有待于進(jìn)一步研究之所在）既然整個(gè)市場(chǎng)如此，她也只能以低于外部的價(jià)格銷售。以我的理解，她今天需要得到的各種家庭制作的食品和衣物其所內(nèi)涵的使用價(jià)值其實(shí)無法計(jì)量，只能根據(jù)實(shí)際需要者的需求偏好來決定。

　�。▓D5、被訪者與本文作者）

　　2、維持簡單再生產(chǎn)

　　第二個(gè)被訪者是賣食品的大媽，帶來家庭烤制的22個(gè)大餅，已經(jīng)賣出18個(gè)，每個(gè)大餅15單位，與外面商店比僅是1/2價(jià)錢，當(dāng)然也就比較容易賣出。計(jì)算已經(jīng)賣出的大餅合計(jì)得260單位，大約9個(gè)比索，虧損50%。同時(shí)，她還從本社區(qū)市場(chǎng)上買入兩個(gè)大瓶地產(chǎn)飲料，每瓶1公升，分成兩種尺寸的杯子賣出，一口能喝干的那種小杯5單位，夠喝兩口的大杯10單位；
這樣可得600單位，盈余約合10比索；
獲利50%。她這次使用所得的另類貨幣在市場(chǎng)上買入的全部是面粉；
準(zhǔn)備回家去再制作大餅來賣。

　　簡單分析：我們很難以一般的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念來看待這位大媽的“交易活動(dòng)”。

　　依稀記得，民國年間的鄉(xiāng)村研究者在對(duì)農(nóng)村高利貸的調(diào)查中已經(jīng)指出：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下的借貸目的往往不是生產(chǎn)，而是防止家庭簡單再生產(chǎn)的鏈條不至于斷裂。以我的理解，這位大媽有效地利用了社區(qū)市場(chǎng)。她在本市場(chǎng)賣出飲料的交易略有盈余，賣出大餅如果不計(jì)算自己的活勞動(dòng)成本（包括制作、運(yùn)輸和銷售），估計(jì)也不虧損；
而買入面粉則是繼續(xù)維持她家庭的這種“簡單再生產(chǎn)”。

　　3、個(gè)體勞動(dòng)者的需求

　　第三個(gè)被訪者是個(gè)讀過大學(xué)2年級(jí)哲學(xué)與文學(xué)專業(yè)的42歲的婦女，曾經(jīng)是公司職員，15年前因其所在公司倒閉而失業(yè)，現(xiàn)在從事二手貨的手工翻新。在這個(gè)組織的社區(qū)市場(chǎng)上已經(jīng)做了6年，雖然這個(gè)市場(chǎng)曾經(jīng)換過不同的地點(diǎn)。這次她的參與的社區(qū)市場(chǎng)的交易活動(dòng)是買入質(zhì)地好的二手衣服，回去經(jīng)過自己的設(shè)機(jī)、構(gòu)思和加工，再到互聯(lián)網(wǎng)上拍賣，據(jù)她說有時(shí)候可以得到很好的價(jià)格——10倍以上。

　　此外，由于政府對(duì)于貧困社區(qū)的政策優(yōu)惠，她在這里的交易不必納稅，但如果去其他的市場(chǎng)，則需要納稅。

　　簡單分析：她的收益主要來源于外部市場(chǎng)，而在這個(gè)使用另類貨幣的社區(qū)市場(chǎng)，其實(shí)只不過是她獲得原材料的地方；
因此，她應(yīng)該屬于在外面的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中能夠得到商業(yè)利潤的自由職業(yè)者或小手工業(yè)者。

　　四、阿根廷NGO的試驗(yàn)與思考

　　引導(dǎo)我們考察的是布宜諾斯艾利斯國立大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院“另類貨幣研究中心”的主任艾露伊莎博士(Dr. Heloisa)曾經(jīng)是另類貨幣（指導(dǎo)）委員會(huì)的成員。她認(rèn)為這個(gè)社區(qū)市場(chǎng)的交易行為過于商業(yè)化。因?yàn)�，�?001年另類貨幣信用危機(jī)爆發(fā)之后，他們接受了以往的教訓(xùn)，特別強(qiáng)調(diào)的原則之一就是：社區(qū)市場(chǎng)只能交易勞動(dòng)者自己或其家庭的產(chǎn)品和物品；
以正規(guī)貨幣從外部市場(chǎng)購買的商品，不允許進(jìn)入社區(qū)市場(chǎng)[6]。

　　但在總體上的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境導(dǎo)向之下，志愿者們雖然試圖大力發(fā)展貧民社區(qū)的成員內(nèi)部市場(chǎng)，也似乎不可能形成完全封閉條件下的成員之間的交易。社區(qū)成員把外部購買商品帶入本社區(qū)市場(chǎng)，或者把社區(qū)市場(chǎng)得到的物品再加工并對(duì)外銷售的情況，似乎也無法阻擋。

　　也許為了說明她堅(jiān)持的理念是可行的，8月17日上午她特地帶我們?nèi)ビ^摩他們正在開展的另外一個(gè)試驗(yàn)。那是坐落在遠(yuǎn)郊貧民區(qū)對(duì)吸毒者進(jìn)行救助的一個(gè)NGO“反毒品斗爭協(xié)會(huì)（Association of Fight Against Drug in Fiorito Community, Lomas de Famora District, south Buenos Aires Nacol 277），(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　其領(lǐng)導(dǎo)人是位中年婦女，過去自己就曾經(jīng)是“問題女性”，后來成為熱心社區(qū)事業(yè)，幫助吸毒者戒毒的NGO負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)那些戒除毒癮的窮人重新走入正常人的生活。

　　這次與艾露伊莎同去的還有一位叫查理的退休老工程師和一個(gè)大學(xué)生志愿者奧古斯托（Charlie and Augusto）。他們組織起11個(gè)中老年婦女來

　　具體做法是：在艾露伊莎具體介紹另類貨幣和社區(qū)市場(chǎng)交易的規(guī)則之后，由志愿者擔(dān)任“發(fā)鈔銀行”向每個(gè)來社區(qū)市場(chǎng)的參與者購入耐儲(chǔ)存的物品（如面粉、食糖、咖啡、手工藝品等），等值20個(gè)信用單位的另類貨幣，并且為進(jìn)入市場(chǎng)交易的物品定價(jià)（已經(jīng)成熟的社區(qū)市場(chǎng)可以自由交易、討價(jià)還價(jià)）。參與者必須攜帶自己家庭的物品或手工生產(chǎn)的小商品，以初次售出所得的20個(gè)信用單位進(jìn)行互相之間的交易。交易結(jié)束后，參與者手中剩余的另類貨幣可以再到志愿者的“發(fā)鈔銀行”那里去交換家庭必需品。為了激勵(lì)貧困社區(qū)成員參與這種現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，他們還安排了抽獎(jiǎng)活動(dòng)。

　　當(dāng)然，志愿者事先已經(jīng)募集了一批捐助的食品和衣物等扶貧物資，即使不搞培訓(xùn)，物資也得發(fā)放。而且，每個(gè)參與者都只能得到小額信用券，目的是為了“維持生計(jì)”即期消費(fèi)而進(jìn)行交易。如果每次交易之后都保證收回這種社區(qū)貨幣，則以這種貧民的市場(chǎng)交易來維持生計(jì)的目的就能夠?qū)崿F(xiàn)，不可能形成外部市場(chǎng)中的囤積居奇和其他投機(jī)獲利的條件。

　�。▓D6、社區(qū)貨幣試驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)）

　　近年來，連世界銀行都在發(fā)展理論中一再強(qiáng)調(diào)“社會(huì)資源向社會(huì)資本轉(zhuǎn)化”，我國的主流市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論也實(shí)在到了做出必要調(diào)整的時(shí)候。當(dāng)前的關(guān)鍵，是如何學(xué)習(xí)使用非主流的組織和制度來解決貧困人口的需求。

　　事實(shí)上貧困社區(qū)從來不缺乏人才，參與者中會(huì)自然形成協(xié)助NGO工作的群眾骨干。據(jù)介紹，該機(jī)構(gòu)中一個(gè)打扮得像日本忍者的年輕人曾經(jīng)是個(gè)因吸毒而搶劫的犯人，現(xiàn)在改邪歸正成為社區(qū)協(xié)作員（community coordinator），另外一個(gè)參與培訓(xùn)的手工藝品制作者看上去文質(zhì)彬彬，她展示的作品也確有相當(dāng)高的水平。培訓(xùn)結(jié)束后，就是這些骨干主動(dòng)留下打掃房間、繼續(xù)向艾露伊莎請(qǐng)教問題，看得出氣氛很融洽。

　　在這次直接觀察中我意識(shí)到：既然這是一種社區(qū)內(nèi)部的成員交易市場(chǎng)，那就應(yīng)該有條件形成社區(qū)成員選舉的市場(chǎng)委員會(huì)以建立自律機(jī)制，以此來減少監(jiān)督成本。

　　只有親歷其境才會(huì)理解，盡管全世界的NGO們幾乎都批評(píng)無道政府，卻大多客觀上難以防范自身的道德風(fēng)險(xiǎn)。

看來，這似乎是政府們與NGO們的通病。

　　艾露伊莎認(rèn)為，自從2001年那次另類貨幣的信用膨脹危機(jī)爆發(fā)之后，她們重建社區(qū)信用和另類貨幣體系的工作非常艱難�！耙�?yàn)樨毨�社區(qū)的人民不信任志愿者的工作了”，她直言不諱地解釋道。而堅(jiān)持理念又往往難以被追求眼前利益的貧困社區(qū)的參與者們完全理解。更難堪的是：事實(shí)上她們至今仍然不能建立某種防范機(jī)制，來約束各種不同的另類貨幣的發(fā)行單位，使各種各樣的NGO中間以追求個(gè)人收益為實(shí)際目標(biāo)的那些人有所收斂，不再以濫發(fā)另類貨幣為牟利手段——這是阿根廷另類貨幣體系一度坍塌的根本原因。

　　作為中國的農(nóng)村問題研究人員，我聯(lián)想起自己10多年前的很多追求突破、追求大規(guī)模的主張，在自我反思中得到的啟示是——另類貨幣也必須以防范風(fēng)險(xiǎn)為重，應(yīng)該以“一般不超越社區(qū)范圍”作為基本原則。

　　誠然，“小的，才是美好的”。

　�。�2005年8月24日完稿于從拉丁美洲經(jīng)歐洲返回中國的飛機(jī)上）

　　[1] 其實(shí)，中國早在1929年紅軍進(jìn)行“紅色割據(jù)”時(shí)期，就通過發(fā)行“勞動(dòng)券”以促進(jìn)蘇區(qū)老百姓之間的貿(mào)易。實(shí)物現(xiàn)存井岡山革命博物館。此外，中國農(nóng)村集體化時(shí)期的工分票相似于另類貨幣，工分本則相似于社區(qū)信用。再后來，當(dāng)80年代中國急劇轉(zhuǎn)軌進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、出現(xiàn)貨幣嚴(yán)重短缺，在資金利率過高的壓力下，農(nóng)村基層商業(yè)部門在農(nóng)民銷售農(nóng)產(chǎn)品之后出現(xiàn)“打白條”，并實(shí)際上允許農(nóng)民以“白條”抵貨幣購買商品；
這也屬于另類金融形式。近年來，我正準(zhǔn)備在國內(nèi)欠發(fā)達(dá)農(nóng)村開展以社區(qū)信用促進(jìn)商品交換的試驗(yàn)。

　　[2] 我是2000年在許寶強(qiáng)教授的引導(dǎo)下到美國和墨西哥調(diào)查了解這種服務(wù)于窮人的另類金融的，也曾經(jīng)在回國以后的有關(guān)農(nóng)村金融問題的研究報(bào)告中扼要地介紹過我在國外的調(diào)研情況。2001年征得課題委托方中國人民銀行的同意，我把那一組報(bào)告發(fā)布在中經(jīng)網(wǎng)的50人論壇上。此后又得到劉健芝博士的幫助，調(diào)查了泰國和阿根廷的另類貨幣。

　　[3] 阿根廷總?cè)丝诓坏?000萬，其中歐洲裔白人占95%；
曾經(jīng)是拉美中產(chǎn)階級(jí)人口最多的國家。2001年12月外資大量流出、金融危機(jī)爆發(fā)、本幣貶值300%以后，很多收入貨幣化程度最高的城市中產(chǎn)階級(jí)白領(lǐng)和中小企業(yè)主隨即陷入貧困；
當(dāng)時(shí)全國60%人口收入低于貧困線。失業(yè)率至今仍高達(dá)20%以上。因此，大約17%的中下階級(jí)人口加入另類貨幣交易。我認(rèn)為，阿根廷金融危機(jī)源于政治危機(jī)，對(duì)此將另外行文。

　　[4] 2005年8 月16日下午訪問布宜諾斯艾利斯西南方向大約30公里之外的貧民區(qū)。

　　[5] 西班牙文是credito

　　[6] 阿根廷的另類貨幣最初是一個(gè)破產(chǎn)的企業(yè)家發(fā)起。（指導(dǎo)）委員會(huì)由參與發(fā)起的幾個(gè)學(xué)者組成，其中有化學(xué)家、心理學(xué)家和工程師。

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