王友琴：文革受難者——陳葆昆

　　陳葆昆，男，北京101中學(xué)美術(shù)教員。1966年8月17日在校中被紅衛(wèi)兵學(xué)生打死。

　　北京101中學(xué)建立在圓明園的故址上，離北京大學(xué)很近。文革以前，校園里建有一個噴水池，池里有一個白色的仙鶴雕塑，水從仙鶴的頭頂噴出，落在下面圓形的水池里。陳葆昆就在這個噴水池邊被打死。

　　1966 年8月17日在101中學(xué)被毒打的，除了陳葆昆以外，還有十多名該校的教師和副校長、教導(dǎo)主任等人，即當(dāng)時在“專政隊”里的所謂“牛鬼蛇神”。紅衛(wèi)兵強(qiáng)迫他們在校園小路上爬行。路面是用煤渣鋪的，當(dāng)時正值炎夏，人們穿單褲或者短褲，在煤渣路上爬行一段以后，他們的手和膝蓋都鮮血淋淋。他們一邊爬行，一邊被打。有紅衛(wèi)兵學(xué)生在他們身后，用銅頭皮帶抽打他們的頭和后背。

　　一名當(dāng)時的學(xué)生說，她看到，在爬行過程中，有一個紅衛(wèi)兵學(xué)生，腳穿厚重的軍用皮鞋，走過去一腳踩住了一位女老師的手，然后轉(zhuǎn)動他的腳，使勁在那只手上碾了幾圈。

　　這些被打的人中的女老師，已經(jīng)被剃了“陰陽頭”，即剃去半邊頭發(fā)，頭皮一半白，一半黑，當(dāng)時稱為“陰陽頭”。（中國古代的“陰陽”圖案，是由黑白兩個部分組成。這個圖案也在現(xiàn)在韓國的國旗上。但是紅衛(wèi)兵未必由看到這個圖案而命名這種人身侮辱的做法�！瓣庩枴笔侵袊�古代哲學(xué)的重要概念之一。但是古代的哲學(xué)家不可能想象到這個詞匯被這樣使用。）

　　在噴水池前，這一群“牛鬼蛇神”遭到殘酷毆打。那時候，噴水池中的白色仙鶴雕塑已經(jīng)被砸毀，池子里還有水。很多紅衛(wèi)兵圍著打。有一個學(xué)生拿來火柴，點燃了陳葆昆的頭發(fā)。

　　陳葆昆被打得昏迷過去以后，打人的紅衛(wèi)兵學(xué)生把他的身體臉朝下扔進(jìn)噴水池中。陳葆昆死在噴水池里。噴水池的水很淺，很可能陳葆昆在被扔進(jìn)水池以前，已經(jīng)被打死，所以不能在水里掙扎出來。

　　后來紅衛(wèi)兵學(xué)生把陳葆昆的尸體從水池里拖上來，丟在教務(wù)處后面的一間小屋里。他們向其他在“專政隊”里的老師說：“這就是階級敵人的下場�！彼麄兠�令其他“牛鬼蛇神”打陳葆昆尸體的嘴巴。如果不打，他們說，就是“和反革命劃不清界限”。

　　陳葆昆在8月17日被打死。第二天，8月18日，毛澤東在天安門廣場舉行盛大集會，接見和檢閱紅衛(wèi)兵。101中學(xué)的紅衛(wèi)兵都趕進(jìn)城去參加接見。陳葆昆的尸體丟在學(xué)校中無人處置。8月18日大會之后，火葬場來車子把陳葆昆的尸體運(yùn)走了。

　　8月18日大會后，校園暴力繼續(xù)發(fā)展升級。101中學(xué)一共有一百多名教職工，先后被關(guān)進(jìn)“專政隊”的有60多人。到了1966年秋天，還把北京市教育局的領(lǐng)導(dǎo)人張文松等也抓到學(xué)校里“勞改”。

　　101 中學(xué)在1950年代建立時是一座只供共產(chǎn)黨的干部子弟使用的寄宿學(xué)校，文革前已經(jīng)改成和普通中學(xué)一樣，但是干部子弟的比例仍然大大高于一般中學(xué)，可能高達(dá)百分之九十。1966年夏天，干部子弟在紅衛(wèi)兵運(yùn)動和暴力行動中是主導(dǎo)力量。101中學(xué)的紅衛(wèi)兵以暴力性和破壞性強(qiáng)在北京出名。

　　除了毆打折磨教員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人，101中學(xué)的紅衛(wèi)兵還攻擊住在學(xué)校教工宿舍中的家屬，有兩名老人被毆打后自殺，其中一名死亡，一名殘廢。

　　101中學(xué)的紅衛(wèi)兵學(xué)生到教職員家抄家，燒書，砸所謂“四舊”即一些藝術(shù)品和文物，還向教職員要錢要糧票，即使這些教職員還沒有被“揪”進(jìn)“專政隊”中。不堪騷擾，有的教職員只好每天清晨就起床，躲到學(xué)校附近的高粱玉米地里，直到深夜才敢回家。

　　101中學(xué)的紅衛(wèi)兵學(xué)生把學(xué)校大門隔成兩個，小的一個寫明是“狗洞”，命令所謂“家庭出身不好”的教職員和學(xué)生出入學(xué)校必須走“狗洞”。他們也在學(xué)校毆打和“斗爭”了這些“家庭出身不好”的人，沒有別的“理由”，僅僅是因為他們的“家庭出身”。

　　101中學(xué)建立于圓明園的廢墟上，校園很大，有大面積的蘋果園。就在打死陳葆昆的時期，果園里的青果子被該校學(xué)生搶劫一空。有的被吃掉，有的太生不能吃，就被扔掉。

　　1979 年10月，文革剛剛過去不久的時候，筆者曾經(jīng)騎自行車到101中學(xué)校中，觀察那個曾經(jīng)作為1966年暴力現(xiàn)場的噴水池。那里沒有一滴水，也沒有白色的仙鶴，只見灰撲撲的水泥欄桿和骯臟的池底，旁邊仍是煤渣鋪的小路。從1966年后的13年后，文革留下的就是那么一幅貧窮、衰敗、麻木的景象。

　　1995年夏天，筆者又到101中學(xué)調(diào)查采訪。我注意到普通教師的家里的廚房新鋪設(shè)了白色的瓷磚，干凈美觀。我也注意到，噴水池重建了，池里設(shè)置了一群白色的仙鶴，展翅欲飛的樣子。

　　101中學(xué)的噴水池的歷史，也是和文革以及文革后歷史緊密聯(lián)系在一起的。只是談到這個學(xué)校的正在寫作中的校史的時候，一位在101中學(xué)經(jīng)歷了文革的老師說，“對文革這一段不會很詳細(xì)”。這樣的說法聽起來很無奈。

　　“網(wǎng)上文革受難者紀(jì)念園”上網(wǎng)之后，一位文革時代是北京101中學(xué)學(xué)生的歷史研究者看了網(wǎng)頁，發(fā)表評論說：陳葆昆是有問題的人，網(wǎng)頁上怎么能不介紹這一點了。

　　對此，筆者的回答是：
陳葆昆被紅衛(wèi)兵學(xué)生打死這個事件中，陳的“問題”不是相干的因素。因此，雖然筆者在調(diào)查中了解陳葆昆的“問題”，在網(wǎng)頁上卻沒有特別說明。

　　這個案例，牽涉到什么是“受難者”，也牽涉到對文革的大規(guī)模迫害和殺戮的評判問題，所以需要嚴(yán)肅的討論。

　　1966年文革開始的時候，陳葆昆在一個北京的一個工廠勞動，并不在學(xué)校教書。他在文革前被判刑三年，監(jiān)外執(zhí)行。被判刑的原因是他對男學(xué)生有不當(dāng)性行為。他的家人仍然住在101中學(xué)校內(nèi)的教工宿舍里。

　　非常清楚，首先，陳葆昆的“問題”是三年監(jiān)外執(zhí)行的徒刑。他在文革前被判罪的時候，并沒有人發(fā)動學(xué)生打他。盡管他有罪，但是法庭已經(jīng)作了懲罰。打他是非法的。

　　其次，101中學(xué)的紅衛(wèi)兵把他打死，則是一個殺人案。至于打死陳葆昆的紅衛(wèi)兵學(xué)生犯的是什么性質(zhì)的殺人罪，需要進(jìn)一步的調(diào)查以及通過審判來決定。但是，實際上文革的大量殺人案不但沒有得到調(diào)查，甚至從來沒有被報告。

　　第三，101中學(xué)的紅衛(wèi)兵在1966年8月17日的暴力行為，并不是只針對陳葆昆一個人，是針對作為一個群組的教育工作者的。毒打陳葆昆以及該校其他教職工的行為，是毛澤東發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的文革的一部分，而不是孤立事件。文革是造成這一殺人案的重要原因。

　　實際上，在紅衛(wèi)兵校園暴力的受難者中，陳葆昆可能要算是最極端的案例之一。他被判過三年監(jiān)外執(zhí)行的罪。至于其他受難者，雖然都攻擊為有這樣那樣的“問題”，作者未發(fā)現(xiàn)任何一個人當(dāng)時是在刑事處分期間的。

　　一定要說清楚的是：對陳葆昆，他的所謂“問題”，不能成為把文革迫害和殺戮合理化的根據(jù)；
也絕不能把1966年8月的紅衛(wèi)兵暴力和殺戮，解釋為是“打壞人”或者“打壞人過了火”。

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