張鳴：從哪兒來的這么多“學(xué)”？

　　近來，小說家劉心武不寫小說了，專做“紅學(xué)”，產(chǎn)品據(jù)說還很暢銷，恨得若干紅學(xué)家牙根癢癢，連聲致討，釀成一場(chǎng)不大不小的學(xué)術(shù)事件。此事件，我對(duì)于雙方均無愛無憎，到是因此想起了似乎是題外的事情——紅樓夢(mèng)研究怎么變成紅學(xué)了。

　　清朝盛時(shí)，一位旗下的閑人，寫了一部小說，小說的確寫得很好，在我這個(gè)外行看來（也看過上百部的古代小說），要算是我所見到的最了不起的中國(guó)古代小說了。對(duì)一部?jī)?yōu)秀小說進(jìn)行研究，當(dāng)然是吃文學(xué)飯的人的應(yīng)有之意，不過，把這研究變成“學(xué)”，形成一個(gè)頗有規(guī)模的專門研究群體（紅學(xué)家），定期出版刊物，開討論會(huì)，一直持續(xù)幾十年，多少讓人感到有點(diǎn)過分。當(dāng)年胡適先生做《紅樓夢(mèng)》研究的時(shí)候，其實(shí)并沒有看好這部書，僅僅是感到那些考索影射的人混說漫道實(shí)在不像學(xué)問，來插上一腳，將之引向?qū)W術(shù)研究，沒想到，這一腳插的，插出來一個(gè)紅了幾十年的顯學(xué)。

　　晚近以來，國(guó)人對(duì)于制造某某“學(xué)”一直很有興致，研究周易的叫“易學(xué)”，研究錢鐘書的，叫“錢學(xué)”，甚至某個(gè)在文革中一枝獨(dú)秀的小說家，也說自己的小說《李自成》，應(yīng)該有門“李學(xué)”。其實(shí)這樣的話，我們還應(yīng)該有“老學(xué)”（老舍）、或者“駱學(xué)”（駱駝祥子），沈?qū)W（沈從文）、或者“邊學(xué)”（邊城），“曹學(xué)”（曹禺）、或者“雷學(xué)”（雷雨）以及魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）等“學(xué)”，只要某些作家或者作品進(jìn)入了文學(xué)研究領(lǐng)域，研究者都可以將之命名為某某學(xué)。

　　其實(shí)不僅在文學(xué)領(lǐng)域，在學(xué)界的其他方位，“學(xué)”也在泛濫。什么經(jīng)濟(jì)政治學(xué)、政治體制學(xué)、精神文明學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)（在國(guó)外，國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系是一回事，但到了中國(guó)，卻變成了涇渭分明的兩個(gè)學(xué)科，作為學(xué)科，人家只有國(guó)際政治）、和合學(xué)、人體全息學(xué)，反正國(guó)際學(xué)界沒有聽過，洋人不懂，中國(guó)人也不明白，全都是我們的中國(guó)特色。其中的國(guó)際關(guān)系學(xué)，還上了教育部的學(xué)科名錄，擁有一大批碩士和博士點(diǎn)。

　　紅學(xué)之聲勢(shì)，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)非當(dāng)年了。中國(guó)曾經(jīng)因?yàn)檫@部小說的研究，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)，起來若干新星，毀了若干學(xué)者，而且由于領(lǐng)袖的特殊喜愛，《紅樓夢(mèng)》成為文革中第一部開禁而且得以廣泛發(fā)行的古典小說，甚至為之掀起了一場(chǎng)全民讀紅的高潮，連那些大字不識(shí)多少的將軍們，也被要求“至少讀五遍”。我相信，當(dāng)年的非理性紅學(xué)熱，早就降溫了，現(xiàn)在的紅學(xué)研究，應(yīng)該像很多批評(píng)劉心武的紅學(xué)家所說的那樣，很有學(xué)術(shù)功底和學(xué)術(shù)味道了。不過，我們?nèi)匀辉跁r(shí)不時(shí)的紅學(xué)研究新發(fā)展中，聽到許多匪夷所思的“突破”，比如說，說《紅樓夢(mèng)》是通篇按照八卦的排列撰寫的，比如說，作者曹雪芹其實(shí)是個(gè)女人，比如說，曹雪芹是個(gè)湖南人，甚至還包括現(xiàn)在很為紅學(xué)家詬病的劉心武的研究（實(shí)際上是回到了索隱派的老路）等等，紅學(xué)家可以說這些都不算紅學(xué)。但是，就這么一部小說，新材料的發(fā)掘有限，一群人研究了如此長(zhǎng)的時(shí)間，每期的雜志都要有新的著述，就是一個(gè)字、一個(gè)字的摳，也早就翻過多少遍了。如何做下去？如何找新意？或者說如何湊文章？為了維持這個(gè)“學(xué)”，不鬼扯行嗎？

　　事實(shí)上，無論《紅樓夢(mèng)》寫的有多么好，對(duì)于它的研究，也只能放在中國(guó)古代文學(xué)的領(lǐng)域，細(xì)一點(diǎn)，這個(gè)領(lǐng)域可以叫清代文學(xué)或者小說，干嘛非得將對(duì)一部小說的研究放大成一個(gè)“學(xué)”？流風(fēng)所及，只要某個(gè)或者某些學(xué)者對(duì)自家的研究特別熱愛，覺得自己的研究格外獨(dú)特，或者自己有特別好的自我感覺，就會(huì)命名自己的研究為某某學(xué)，好像這樣一來，自己就成了某個(gè)學(xué)的開山祖，從此可以傳之萬世，擁有眾多的追隨者，永世坐享祖師的大名。現(xiàn)在的中國(guó)，是個(gè)出不來大師的時(shí)代，可是，卻是有大師自我感覺的人特多的時(shí)代，是個(gè)社會(huì)上特別愛亂捧大師的時(shí)代，造“學(xué)”，在某種意義上就是學(xué)者們自家開制造大師的作坊，自我加工的過程，僅僅研究一部小說就可以成為大師，多么便宜而且有效率！無怪乎后來的人如此熱衷此道，造了一個(gè)又一個(gè)，至今樂此不疲。

　　當(dāng)然，如果造“學(xué)”僅僅是學(xué)者或者一些像學(xué)者的人們的自?shī)首詷�，那么造一造也無妨，雖然對(duì)學(xué)術(shù)繁榮沒有多少幫助，但至少可以給學(xué)界制造些熱鬧，添點(diǎn)笑料，活躍一下氣氛。但是，如果像紅學(xué)那樣，生出若干機(jī)構(gòu)，像國(guó)際關(guān)系學(xué)那樣，得到官方認(rèn)可，由此派生出若干機(jī)構(gòu)、產(chǎn)生若干碩士和博士點(diǎn)，那么，不僅是拿納稅人的錢開玩笑，而且拿學(xué)術(shù)這種公器開心了。

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