李煒光：新聞自由該不該爭(zhēng)？

　　20世紀(jì)70年代，《華盛頓郵報(bào)》頂住來自白宮的巨大政治壓力，追蹤報(bào)道“水門事件”，導(dǎo)致時(shí)任總統(tǒng)尼克松被迫辭職，并成功地將消息來源“深喉”的身份對(duì)世人隱瞞了30多年，成為彰顯美國新聞獨(dú)立自由精神的里程碑。30年后，還是在美國，《紐約時(shí)報(bào)》的女記者朱迪斯•米勒卻由于拒絕透露“特工門”事件的消息來源，被判入獄3個(gè)月�？梢�，即使在美國這樣的國家里，新聞獨(dú)立自由的問題也并沒有因?yàn)閼椃ǖ谝恍拚�案的法律保障而一勞永逸地得到解決，而是仍在面臨著挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們每個(gè)人幾乎都有這樣刻骨銘心的體驗(yàn)，那就是，我們非�？释�自由，但我們卻感受不到多少自由；
我們時(shí)常產(chǎn)生對(duì)新聞自由的極度需求——想讀一份“說真話”的報(bào)紙，卻發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)事竟然變成了一種不切實(shí)際的奢望，變成了一種最難以實(shí)現(xiàn)的幻想。我們只能在眾多同一個(gè)面孔的報(bào)紙中尋找相對(duì)“邊緣化”的，如“南都”。但，當(dāng)全國上千份報(bào)紙中只有一兩種敢冒出幾句“真話”卻得到異乎尋常的喝彩的時(shí)候，這決不是一種正常的現(xiàn)象。

　　杰弗遜在《書信：論出版自由》中表示：“如果讓我決定我們應(yīng)該有一個(gè)沒有報(bào)紙的政府還是沒有政府的報(bào)紙，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。”在現(xiàn)代社會(huì)，新聞自由就像空氣，是人們?nèi)粘Ｉ�活須臾不可離開的東西。沒有新聞自由的生活意味著，你每天必須接受那些精心編織的謊言，你每天必須在謊言中艱難度日，因?yàn)槟悴槐厝タ甲C就能看出，那決不是真話。久而久之，我擔(dān)心，我們將或者已經(jīng)不再有辨別事物真?zhèn)蔚哪芰�，我們將或者已�?jīng)失去獨(dú)立思考問題的能力。

　　新聞自由是人的言論自由的最重要的形式，是對(duì)自由的最好的定義，雖然它并不是自由的全部，但它無疑反映著自由的最本質(zhì)的特征。新聞自由最能有效地喚醒和啟發(fā)人的自由意識(shí)，最能維護(hù)和保障人的自由權(quán)利。在自由的程度上，新聞自由比思想自由更重要。如孔斯坦所說：“有了報(bào)紙，就有所發(fā)現(xiàn)；
失去報(bào)紙，便只有奴隸。” 從這個(gè)意義上說，新聞自由比追求真理更重要，因?yàn)樗�給人們提供了理性自由選擇的可能。

　　新聞自由的源泉是民主政治，只能由民主政體來保障。專制社會(huì)無自由，更無新聞自由。新聞的自由的空間取決于政治制度提供的民主空間。反過來說，新聞的公開性和透明度往往是衡量和鑒別一個(gè)國家政治民主化程度的基本標(biāo)志。一個(gè)國家民主化的程度越高，新聞在這個(gè)國家中所起的作用就越大。那些長(zhǎng)時(shí)期被不公正的權(quán)力所克意掩蓋和隱瞞的歷史真相一旦通過新聞媒介所披露，新聞就將對(duì)這個(gè)國家未來的歷史進(jìn)程產(chǎn)生深刻的影響。從這個(gè)意義上說，新聞與一個(gè)國家和民族的進(jìn)步息息相關(guān)，它不僅承擔(dān)著捍衛(wèi)民主原則和揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主體的責(zé)任，而且還扮演著批判專制制度和反思?xì)v史苦難的時(shí)代精神的角色。

　　新聞自由的精神就是求真實(shí)，沒有什么應(yīng)該或者必須向人民隱瞞的東西。赫斯說：“隱瞞消息就是嘲弄上帝�！睈蹱柧S斯說：“限制新聞就是凌辱民族�！� 封鎖信息就是愚弄人民�，F(xiàn)代社會(huì)不能沒有新聞自由，就像現(xiàn)代社會(huì)不能沒有民主一樣的道理。新聞以輿論的形式無私無畏地捍衛(wèi)著人類的自由。新聞?dòng)浾吆途庉嫷闹饕�職�?zé)不是宣傳誰的聲音，貫徹誰的意志，而是打破封鎖，公開真相。盡管這在任何國家都是很難做到的事情，但作為新聞自由的靈魂，所有的新聞人都必須秉持這種精神，承擔(dān)起這個(gè)巨大無比的社會(huì)責(zé)任。

　　從本質(zhì)上說，思想專制和輿論“高度一致”，只能是對(duì)謊言和謬誤的庇護(hù)和鼓勵(lì)。在歷史上，思想專制從來沒有產(chǎn)生過任何積極的作用，它只是為不計(jì)其數(shù)的謬誤和謊言存在和泛濫提供了生存和泛濫的土壤，它只是保證了謊言擁有從事欺騙的絕對(duì)自由，而剝奪的是講真話的自由和權(quán)利。在缺乏自由傳統(tǒng)的社會(huì)中，新聞自由的價(jià)值就更加彌足珍貴。沒有新聞自由，真實(shí)就不能戳穿謊言；
沒有新聞自由，真理就不能戰(zhàn)勝謬誤；
沒有新聞自由，民主就不可能有力量與專制搏斗；
沒有新聞自由，報(bào)紙無異于一張廢紙；
沒有新聞自由，一切都無從談起。

　　在自由問題上，我們必須謹(jǐn)慎對(duì)待任何自稱高于自由或者大于自由的東西。因?yàn)檫@些東西統(tǒng)統(tǒng)是有害的。在新聞問題上，不可能有比自由更重要的東西。當(dāng)人們失去新聞自由的時(shí)候，也就是人間最陳腐最時(shí)髦的謊言開始肆無忌憚地欺騙人民的時(shí)候，而且從這時(shí)起，這個(gè)社會(huì)也就再也沒有什么力量能夠制約它們、譴責(zé)它們、清除它們。在涉及人類生存本質(zhì)的自由與真理的問題上，沒有比新聞更重要的東西了，也沒有比新聞能做的更好的東西了。

　　如果我們不想讓自己過于無知和充滿偏見的話，我們就必須關(guān)心我們這個(gè)國家的新聞自由問題，新聞自由在我們這里不應(yīng)該永遠(yuǎn)是個(gè)夢(mèng)想。因?yàn)�，真�?shí)的新聞才可能給我們以言論的自由，而不是思想禁錮；
真實(shí)的新聞才能把我們變成公民，而不是奴隸；
真實(shí)的新聞才能把我們帶向光明，而不是一片黑暗。

　　參考文獻(xiàn)：雷戈：“自由：史學(xué)與新聞的共同基礎(chǔ)”，重慶社會(huì)科學(xué)2005．10

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