余暉：像葉像云又像帆

　　有一群以六十年代出生為主，卻臭味相投的人，既非“老三屆”，又非“新新人類”，要問他們有什么明顯的特征，恐怕是一件不容易的事情。鐘偉兄用了一個“飄”字來形容，居然引起了許多讀者和一些媒體的注意，我們之間也似乎產生出一種共鳴，看來是有一定道理的。不過，鐘偉兄主要用“連根拔起”、“網絡化生存”和“忙到深夜”來界定這一個“飄“字，顯得還不夠充分。除了“連根拔起”外，其他兩點都明顯不為我們所獨有。

　　“飄”是個很有詩意的詞。于是我特意翻看了一些詩集，企圖從著名詩人的筆下尋找“飄”的感覺。最終我發(fā)現(xiàn)，惟有俄國詩人萊蒙托夫的詩句，最能體現(xiàn)那些苦悶而未絕望并積極投身現(xiàn)實生活之知識分子的“飄”的靈魂------一種陰郁的飄逸、一種堅韌的漂泊和一種對事業(yè)生活的熱望。在一個詩歌幾乎被遺忘的時代，我們重溫萊蒙托夫，也許能重新找回那精神的搖籃。

　　落葉、浮云和船帆都很快能夠使人產生“飄”的感覺：或隨風而逝，或隨波逐流。萊蒙托夫恰好有三首以“葉”、“云”、“帆”命名的短詩，把“飄”的無奈和靈動鮮活地描寫了出來。

　　首先來讀他的“葉”：“一片橡樹葉離開了它的親密的枝頭/為無情的風暴所追逐，飛向曠野荒秋/它受盡寒暑困苦的摧殘而枯萎凋零/就這樣終于輾轉漂泊到黑海之濱/……漂泊者緊緊貼在高高的白楊樹根旁/它懷著深深的悲哀懇乞暫時的寄藏/它這樣說……‘我獨自茫然地在這世界上漂泊許久/我雕殘了，沒有夢也沒有安息的時候/請你把這異鄉(xiāng)客收留在你的綠葉間/我知道不少希奇的絕妙的故事美譚……’”但是那棵年青的白楊輕蔑而粗魯?shù)木芙^了它。這似乎是一個充滿熱情而懷才不遇的青年知識分子，在歷經磨難后渴望收獲的季節(jié)，卻遭遇了愛情或事業(yè)的失敗以及其他的不幸，從而將繼續(xù)痛苦的飄零下去。

　　再來讀他的“云”：“天空的行云啊，永恒的流浪者/你們，逐放的流囚，同我一樣，經過碧色的草原、象連珠似的/由可愛的北國匆匆地奔向南方/是誰在迫害你們：命運的判決？/隱秘的嫉妒？還是公然的毀謗？/苦惱你們的是你們自己的罪行/還是朋友們的狠毒的惡意中傷……”像被放逐的云一樣，上述的失敗和不幸可能是致命的。其原因則可能是命運在作怪，可能是小人的迫害，也可能是自己的過錯使然。在這種悲慘的境地，年青的生命甚至會懷疑自己的理想和選擇是否有誤，而要作出新的選擇，就意味著再一次的位移和精神的流浪。

　　最后來讀他的“帆”：“在那大海上淡藍色的云霧里/有一片孤帆在閃耀著白光/它尋求什么，在遙遠的異地/它拋下什么，在可愛的故鄉(xiāng)/波濤在洶涌——海風在呼嘯/桅桿在弓起了腰軋軋地作響/唉！它不是在尋求什么幸福/也不是在逃避幸福而奔向他方/下面是比藍天還清澈的碧波/上面是金黃色的燦爛的陽光/而它，不安的，在祈求風暴/仿佛是在風暴中才有著安詳�！钡�是，在經歷無數(shù)次的漂泊和磨難后，年輕的心已經足夠成熟，精神境界也由此而提升。個人的幸福已經不再是生活的主要目標。他還會繼續(xù)地漂泊下去，但這時的“飄”，卻是一種知難而行義無返顧的抗爭。為了自己認定的目標，他將不停的變換陣地和武器，哪怕最終變成一只荊棘鳥。

　　我相信，所有真正“存在（過）”的人士，都會有上述類似的心路歷程。只不過，我們這一代人少了些兄長們的“生命中不可承受之輕”，而多了些弟妹們的“生命中不可承受之重”，因而注定要更多的“飄忽”。在這個“三千年未有之變局”的偉大時代，可能有我們承上啟下的“存在”價值。這種“存在”，在所有“戰(zhàn)線”上的知識分子里都有，當然，在我們這些自封為“經濟學人‘飄的一代’”中也有。

　　我希望所有‘飄的一代’以魯迅先生評價萊蒙托夫等“立意在反抗，指歸在動作”的詩人時所說的話來共勉：“動抗一呼，聞者興起，爭天拒俗，而精神復深感后世人心，綿延至于無已。”

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