張鳴：門(mén)客的錯(cuò)會(huì)意

　　門(mén)客也叫清客。一提這個(gè)詞，看過(guò)紅樓夢(mèng)的，也許會(huì)想到整天圍著賈政轉(zhuǎn)的那群酸人。不過(guò)在中國(guó)，最早的一批門(mén)客，不見(jiàn)得都是文人，干什么的都有，以會(huì)兩下子 的武士居多，要離、聶政、豫讓還有荊軻這樣的刺客死士，都屬于門(mén)客。蘇秦、張儀和藺相如這樣具有治國(guó)之才的舌辯之士，也都做過(guò)門(mén)客。戰(zhàn)國(guó)四大公子，個(gè)個(gè)以 養(yǎng)士聞名，所養(yǎng)之士，都是門(mén)客。以孟嘗君的門(mén)客多，也最沒(méi)品，雞鳴狗盜都有，一旦主人失了勢(shì)，大家一哄而散，還好，剩下一個(gè)老是彈**而歌，善于自我維權(quán)的 家伙，真還就有用，居然無(wú)中生有地給主子建構(gòu)了三窟，官位與權(quán)勢(shì)都回來(lái)了。

　　可是到了大一統(tǒng)王朝的時(shí)代，門(mén)客逐漸被文人墨客包辦了，秦漢之際，皇帝身邊的侍從，有權(quán)勢(shì)的大臣身邊的門(mén)客，多半都是文人。文人做門(mén)客，很多人都是將之視 為入仕的門(mén)徑的，很希望幫助主人做點(diǎn)經(jīng)國(guó)濟(jì)世的大事，但是他們主人，卻往往不知不覺(jué)把這些人跟優(yōu)人小丑和雜耍同等相待，作詩(shī)作賦，只當(dāng)插科打諢。這種狀 況，到了唐朝風(fēng)景依舊。大詩(shī)人李白，做了翰林供奉，有機(jī)會(huì)在皇帝身邊廝混，他滿腦子想的是如何輔佐君王致堯舜，但他的主人唐明皇，卻把他跟平時(shí)解悶的戲子 一樣看待，國(guó)家大事，根本不容他插嘴。詩(shī)人一生氣，使性子掛冠而去，皇帝也一笑置之。清朝皇帝，喜歡讀書(shū)，但南書(shū)房里皇帝身邊的一群翰林出身的“上行 走”，也無(wú)非以倡優(yōu)畜之，干隆說(shuō)過(guò)，朕觀文士之言，不異俳優(yōu)之口。

　　跟漢朝差不多同時(shí)的古羅馬盛期，也盛行門(mén)客。跟同時(shí)期的中國(guó)一樣，古羅馬的門(mén)客，也是文人的專利。只不過(guò)，在古羅馬，只要有錢(qián)，都可以請(qǐng)門(mén)客，權(quán)貴可以有 門(mén)客，被釋放的奴隸發(fā)了財(cái)，大字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，也一樣請(qǐng)一堆門(mén)客。只要供養(yǎng)的費(fèi)用足夠高，文人們倒不覺(jué)得有什么丟臉的。同樣，古羅馬有錢(qián)人養(yǎng)門(mén)客，跟養(yǎng)騎 手，養(yǎng)小丑，養(yǎng)情婦一樣，大抵是跟自家解悶的。而文人則以為主人是在獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)資助學(xué)術(shù)。加上古羅馬文人比較多，征集容易，因此，門(mén)客的價(jià)格大抵就比較低， 比騎手和情婦大為不如，因此當(dāng)時(shí)的詩(shī)人，往往在自己的詩(shī)作里，大嘆窮經(jīng)，憤憤不平。

　　古羅馬被蠻族滅亡之后，凡是識(shí)字的人，惹不起那些什么也不懂的新主子，都躲進(jìn)了教會(huì)，西方的門(mén)客暫時(shí)告別了市場(chǎng)，退出歷史舞臺(tái)。可是中國(guó)這邊，門(mén)客們卻風(fēng) 雅如昔，換了一個(gè)名字叫做幕僚，有時(shí)候也叫西席或者師爺。如果主子地位比較低，門(mén)客是需要做點(diǎn)事的，比如幫忙參與征糧征稅，參與審案斷獄，寫(xiě)寫(xiě)官場(chǎng)往來(lái)的 文書(shū)，最關(guān)鍵的是，把向上級(jí)匯報(bào)的文案做好。但是官如果做大了，這樣的瑣事，也有低級(jí)的師爺來(lái)做，但官員的身邊，必然像賈政一樣，有一群風(fēng)雅之士，可以跟 主子詩(shī)酒酬唱的，只有非常難辦的奏章，才會(huì)勞神這些高等清客大駕，動(dòng)一動(dòng)筆。比如鬧長(zhǎng)毛的時(shí)候，曾國(guó)藩想?yún)⒌魲壋翘优苣澄淮髥T，樹(shù)樹(shù)威，恰好這位大員在朝 中特有勢(shì)力，無(wú)論如何動(dòng)不了，最后勞煩幕中的李鴻章大筆一揮，一個(gè)特毒特狠的奏章上去，西太后老佛爺也只好忍痛割愛(ài)了。

　　可惜，這種能干的門(mén)客或者幕僚不多，而且只要趕不上戰(zhàn)爭(zhēng)，和平時(shí)期，高級(jí)門(mén)客也沒(méi)用很多的事可做，平日里，除了喝酒聽(tīng)?wèi)颍�做點(diǎn)歪詩(shī)，給主子開(kāi)心解悶，就得 像賈寶玉大觀園題詠那樣，連主子公子的大作都得包辦“轟然叫好”，或者故意寫(xiě)點(diǎn)不入流的貨色，來(lái)配襯公子。顯然，這種功夫，是清客的基本功，否則就做不好 清客，混不來(lái)食有魚(yú)，出有車的地位，而且還可能夾鋪蓋卷走人。比如下棋，不能太臭，也不能太高，既要主子贏，還要他贏的不容易，剛剛好。打牌也是如此，幾 圈下來(lái)，既要主子糊，又不能讓他看出是門(mén)客們故意讓的。

　　門(mén)客到了這個(gè)境地，再要想經(jīng)國(guó)濟(jì)世，自己也覺(jué)得不切實(shí)際了，大家都是明白人，不約而同都在奉承主人上下功夫，馬屁要拍的好，既要主子舒服，又要神不知鬼不 覺(jué)。古代官場(chǎng)風(fēng)氣還沒(méi)有今天這樣的無(wú)恥，直截了當(dāng)?shù)呐暮团�，主子還是有些吃不消。拍馬要講點(diǎn)技巧，更要講究為主子排憂解難，主子不好說(shuō)出口的事，要心領(lǐng)神 會(huì)，主子不便出面的事，要悄然辦在前面。只要做到這個(gè)份上，門(mén)客就大有可能被主子找機(jī)會(huì)推薦出去做官，過(guò)不了幾年，自家也可以請(qǐng)門(mén)客了。

　　門(mén)客的名號(hào)在今天也許已經(jīng)成為歷史，但門(mén)客的精氣神，好象還在�？傆行┖苡凶杂X(jué)性的文人，有意無(wú)意以門(mén)客自任，時(shí)常會(huì)主動(dòng)地想為主子排憂解難�？上�，他們認(rèn)定的主子，卻并不總是領(lǐng)情，因?yàn)�，門(mén)客的幫忙，經(jīng)常會(huì)幫了倒忙。

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