張頤武：春節(jié)的當下意義

　　又到了過年的時刻，人們開始過這個一年里最重要的節(jié)日。無論如何，春節(jié)寄托了中國人的最為深沉的感情和最為核心的價值，它一方面是一個全家聚會的時刻，另一方面又是清理過去的一年并展望新的一年的時刻。它是“團圓”和喜慶的時刻，又是中國的文化認同得到體現(xiàn)的時刻。

　　“春節(jié)’作為傳統(tǒng)文化的積淀是從中國開始使用公歷紀年后才開始的。正是由于新的公歷的“現(xiàn)代”的國際性的紀年方式的廣泛被接受，傳統(tǒng)的新年才變成了一個從正式的紀年方式中抽離了其實際的紀年意義的“春節(jié)”。在現(xiàn)代中國，春節(jié)曾經(jīng)多次引起過爭議，曾經(jīng)被視為落后和無用的傳統(tǒng)民俗，對于現(xiàn)代化并無積極意義。民國時代，國民政府就嘗試過取消春節(jié)，將這作為“現(xiàn)代化”的努力，雖然這種努力沒有獲得成功，但當時這種要求是相當普遍存在的。而在我們記憶中，“過革命化的春節(jié)”就是一個曾經(jīng)貫穿了整個計劃經(jīng)濟時代的口號�！耙骑L易俗”地改變整個春節(jié)的意涵，也是當時社會的目標。這是由于當時的社會是一個生產(chǎn)型的社會，人們的生活中消費和休閑被高度壓縮，而傳統(tǒng)節(jié)日有被認為和“現(xiàn)代”生活存在差異，因此必須將其傳統(tǒng)的意義降到最低。雖然春節(jié)假期仍然是最為重要的家庭團聚的時刻，但它已經(jīng)是一個消弭了民俗和文化意味的新年，一個缺少內(nèi)涵的新年。而當時在普遍的匱乏時代，春節(jié)是一個生活改善和人們享用較為豐富的食物的時刻，是一個相對放松，可以讓人感受一種實實在在的“物質(zhì)性”滿足的不多的時刻。我還記得當年像花生、瓜子這樣的食品在平時是不可能吃到的，而春節(jié)則有了一點按人計算的配額可以購買。春節(jié)在這一時期實際上起到了一個在物質(zhì)匱乏中獲得一種快感和物質(zhì)滿足的難得的機會，也是一個難得的放松和休息的機會。雖然還有放鞭炮等傳統(tǒng)的形態(tài)的遺留，但也越來越抽調(diào)了其文化的涵義。人們在理解春節(jié)這樣的節(jié)日上其實存在著一種相當?shù)暮喕�。為了適應“現(xiàn)代’的生活方式，對于春節(jié)的傳統(tǒng)文化 涵義 進行了壓縮，其中的一些文化內(nèi)容還被視為落后的和具有封建性的。

　　這其實也是當時歷史條件下的必然的選擇。中國百年來所面臨的民族危亡和積弱貧困的處境，使得在“具體”的文化方面的“反傳統(tǒng)”，一直是社會的重要主題。而這種在具體的傳統(tǒng)文化的傳承方面的拒絕的態(tài)度和在民族精神方面的高揚正是二十世紀中國文化的一種內(nèi)在的特點。這是由于一方面我們認為中國的落后是由于我們自己的“具體”的傳統(tǒng)的束縛造成的惡果，而另一方面，我們由迫切地需要以“抽象’的民族精神的振奮來給自己的奮斗一個前提和基礎�！按汗�(jié)”實際上是這樣的時代氛圍中我們對于傳統(tǒng)的矛盾態(tài)度的一個表征。由于我們對于抽象的民族精神的高揚的決心讓我們必須保留春節(jié)作為我們的文化認同 的一個來源 ，但我們又對于它的很多來自傳統(tǒng)的儀式和文化積淀采取忽視的態(tài)度。

　　在文革結(jié)束之后，伴隨著社會的逐漸繁榮和活躍，社會對于個人的生活滿足的追求和物質(zhì)條件的改善有了更多的肯定。這時，春節(jié)的團圓和歡樂的意義被凸顯出來，在 “小康‘的追求中被賦予了新的意義。而中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會則更加將一個電視時代的到來和人們通過電視獲得的新的認同感凸顯得格外清晰。從1983年開始，這一晚會經(jīng)過了二十六屆的努力，已經(jīng)成為了一種新的民俗。而 隨著中國的崛起和經(jīng)濟的繁榮，“過年”在中國內(nèi)部和全球都有了一些新的展開。在中國內(nèi)部，過年越來越不僅僅是匱乏時代難得的物質(zhì)滿足的時刻，而是其文化的意味和中國內(nèi)部的認同的展開的意味更加明顯和清晰了�！按汗�(jié)”在現(xiàn)在有兩個方面的文化意義最值得我們思考：

　　首先，家庭的認同在這一刻得到了充分的展開，因為當下的生活中人們已經(jīng)越來越忙碌，而傳統(tǒng)的大家庭所面臨的生活的劇烈變化和人口流動造成的社會生活方式的變動的沖擊已經(jīng)相當明顯，春節(jié)對于人們鞏固家庭和親友的感情和建立具體而微的 生活紐帶方面的意義已經(jīng)越來越重要了。春節(jié)所展現(xiàn)的傳統(tǒng)的習俗和文化方面的趣味其實都包含著對于家庭和親友的關(guān)系的重視。其次，春節(jié)其實是整個社會通過這種具體的過年習俗和文化的強烈的興趣的表達，凸顯一個和平發(fā)展的社會對于自己的具體的傳統(tǒng)的強烈的守候和認同。同時伴隨著中國崛起，一方面海外華人對于春節(jié)的習俗的保留使得春節(jié)其實已經(jīng)成為全球華人最為重要的方面。另一方面，隨著華人和對于中國文化感到興趣和對于多樣的中國文化嘗試了解的外國友人的數(shù)量的急劇增加，也伴隨著“中文熱”和’中國文化熱“，春節(jié)也已經(jīng)開始超越了華人區(qū)域的局限，而是在一個共同的文化和社會空間里突破限度，共同努力。春節(jié)的意義當然被再度凸顯了。無論如何，無論我們身在何處，春節(jié)仍然是我們的最為重要，最讓我們付出情感的一個節(jié)日。我們還在期待新的春節(jié)和新的生活的開端。

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