王岳川：三和文明與三爭文明互補

　　當今世界，由于中國文化精英對西方文化的幾乎全盤認同，對本土文化的邊緣化和虛無化，使得中國文化資源大部分流失，東方文化在未來世界的地位令人堪憂。中國這樣一個經(jīng)濟軍事崛起的大國，其文化在全球不斷遭到誤讀和邊緣化，將使得中國進一步被“妖魔化”和“邊緣化”。一個被妖魔化的中國形象，其“大國文化安全”將進一步惡化。只有東方文化同西方文化一起成為人類的“新雙元文化”，人類未來才可能真正具有和平和諧的美好境界。

　　西方霸權(quán)話語全球化和妖魔化中國的問題，如今愈演愈烈。化約地說，西方當代文化在全球化中推行自我的方式是“三片文明”和“三爭文明”。一是大片，今天的西方大片影響了整整三代人。我們的視覺趣味已被美國鎖定，東方審美欣賞的習慣已被美國人改造——非大片不看；
二是薯片，青年一代吃薯片長大，雖然人們知道油炸食品都是垃圾食品，但照吃不誤，并通過胃感受到一種外來文化日以征服自己的重量。三是芯片，電腦windowns系統(tǒng)深藏奧秘，人們只要上網(wǎng)，而美國情報系統(tǒng)出于需要，就可以通過特殊技術(shù)把電腦里有關(guān)材料復制走。大片控制了我們視覺娛樂，薯片控制了我們的胃，芯片控制了我們的創(chuàng)造性和文化安全性。那么，作為崛起的中國有什么可以跟西方相比的不斷全球化的力量？有怎樣的可以反控制的文化戰(zhàn)略和國家文化安全措施？

　　西方的“三爭文明”認為：人我之間是競爭，群體之間是斗爭，國際之爭是戰(zhàn)爭！兩次世界大戰(zhàn)是誰發(fā)動的？是以現(xiàn)代性為代表的西方列強發(fā)動的，落后挨打，淘汰出局，弱肉強食——東方今天已經(jīng)在西方推行的“叢林法則”中學會了這一點。西方現(xiàn)代殖民主義發(fā)展史是血腥的歷史，其征服戰(zhàn)爭伴隨著慘絕人寰的大屠殺：西班牙對中美洲土著的大屠殺發(fā)生在16世紀，英國對澳洲土著的大屠殺發(fā)生在18世紀，美國對印第安人的大屠殺發(fā)生在19世紀，納粹德國對猶太大波蘭人的大屠殺發(fā)生在20世紀，日本侵略者對中國人的南京大屠殺發(fā)生在20世紀。在現(xiàn)代之前，全世界大約有20多種文明，現(xiàn)在只剩下了不到十種。西方武力的擴張連同自然生態(tài)環(huán)境的惡化使得文明的消亡加速，其中現(xiàn)代工業(yè)文明傾榨和大規(guī)模戰(zhàn)爭的人為因素禍害極大。進一步說，半個多世紀以來，美國作為世界警察導致戰(zhàn)爭沖突不斷，整個世界不得安寧，這無疑是西方“三爭文明”對全世界推行的惡果。西方的現(xiàn)代文明承諾人類走向共同富裕，但事實上全球貧富差距加大，社會公正難以落實。有關(guān)資料表明：全球界有10億人每日靠不到1美元在世界上掙扎，另有15億人依靠1到2美元艱難度日。同時，現(xiàn)代世界兩極分化導致大批失業(yè)者、難民、窮人與現(xiàn)代文明繁榮似乎無關(guān)。

　　這種以現(xiàn)代性對全球文明的霸權(quán)主義訴求導致了西方中心主義擴張。今年，美國CNN主持人肆無忌憚地辱罵13億中國人。這種對中國的不友好還出現(xiàn)在英國、德國、法國，以及日本、韓國、印度等亞洲國家中。為什么近年來美洲、歐洲和亞洲強國對中國都不太友好了呢？為什么在中國走向富強和自主的時代西方對科學民主的訴求變成了政治仇視和文化對抗了呢？其根本的原因就在于中國確實是真正崛起了！于是，西方的冷戰(zhàn)思維模式的幽靈重新作怪，認為國家間關(guān)系非友即敵，國際關(guān)系就是二元對立。這樣一來，中國的崛起似乎對他國的政治、文化、生活方式等構(gòu)成威脅。在這種早已過時的文化冷戰(zhàn)模式中，西方乃至東亞一些國家對中國崛起污蔑為“黃禍論”“中國威脅論”“中國崩潰論”，就不足為奇了。

　　中國不是好戰(zhàn)的國家，中國文化是一種和諧文化。中國文化的內(nèi)在精神究竟是什么？在我看來，是“三和文明”——在家庭是和睦，在群體社會中是和諧，在國際間是和平！但中國文化已經(jīng)被邊緣化了，這導致“三和文明”的聲音不僅沒有放大成為國際的聲音，反而成為中國落后僵化保守的說法，進而成為西方妖魔化中國的理由。

　　不斷西化的當代中國文化，既不是純粹的美國消費主義文化，也不是歐洲式的貴族古典文化，更不是中國傳統(tǒng)“依仁游藝”的人本文化，而在變成不中不西的多面雜糅文化。這一后殖民話語的“文化中斷”，將使國人文化認同與文化尋根成為問題糾結(jié)之所。中國文化的被西方現(xiàn)代性整體“斷根性”正在修改著東方文化指紋，正在改寫著國人的心性價值。全盤西化者的文化巨型想象有著這樣的圖景：“全盤西化”似乎成為東方的未來圖景，有極端者甚至提出要改漢字為拼音、奉基督教為國教，以徹底改變中華民族的種屬，無差別地與世界“接軌”。在這種民族虛無主義和文化失敗主義心態(tài)下，中國的國內(nèi)問題被西方看得過于嚴重，甚至西方有人認為，中國沒有資格做一個世界大國，并且應當永遠放棄這種民族的訴求。

　　如果說過去一直是西方在影響著中國，那么從現(xiàn)在開始，中國應向海外向西方介紹中國文化，讓更多的人認識、了解、欣賞中國的文化！這樣世界就會認識到：經(jīng)過汰變的中國文化不是西方人眼中的那種擴張性文化，不是持“中國威脅論”人士宣揚的那種沖突性文化，不是19世紀后西方人眼中的愚昧落后衰敗脆弱的文化。中國文化是有深刻歷史感和人類文明互動的歷史文化，是具有書畫、琴韻、茶藝等藝術(shù)性很強的精神文化，是懷有“天下”觀念和博大精神的博愛文化。中國有能力在真正的文化整體上創(chuàng)新中，拿出巨大的心智和勇氣著手解決人類共同面臨的精神生態(tài)失衡問題，讓人類告別戰(zhàn)爭、瘟疫、罪惡，走向新世紀綠色生態(tài)的自然和社會。

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