湯一介：在“季羨林先生追思會”上的發(fā)言

　　【編者按：2009年7月14日下午三點，由中國文化書院主辦的“季羨林先生追思會”在北京大學治貝子園舉行，多位知名學者冒著酷暑趕來，深情緬懷季老的嘉言懿行與學問人生。本篇為北京大學資深教授湯一介先生的書面發(fā)言，天益網受權首發(fā)】

　　各位導師、各位媒體朋友們：

　　中國文化書院導師、院務委員會主席季羨林先生于本月11日上午九時逝世。今天中國文化書院同仁在這里舉行一個小型的“季羨林先生追思會”，表達我們對季先生的懷念和哀悼。請大家起立，我們默哀一分鐘。

　　季羨林先生是我國當代學術大師，在他研究的專業(yè)范圍內，在國內無疑是首屈一指的，在世界范圍內也是少有的大專家。他的逝世對我國學術是一大損失，對中國文化書院來說，我們又失去了一位可敬可親的導師和支柱。

　　近些年來，我和季先生接觸較多，對他有些了解，我想談談我的親身感受�？梢詺w納為：一個主張，兩個心愿，三幅題詞，四句贈言。

　　一個主張。他多次談到，也寫過文章，認為從中國歷史上看，一直有官學和私學，因此辦教育要兩條腿走路，現(xiàn)在只重官學，不重私學是不對的。書院制是很好的，宋以來有不少著名書院，培養(yǎng)了一代又一代的杰出學人。就這點看，他對中國文化書院是寄以厚望的，我想我們大家應努力來把我們的書院辦好，以告慰季先生。

　　兩個心愿。季先生有兩個心愿，一個心愿是他主編的《中華佛教史》能出版。我們知道已出版的《中國佛教史》不少了，為什么季先生還要主編一套14卷的《中華佛教史》呢？這是他認為已出版的“佛教史”多是“漢地佛教”，而我們應編寫出一部包括各少數(shù)民族地區(qū)的佛教，如藏傳佛教、南傳上座部佛教、西夏佛教、西域佛教等，他在病中還親自寫了西域佛教的一部分。另一個心愿是，把《儒藏》編好，他給我寫了三封如何把《儒藏》編好的信。這兩個心愿雖非不是都由中國文化書院承擔，但我想我們書院同仁都應促成這兩項學術工程早日出版，以完成季先生的心愿。

　　三幅題詞。季先生在去世前一天，還題寫了三幅題詞。當天九點半，記者牟潔訪問他，問他“養(yǎng)生之道”，他寫了四個字給牟潔：“寧靜致遠”，還向牟潔說，他曾為中學生題寫過八個字：“愛國、孝親，尊師、重友”。下午臧克家的家屬來，他又應約題寫了：“臧克家故居”的牌匾。接著，“孔子衛(wèi)視”來請季先生題詞，季先生寫了：“宏揚國學，世界和諧”八個大字。我想，這三幅字，第一幅是講個人的修養(yǎng)；
第二幅是講對故人的“友情”；
第三幅是講中國文化的傳承，對建設“和諧世界”的意義。我不知道是否解讀得對，請大家批評指正。

　　四句贈言。季先生曾于2007年給樂黛云和我寫了一首四句詩：

　　“勸君莫惜金縷衣，

　　勸君惜取中年時，

　　花開堪折直須折，

　　莫待無花空折枝。”

　　這是季先生對我們的告誡和鼓勵。我們會永遠記住季先生對我們的要求。我們定會更加努力。

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