饒勝文:民進(jìn)黨的“公投”牌

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          

          “517”大游行后,蔡英文表示民進(jìn)黨將推動(dòng)ECFA公投;
        近日,在有關(guān)陳水扁重回民進(jìn)黨及“中國(guó)政策”辯論的吵嚷聲中,民進(jìn)黨的公投題目出爐了!澳闶欠裢馀_(tái)灣與中國(guó)簽定經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)政府應(yīng)交付臺(tái)灣人民公民投票”。從這個(gè)題目設(shè)計(jì)思路里,不難發(fā)現(xiàn),民進(jìn)黨的“公投”牌,仍未跳出其“公投”黨綱及由此演繹出來(lái)的競(jìng)選策略。

          民進(jìn)黨的“公投”黨綱,是為包裝其“臺(tái)獨(dú)”主張而精巧設(shè)計(jì)出來(lái)的。1986年11月民進(jìn)黨制定的黨綱中開(kāi)宗明義即主張,“建立主權(quán)獨(dú)立自主的臺(tái)灣共和國(guó)”。這是未加修飾的“臺(tái)獨(dú)”黨綱。

          然而,島內(nèi)民眾大多知道,“臺(tái)獨(dú)”并不現(xiàn)實(shí),民進(jìn)黨公然號(hào)召民眾追隨其“臺(tái)獨(dú)”主張,無(wú)異于自斃。于是,1988年4月,民進(jìn)黨又通過(guò)“417決議文”,又叫“‘四個(gè)如果’決議文”,在“臺(tái)獨(dú)”主張的前面加上了“四個(gè)如果”――“如果國(guó)共片面和談、如果國(guó)民黨出賣臺(tái)灣人民利益、如果中共統(tǒng)一臺(tái)灣、如果國(guó)民黨不實(shí)施真正的民主憲政,則民進(jìn)黨主張獨(dú)立。”民進(jìn)黨決議文的效力等同于黨綱。這樣,公然的“臺(tái)獨(dú)”變成了有條件的“臺(tái)獨(dú)”。

          可是,“四個(gè)如果”只能起遮擋的作用,而不能起包裝作用。于是,1991年,民進(jìn)黨第五屆全代會(huì)通過(guò)了黨綱修正案,增補(bǔ)了“基于國(guó)民主權(quán)原理,建立主權(quán)獨(dú)立自主的臺(tái)灣共和國(guó)及制定新憲法的主張,應(yīng)交由臺(tái)灣全體住民以公民投票方式選擇決定”的內(nèi)容,這樣,“臺(tái)獨(dú)”黨綱變成了“公投”黨綱。

          “公投”黨綱最大的特點(diǎn)是用民主包裝“臺(tái)獨(dú)”。用陳水扁的話來(lái)說(shuō),“公投”是一種普世價(jià)值,是民主的最直接的體現(xiàn)。陳水扁在任時(shí)的文宣資料稱,此內(nèi)容為陳水扁所建議,“顯現(xiàn)水扁先生對(duì)兩岸關(guān)系所持之理性務(wù)實(shí)之態(tài)度及深熟之思維!奔みM(jìn)“臺(tái)獨(dú)”遂變成務(wù)實(shí)“臺(tái)獨(dú)”。

          從這種用民主包裝過(guò)后的“臺(tái)獨(dú)”里,衍生出臺(tái)灣最響亮的一句口號(hào):“臺(tái)灣的前途由兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣人民決定!边@樣的口號(hào)確實(shí)能激發(fā)臺(tái)灣民眾當(dāng)家作主的豪情和尊嚴(yán)感,落實(shí)這句口號(hào),當(dāng)然值得向往,也值得追求!肮丁北闶沁@一口號(hào)的落實(shí)。

          當(dāng)時(shí),民進(jìn)黨并未執(zhí)政,“公投”也并未立法。1999年5月,民進(jìn)黨為2000年的“總統(tǒng)”大選作準(zhǔn)備,通過(guò)了《臺(tái)灣前途決議文》。該決議文主張:“臺(tái)灣是一主權(quán)獨(dú)立國(guó)家,任何有關(guān)獨(dú)立現(xiàn)狀的更動(dòng),必須經(jīng)由臺(tái)灣全體住民以公民投票的方式?jīng)Q定”;
        “臺(tái)灣應(yīng)盡速完成公民投票的法制化工程”。

          此后,從推動(dòng)“公投”立法到實(shí)施“公投”,民進(jìn)黨賺取了巨大的政治利益。無(wú)論是從大陸的立場(chǎng)看,還是從臺(tái)灣島內(nèi)的現(xiàn)行憲法框架看,臺(tái)灣只是中國(guó)的一部分,而在一個(gè)國(guó)家的部分地區(qū)是不能舉行公投的,舉辦“公投”有悖法理。所以,在陳水扁推動(dòng)“公投”立法的過(guò)程中,國(guó)民黨起初是反對(duì)的;
        但是,“公投”既已被渲染成了民主的直接體現(xiàn),反對(duì)“公投”立法,就是反對(duì)民主,反對(duì)臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的權(quán)利。國(guó)民黨無(wú)力抗住這樣的壓力,只得放行。“公民投票法”遂于2003年10月通過(guò),年底簽署生效。

          罩著民主的神圣光環(huán),“公投”遂成為民進(jìn)黨選舉時(shí)的一件法器。讓這件法器發(fā)揮威力的策略就是“公投”綁大選。

          陳水扁初試這件法器的威力,是在2004年將其與“總統(tǒng)”大選綁在一起。我們可從陳水扁拋出的第一號(hào)“公投”案來(lái)看他如何從“公投”綁大選中獲利。第一號(hào)“公投”案的題目是:“臺(tái)灣人民堅(jiān)持臺(tái)海問(wèn)題應(yīng)該和平解決。如果中共不撤除瞄準(zhǔn)臺(tái)灣的飛彈、不放棄對(duì)臺(tái)灣使用武力,您是否贊成政府增加購(gòu)置反飛彈裝備,以強(qiáng)化臺(tái)灣自我防衛(wèi)能力?”其時(shí),國(guó)民黨已經(jīng)失去執(zhí)政地位,民進(jìn)黨已不再能夠抨擊國(guó)民黨實(shí)施壓迫臺(tái)灣人民的威權(quán)統(tǒng)治,它需要尋找一個(gè)替代者,來(lái)達(dá)到動(dòng)員本土的目的。于是,陳水扁在“228手牽手護(hù)臺(tái)灣”這樣的造勢(shì)活動(dòng)中,通過(guò)這樣的邏輯鏈條――標(biāo)志著臺(tái)灣人受迫害的“228慘案”――國(guó)民黨這個(gè)從大陸來(lái)的外來(lái)政黨――現(xiàn)在大陸的飛彈威脅――渲染大陸打壓臺(tái)灣人民,以動(dòng)員本土力量,而落實(shí)在選票上的結(jié)果卻是要打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手國(guó)民黨。將大陸的威脅渲染得有多大,對(duì)本土的動(dòng)員力就有多大。陳水扁的“公投”題目里設(shè)計(jì)有心理暗示技巧。在投票時(shí),選民除了要填寫“總統(tǒng)”選票外,還領(lǐng)一張這樣的“公投”票,無(wú)異于接受一次這樣的心理暗示:如果有人指著你的鼻子威脅你,你是否打算自衛(wèi)?領(lǐng)票者十有八九會(huì)填贊成,不贊成者無(wú)異于承認(rèn)自己是孫子。那次公投,由于藍(lán)營(yíng)發(fā)起拒領(lǐng)“公投”票活動(dòng)予以抵制,投票率未能過(guò)半。但是,陳水扁確實(shí)藉此達(dá)到了動(dòng)員本土票源的目的。據(jù)臺(tái)灣島內(nèi)民調(diào)機(jī)構(gòu)選后調(diào)查,在被詢及是否將票投給了陳水扁時(shí),45%的人承認(rèn)投給了陳水扁,另有5%的人羞于承認(rèn)。敢于承認(rèn)者自是陳水扁的固有票源,而這個(gè)比例與45%的“公投”投票率幾乎重疊,表明那次“公投”確實(shí)幫陳水扁將其票源動(dòng)員到了最大限度。

          陳水扁食髓知味,于是,第二次“公投”與2008年的“立委”選舉綁在了一起。民進(jìn)黨推出的“公投”題目是所謂“討黨產(chǎn)公投”,題目如下:“您是否同意依下列原則制訂‘政黨不當(dāng)取得財(cái)產(chǎn)處理?xiàng)l例’,將中國(guó)國(guó)民黨產(chǎn)還給全民:國(guó)民黨籍其隨附組織的財(cái)產(chǎn),除黨費(fèi)、政治獻(xiàn)金及競(jìng)選輔助金外,均推定為不當(dāng)取得的財(cái)產(chǎn),應(yīng)還給人民,已處分者,應(yīng)償還價(jià)額!庇捎诖舜瘟⑽x舉已經(jīng)改成單一選區(qū)兩票制,一票投給立委候選人,一票投給政黨,那場(chǎng)選舉基本上是民進(jìn)黨與國(guó)民黨兩黨對(duì)決。在投票時(shí),綁上這樣的“公投”題目,等于是在投票前給每個(gè)投票者塞了一張宣揚(yáng)國(guó)民黨之惡的傳單。藉公投來(lái)助選的意圖顯而易見(jiàn)。不過(guò),此時(shí)國(guó)民黨業(yè)已洞見(jiàn)陳水扁的用心,陳水扁家族的貪腐案也一件件暴光,于是國(guó)民黨也推出了自己的公投題目,即“反貪腐公投”,以求順勢(shì)卸力。臺(tái)灣民眾卻由此認(rèn)識(shí)到,陳水扁搞的“公投”,是以民主的神圣光環(huán)掩蓋其選舉利益。所以這次的“公投”投票率僅有26%!肮丁狈ㄆ鞯耐(lái)自民主的神圣光環(huán),當(dāng)民主的神圣光環(huán)被褻瀆,這件法器的威力也就失靈。所以,接下來(lái)與“總統(tǒng)”大選捆綁在一起的第三次“公投”也就落得了同樣的命運(yùn)。

          “公投”黨綱也好,“公投”綁大選也好,民進(jìn)黨的“公投”牌,實(shí)際上是借民主的光環(huán)掩蓋其“臺(tái)獨(dú)”主張,掩蓋其選舉利益,掩蓋其一黨乃至一人之私利。經(jīng)過(guò)陳水扁的幾番操弄,“公投”牌實(shí)際上已經(jīng)破產(chǎn)了。

          現(xiàn)在,蔡英文卻仍然在打這張牌。據(jù)報(bào)道,民進(jìn)黨的“公投”題目初出時(shí),臺(tái)聯(lián)主席黃昆輝嫌其太復(fù)雜。這不是黃昆輝的理解能力有問(wèn)題,而是激進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”與務(wù)實(shí)“臺(tái)獨(dú)”的觀念差異。臺(tái)聯(lián)擬推出的“公投”題目是:“你是否同意政府與中國(guó)簽署任何名稱之經(jīng)貿(mào)綜合協(xié)議,例如ECFA?”將它與民進(jìn)黨的版本一比較,不難發(fā)現(xiàn),二者的重心完全不同。臺(tái)聯(lián)版的問(wèn)題是ECFA本身;
        而民進(jìn)黨版的題目實(shí)際上已變成這樣的問(wèn)題“你是否認(rèn)為臺(tái)灣人民有權(quán)力要求政府就ECFA這樣重大的問(wèn)題交付臺(tái)灣人民公投”。訴求的重心是“公投”所代表的民主權(quán)利,而避開(kāi)了ECFA本身。

          據(jù)臺(tái)灣“陸委會(huì)”所作的民調(diào)顯示,“有六成的民眾認(rèn)同簽訂ECFA有助于促進(jìn)臺(tái)灣的國(guó)際化,以及提升臺(tái)灣產(chǎn)品在大陸市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力,半數(shù)以上(55.9%)的民眾認(rèn)為ECFA對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展有‘好的影響’!比粼偌由虾罄m(xù)的政策宣講,臺(tái)灣民眾接受ECFA的可能性是極大的,在此情勢(shì)下,如按臺(tái)聯(lián)版的題目付諸“公投”,等于自斃;
        而按民進(jìn)黨的版本付諸“公投”,則是在喚起臺(tái)灣民眾對(duì)于自己民主權(quán)利的檢視,通過(guò)的可能性大大地增強(qiáng)了。不過(guò),以“公投”門檻之高,民進(jìn)黨的版本仍然有不能過(guò)關(guān)的可能,就算過(guò)關(guān),后面不仍得面對(duì)ECFA本身嗎?

          不論民進(jìn)黨后續(xù)的盤算是什么,它拋出的“公投”題目中一望可見(jiàn)的機(jī)巧用心,讓人想到陳水扁操弄“公投”的手法。它實(shí)際上是操弄民主牌,以謀一黨之私利。

          雖然陳水扁在程序上尚未重回民進(jìn)黨,但是,從民進(jìn)黨“公投”牌的玩法里可以看到,民進(jìn)黨仍然活在陳水扁的陰影里。

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