楊福泉：發(fā)展少數(shù)民族文化是繁榮中華文化的重要前提

　　6月12日至13日，全國少數(shù)民族文化工作會(huì)議在北京舉行，這是新中國成立以來召開的第一次全國少數(shù)民族文化工作會(huì)議。新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨實(shí)行各民族一律平等，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的國策，不斷促進(jìn)少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展，文化的繁榮發(fā)展又促進(jìn)了中國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了中國在國際社會(huì)的聲譽(yù)。

　　中國政府“尊重差異、包容多樣，推動(dòng)各民族文化相互借鑒、加強(qiáng)交流、和諧發(fā)展”的國策，為中國樹立了尊重少數(shù)民族文化、促進(jìn)各民族文化互學(xué)互補(bǔ)的良好國際形象

　　以云南為例，新中國成立后，云南25個(gè)世居少數(shù)民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化面貌都發(fā)生了巨大的變化。特別是改革開放以來，云南少數(shù)民族文化發(fā)展的成就非常突出。1999年，云南省委、省政府結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，制定實(shí)施了民族文化保護(hù)和發(fā)展的戰(zhàn)略，將“建設(shè)民族文化大省”這一發(fā)展目標(biāo)列入云南省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。2007年，云南省委、省政府又提出了推進(jìn)云南民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)的新目標(biāo)。云南省充分利用多民族文化資源優(yōu)勢(shì)，制定了各種有效的政策和措施，把云南的民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)做得紅紅火火，促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使廣大人民群眾得到了實(shí)惠。

　　在改革開放的30年里，云南省民族文化建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成就。例如，麗江市的大研古城和東巴文化古籍被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)和世界記憶名錄，極大地提高了云南歷史文化遺產(chǎn)的國際知名度。目前，在云南省政府的大力扶持下，全省已搶救少數(shù)民族文獻(xiàn)古籍兩萬余冊(cè)（卷）、口碑古籍1萬多種，并整理出版了600多冊(cè)1萬多種。其中有在國內(nèi)外有廣泛影響的《納西東巴古籍譯注全集》100卷、獲得國家圖書獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)；
《中國貝葉經(jīng)全集》100卷也在陸續(xù)出版中。云南還充分利用豐富的民族傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)作了包括《云南映象》、《印象•麗江》等在內(nèi)的許多藝術(shù)精品。如今，不但有越來越多的民族文化藝術(shù)、民族民間藝人走向世界，傳播中國民族文化，也有越來越多的外國朋友慕名來到云南，體驗(yàn)云南的民族文化風(fēng)情。

　　近年來，筆者參加了許多聚焦于云南少數(shù)民族文化的國際學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化展覽、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，也曾在國外大學(xué)開課講授中國少數(shù)民族文化。在這些國際文化交流活動(dòng)中，很多外國朋友驚訝于中國豐富多彩的民族文化，他們很欽佩中國政府扶持少數(shù)民族文化發(fā)展的國策。2003年應(yīng)美國華盛頓州惠特曼學(xué)院之邀，筆者在那里開設(shè)了“中國西南的少數(shù)民族及其現(xiàn)代性”和“中國納西族的文化和藝術(shù)”等課程。去聽課的不僅有很多年輕學(xué)生，還有他們的家長，大家提出了很多問題。筆者感到，很多美國人對(duì)中國的多元文化并不是很了解，通過國際交流把我們的民族文化傳播出去是個(gè)非常好的方式。

　　2006年到2007年，一批云南少數(shù)民族鄉(xiāng)土藝術(shù)家參加了在美國舉行的“中國文化藝術(shù)節(jié)”和“瀾滄江-湄公河流域國家民間文化藝術(shù)節(jié)”。他們不僅在著名的肯尼迪大劇院、華盛頓國家廣場（National Mall）展示云南少數(shù)民族鄉(xiāng)土藝術(shù)，還到美國各大城市及大學(xué)中進(jìn)行交流，展示中華民族絢麗多彩的民族文化。作為這些活動(dòng)的前期策劃者、參與者，目睹國外友人對(duì)中國多元文化和諧發(fā)展的現(xiàn)狀有更為真切的認(rèn)識(shí)，筆者感到非常自豪。

　　現(xiàn)在，到云南訪問的各國代表團(tuán)、大學(xué)生訪問團(tuán)越來越多，筆者常常以一個(gè)少數(shù)民族學(xué)者的身份，應(yīng)邀給他們講授云南民族文化。通過這種面對(duì)面的互動(dòng)交流，外國各界人士不僅深入地了解了我國豐富多彩的民族文化，也感受到了推動(dòng)我國少數(shù)民族文化發(fā)展的國家政策和國家的扶持力度。筆者從這種國際文化交流中，強(qiáng)烈地感覺到，我國政府這種“尊重差異、包容多樣，推動(dòng)各民族文化相互借鑒、加強(qiáng)交流、和諧發(fā)展”的國策，為我國樹立了尊重少數(shù)民族文化、促進(jìn)各民族文化互學(xué)互補(bǔ)的良好國際形象。

　　每個(gè)民族的文化都有自己的獨(dú)創(chuàng)性，都蘊(yùn)含著自己的生存智慧和人性化的因素，如果各個(gè)民族都能“尊重差異、包容多樣”，那中國各民族的發(fā)展將呈現(xiàn)出一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長補(bǔ)短、共同繁榮的態(tài)勢(shì)

　　這次全國少數(shù)民族文化工作會(huì)議提出，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，尊重差異、包容多樣，推動(dòng)各民族文化相互借鑒、加強(qiáng)交流、和諧發(fā)展。堅(jiān)持因地制宜、分類指導(dǎo)，不斷完善扶持少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展的政策措施。

　　會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)了“尊重差異、包容多樣，推動(dòng)各民族文化相互借鑒、加強(qiáng)交流、和諧發(fā)展”的理念。從馬克思主義民族觀的角度看，“尊重差異、包容多樣”的觀念，是協(xié)調(diào)民族關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是科學(xué)發(fā)展觀在民族工作中的具體體現(xiàn)。我國民族眾多、文化多樣，而文化多樣性是人類社會(huì)互補(bǔ)互學(xué)的寶貴資源，是激活一個(gè)國家、一個(gè)民族的創(chuàng)造力和蓬勃生機(jī)的重要源泉。因此，保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，也是構(gòu)建和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，保證社會(huì)和諧的重要任務(wù)，是社會(huì)主義價(jià)值體系中的重要內(nèi)容。

　　胡錦濤總書記2006年5月在云南進(jìn)行調(diào)研考察期間，提出了“促進(jìn)和諧文化建設(shè)和發(fā)展”的觀點(diǎn)。他說：“必須從樹立共同理想、打牢共同思想基礎(chǔ)、弘揚(yáng)民族精神、開展道德建設(shè)等方面加強(qiáng)工作，促進(jìn)和諧文化建設(shè)和發(fā)展。”這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)樹立和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)中國的和諧社會(huì)建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。筆者認(rèn)為，胡錦濤同志當(dāng)時(shí)在我國民族最多、文化最為豐富多樣的云南提出這個(gè)觀點(diǎn)，更有一種獨(dú)特的意義。

　　每個(gè)民族的文化都有自己的獨(dú)創(chuàng)性和精華，都蘊(yùn)含著自己的生存智慧和人性化的因素，比如中國很多少數(shù)民族都有與大自然和諧相處的生態(tài)智慧和文明，有利于該民族在特定環(huán)境中持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)地方性知識(shí)和充滿奇情異彩的民俗、民間藝術(shù)，如果各個(gè)民族都能“尊重差異、包容多樣”，相互借鑒、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充，那我國各民族的發(fā)展將呈現(xiàn)出一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長補(bǔ)短、共同繁榮的態(tài)勢(shì)。

　　這次會(huì)議強(qiáng)調(diào)要“保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”，筆者的理解是，民族性就是要突出每個(gè)民族的特點(diǎn)和個(gè)性，以人為本，科學(xué)地確定民族地區(qū)的發(fā)展思路和目標(biāo)，充分發(fā)揮各地優(yōu)勢(shì)，走各具特色的發(fā)展之路。要有一種理性的“文化自覺”，不要盲目地趨同和趕時(shí)髦，要冷靜地看待自己文化的利弊，學(xué)習(xí)異文化的長處和優(yōu)點(diǎn)，在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取正確的方式方法來保護(hù)、發(fā)展自己的文化。另一方面，各民族也不能固步自封，而要不斷創(chuàng)新。富有時(shí)代精神的創(chuàng)新，是使一個(gè)民族的文化充滿生命力、活力和魅力的重要因素，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　保護(hù)好各民族的文化資源、培養(yǎng)好少數(shù)民族文化人才，是推動(dòng)少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展最根本的基礎(chǔ)

　　這次會(huì)議還要求，加強(qiáng)少數(shù)民族文化建設(shè)，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以推動(dòng)文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以改革體制、機(jī)制為保障，以滿足各族群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化納入繁榮發(fā)展中華文化、提高國家文化軟實(shí)力和國際競爭力的總體戰(zhàn)略。這表明，中國共產(chǎn)黨和中國政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)和發(fā)展與中華民族整體發(fā)展之間關(guān)系的高度認(rèn)知和重視。

　　筆者認(rèn)為，以愛國主義為核心的民族精神，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，表征著當(dāng)代中國的發(fā)展要求和發(fā)展方向。中國56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代各民族在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新的文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中不可或缺的思想源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，充分吸收中國56個(gè)民族傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的。

　　此次會(huì)議的另一個(gè)特點(diǎn)是非常務(wù)實(shí)，提出了很多具體的舉措。比如，會(huì)議提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期重點(diǎn)將抓好以下工作：一是以邊疆、基層和農(nóng)牧區(qū)為重點(diǎn)，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系建設(shè)，提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力和水平。二是加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，實(shí)施少數(shù)民族重點(diǎn)文物保護(hù)工程。三是大力推進(jìn)少數(shù)民族文化創(chuàng)作、傳播方式和體制機(jī)制創(chuàng)新，加快建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)基地和文化產(chǎn)業(yè)群，打造有競爭力的文化品牌。四是進(jìn)一步拓展少數(shù)民族文化對(duì)外交流合作的廣度和深度，實(shí)施少數(shù)民族和民族地區(qū)對(duì)外文化交流精品戰(zhàn)略。會(huì)議同時(shí)強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策措施，營造出精品、出效益、出人才的環(huán)境，為繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化提供有力保障。

　　要做好上述工作，筆者認(rèn)為保護(hù)好各民族的文化資源、培養(yǎng)好少數(shù)民族文化人才是最根本的基礎(chǔ)。結(jié)合云南保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化的實(shí)際，筆者認(rèn)為需要切實(shí)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作：

　　培養(yǎng)少數(shù)民族文化人才是當(dāng)務(wù)之急。目前，由于文化和社會(huì)的變遷以及經(jīng)濟(jì)全球化等帶來的沖擊，加之地方性知識(shí)教育薄弱，民間文化人才培養(yǎng)等機(jī)制不健全，民族傳統(tǒng)文化后繼乏人是個(gè)普遍現(xiàn)象。加強(qiáng)民族地區(qū)地方性知識(shí)教育，是民族傳統(tǒng)文化后繼有人、活水長流的重要保證。

　　要保證民族文化賴以生長發(fā)育的土壤和環(huán)境，讓各族民眾在代代相傳的民俗文化活動(dòng)中感受到獨(dú)特的文化情致和魅力，感受到傳統(tǒng)文化與他們的生活是密切不可分的。

　　加快探索保護(hù)民族地區(qū)文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。比如，云南麗江是中國唯一一個(gè)擁有3處世界文化遺產(chǎn)的地方，它在可持續(xù)發(fā)展過程中面臨著許多挑戰(zhàn)和難題，包括麗江古城居民在旅游發(fā)展中大量外遷，本土文化在不斷衰落等。如何在這樣重要的文化遺產(chǎn)地采取強(qiáng)有力的保護(hù)措施，探索出“中國經(jīng)驗(yàn)”和“中國模式”，這是需要思索的問題。

　　把民族文化的保護(hù)和繁榮作為考核當(dāng)?shù)毓賳T的一項(xiàng)指標(biāo)，督促其潛心做好民族文化的保護(hù)和發(fā)展工作，為民族文化的保護(hù)和發(fā)展把好決策、審查關(guān)。

　　原載《中國民族報(bào)》2009年6月26日

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