論張可久散曲的日暮情懷

　　摘要：張可久散曲中有大量以日暮黃昏為背景的作品。這些作品描繪了日暮時(shí)分色彩紛呈、朦朧縹緲的景色，繼承了古典文學(xué)中“日暮人歸”和“暝色起愁”抒情傳統(tǒng)，表現(xiàn)了元代特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，以張可久為代表的傳統(tǒng)文人在面對(duì)落日時(shí)產(chǎn)生的諸多情緒。
　　關(guān)鍵詞：張可久；散曲；黃昏；日暮情懷
　　張可久是元代重要的散曲作家，約生活于1280至1352年，慶元路（今浙江寧波）人。他出身于書(shū)香門(mén)第，追求傳統(tǒng)的仕進(jìn)之路，卻始終沉抑下僚，一生時(shí)吏時(shí)隱，直至亡故異鄉(xiāng)。與大多數(shù)失意文人一樣，張可久選擇用文字來(lái)消解痛苦、寄托心志。這些作品中多次提及“斜陽(yáng)”、“落日”、“暮雨”等意象，出現(xiàn)了大量以黃昏為背景的佳作，流露出濃郁的日暮情懷。
　　白天的日光明亮熱烈，將萬(wàn)物照射得光華鮮亮，令人感受到勃勃生氣；黑夜吞噬一切，再好的風(fēng)景也失去色彩，給人沉重寂寥之感。而黃昏展現(xiàn)的則是霞光籠罩、煙靄朦朧的景色，由此引發(fā)的種種情緒，即便憂愁也是凄而不厲、怨而不怒，正符合溫柔敦厚的古典審美。張可久深受傳統(tǒng)文化的熏陶，他的散曲也恰到好處地寫(xiě)出了日暮之美。例如：“梨花下香風(fēng)玉樽，松株外落日金盤(pán)�！保╗中呂·滿庭芳]《春暮》）“閑云迷洞口，殘雪老墻腰，夕陽(yáng)紅樹(shù)杪�！保╗中呂·紅繡鞋]《尋仙簡(jiǎn)霞隱》）“萬(wàn)松秋意老清溪，半鎮(zhèn)夕陽(yáng)暖翠微，一鞭行色催金轡�！保╗雙調(diào)·水仙子]《郊行即事》）曲中對(duì)夕陽(yáng)的描寫(xiě)重在“金”、“紅”二色，這是兩種莊嚴(yán)、熱烈而又極具感染力的顏色，即使在寒冷的秋冬也能給人以溫馨愉悅的感官享受。同時(shí)，張可久在寫(xiě)景時(shí)十分注重冷暖色調(diào)的對(duì)比，曲中的其余物象如梨花、殘雪、松林、山巒等，都呈現(xiàn)出沉靜疏離的冷色。這些景物在光線的明滅變幻中并沒(méi)有失去自己的本色，反而相得益彰，共同構(gòu)筑了色彩紛呈、搖曳多姿的落日?qǐng)D景。
　　張可久的一生都處在輾轉(zhuǎn)奔波之中，除了詩(shī)名外幾乎一無(wú)所獲，故悲苦之情常常流于筆端。但當(dāng)他外出游玩歸來(lái)，或者和友人詩(shī)酒唱和之后回到暫住的小屋時(shí)，心情常是輕松愉悅的，筆下的日暮之景也顯得溫馨美麗。
　　試看這首[正宮·小梁州]《春游晚歸》：“玉壺春水浸晴霞，景物奢華，彩船歌管間琵琶。青旗掛，沽酒是誰(shuí)家？夕陽(yáng)一帶山如畫(huà)，數(shù)投林萬(wàn)點(diǎn)寒鴉。曲水邊，孤山下，游人歸去，明月管梅花。作者在寫(xiě)景之余，刻意渲染了晚歸時(shí)輕松舒暢的氛圍，連靜物也賦予了相應(yīng)的動(dòng)作，春水之“浸”、青旗之“掛”、明月之“管”，更不用說(shuō)行船、飛鴉和游人。整個(gè)畫(huà)面充滿了歡快濃郁的生活氣息，充分展現(xiàn)了愜意自適的心情。然而，這樣的寧?kù)o溫馨在張可久的生活中是比較少見(jiàn)的，大部分時(shí)候，他的日暮散曲都體現(xiàn)出“不歸”或‘難歸”的傷感。他的曲集中有大量以“道中”、“客中”為題的作品，寫(xiě)盡了寄居之苦和宦游之悲：“西風(fēng)瘦馬，遙去天鴻，落日昏鴉。數(shù)前程掐得個(gè)歸藏卦，夢(mèng)到山家。柳下綸竿釣槎，水邊籬落梅花。漁樵話，從頭兒聽(tīng)他，白發(fā)耐烏紗�！保╗中呂·滿庭芳]《金華道中二首（其一）》）
　　對(duì)傳統(tǒng)文人來(lái)說(shuō)，與遲暮之悲緊密相連的是事業(yè)無(wú)成的失落感。張可久始終徘徊在仕宦的圍城之外，走不進(jìn)去，又無(wú)法離開(kāi)，只能借寫(xiě)曲傳達(dá)失落無(wú)奈之情：“對(duì)青山強(qiáng)整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花�；厥滋煅�，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。”（[雙調(diào)·折桂令]《九日》）時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié)，作者客居他鄉(xiāng)，見(jiàn)歸雁而起思家之意�；厥酌ＣＬ煅�，只見(jiàn)一抹斜陽(yáng)下，幾只遠(yuǎn)飛的寒鴉。這既是實(shí)景，又是張可久悲涼心境的寫(xiě)照，匆促短暫的個(gè)體生命相對(duì)功名事業(yè)是何等的蒼白無(wú)力，失落與倦怠之情溢于紙上。
　　當(dāng)黃昏意象用來(lái)表現(xiàn)滄海桑田、王朝更替的社會(huì)歷史時(shí)，它就獲得了更為廣泛蒼茫的歷史意味。在張可久的詠史懷古散曲中，夕陽(yáng)落日已經(jīng)超出了個(gè)別意義，成為歷史的殘留物和見(jiàn)證人。
　　以[越調(diào)·霜角]《王陵夕照》為例：“暮蟬聲咽，幾樹(shù)白楊葉。細(xì)看云嵐舊隱，遺廟在，表忠烈。翌結(jié)，弓劍冗，苔花碑字滅。遠(yuǎn)水殘陽(yáng)西下，今人見(jiàn)，古時(shí)月�！睉�(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，弓與劍就變得多余；朝代更迭后，前朝的英雄便漸漸被人遺忘�？v然生前身后名聲顯赫，汪華遺廟前卻是一副“苔花碑字滅”的落寞情景，夕照之下，更顯蒼涼。最后作者借寫(xiě)景含蓄地點(diǎn)出題旨：個(gè)人的榮辱成敗不過(guò)是歷史的一瞬，只有日月經(jīng)天才是永恒。
　　總之，張可久的散曲中洋溢著濃郁的日暮情懷。千百年來(lái)，人們感受黃昏，描寫(xiě)黃昏，而張可久在其中添上了獨(dú)具元代和散曲特色的一筆。他對(duì)日暮景物的描繪細(xì)致而縹緲、蕭疏而清麗，在典雅含蓄的同時(shí)保留了散曲靈活流暢的特點(diǎn)。他那些漁樵晚歸的歡欣、夕陽(yáng)送別的傷感、日暮途窮的悲哭、世事滄桑的慨嘆，既是對(duì)“日暮人歸”、“暝色起愁”傳統(tǒng)的繼承和學(xué)習(xí)，也是特定的時(shí)代背景下、結(jié)合了個(gè)人遭際的真情流露，具有永恒的藝術(shù)魅力。

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