淺析新常態(tài)下慶元非遺資源如何助推鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

　　摘要：慶元縣歷史悠久，文化氛圍濃厚，素有“中國(guó)生態(tài)環(huán)境第一縣”、“中國(guó)香菇第一城”、“中國(guó)廊橋第一鄉(xiāng)”的美譽(yù)。近年來(lái)，慶元縣大力推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，傳承人類(lèi)文明薪火，并結(jié)合實(shí)際需要和時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，大力發(fā)展文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)，使地方文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
　　關(guān)鍵詞：慶元非遺；鄉(xiāng)村旅游
　　一、慶元非遺資源概述
　　慶元地處浙江西南部，北與本省龍泉市、景寧畬族自治縣相鄰，東、西、南分別與福建省壽寧、政和、松溪三縣接壤，總面積1898平方公里，城區(qū)面積5.3平方公里。始置于南宋寧宗慶元三年（1197年），至今歷800余年。全縣轄7鎮(zhèn)13鄉(xiāng)，總?cè)丝诩s20萬(wàn)。千百年來(lái)，純樸而勤勞的慶元人民創(chuàng)造了獨(dú)具魅力的物質(zhì)文明和鄉(xiāng)土文化，唐朝古語(yǔ)、宋朝古橋、明朝古居“三朝文化”得到較好傳承。
　　慶元是世界人工栽培香菇的發(fā)祥地。南宋年間，龍巖村的吳三公發(fā)明了香菇人工栽培技術(shù)，被后人稱(chēng)為“菇神”。20世紀(jì)80年代末至90年代初，慶元人民開(kāi)始發(fā)展袋料香菇栽培，慶元香菇以“歷史最早、產(chǎn)量最高、市場(chǎng)最大、質(zhì)量最好”聞名于世，并帶動(dòng)了其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。慶元是全國(guó)最大的香菇集散地，2002年，慶元香菇獲得原產(chǎn)地域保護(hù)。悠久的香菇歷史，積淀著濃厚的香菇文化底蘊(yùn)，香菇語(yǔ)言、菇民戲等獨(dú)具地方特色。
　　我縣擁有蜚聲中外的生態(tài)文化、香菇文化、廊橋文化、二都戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；擁有獨(dú)具民俗特色的“月山春晚”和畬族文化、新安江移民文化。如何挖掘、利用這些優(yōu)秀非遺文化，豐富旅游文化內(nèi)涵，打造鄉(xiāng)村旅游品牌特色，是建設(shè)“尋夢(mèng)菇鄉(xiāng)、養(yǎng)生慶元”過(guò)程中亟待破解的課題。
　　二、存在的問(wèn)題和原因
　　1.旅游景點(diǎn)多以觀景為主，缺少文化內(nèi)涵支撐。良好的生態(tài)環(huán)境是慶元發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要支撐，但是僅僅依靠山水生態(tài)作為旅游主打，在旅游綜合開(kāi)發(fā)上難免會(huì)略顯單薄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之于地方文化旅游，相當(dāng)于珍稀物種之于大自然，體現(xiàn)著地方的個(gè)性和鄉(xiāng)村文化的多樣性。如果沒(méi)有了非遺文化做支撐，鄉(xiāng)村旅游建設(shè)就如沒(méi)有了靈魂一樣變得千篇一律。目前，慶元旅游仍然以百山祖、雙苗尖、巾子峰等自然風(fēng)光以及一些鄉(xiāng)村休閑農(nóng)家樂(lè)為主，對(duì)民間民俗、農(nóng)耕文化等旅游產(chǎn)品的挖掘和開(kāi)發(fā)不深入，旅游開(kāi)發(fā)商和游客在旅游的關(guān)注點(diǎn)往往還停留在“景”上，而忽略了景點(diǎn)背后自勺“情”。
　　2.非遺傳承人后繼乏人，文化旅游資源面臨枯竭困境。傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心問(wèn)題，傳承人是解決傳承危機(jī)的關(guān)鍵。而目前我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承危機(jī)日益明顯。一方面，大量農(nóng)村青壯人口的外出，造成了農(nóng)村的空巢化現(xiàn)象，空巢化的一個(gè)直接結(jié)果就是農(nóng)村地區(qū)文化傳承后繼無(wú)人，甚至面臨斷層的危險(xiǎn)；另一方面，由于生產(chǎn)性保護(hù)工作沒(méi)有到位，一些難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的項(xiàng)目依靠傳承人自身能力無(wú)法保障生活來(lái)源，也影響其向后人傳授技藝的積極性。加之許多傳承人的技藝缺乏吸引力，找不到合適的觀眾和傳授對(duì)象。一部分非遺項(xiàng)目特別是群體性項(xiàng)目，開(kāi)展活動(dòng)困難，傳承人有心無(wú)力。
　　三、對(duì)策和建議
　　1.加大非遺項(xiàng)目的挖掘力度。豐富旅游景區(qū)文化內(nèi)涵。從旅游景區(qū)的角度看，增加旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，會(huì)使景觀更有可看性。如桐廬著名的景點(diǎn)瑤琳仙境，就是通過(guò)燈光的攝影造型賦予了地下溶洞這種自然景觀奇幻的神話傳說(shuō)色彩，使特殊的地貌披上了人文的外衣。慶元自然景觀豐富多彩，這種旅游發(fā)展模式對(duì)我縣旅游規(guī)劃很有借鑒意義。從非遺角度來(lái)看，非遺項(xiàng)目可以轉(zhuǎn)化為旅游點(diǎn)。景寧東弄村就通過(guò)開(kāi)發(fā)山歌文化和傳統(tǒng)手工彩帶編制工藝吸引了很多外地游客，又如桐廬縣荻浦村，村民重點(diǎn)開(kāi)發(fā)了“古孝義”文化，成為了當(dāng)?shù)刈畲蟮穆糜问杖朦c(diǎn)。慶元有著深厚的文化底蘊(yùn)，到目前為止，慶元非遺共成功錄入省級(jí)名錄9項(xiàng)，市級(jí)名錄29項(xiàng)，縣級(jí)名錄先后四批共100項(xiàng)。我們也可以在這些非遺項(xiàng)目中挖掘旅游的開(kāi)發(fā)點(diǎn)。
　　2.重視非遺旅游景區(qū)建設(shè)。做好文化的生態(tài)保護(hù)工作。在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的建設(shè)過(guò)程中，要防止“先破壞后修補(bǔ)”的開(kāi)發(fā)方式，著力通過(guò)非遺保護(hù)制度對(duì)珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)和傳承發(fā)揚(yáng)。加強(qiáng)“非遺”項(xiàng)目與旅游景區(qū)（點(diǎn)）的溶合，文旅互動(dòng)，增強(qiáng)旅游景區(qū)（點(diǎn)）文化內(nèi)涵，形成文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化旅游事業(yè)互助發(fā)展。
　　以舉水月山村為例，去過(guò)月山村的人，除了被那里優(yōu)美整潔的村莊環(huán)境吸引外，印象最深刻的一定是那里的“舉水八景”的傳說(shuō)、“月山春晚”和忖忖烏的故事等非遺文化。自古以來(lái)月山村的村民就重視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，而更難能可貴的是，如今當(dāng)?shù)厝艘惨廊蛔巫尾痪氲刂铝ΡＷo(hù)著這份歷史文化，加大力度保護(hù)和修復(fù)古建筑，弘揚(yáng)歷史悠久的非遺文化，正是這份獨(dú)特的文化魅力，讓月山村在慶元鄉(xiāng)村建設(shè)中獨(dú)樹(shù)一幟，吸引了眾多游客。
　　3.打造旅游文化節(jié)品牌。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游多樣化。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)遵循當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展的脈絡(luò)，以歷史的情懷做長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，正確處理好經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。全面梳理、深入挖掘鄉(xiāng)土文化和養(yǎng)生文化，力爭(zhēng)做到“一村一特色，一村一品牌”，不斷豐富鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。在具有深厚農(nóng)耕文化、風(fēng)景秀麗的五大堡、淤上鄉(xiāng)、江根鄉(xiāng)、舉水鄉(xiāng)舉辦攝影節(jié)；在縣城郊區(qū)、水庫(kù)、賢良鎮(zhèn)積極開(kāi)發(fā)水養(yǎng)文化；結(jié)合歷史文化村落保護(hù)利用工作，深入挖掘大濟(jì)、月山等村落的明清文化，重點(diǎn)打造百山祖低碳游、菇鄉(xiāng)朝圣游、廊橋?qū)��?mèng)、三朝文化體驗(yàn)游，以特色文化推動(dòng)鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展。

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