小說之海（上）

　　川端康成是1968年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他的《雪國》《古都》、《千只鶴》，他的《伊豆的舞女》《睡美人》……這些小說無非是一些小制作，沒有廣大的境界，更沒有深邃的思想，主要是沒有崇高的人類情感，沒有愛，也就不可能創(chuàng)造出人類情感的新結(jié)構(gòu)。1994年的諾貝爾文學(xué)獎得主大江健三郎，代表作有《個人的體驗》和《萬延元年的足球隊》。我比較喜愛后者，祖輩的造反傳說與后輩的行為奇妙類似重合，給予現(xiàn)實注入神話特質(zhì)——這是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的普遍特征�！秱�人的體驗》中主角鳥的行為歷程，他與情人的關(guān)系，他的逃避與返回，所有的這一切行為沒有什么崇高可言。他由想逃避掉對于一個腦殘孩子的撫養(yǎng)責(zé)任，到回心轉(zhuǎn)意，肩負起一個父親應(yīng)盡的職責(zé)——這樣的小說主體似乎是一個小學(xué)生、中學(xué)生的思維模式，顯得簡單而幼稚。當(dāng)然，作者把腦殘后代作為核戰(zhàn)爭的惡魔陰影，腦殘后代其實是二戰(zhàn)后整個日本的未來的象征，孩子的父親鳥肩負起了戰(zhàn)爭遺留給他的災(zāi)難，負重前行，這樣理解的話，這部小說不是沒有一定的價值。這是父親對于變形了的兒子的情感結(jié)構(gòu)嗎？似乎還能掛上邊兒。我聯(lián)想到了卡夫卡的《變形記》�？ǚ蚩ㄊ且宰冃握叩慕嵌葋頂⑹龅�，類似于變形者的自述，而在大江健三郎的《個人的體驗》里，把變形者隱去，把變形者的父親作為主角，從他的視角進行結(jié)構(gòu)與敘事。設(shè)想卡夫卡《變形記》里的父親發(fā)現(xiàn)兒子格里高爾·薩姆沙變成了甲蟲之后，他承擔(dān)起了撫養(yǎng)照顧兒子的責(zé)任……這樣的話，《變形記》也就變成《個人的體驗》了。大江健三郎雖然有他個人的生活真實體驗，確實有一個生下來“變形”了的孩子，然而這樣的生活并不能點燃他小說創(chuàng)作的小油燈，我想他一定是在卡夫卡的小說的啟發(fā)下對于自己的生活進行觀照，這才有了《個人的體驗》的結(jié)果。大江健三郎絕對不會接受我所對他的小說起因的分析，但他只要承認創(chuàng)作這部長篇之前閱讀或者聽說過卡夫卡的《變形記》就行了。意識到的影響與沒有感覺到的影響都是影響，這是每一個后輩作家面對前輩作家的不可更改的宿命。村上春樹的小說與大江健三郎和川端康成的小說還要低幾個檔次，讀了《挪威的森林》你就會明白他為什么暢銷走紅了。這些日本作家的前輩作家，太宰治的《斜陽》，芥川龍之介的《地獄圖》，還是有必要一讀的�！缎标枴窛夂竦哪┤諝夥�，令人窒息�！兜鬲z圖》中的畫家奢望豢養(yǎng)他的貴族燒一個人給他看，以便他更好地把地獄里的悲慘情景形諸筆墨。貴族設(shè)計好一切，一輛如畫的木頭車，花轎一樣的盛彩裝飾，它轟轟烈烈地燃燒出熊熊火焰，火焰從地面直達天際。畫家發(fā)現(xiàn)車中被燒的是他的親生女兒，她由于屢屢違背貴族主人的驅(qū)使就被降低為了火的燃料。畫家父親認出了他的女兒，可強忍痛苦，完成了畫作�！兜鬲z圖》得到了不朽，可畫家父女的生命再也不會有了。芥川龍之介開創(chuàng)的這樣的難題在后來的小說中屢屢再現(xiàn)。
　　我差點忘記了三島由紀夫。他的《憂國》對于切腹自殺的雕刻式的描述，把對于完美肉體的切割與性愛過程的融合，造成的瀕死一般的閱讀體驗，給我留下的記憶難忘。《金閣寺》的象征結(jié)構(gòu)有形而上的意味。日本天皇制度變成了金閣寺這樣的夢中景象，對于小說中少年的壓迫與心靈精神擠壓是難以言說的。少年只有反抗，卻只是扭曲畸形的反抗，把反抗變成了邪惡的力，強加到了更為弱小的對象身上。這與這個島上民族的心理趨向是一致的。安部公房的《砂中的女人》明顯受到卡夫卡小說的影響，把它與博爾赫斯的《不死的人》對比研究，會發(fā)現(xiàn)更多相似的成份。
　　不管怎么說，怎樣分析，日本小說都不夠崇高，陰冷、殘酷，缺乏的是愛的光照，不可能產(chǎn)生《悲慘世界》《白鯨》這樣崇高偉大的小說，在日本作家中，也實在挑選不出能夠進入那十六七位世界級作家行列的人選�！对词衔镎Z》的作者紫式部也進入不了那樣的行列。據(jù)考證這部小說是人類最早的長篇小說，作于1001年—1008年之間。紫式部原名叫藤式部。式部是官稱。這部長篇小說從內(nèi)容看，從人物的情感結(jié)構(gòu)來看，算是人類情感舊結(jié)構(gòu)的一個典型。我推測中國的《金瓶梅》和《紅樓夢》無疑是在這部小說的影響下產(chǎn)生的。雖然在《金瓶梅》和《紅樓夢》的寫作年代，還沒有《源氏物語》的譯本，但是作者總該聽說過日本的這部長篇故事吧。畢竟在它們面世之前，人家的小說已經(jīng)在人間流傳了好幾百年了。光源氏這位皇子的一生，妻妾成群。他與父親的妃子相愛，并有了孩子。這個孩子被他的同父異母哥哥朱雀帝立為太子。把光源氏這個人物及他所做的事情移出皇宮，放置到民間去，這個人物就會變成西門慶，日本的《源氏物語》也就演變成了中國的《金瓶梅》，這一脈相承到清朝，就自然派生出了《紅樓夢》。德田秋聲的《縮影》、島崎藤村的《破戒》、二葉亭四迷的《浮云》、永井荷風(fēng)的《地獄之花》、夏目漱石的《我是貓》《心》《門》、谷畸潤一郎的《細雪》……繼承與延續(xù)的是紫式部的精髓，也就不會在人類文學(xué)的大格局中占有重要的地位。我推測日本文學(xué)的小格局大概與這個民族所生存的環(huán)境有極大的關(guān)系。一方天地造一方人，也就決定他們的精神思想與文學(xué)。
　　法國情感結(jié)構(gòu)小說的發(fā)端應(yīng)該說是拉法耶特夫人的《克萊芙王妃》。讀這部也就10萬多字的小說，前前后后延續(xù)了有半個多月，讀了兩遍，第一遍比較粗疏，第二遍就細致多了。讀后又放了十多天吧，想到再不就這部小說寫出自己的感受和心得，就會忘了許多東西，想寫的時候，就還得再次溫習(xí)瀏覽，恐怕還是吃力不討好的。這個夜晚才剛剛十點多幾分，七點鐘吃的飯，睡得早也不好，就把這篇文章完成了吧。有好多天沒有觸摸鍵盤了，這就像吸毒抽煙一樣，是有癮的。既然是癮，就會有快感。閑話還是少說吧。
　　我的生活總是與愛琴海老兄糾纏不清，閱讀也是如此。我說讀了《克萊芙王妃》，才明白法國情感結(jié)構(gòu)小說的發(fā)展脈絡(luò)和走向，到了20世紀出現(xiàn)《追憶似水年華》這樣的小說是自然發(fā)展的結(jié)果，是小說歷史的必然。后者寫了馬塞爾這個年輕人的絕望忌妒，對阿爾貝蒂娜的愛的嫉妒，而早在17世紀，拉法耶特夫人的《克萊芙王妃》就已經(jīng)把人間愛的嫉妒寫到了巔峰狀態(tài)了�？巳R芙親王因為嫉妒而亡，病逝前還怕妻子與她愛的內(nèi)穆爾公爵結(jié)合，算是遺言吧，在他死后，夏德寡婦（克萊芙王妃）進了修道院，絕了人間欲望，使愛她的內(nèi)穆爾公爵陷進了地獄深淵。

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