從“戲子”到“明星”:媒介語(yǔ)境下藝人的身份轉(zhuǎn)變

        發(fā)布時(shí)間:2018-07-05 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:


          【摘 要】在社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)下、媒介環(huán)境的發(fā)展下,藝人從低微的“戲子”到光彩明亮的“明星”,身份發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。媒介環(huán)境對(duì)于身為公眾人物的藝人是一把雙刃劍。藝人的言行舉止暴露在大眾視野中,對(duì)于青少年社會(huì)價(jià)值觀的塑造有較大的影響,引起社會(huì)的關(guān)注和深思。
          【關(guān)鍵詞】藝人;媒介語(yǔ)境;身份轉(zhuǎn)變;社會(huì)價(jià)值觀
          中圖分類號(hào):G2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)15-0213-02
          藝人是一種職業(yè)身份,從受貶低的“戲子”到令人向往的“明星”,這種身份轉(zhuǎn)變,主要受國(guó)家文藝政策的推動(dòng)、社會(huì)環(huán)境及人們思想認(rèn)識(shí)水平提高、社會(huì)價(jià)值觀的改變等多種因素影響,F(xiàn)階段,藝人職業(yè)的光鮮與高收入促使“明星熱”現(xiàn)象已經(jīng)成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象,如何正確引導(dǎo)這種現(xiàn)象來促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展和青少年合理價(jià)值觀的形成,是值得我們注意和思考的。這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn),既需要社會(huì)和大眾媒體的正確引導(dǎo),也需要群眾對(duì)明星藝人的理性認(rèn)識(shí),更需要公眾藝人的道德自律,由此來引導(dǎo)青少年理性選擇人生發(fā)展道路。
          一、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)
          在我國(guó)古代,藝人多出身貧寒,身份低微,一直被主流社會(huì)所排斥,他們被稱作戲子、優(yōu)伶、倡優(yōu),因其職業(yè)的娛樂性而被當(dāng)作肆意戲弄的“附屬品”,所以唱戲被視為“下九流”,是人們心中所不齒的一個(gè)職業(yè)。其職業(yè)的商業(yè)性和娛樂性使整個(gè)社會(huì)形成了唱戲就是令人消遣解悶兒的這種普遍認(rèn)知,進(jìn)而導(dǎo)致了戲曲表演者較低的社會(huì)地位。在《紅樓夢(mèng)》第二十二回中:“林黛玉冷笑道:‘問的我倒好,我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒Φ,—拿著我比戲子,給眾人取笑!雹僖恢币詠恚嚾吮毁N上特殊標(biāo)簽,壓在社會(huì)階層的最下層,藝人被人稱為“戲子”,多有輕視、貶低之意,在常人看來,也只是供人取笑的對(duì)象。
          新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家非常重視對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域知識(shí)分子與藝人的思想改造。政府對(duì)戲曲戲劇等藝術(shù)提出了服務(wù)于政治、服務(wù)于生產(chǎn)的要求,使之不再只是供人娛樂的游戲;對(duì)于出身貧苦、文化水平較低的藝人,政府更多地采取懷柔的策略,賦予了傳統(tǒng)藝人從未有過的社會(huì)地位和政治榮譽(yù)。毛澤東早在1942年5月《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出:“文人面向工農(nóng)兵作最民間的寫作,要讓不識(shí)字的戰(zhàn)士、工人、農(nóng)民也能通過看戲、看畫、唱歌、聽音樂等方式成為意識(shí)形態(tài)宣傳的接受者。”因此,《講話》面世后,對(duì)最能在廣大群眾中起到宣傳效果的舊戲及“戲子”的改造被提上議事日程,這也是中國(guó)歷史上第一次對(duì)“戲子”這一類邊緣人做主流意識(shí)的框定。
          1950年,全國(guó)戲曲工作會(huì)議在北京召開,會(huì)議提出,廣大藝人群眾名實(shí)相符地成為 “新文藝大軍”,并從此革除“戲子”“舊藝人”等字樣,而代以“藝人”或 “文藝工作者”。著名藝人程硯秋說過,“在舊社會(huì)里,藝人受到精神上和物質(zhì)上的迫害,許多優(yōu)秀的演員雖也想在藝術(shù)上有所創(chuàng)造,但是他們的才能得不到發(fā)揮。而在新社會(huì),藝人成了文藝工作者,每個(gè)人都以能夠參加祖國(guó)的文化建設(shè)而驕傲!雹谠谥髁魑乃囌叩闹敢拢嚾巳后w從歷史的邊沿地帶走向了舞臺(tái)中央,“戲子”身份轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家體制觀照下的文藝工作者。
          隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想水平和價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。藝人成為人們向往的職業(yè),這種現(xiàn)象和幾十年前形成鮮明的對(duì)比,徐半梅先生曾經(jīng)說過:“在中國(guó)舊時(shí)的社會(huì),都認(rèn)為倡、優(yōu)、隸、卒,是下賤的人,所以好好人家的子弟,在學(xué)校里肄業(yè),忽然登臺(tái)演劇,竟可以使一般老先生們認(rèn)為怪事的!雹郯凑振R斯洛需要層次理論所講,隨著人的不斷發(fā)展,人們?cè)跐M足基礎(chǔ)的生理需要,會(huì)出現(xiàn)更高級(jí)的、社會(huì)化程度更高的自我需要。當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展由以生產(chǎn)者為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M(fèi)者為中心,藝人等消費(fèi)型公眾人物既能帶來持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)效益,也能滿足人們的精神需求,因而藝人成為媒介和社會(huì)的關(guān)注中心。
          二、新媒介環(huán)境的雙刃劍
          隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及現(xiàn)代化新媒介的進(jìn)步,藝人從熒屏走向日常生活。
          公眾人物的正面形象可以為人們樹立正確的榜樣。優(yōu)秀藝人的良好品行和事業(yè)奮斗歷程,可以對(duì)“粉絲”起到正面疏導(dǎo)和教育的作用,激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。越來越多的明星藝人進(jìn)入公益慈善行列,憑借自身的號(hào)召力和影響力,有的設(shè)立了屬于自己的專項(xiàng)慈善基金,比如韓紅的“百人團(tuán)”愛心公益、姚明的“姚基金慈善籃球賽”、范冰冰“愛里的心”、陳坤“行走的力量”、周迅“ONE NIGHT慈善晚會(huì)”等。有的則積極參加公益慈善活動(dòng),成為全國(guó)乃至全球公益組織的代言人,比如TFboys成員王源受邀出席聯(lián)合國(guó)有關(guān)青少年發(fā)展的討論會(huì)議并發(fā)表演講。這些公眾人物憑借實(shí)際行動(dòng)為群眾做出了榜樣,為社會(huì)注入了正能量。此外,對(duì)于普通群眾來說,明星藝人的愛情、事業(yè)以及生活,一定程度上塑造了他們心中的理想生活。有時(shí)候,群眾對(duì)美好生活的向往也折射到對(duì)某個(gè)藝人的追捧里,藝人也樂于把自己塑造成“好丈夫、好妻子,好爸爸、好媽媽”的正面形象。從這個(gè)層面上講,藝人積極正面的公眾形象起到了道德示范的作用,通過明星藝人的宣傳,幫助人們樹立正確的價(jià)值觀,有利于營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
          但明星藝人的負(fù)面影響也不容忽視。許多明星的“粉絲”年齡都相對(duì)較小,甚至明星的言行舉止都是他們學(xué)習(xí)和模仿的方向。因此,在媒介和娛樂第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,發(fā)揮明星的正面引領(lǐng)作用是非常迫切的。娛樂圈魚龍混雜,經(jīng)常爆出來的是某藝人涉嫌吸毒、某藝人疑似出軌等負(fù)面新聞。值得注意的是,當(dāng)輿論冷卻之后,當(dāng)事人照樣粉墨登場(chǎng),對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成非常不利的影響。
          2015年10月,中國(guó)媒體圈和輿論界最熱鬧的兩個(gè)事件——屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)以及演員黃曉明的世紀(jì)婚禮。一位是世界醫(yī)學(xué)界眾人矚目的人才,拯救了無數(shù)人生命的杰出科學(xué)家;一位是縱橫娛樂圈、賺得盆滿缽滿,辦一場(chǎng)婚禮花費(fèi)兩億的藝人。兩位職業(yè)毫無交集的人物,就這樣呈現(xiàn)在我們面前,甚至出現(xiàn)“做科研不如演戲的,賣技的不如賣藝的,搞實(shí)的不如作秀的,救命的不如搞笑的”④這樣的聲音,長(zhǎng)久下去,對(duì)于青少年必然會(huì)產(chǎn)生畸形的職業(yè)引導(dǎo),這值得我們深思。

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