課堂教學的有效性

　　陶行知先生是我國近代偉大的人民教育家，教育思想家，教育改革實踐家。他認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。任何世俗之物都應匍匐在生命之靈光之中。他所理解的現代化首先是要提升人的權利和尊嚴、服務于人的自由和幸福。陶行知先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生。他主張“愛滿天下”的教育思想；創(chuàng)立了“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的生活教育理論；他主張“活讀書，讀活書，讀書活”。我作為一名教師，應認真學習陶行知先生的教育理論，始終把了解學生、關心愛護每一個學生作為自己工作的基本出發(fā)點，力求在課堂教學中正確運用陶行知理論，培養(yǎng)出具有樂觀精神、良好情緒、會學習等特征的好學生。
　　一、尊重學生主體地位——課堂教學有效性的基石
　　陶行知認為“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學”、“先生教的法子必須根據學生學的法子”，把學生放在主體的地位。教師要根據學生的年齡特點、個性差異、興趣愛好的不同來選擇教學方法和安排教學，這是有效教學的前提。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養(yǎng)。有了適當的營養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力�！毙�學生，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的樂觀精神。陶行知批評了傳統(tǒng)教學中教師“照自己的意思去教學生”、“拿學生去配書本”、“拿書本去配學生”的做法，認為這忽視了學生的主體作用。他強調，“我們教育兒童，就是要根據兒童的需要和力量為轉移”。陶行知認為教師運用啟發(fā)式教學方法是發(fā)揮學生主體作用重要途徑。他認為在教學中“設法引起學生的興趣，是很要緊的”，“學生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學’和‘樂’是不可分離的。”他認為只有這樣，才能激發(fā)學生學習的動機，引起學生學習的興趣，提高教學的有效性。同時，我們應著眼于加強學生的學法指導，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程，注重學法研究，發(fā)揮學生的主動性。接納學生的異想天開、勇于質疑、活潑好動、敢想敢說，把學習的主體地位交給學生自己，只有尊重學生才能產生和諧，才能談得上課堂教學是否有效果，才能使課堂教學目標得以有效落實，才能形成課堂合力。
　　二、引導學生自主學習——課堂教學有效性的途徑
　　基礎教育課程改革將“倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”作為具體目標。這與陶行知提出的“體驗、看書、求師、訪友、思考”為途徑的五路探討法和“迷、悟、愛”的育才方針有著異曲同工之妙。陶先生關于學習方法的論述及其成功實踐，對于今天如何貫徹新課改精神，如何指導學生學習、促進學生學習方式的轉變，同樣有著積極的借鑒和指導意義。
　　讓學生學會自動地學習，首先要引導學生學會隨時隨地的自動地學習活知識。生活即教育，社會即學校，“隨手抓來都是活書，都是學問，都是本領�！敝灰�留心觀察，用心領悟，時時處處都可學到有用的知識和本領。上課固然是學習，聽報告、與人交流、做家務也是學習，參加社會實踐活動、游山玩水，投身大社會、大自然的懷抱更能學到很多很多的活知識。
　　此外，引導學生自主地把知識運用到生活中去。陶行知認為學生學了知識必須要運用，在用中能檢驗知識的真?zhèn)�，在用中增長才干。學習新知識有二法，一是觀察；二是實驗。他認為實驗的主法“既能塞陳舊之源，復能開常新之道，”具有較高的創(chuàng)新價值。只有這樣，學生才能自主地把知識融會貫通，舉一反三。
　　三、關注全體學生進步——課堂教學有效性的追求
　　陶行知先生學識淵博，站得高，看得遠，他看到的是整個中國的教育。教師教學時必須面向全體學生，最起碼應讓自己的余光看到學生，要讓學生感受到他正受到老師的關注。同時也應時刻轉換自己的視野，注意每一位學生的情況。平時教學中學生少考了幾分或稍不聽話，便以為“孺子不可教”、“朽木不可雕”。其實教師犯了一個很大的錯誤。根據著名教育家布盧姆的研究表明，人的智力水平和先天稟賦雖存有差異，有超常，也有弱智，但二者只占百分之一二，最多不到百分之五。“差生”是在教師不斷的冷落和否定中形成的。
　　其實，教師應當對后進生多加關愛，時常督促、鼓勵、輔導，對后進生不斷表揚和鼓勵。研究表明，表揚與鼓勵比批評與懲罰的效果要好得多。當后進生在某一方面表現出哪怕是一丁點興趣，一點點成績，我們都要予以表揚，通過加倍的愛護與培植來不斷激發(fā)他們的學習興趣。如此循序漸進，一定會有好的結果；此外，后進生在前進的道路上所犯的一些錯誤，我們要給予足夠的忍耐與寬容，不要輕易將興趣的萌芽扼殺在搖籃之中。
　　四、引導學生關注生活——課堂教學有效性的源泉
　　陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”。教育的根本意義是生活的變化，教師是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教師要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。“教師教活書，學生用活書”、“人生需要什么，我們就教什么”的以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量�；�于這樣的認識，我們把日常的教育、教學和學生的生活經驗及社會生活結合起來，在課堂教學中，讓書本知識聯系社會實際，讓學生體會到身邊有知識，引導學生發(fā)現生活中的學科問題、關心國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多采的社會文化生活。在課堂教學中，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，應把學生放在主體的地位。我認為教師要努力實施陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學�！薄跋壬�教的法子必須根據學生學的法子�！卑褜W生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。
　　有效教學是“人本”思想的體現，是課堂教學的出發(fā)點，是素質教育的要求，也是陶行知先生教學思想的豐富內涵之一，作為教育工作者，要樹立“育人”為己任的意識，內化陶先生的思想精髓，努力提高課堂教學的生命力。

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