為什么要感恩
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 感恩親情 點擊： 
為什么要感恩篇一：大學生學為什么會感恩
大學生為什么要學會感恩
摘要：作為當代大學生，作為父母的寄托，作為21世紀的棟梁之才，學會誠信，感恩，責任這三個詞的真正含義，并實現(xiàn)出它的價值是尤為重要的。
關鍵詞：感恩 價值 路徑
學會感恩，知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然我們國家沒有像西方國家那樣有明確的感恩節(jié)，但感恩文化在我國也一直存在和傳承著。像我們國家的傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)時家人團聚都是感恩的表現(xiàn)形式，這些節(jié)日蘊含的就是為了感恩父母、長輩、朋友的恩情。大學生學會感恩是健康心理和健全人格的必然路徑，進一步加強大學生的感恩教育，增強當代大學生的感恩意識，是時代發(fā)展的客觀需求，也是未來社會公德普遍提高的保證，加強大學生感恩教育勢在必行。
一、感恩的價值
“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。簡而言之，就是 “滴水之恩，涌泉相報”。感恩是一種美德，是一個人應具備的基本品質。 在我國，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”“滴水之恩，當涌泉相報”“誰言寸草心,報得三春暉”等古訓。這些古訓不僅對當代大學生的感恩行為提出了要求而且具有非常深刻的價值功能。
1、呵護功能
[1]“良好的情緒調節(jié)能促進身心健康，而不良的調解或情緒失調時破壞身心健康。”大學
生懷著感恩的心情去生活，他們的心態(tài)就會謙遜和謙卑，就會對外界產生友善的敬畏感。心懷感恩的人能正確認識自己與他人、與社會和自然的關系，知道自己身處他人、社會和自然所給予的恩惠之中，并對這一切充滿感恩。個體和諧的根本是心理和諧，具有感恩的心情，最有利于人的心理和諧。所以，當他們遇到情緒困擾時，他們想到的是他人與社會對自己的好處與恩惠，而不是去抱怨或指責，從而能調節(jié)好自己的情緒而表現(xiàn)出樂觀、開朗、熱情、大度、積極向上、樂于助人，這種積極情緒有利于個體的身心健康。
2、自信自尊培養(yǎng)功能
通過感恩教育可以培養(yǎng)大學生崇高的理想信念、良好的思想道德素質、強烈的責任感和無私的奉獻精神;幫助大學生樹立正確的榮辱觀、價值觀;感恩教育能幫助大學生學會善待自我,珍惜生命、欣賞生命、感恩生命，樹立正確的生命觀，從而增加對生活的信心和對社會的責任感。
3、提升人生境界的功能
心懷感恩之心的人應有的心態(tài)和氣質是見到他人有好事，為別人喝彩；碰到他人有難處，為別人擔憂。感恩的心態(tài)可以使人擺脫無謂的比較、無謂的埋怨、煩惱。心懷感恩之心的人不計較一時一地的得失禍福，他會讓自己懷著感恩之心看待和理解這些矛盾的存在，讓自己每天都活在從容的笑容中，在心懷感恩之心中提高了自身的道德修養(yǎng)也提高了人生的境界。
4、人際資本積累功能
感恩能加強人與人之間的感情交流，促進人與人之間的和諧相處。人是社會的人，是不可能獨立于社會和他人而獨立存在的。那么怎樣才能處理好人與人之間的關系呢？“恩情是
[2]連結人與人之間的一個良好的紐帶”。如果人人都知恩、懂恩、感恩的話，那么當別人幫
了我們，給了我們恩惠，我們就會感謝別人；同樣，當我們幫了別人，給了別人好處時，別人也會感謝我們。這樣就形成了一個“人人幫我，我?guī)腿巳恕钡暮椭C的人際關系。心懷感恩之心的人交友的原則是大家好才是真的好，他不會因為一己私利而作出不軌的行為。心懷感
恩之心使他珍惜、善待身邊每一個朋友。
5、家庭幸福守護功能
如果家庭中每個成員都懷著一顆感恩的心去對待對方：子女感謝父母將自己帶到這個世界上，感謝父母的辛勤養(yǎng)育培育之恩，那么就不會出現(xiàn)在高校中大學生輕易通過自殺來結束自己年輕的生命。父母懷著感恩的心對待子女，感恩子女是父母生命的延續(xù)，因為有了他們，他們的生活才更有意義，人生將更豐富多彩。這樣，子女會懷著一顆感恩的心去敬重、尊重父母，體會到父母的辛勤勞作與良苦用心。父母懷著一顆感恩的心去愛惜、理解、尊重他們，與他們平等交流，尊重他們的獨立人格。父母與子女之間構成了一幅其樂融融的家庭氛圍，從而建立起良好的親子關系。
三、大學生感恩的現(xiàn)狀之歸因
（一） 大學生感恩的現(xiàn)狀
當代大學生中對父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、國家的培育之恩、社會或他人的資助之恩不知回報的屢見不鮮。如兒子為了向父母多要錢而不惜偷改入學收費通知；2008 年10 月29 日，中國政法大學43 歲的程教授被本校學生付某用菜刀砍死在講臺上；以及近幾年來大學生不還貸款被銀行起訴的案例時常發(fā)生。因此，有人描述當代大學生的道德水平出現(xiàn)了道德滑坡，是“垮掉的一代”。但在現(xiàn)實社會中，如安徽師范大學物理學院的石云霞背著母親上大學、大學生到西部去義務支教的愛心行為在大學生中還是屢見不鮮的，特別是09年長江三峽大學的三名大學生舍棄自己的生命救小學生的事跡、奧運會期間大學生志愿者的優(yōu)秀表現(xiàn)都說明了當代大學生都能夠主動地去承擔起社會責任。
（二）大學生感恩現(xiàn)狀之歸因
當代大學生感恩現(xiàn)狀中存在的忘恩、感恩意識的缺乏等現(xiàn)象，為我們的感恩教育敲響了警鐘，我們必須深刻反思這些問題并深入分析其原因，歸納起來，主要有以下幾點：
1、父母失誤
當代大學生多數都是獨生子女，在家里，這些大學生從小倍受關愛、呵護，他們是家人關注的中心，權利無限，義務是零，久而久之，孩子就會覺得別人為自己做的一切都是理所應當的。加上很多中國父母一直習慣為孩子默默奉獻，不愿意將自己的艱辛和付出呈現(xiàn)給孩子。因此，這些孩子根本就不能體會到父母的艱辛和付出，這在一定程度上也助長了孩子自我為中心的思維習慣，不顧他人的需要和感受。再加上部分父母對孩子的關愛更多地停留在物質層面，很少涉及精神領域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養(yǎng)。并且，一些家長受自身文化素質、道德修養(yǎng)的限制，缺乏對孩子人生觀、價值觀等正確的引導和教育。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！保ā墩撜Z·子論》）這樣培養(yǎng)出來的孩子，不可能站在別人的立場看待問題，也不會考慮別人的利益和感受，自然談不上感恩。
2、學校情感教育的缺失
在大學的道德教育中，德育工作者的教學方法、手段和形式比較陳舊，在大學生眼中，這樣的教育等同于蒼白的說教，他們大多數都不愛聽，教學效果并不理想。再加上在道德教育內容上，傳統(tǒng)的道德觀念、感恩意識培養(yǎng)等被忽視，因此大學生的感恩意識越來越淡漠。如今，學校過于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，在孩子教育上重學習、輕品德，把分數、升學、上重點學校看得至高無上，嚴重忽視品德教育、情感教育。
3、社會環(huán)境的誤導
在社會主義市場經濟這一環(huán)境下，市場主體追求的總是個人利益的最大化。在這一背景下，一方面，錢的多少、權力的大小，對自己能否帶來利益的價值標準扭曲了當代大學生正確的價值觀取向。另一方面，社會誠信機制的不健全又經常暴露出社會中存在的種種丑惡現(xiàn)象,如對待救命恩人，本是善的動機去幫助命在旦夕的老人，最后好心人卻產生了惡的結果，自己卻成了肇事者，招來一身災。更有甚者認為，很多人的施恩行為都是有目的的，如叢飛
資助的一個孩子就說他資助自己就是為了提高他的公共知名度。在這種背景下，很多人產生了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜“的自私自利的價值觀。大學生置于這樣重利輕義的社會環(huán)境中，在潛移默化中形成了錯誤的價值觀，進而導致了大學生感恩意識的淡薄與缺乏。
四、學會感恩的路徑
感恩教育是一種道德教育。道德教育的教育過程實質上是一個復雜的心理形成過程。其中認知、情感、行為是起著主要作用的三種心理因素。我們也可以從三個層面來認識感恩教育。首先,認知層次主要指受教育者能感知自身所獲得的恩惠和方便,并能對其予以肯定。其次,情感層次是在知恩的基礎上,生發(fā)出愉悅的情感,并轉化升華為一種要回報恩情的情感需求和愿望。這個層面是把感受恩情的認識轉化到回報恩情的情感體驗,是一種更高層面的認識。最后,實踐層次就是將感恩的意識和回報恩情愿望上升為報恩的行為,以至在正強化作
[3]用下產生施恩行為,并形成固化的感恩意識和良好的感恩行為。因此， 大學生感恩行為的
培養(yǎng)的要從這三個層面來實施,即在認知層面上教會學生識恩、知恩,在情感層面上培育學生報恩的情感體驗和沖動,在實踐層面上引導學生將感恩體現(xiàn)在行動上。因此，我們的感恩教育應包括以下三個方面的內容：
1、感恩認知——感恩意識
培養(yǎng)大學生的感恩意識重在引導，重在從日常生活、學習中入手。高校應充分利用“兩課”陣地，深刻挖掘和弘揚傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀成果，再與新時期發(fā)生的周圍的感恩真實事例相結合，通過以情動情、以情感人，陶冶學生的道德情感，引發(fā)學生的共鳴，使大學生切身體會到：知恩圖報既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是和諧社會的道德底線。這樣，在滿足大學生求學需求的同時，把感恩教育注入到每位學生的心田之中，讓他們從內心接受并成為其個人素質的有效組成部分。讓大學生認識到，樹立較高的感恩意識，不僅是當代大學生必備的基本道德素質，也是走上社會后“以德立身”的基本要求。
2、感恩體驗——報恩
[4]“情感教育的核心是自我感受”。情感教育并不能夠僅僅通過說教來實現(xiàn)的,它需要
活生生的例證,需要耳濡目染乃至身臨其境。只有讓大學生體會到關心照顧別人的辛苦，他們才自然會對曾經關心、照顧過自己的人產生感激之情。例如教師利用課堂互動的時間，讓教師和學生對調角色，讓學生課前備課、走上講臺講一節(jié)課、課后要求批改學生作業(yè)，讓他們親身體驗教師的辛苦與勞累。在家中，父母可以讓子女去分擔些家務，讓他們分享父母的艱辛與勞累。他們只有通過體會父母、老師及身邊周圍的人的關心、愛護，內心才會有心懷報恩的觸動。
3、感恩踐行——施恩
“知是行之始,行是知之成”。實施感恩教育的最終落腳點就在于讓人們能知恩于心,報恩于行,能用實際行動來報答父母,回報師長,回饋社會,報效祖國,并形成良好的感恩品質。在學校教育中,我們要積極引導學生將感恩意識轉化為行動,從小事做起,將感恩之行落實在日常行為之中。當前各個高校開展的大學生暑期“三下鄉(xiāng)”活動和青年志愿者活動就是施恩的重要舉措。大學生可以在節(jié)日中或父母生日時尤其是自己生日時，那天不僅是自己的生日也是媽媽的苦難日，給家里打個電話，主動與父母聊天、匯報一下近期的生活情況。嘗試著說出內心所想“媽媽，您辛苦了！、爸爸，我愛你！”使大學生懂得感恩是做人之本，是生活之源，使大學生的感恩之行成為大學生的自然之舉。
總之，感恩教育是一個長期的過程，也是一個動態(tài)發(fā)展的過程，這種感恩意識的培養(yǎng)不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，也不是通過幾件事就能完成的，它是人內心的一種感化，要讓學生懂得感恩、學會感恩、踐行感恩，一方面需要學生自身的道德修養(yǎng)，另一方面，家庭、學校乃至社會要形成一個合力，為大學生創(chuàng)造一個良好的感恩的文化氛圍，從而喚醒學生的感恩情懷，讓學生懂得感恩、學會感恩。
參考文獻：
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為什么要感恩篇二：人為什么要感恩
人為什么
實踐證明，人類在自身的發(fā)展中，只有感恩才能促進社會的全面發(fā)展，保證自己內心的平和、自由。就整個人類來看：各種宗教的核心都是感恩和行善。特別是在中國，感恩是非常重要的人生修養(yǎng)和中華美德的傳承！在中華文明史上有72孝的美談，就連在日常生活中，人們也會常以“羊有跪乳之恩；鳥有反哺之情，滴水之恩，當以涌泉相報”等教育大家要知恩圖報。
然而，隨著社會的快速發(fā)展、貧富的快速分化，社會矛盾的加劇，感恩一事就在大家的心目中漸行漸遠。許多時候不但不知感恩，反而為了自己私利不講誠信，損人利己，導致整個社會誠信危機，人人自衛(wèi)，也導致整個社會矛盾重重，影響了和諧社會的建設。
從個體的角度來講，感恩就是在幫助自己，也就是平常說的“幫助他人，快樂自己，送人玫瑰手留余香”。就一個的人的能力來講，鼻不如狗，耳不如兔，眼不如鷹，腿不如豹，力不如象，憑自身的力量單打獨斗，根本戰(zhàn)勝不了自己所面臨的一切艱難困苦。而只有感恩才會獲得他人的幫助。從一個人的內心來講，一個人知恩不報，就會受之有愧，從而心情難以坦然，遭受心理折磨。如果是故意知恩不報，就會在生活中慢慢滋生出種種私欲，轉而被欲望苦苦煎熬，形成孤家寡人，從而對生活沒興趣，對生命沒意義而走向毀滅。
感恩于群體來說，感恩是團結的基困。人們常說團結就是力量，唯有團結人類才會強大，不斷推動社會發(fā)展，建立起繁榮富強的人類社會。人在一起合作，彼此關心，相互支持，相互回報，才會在群體間滋生溫暖，形成合力，不斷走向繁榮和文明。假如人類不知道感恩，相互仇視，互不信任，互不凝聚，一盤散沙，那么人類早就被自然災害吞噬了，早就被人類之間的事故災難所消滅了。因此，人類只有懂得感恩，知道回報，人類才會彼此緊緊地扭成一團，形成一個強大的群體，讓自己得以在地球上生息，所以說：“感恩是自身的需要，也人類發(fā)展的需要，更是社會穩(wěn)定的需要！
為什么要感恩篇三：我們?yōu)槭裁床粫卸?/font>
湖北教育學院
【關鍵詞】：感恩意識感恩意義感恩教育
【摘 要】：本文從我國青少年道德缺失的現(xiàn)狀，深入分析了我國青少年感恩意識淡薄的主客觀原因，論述了用中國傳統(tǒng)道德教育塑造學生感恩意識的重要意義及如何對青少年進行感恩教育的方法和措施。
青少年的感恩教育亟待加強
漯河市臨潁縣臺陳一中盧獻忠
【引 語】：中國新聞網2007年5月30日報道：僅僅因為母親拒絕自己討要20元零花錢的要求，兒子一怒之下舉刀連砍老母親三刀奪其性命. 落網后的潘某廣對所犯罪行供認不諱。5月16日晚上8時許，由于向母親討要20元外出消費遭到拒絕，而且反感母親嘮叨他“只會花錢，不會掙錢”，他便找來一把木柄柴刀，趁母親在專注看電視不備之際，舉起柴刀朝母親后腦連砍三刀，隨后將重傷昏迷的母親拖入衛(wèi)生間，從她身上掏走人民幣2000多元。
潘某廣作案后簡單清理了現(xiàn)場，而后跑到街上與一幫朋友吃喝
到凌晨2時，再開房過夜。5月17日清晨，潘某廣回家收拾了幾件衣褲，也沒去看母親一眼，就匆匆離家乘火車逃離英德市。
記得有位哲學家說過：世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人
大言不慚地說沒有人給我任何東西。感恩是基本的道德規(guī)范，是做人的根本，感恩意識的缺失足以讓人喪失最起碼的良知。作為一個思想政治教育專業(yè)的學生，我有責任為此做些什么
一、青少年的感恩意識普遍淡薄觸目驚心
如今， 道德滑坡的不正之風一步步侵蝕著社會道德的最后一塊
陣地――圣潔的校園。青少年的知恩、感恩、報恩的意識日趨退化，甚至完全喪失。由于感恩意識退化，由此引發(fā)的不良后果令人觸目驚心。
三門峽市法院訊：2003年2月7日晚上。豫西三門峽市區(qū)的一
個17歲的中學生小于的父親酒后到其外祖父家，讓小于回去給爺爺奶奶拜個年。小于不同意。為此，二人發(fā)生爭吵，小于揮刀砍在父親的臉上。其父被及時送往醫(yī)院搶救。爾后，失去理智的小于認為這一切皆因爺爺奶奶引起，遂持一把斧頭，直奔爺爺奶奶家，用斧頭照其爺爺奶奶身上亂砍，致奶奶身體多處受傷。小于的爺爺顱腦被砍得嚴重損傷,經搶救無效死亡。
這是一個辛酸父親給大學生兒子的一封信
親愛的兒子：
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰粋�大學生之后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。
在你讀大學的第一學期，我們收到過你的3封信，加起來比一
份電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個“錢”字特別工整而且清晰。你說你學習很忙，沒時間寫信，但同院里你高中時代的女同學，卻能收到你洋洋灑灑幾十頁的信，而且每周一封。每次從收發(fā)室門口過，我和你媽看著你熟悉的字，卻不能認領。那種痛苦是咋樣的，你知道嗎?
后來，隨著你讀二年級，這種痛苦煎熬逐漸少了，據你那位高中同學說，是因為你談戀愛了。其實，她不說我們也知道，從你一封接一封的催款信上我們能感受到言辭之急迫、語調之懇切。當時，正值你媽下崗，而你爸微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK酒吧餐
廳。在這樣的狀況下，你不僅沒有半句安慰，居然破天荒來了一封長信，大談別人的老爸老媽如何大方。你給我和你媽心上戳了重重一刀，還撒了一把鹽。最令我傷心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費。雖然，得知真相后我并沒發(fā)作，但從開學到今天，兩個月里，我一想到這事就痛苦，就失眠。這已經成為一種心病，病根就是你——我親手撫養(yǎng)大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學里，你除了增加文化知識和社交閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？
據統(tǒng)計：青少年違法犯罪所占比例高且不斷攀升：2000年至2002
年全國法院共判處未成年人罪犯14萬人，年均遞增9.5％，與1997至1999年未成年人罪犯總數10萬人相比，上升了36％。
二、青少年感恩意識淡薄的根源
（一）、我國中小學校德育課長期以來缺乏感恩教育。
我上小學正趕上文化大革命，那時用“毛主席語錄”代替思想
品德課，學生寫作文都抄寫“毛主席語錄”；參加工作后正趕上改革開放，政治教材是政策教育和國情教育。長期以來以“政治”課代替思想品德課，直至最近幾年隨著新課程改革，思想品德課才取代“政治”課進入了中小學的課堂，但現(xiàn)在仍有大多數人稱思想品德課為“政治”課。隨著我國德育工作的不斷深入，從總體上看，內容上漸漸增加了
進養(yǎng)學生做人和成人的核心價值，有利于學生踐行，從而形成
正確的價值判斷。但是，當今大多數中小學課本中仍缺失針對學生的感恩教育方面的德肓內容。
（二）重智育輕德育是缺少感恩教育的主觀因素
中國長期的應試教育，使社會評價學校，學校評價教師，教師評價學生的標尺都是學生的成績，重智育輕德育的現(xiàn)象十分嚴重，在實踐中往往只是把思想品德課作為考試科目來抓，把它也“智育”化了。 社會、學校、教師及學生可以說并沒有真正的從思想上、從實際行動上重視德育工作，更談不上重視學生的感恩教育了。現(xiàn)在唯一對學生進行感恩教育的思想品德課這個主陣地也被弱化，新一輪的 課程改革又把思想品德課的總分由原來的100分降為70分。正如校園流言所云： “德育工作說起來重要，做起來次要！”在很多學生心中居然認為思想品德課是副科,學好學壞無所謂,這是重智育輕德育的思想在很多中小學生心中作怪的主觀根源.
（三）、青少年的感恩教育的引導者主體單一。
社會上很多人認為：教育是學校的事、是教師的責任和義務。一些家長只關心自已的孩子每次考試的名次，將來能否考上重點初中或重點高中，而對孩子的品德教育有所忽視，至于對孩子的感恩教育，更是充耳不聞、視而不見，有的家長居然不知道什么是感恩教育，有一名鄉(xiāng)村教師，帶七年級6個班的思想品德課，我對這6個班的416名學生調研時，居然有95％的學生講:其家長從來沒有對自已進行過感恩教育。最近他給七年級的學生留了一道家庭作業(yè)，給父母洗一次腳。結果竟有28位學生家長怕耽誤學生學習不讓學生給他們洗腳。由此可見對中小學生的感恩教育的引導者主體如此單一化呀。
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