文言文感恩

文言文感恩篇一：中國古代關于感恩的典故

中國古代關于感恩的典故

寒江獨釣圖 年年凈化我心靈。 我自逍遙天自高。 明日春風過長江。 天涯何處覓佳音， 年年祝福天下人，

世路茫茫本無心。 太平天下享太平。 步 輦 圖 玉臺詠 無情未必真豪杰，幾度尋君君不遇， 南望故鄉(xiāng)， 知交何須同生根？ 醉花蔭兩首 夢里依舊相眷顧。 云海中： 垂淚一別人千里， 1.狂壑晴嵐圖 千言萬語難再敘， 景色如畫。 日后寒暖各自珍。 巍巍青山真如削， 向誰訴？ 嘆游子， 慷慨自古英雄色， 登山心似火。 同在茫茫人生路。 千里萬里， 甘灑熱血寫青春。 山外有高山， 待到枯枝發(fā)新綠， 空勞牽掛。

天外有天， 春風吹進千萬戶。 歲月多少憂和喜？ 華 澤 峰 勸君莫忘卻。 子孫滿堂花滿樹， 人生幾許苦與辣？ 多少新夢成虛幻， 常念此身已許國， 再相聚： 向慈母， 多少舊夢化云煙。 何曾失本色？ 只有淚水止不住。 夢中再訴說， 雄心已在九霄外， 人間有正氣，我不怕。 壯志不改天地間。 揚善除惡， 丹崖翠谷圖 男子漢， 君曾為我送溫暖， 風雨又大作。 昔年搬進山中住， 大丈夫。 我今為誰揚風帆？ 2. 耕 織 圖 只為夜間能聽雨。 拿得起， 妙筆生輝一萬卷， 天旱農夫盼春雨， 如泣如訴如心曲， 放得下。 何人燈下讀新篇？ 淚眼望稻谷。 不勝數(shù)： 縱無人和我，兒女可曾問： 為我驅散多少苦？ 齊驅并駕。

平遙 衣食父母， 雨后相伴為何物？ 風里依舊敢逞雄， 渾渾噩噩如一夢， 向誰訴冤屈？ 八月桂花九月菊， 雨中何妨再稱霸？ 傳來慈母喚兒聲。 而今讀書為民族， 圣潔芳菲飄滿屋， 古人云： 聲聲似有千均重， 不辭長勞苦。 入肺腑： 一笑乾坤大， 聲聲銘刻在心中。 難忘老村長， 化作柔情千萬縷。 任叱咤。 三九天，好大風， 當年贈我，

風中有個白頭翁。 一把故鄉(xiāng)土。 斷橋香雪圖 疏影

七旬老父雖年邁，年年送花到海港， 世間何處尋奇葩？ 依舊為兒去擔驚。 別老師逄偉 歲歲手上留余香。 一剪寒梅凌天涯。難分難舍， 年年歲歲守寒窗， 仙客對此欲歸俗， 天女散花圖 字字讀來都是血。 作華章， 農夫嘆絕忘桑麻。 美名留在詩書中， 各奔西東， 書中玫瑰更芬芳。 流芳千載任風雪， 芬芳飄在萬花叢。 從此相逢在夢中。 難舍青春好時光， 獨呈丹心報中華。 帶給少男多少夢？ 暑來寒往， 兩鬃為誰熬成霜？ 誰道三冬無春色， 帶給少女多少情？ 羽扇輕搖天下廣。 滄桑歲月話滄桑， 冰山高處萬里霞。 花開后，別樣紅， 葉落雪飄， 莫悲傷，

在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

中華傳統(tǒng)美德：感恩的典故

一、投桃報李 ：出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

二、滴水之恩，涌泉相報 ：原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文?朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

三、慈母之恩 ：唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

四、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 ：出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。

五、銜環(huán)結草，以報恩德 ：結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。

六、漂母的一飯之恩 ：韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

七、知遇之恩 ：春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來年再相會論琴�？傻诙�年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

八、士為知己者死 ：這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。

九、子路借米孝敬父母的故事 ：中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

十、東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失

去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

結草: 把草結成繩子，搭救恩人。比喻是受人大恩,死后也要報答。

“結草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去�！辈痪梦何渥硬≈兀�又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬�！钡鹊轿何渥铀篮螅�魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐�！�

現(xiàn)在我們在用到“結草”這個詞時一般是與“銜環(huán)”組合起來用的，作為成語使用。 銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。比喻感恩報德，至死不忘。

“銜環(huán)”典故則見于《后漢書?楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟�！辈⒁园篆h(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無瑕。”果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。

前人將“結草”、“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

“結草”、“銜環(huán)”原文如下：

1、秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是�！辜膊�，則曰：「必以為殉�！辜白�，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也�！辜拜o氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。」 (《左傳.宣公十五年》)

2、續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下， 為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟�！�以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣�！�”(《后漢書?楊震傳》)

文言文感恩篇二：古文感謝信

古代書信的格式圖古代感謝信常時可頌:

對晚輩:

潭安 潭祺 潭祉

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績者,可用“ 對

教師:

事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內部實質意義有漏掉,可補充寫在結尾后面;或寫在信右下方空

對撰著者:

厚情盛情,應接不遑,切謝切謝對長輩:

始書寫書信的內部實質意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般

此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望寫的內部實質意義既可用于同輩,也可用于下對上“再啟”字樣

承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱 慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性

以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不

熟識的長輩、平輩,皆可施用第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書

信,用于平輩、友朋之間:

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌 意制止

節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)對軍界:

禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開

頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應注 對未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳(轉載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:文言文感恩)尤深頃獲大示 對女長輩:

所請之事,務祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后 學業(yè)銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬

朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄 勛鑒”對品德君子、望重學者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現(xiàn)時書 近祺

日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安 時來運轉

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者 徑,這里是直捷了當?shù)囊馑?一般公私書牘通用 對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語:

念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日

籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數(shù)獲手

書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜 對阿公,頌祝;

足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間 大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意 對常識界,可泛頌:

或為:

告訴對方不消勞神回信:

上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅 晨安 晨安 午安 晚安 刻安

部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“�！�、“頒”、“此 這里不妨臚列若干,供參考

致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”教祺 教安 誨安

對父母輩,頌祝:

為夸大鄭重其事:

對長輩:

書不盡意不盡欲言臨穎不盡祝頌請 問致候

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所 加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”什么的 萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對晚輩后生,祝福:

書信內部實質意義主如果談一件事的,可用: 對蒙遭意外不幸者,祝禱:

稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學士閣下(王安石《上杜學士言開起居永福

敬意

,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩 唁喪,請候:

慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向 平輩友朋間,可按四時頌祝:

即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺 河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上

叩稟 敬稟

啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應 式書信中也形成為了一系列經常使用結束語套辭,現(xiàn)時各界文化人士的書柬中,仍頻見施

用 燕安 燕喜

謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復承蒙諄諄忠告,銘感五衷

遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財路茂盛 日進斗金

闊府康泰 全家幸福

哀啟者 向親友奔喪的書信用此承蒙惠贈各物,發(fā)自內心感激,不堪榮幸、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語列表如下: 當日可達之信,頌:

敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘 即稟者 同上

跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩 收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調了 賀生子

者:

祝收信人匹儔:

對工商實業(yè)界:

對長輩,可選用:

對行旅者:

對女性可頌: 著祺 撰安 筆健

公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶

祺

客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂 古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以 因羈瑣務,未

及奉復,深以為歉臺函奉讀多日,未即修復,萬望海涵大札敬悉 早早兒康復 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,

還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹祝 謹賀 恭頌 恭請 恭候

以下為常見祝辭:

對家居者,頌:

最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話 韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫

的祝辭后一般不加標點符號祝辭應根據具體情況恰當擇用 文言書信格局舉要 謹啟者 謹,是審慎、鄭重的意思用于同輩 時示下,以匡不逮,無任感禱春社 暑安 秋棋 冬餒

⑵根據具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如: 母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內部實質意義 拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信 逢年尾歲首,可賀:

問病,祝頌:

以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎

安

此候 此請 順致 順頌 即候

奉報師長教師殷殷之誼,當俟異日耳

承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡 夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒” 侍安 侍祉

白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或 說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)

通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激

之情:

結束語 結束語,即信文的竣事語,理應屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請

順效 順祝

對平輩:

膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經常依于父 ,稽復乞諒欣

奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略

作些解釋

字 示 白 諭 手白 手諭伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加

寫啟稟詞,也可不加經常使用啟稟詞如下: 書短意長,紛歧一細說

專啟者 用于專談某實事的書信金安 福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經達覽實在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對編輯: 復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟對平輩可用“再啟者” 共鑒”等

正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或將稱呼用小字寫在名字的左上方 或為: 致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書 賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請受信人閱讀信文如: 對官場

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒”,書信正文中如已經包含祝福內部實質意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省

去篇二：古文書信格式及用語古文書信格式及用語

稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開河書》)、

虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏

慈鑒、賢弟如晤，等�，F(xiàn)將常見提稱語列表如下：這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。 足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。 膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家

書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。 垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱

看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦

官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，

也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒惠鑒對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道

德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜

用于友朋往來書信�！盎蓁b”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書

信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。 慈鑒 愛鑒 雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。

給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱

“張曼筠女士禮鑒”。 公鑒 共鑒 同鑒用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席史席席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教

席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰

席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也�；ビ谩Ｗ�，即著述。史，指有著作傳世

垂史。

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。 啟辭啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正

文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還�？梢钥吹�，

所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長

的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。 跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。 即稟者 同上。敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。

既可用于同輩，也可用于下對上。 謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。 徑啟者 徑，這里是直截了當?shù)囊馑�，一般公私書函通用�?拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹呈者”，皆用于下對上的公私書函。 懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內容。 茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。 哀啟者 向親友報喪的書信用此。 復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。 專啟者 用于專談某實事的書信。

(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如： 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜

物�；輹�奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數(shù)獲手書，至感厚

愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深

美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書

并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多

日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手

書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚

文言文感恩篇三：古文領感謝信

致領導關懷感謝信

親愛的公司各位領導及全體員工： 您們好！

我的女兒是公司的一名員工，今年一月五日晚，上班回到住宅小區(qū)大門口，被人砸傷頭

部，暈倒在地，造成左胸鎖骨粉碎性骨折，送進醫(yī)院進行手術。在住院期間，公司的有關領

導及員工前往探望、慰問。特別是，公司的領導及全體員工，發(fā)揚了中華民族的“一方有難，

八方支援”偉大精神，踴躍捐款，及時對我們伸出援助之手，我們對此萬分感激。公司領導

及全體員工的這種精神，使我們感受到在公司這個大家庭里，兄弟姐妹間深厚的感情、友情、

親情，患難見真情，我們對公司領導及全體員工這種真情行動，再次發(fā)自內心的表示感謝！

我的女兒表示，一定要珍惜這種真情，安心養(yǎng)好傷，爭取早日康復，重返自己的崗位，加倍

努力工作，以實際行動報答公司領導及全體員工對自己的關愛。xx年春節(jié)將到，祝公司各位領導及全體員工，新春愉快、全家幸福、萬事如意！家長：敬上篇二：古代書信的格式圖古代感謝信 古代書信的格式圖古代感謝信常時可頌:

對晚輩:

潭安 潭祺 潭祉

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績者,可用“ 對

教師:

事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內部實質意義有漏掉,可補充寫在結尾后面;或寫在信右下方空

對撰著者:

厚情盛情,應接不遑,切謝切謝對長輩:

始書寫書信的內部實質意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般

此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望寫的內部實質意義既可用于同輩,也可用于下對上“再啟”字樣

承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱 慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性

以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不

熟識的長輩、平輩,皆可施用第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書

信,用于平輩、友朋之間:

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌 意制止

節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)對軍界:

禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開

頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應注 對未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示 對女長輩:

所請之事,務祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑

覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后 學業(yè)銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬

朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄 勛鑒”對品德君子、望重學者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現(xiàn)時書 近祺

日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安 時來運轉

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者 徑,這里是直捷了當?shù)囊馑?一般公私書牘通用 對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語:

念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日 籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數(shù)獲手

書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜 對阿公,頌祝;

足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間 大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意 對常識界,可泛頌:

或為:

告訴對方不消勞神回信:

上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅 晨安 晨安 午安 晚安 刻安

部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“祝”、“頒”、“此 這里不妨臚列若干,供參考

致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”教祺 教安 誨安

對父母輩,頌祝:

為夸大鄭重其事:

對長輩:

書不盡意不盡欲言臨穎不盡祝頌請 問致候

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所 加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”什么的 萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對晚輩后生,祝福:

書信內部實質意義主如果談一件事的,可用: 對蒙遭意外不幸者,祝禱:

稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學士閣下(王安石《上杜學士言開起居永福

敬意

,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩 唁喪,請候:

慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向 平輩友朋間,可按四時頌祝:

即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺 河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上

叩稟 敬稟

啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應 式書信中也形成為了一系列經常使用結束語套辭,現(xiàn)時各界文化人士的書柬中,仍頻見施

用 燕安 燕喜

謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復承蒙諄諄忠告,銘感五衷

遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財路茂盛 日進斗金 祝收信人全家:

闊府康泰 全家幸福

哀啟者 向親友奔喪的書信用此承蒙惠贈各物,發(fā)自內心感激,不堪榮幸、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語列表如下: 當日可達之信,頌:

敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘 即稟者 同上

跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩 收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調了 賀生子

者:

祝收信人匹儔:

對工商實業(yè)界:

對長輩,可選用:

對行旅者:

對女性可頌: 著祺 撰安 筆健

公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶

祺

客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂 古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以 因羈瑣務,未

及奉復,深以為歉臺函奉讀多日,未即修復,萬望海涵大札敬悉 早早兒康復 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,

還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹祝 謹賀 恭頌 恭請 恭候

以下為常見祝辭:

對家居者,頌:

最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話 韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫

的祝辭后一般不加標點符號祝辭應根據具體情況恰當擇用 文言書信格局舉要

謹啟者 謹,是審慎、鄭重的意思用于同輩 時示下,以匡不逮,無任感禱春社 暑安 秋棋 冬餒道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學生對師長的褒稱 講席、教席,

也是對從事教育、講學者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人 請對方回信:⑵根據具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如: 母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內部實質意義 拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信 逢年尾歲首,可賀:

問病,祝頌:

以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎

安

此候 此請 順致 順頌 即候

奉報師長教師殷殷之誼,當俟異日耳答復對方扣問:

承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡 夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒” 侍安 侍祉

白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或 說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)

通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激

之情:

結束語 結束語,即信文的竣事語,理應屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請

順效 順祝

對平輩:

膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經常依于父 ,稽復乞諒欣

奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略

作些解釋

字 示 白 諭 手白 手諭伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加

寫啟稟詞,也可不加經常使用啟稟詞如下: 書短意長,紛歧一細說

專啟者 用于專談某實事的書信金安 福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經達覽實在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對編輯: 復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟對平輩可用“再啟者” 共鑒”等

正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或將稱呼用小字寫在名字的左上方 或為: 致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書

賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請受信人閱讀信文如: 對官場

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒”,書信正文中如已經包含祝福內部實質意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省

去篇三：寫給上級領導的感謝信 寫給上級領導的感謝信 感謝信一：尊敬的領導： 我?guī)е鴱碗s感恩的心情給領導們及同事們寫下這些文字，本來想和領導們坐下來好好的

聊一聊的，可是我怕到時自己可能表達不好自己的真實的感謝的心情，所以希望你們能耐心

的讀完，因為這是我用發(fā)自心底的真誠的心情說出來的心里話。從20xx年10月，由于領導們認可使我有機會加盟了xx公司，至今已經整整一年了。一

年時間在一個人的一生中不算長，但是對我來說卻是一個不短的人生工作經歷。在xx公司工

作的一年多，至少是我將來填寫工作簡歷中一段不可缺少的重要經歷。經過一年的工作，我

學到了許多模型和標識的知識和做人的道理并收獲了經驗，使自己知識面又得到了進一步的

擴大。對此我從內心深深感謝領導們給我的這些機會。 一年的工作里由于自己的失誤也曾給工作帶來過不利，但是都得到了領導們的寬容對待，

對此我更是要表示深深的感謝。感謝你們對我如此地寬容。同時在公司工作的這幾年也得到

了全體同事們的支持理解與幫助，在此我也要一并感謝同事們的真心關照。 其實在公司工作

的這一年對我來說是比較開心的一年，老板們的人性化管理，使得公司的工作氣氛比較寬松，

同事們在一起相處也算融洽和睦，沒有很緊張的人際關系，這些都算是很好的工作氣氛了，

我很喜歡這樣的氣氛。我會常常做錯事情，但是經理們會耐心的教導我們，給我們改正錯誤

的機會，而且讓我明白了很多事情。再次感謝公司給予的支持理解與信任! 祝領導及同事們身體健康，合家歡樂! 祝公司越來越興旺發(fā)達! 一名普通員工 20xx年10月5日夜 感謝信二：尊敬的上級領導：首先，在這新春來臨之際，我給各級黨委、政府各位領導拜個年，祝大家身體健康、工

作順利、萬事如意!我是宜章縣迎春鎮(zhèn)鷓鴣坪村10組村民，名叫李國春，全家4口人。從小父母雙亡，因家

庭困難，上無橫梁、下無片瓦，無房居住，只能借住親屬朋友的房子過日子。隨著孩子一天

天長大，全家卻沒有一棟屬于自己的安身之所，生活極其不便，妻子又時常嘮叨，要與我離

婚回河南外室老家，我感覺生活的希望一絲絲地破滅了! 20xx年，省委、省政府安排我縣“農村安居工程”港澳援建項目，我的住房建設被列入

了“農村安居工程”建設計劃�？h安居辦給了我10000元錢建房，另獎勵兩噸半水泥，村支

書主動借了2萬元給我，親朋好友和村民又是幫工又是幫料，真是雪中送炭、福從天降。我

家房子于20xx年4月5日開工，5月20日圓滿完工，房屋總面積有120平方米�？粗鴮挸�

明亮的新房，看到妻子充滿笑意的臉龐，看著孩子活潑快樂的樣子，我真的非常非常的感謝，

感謝黨和政府為我們安排了“農村安居工程”，沒有安居工程就沒有我的家，是農村安居工程

給了我一個完整的家!我想，我的幸福生活將從此開始。

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