感恩的高考滿分作文

感恩的高考滿分作文篇一：關于“感恩”的作文寫作及中考滿分作文

關于“感恩”的作文寫作及中考滿分作文 關于“感恩”的作文寫作及中考滿分作文芳草軒

感激、感謝、回報、感恩

開頭:1.感恩是白云對風的微笑；感恩是葉離開樹枝后的圓舞；感恩是羊兒對青草的眷戀；感恩是魚兒對溪水的纏綿；感恩是鳥兒對藍天的信賴；感恩是病人對白衣天使的深深祝福；感恩是災區(qū)人民面對慰問領導流下的兩行熱淚．

2.落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白云對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 3

感恩是學會做人的支點，感恩的關鍵在于回報，鳥有反哺情，羊有跪乳恩。作為兒女我們也應該學會感恩。

4綠草如茵，那是草兒在回報春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報陽光；白雪千里，那是雪兒在回報朔風。生活，因回報而美麗。

5落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 6感恩，是心靈成長的一劑營養(yǎng)。它播種的是愛的種子，盛開的是希望的花朵，收獲的是幸福的果實。感恩的心，自然能夠過濾許多的浮躁與不安，消融許多的抱怨與不快，因此讓你體察到生活的樂趣和意義，培養(yǎng)善待萬物的美好情操。

7感恩，是具體細微的一次行動。感恩，是溫馨的話語，是體貼的攙扶，是關切的眼神，是無言的支撐。

結尾 1.生活中不能沒有感恩，我們應該感恩父母．應該感恩老師；應該感恩社會；應該感恩自然．．．

2.生活中沒有了感恩，正如大地沒有了甘泉的滋潤，正如大海航船失去了指航標，正如魚蝦失去了溪水的家園。

3.生活中我們需要感恩，是它讓心靈的寒冰融化，是它讓人與人更貼近，學會了感恩就學會了生活，學會了感恩就學會了讓別人感恩，讓感恩之光灑在每個人的心間吧！

4.懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實 5 在感恩的日子里，讓愛回歸。只有活在感恩的世界里才會快快樂樂；只有活在感恩的世界里才能得愛無限。

【素材積累】

一、名人名言

1、投我以桃，報之以李。

——《詩經大雅》

2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ——《禮記》

3、受人滴水之恩，當以涌泉相報。

——諺語

4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——英薩克雷

5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。文立芳

6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點

溫暖。

——巴金

二、詩句

1、誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊《游子吟》 2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 ——《憫農》

3、但令一顧重，不吝百身輕�！�—盧照鄰

中考滿分作文：為了那顆感恩的心

風聲、雨聲、開考鈴聲，聲聲入耳；沉著、冷靜、穩(wěn)重下筆，牢記在心�！� 題記 “記住，作答時要沉著、冷靜，穩(wěn)重下筆；不要浮躁，先易后難，慢慢把平日學過的知識回憶起來；另外，千萬不要忘記填寫姓名與準考證號，有什么事就舉手找監(jiān)考老師啊??” “哎呀，媽，您就放心吧！這些我都知道了，您還是回去吧，我馬上就要進考場了??”“當當當——當當當——”開考的鐘聲響徹校園上空，我懷揣著父母的希望，老師的期待，朋友的祝福，邁進了中考考場。考場里一片安靜，三十個人從容不迫地迎接人生旅途中第一次重要考驗，進行第一次重大的人生抉擇。面對黑板上方那面莊嚴的五星紅旗，仿佛覺得自己即將要開創(chuàng)出一番全新的天地，就要用喜人的成績來報答對我有養(yǎng)育之恩的父母了，心里一種驕傲的感覺油然而生。

為了那顆感恩的心，今天我也要好好表現(xiàn)。此時的我，心情十分激動，往昔的一幕幕又一一清晰地浮現(xiàn)在眼前了。

幼兒時期，我們孿生姐妹因為體質弱，免疫力差，爸爸媽媽一人一個走得最多的便是婦幼保健院的路，常常是一日一趟，甚至有時一日兩趟三趟。

上小學以后，身體好些了，但是我們又總是不讓父母省心，這時期父母走得最多的便是到老師家的路。上了中學，每日接送便又成了爸爸媽媽必做之事。臨近中考了，父母做得最多的事，便是每天陪著我和妹妹復習，提示我們怎樣復習已學過的知識，整理零散的知識點，給我們鼓勁打氣，以緩解我們的壓力。此時此刻，又是他們焦急地在考場外靜靜等待，等待他們兩個寶貝女兒的凱旋。

這一切，都讓我堅定要“為了那顆感恩的心”而努力的信念。“媽媽，爸爸，我愛您！”這句話已經深深地藏在我的心底很久很久了，今天終于讓我等到了表達的機會，我要痛痛快快地表達出這十幾年來您們對我們的愛！

有時，我也會自己問自己：難道是上帝早已安排好了這一切，用這根牽掛之繩將我們彼此緊緊地聯(lián)系在一起的嗎？

同樣的問題我也問過爸爸媽媽，“綠葉奉獻給了大地，陽光奉獻給了萬物。”說著爸爸媽媽摸摸著我們的頭說：“爸爸媽媽就奉獻給了你們呀，小傻瓜！”

這使我想到孟郊的一句詩：“誰言寸草心，報得三春暉”！為了這顆感恩的心，我手中的筆不停地運——為了那顆感恩的心，我要交出一份滿意的答卷??

2011湖南懷化中考滿分作文

伴著感恩之心出發(fā) 懷化一考生

鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩。

從我們呱呱墜地的那一刻起，我們便承受了父母給予手們所有的恩情。從牙牙學語到舉止成熟，無論遇到怎樣的艱難，父母都在等待守候著我們，給予我們一個歸宿，在父母眼里，我們永遠都是個孩子！有父母，我們可以不必偽裝堅強；有父母，我們可以肆意歡笑哭泣，發(fā)泄自己所有的委屈；有父母，我們可以暢快地享受孩子的樂趣。因為在父母眼里，我們是個孩子，在父母看來，我們永遠有需要流淚和安慰的時候??

還記得那年的夏天，學校里舉行了一個作文比賽，愛好寫作我積極地參加了比賽，我自信滿滿，深信以我的能力一定可以拿到名次，因為我從來沒有在寫作上面輸過�？墒�，出乎

意料，初賽的我就被淘汰了。對于我來說，這是多么大的一個打擊啊，身邊朋友的譏諷和嘲笑，老師對我的失望，周圍的流言蜚語都在不斷地侵蝕我，讓驕傲的我傷痕累累。我不知道自己要如何去面對這一切，我覺得自己一無是處，沒有任何臉面生活著�？墒牵�我親愛的父母卻一直守候在我的身邊，他們不責備我，不覺得我給他們丟臉，他們僅僅是輕輕地撫摸著我的腦袋，溫柔地告訴我，這不是終點，而是我不斷進步的另一個起點，告訴我永遠不要灰心，他們相信我永遠是最棒的。他們說，我只是一個孩子，有資本失敗，然后再站起來?? 我那最平凡的父母，在我最需要的時候，在我最絕望的時候，用他們一句句簡單卻不平凡的安慰和一直的信任陪伴我。是他們，對我不離不棄，治愈我的傷口，讓受過傷的我重新振作起來！

我不是詩人，我無法用那些華麗的詞藻來贊揚他們；我不是歌唱家，我不會用美妙動聽的歌曲來頌唱他們，我只是一個在父母愛中成長的孩子。我只知道，我們的生命是父母給予的，我們的幸福生活是父母用血汗換來的，他們以辛勤的勞作和無私的愛，養(yǎng)育著我們，我們有什么資格沮喪頹廢？對父母，我們每一個人，都要伴著感恩之心出發(fā)，更要懂得以實際行動來報答他們的愛與恩情！

留點感激在心中 長沙考生

生活是一曲多彩的旋律。有歌聲，覺得悅耳；有嗓音，覺得尖利；有笑聲，覺得歡快??而今令我感激的則是那沙啞的吆喝聲。

“來嘍！補鞋嘍——”好不容易有一次睡懶覺的機會，卻被那吆喝聲吵醒，煩死了！我在床上抱怨著，這難聽的吆喝又打斷了我的美夢。今天，一定得想個辦法捉弄一下他。很快，心頭便有了“妙計”。

下午，我看著在不遠處補鞋的那個老頭兒，隨手從垃圾堆里撿了一雙破得不能再破的鞋，小心翼翼地換上“新”鞋，然后裝出一副難過的樣子走過去說：“補一下這雙鞋�！蔽抑钢�自己的腳，手指有點兒抖。那老人抬起頭，他的臉色是那樣蒼白，額頭上皺紋勾勒出一個醒目的“王”字，兩鬢白發(fā)蒼蒼。他順著手指看著我的鞋，笑了笑說道：“這雙鞋你是怎么弄破的？”我支支吾吾地說：“是剛才踢球時弄破的。”“怎么？沒摔著吧？”他問道。我竟一時答不上來。他接著說：“這雙鞋得明天才能修好。你明天下午再來拿�！笨此�那認真的樣子，我偷偷地笑著走開了。 第二天，為了不讓他看見我，我便繞了個大圈子去上學。一連幾天，我都沒有去拿那雙鞋。

“補鞋嘍！補鞋嘍——”不久后的一天清早，這熟悉的吆喝聲又吵醒了我的美夢。往窗外一看，老人仍在那補鞋。他看起來更加消瘦，臉色好像更蒼白了�？吹竭@些，不知是被老人的勤勞所感動，還是為自己的行為感到羞恥，我再也睡不下去了，急忙去取鞋。老人一見到我就說：“孩子，你的鞋我已經補好了，這幾天總不見你來拿，是沒有錢吧？呵呵，沒關系，幫學生補鞋是小事。給你鞋，可得好好讀書��！”聽完他的話，我羞愧地說道：“這鞋是??”“我知道啊，這是??”我和面前這位老人不約而同地笑起來。

“補鞋嘍！補鞋嘍——”如今，聽到那熟悉的聲音，心中總會涌起一種無言的感激。這美妙的聲音，讓我懂得了尊重，學會了做人。

留點感激在心中 長沙考生

當太陽的第一縷光輝射向大地時，那是它給人類的最溫暖的愛；當月亮的第一縷銀輝灑向大地時，那是它給人類的最柔和的愛；當母親端上一杯熱騰騰的牛奶時，那是母親給家人最博大的愛。

曾經看過一則廣告，一位小男孩手端一盆水吃力地走過來，用稚嫩的聲音對母親說：“媽媽，洗腳！”望著畫面中那位母親愜意的笑容，我不由潸然淚下。是啊，愛，原來如此簡單。 步入中學后，一種沉悶與莫名的煩惱取代了兒時的快樂天真。過去爸爸媽媽是我心中的神，可現(xiàn)在，我竟然學會了和他們頂嘴吵架。那天，因為爸爸炒的菜不合我的胃口，便大吵

感恩的高考滿分作文篇二：2015高考滿分作文匯總30篇

2015廣東高考滿分作文：

感知自然需躬行

看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍海洋，卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行!

如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點江山，激昂文字，糞土當年萬戶侯”的豪情壯志?可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。

然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報，人們可避開自然災害;通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者

之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的利益，人們預測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠。

當下，人們想“看到”自然的需求已被科學技術滿足，然

而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當成我們的新準則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請上路。

【滿分作文評析】 本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度

入筆，開篇靈活運用命題材料，在對比之中提出“覺知自然要躬行”的觀點，審題準確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設，運用排比反問句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據相對充實，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。

更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機”對感知自然“有積極意義”的同時，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類妄想“控制自然的野心”及其導致了“自然的心”離我們越來越遠的后果，針砭時弊，引人思考。

另外本文標題和觀點皆化用古詩，簡潔典雅又略有變化。標題用“感知”，緊扣命題材料;論點用“覺知”，有些哲學意味，頗見匠心。結尾處，“要感知自然，諸君自請上路”，呼告親切，囑托殷殷。

盡管行文中有個別不當的用詞和錯別字，三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。

2015云南高考滿分作文：

最風采的人

眼下，在網上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進

去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。

男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風范。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往

往都很智慧，他們會常常著重長遠，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......

無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經之路。如果你一開始的出發(fā)點就錯了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠皈依。

慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華。《梵網經》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日后必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必

將會得到出其不意的心靈福報。

如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。

真正的風采

眼下，在網上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定

感恩的高考滿分作文篇三：2015高考滿分作文匯總30篇包含題目版

2015年廣東卷高考作文題：感知自然（材料作文）

閱讀下面文字，根據要求作文：

看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。 漫步林間，�？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

要求：1，自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限

2，不要脫離材料內容及含義的范圍

3，不少于800字

4，不得套作，不得抄襲

感知自然需躬行

看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍海洋，卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。

古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行!

如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點江山，激昂文字，糞土當年萬戶侯”的豪情壯志?可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。

然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報，人們可避開自然災害;通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的利益，人們預測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠。

當下，人們想“看到”自然的需求已被科學技術滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當成我們的新準則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請上路。

【滿分作文評析】 本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度入筆，開篇靈活運用命題材料，在對比之中提出“覺知自然要躬行”的觀點，審題準確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設，運用排比反問句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據相對充實，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。

更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機”對感知自然“有積極意義”的同時，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類妄想“控制自然的野心”及其導致了“自然的心”離我們越來越遠的后果，針砭時弊，引人思考。

另外本文標題和觀點皆化用古詩，簡潔典雅又略有變化。標題用“感知”，緊扣命題材料;論點用“覺知”，有些哲學意味，頗見匠心。結尾處，“要感知自然，諸君自請上路”，呼告親切，囑托殷殷。

盡管行文中有個別不當的用詞和錯別字，三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。

遠近結合，感受自然

看春光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及;通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名;輕點鼠標，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。何不將遠近之利相結合而感知自然呢?

在科技無比發(fā)達的今天，人們可通過無比便捷的信息技術來認識世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對行云流水、鳥語花香的切身感受。而在古代，人們只有對自然的感知交流，而不能完全理解自然，認識自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。

回溯古代，杜甫能體驗到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要;蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺

乏對自然的深刻認識，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關自然的一切，遠近結合地感受自然之魅力。

再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數字自然”，缺少對大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網上動物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢如虹?珠峰之直入云霄?現(xiàn)代人也許能說出很多關于自然的一切，然而當被問及草木之氣味，花鳥之姿態(tài)時，卻啞口無言。那么，讓我們放下手機，離開電腦，走進大自然，去親自體驗“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時”的淡然??

大自然離我們很近，也很遠，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗，將二者相結合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。

【點評】

文章立意切合材料內容，中心觀點明確，思路較清楚。但文章在論證自己的論點時，把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對自然的感受方式，且完全否定古人對自然規(guī)律的認識等，太絕對化了。

張開雙臂，擁抱自然

“秀才不出門，盡知天下事�！爆F(xiàn)代社會，人們打開電視，便可知明日天氣;輕點鼠標，便一覽生物種類。但朋友，可不可以暫時放下手中的手機，張開雙臂，擁抱自然呢?

“每一個人都不是一座孤島。”約翰·唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活�？梢哉f，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠”，但其實不過一步之遙。

古人很早就開始擁抱自然，為現(xiàn)代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時”的悠閑令人贊嘆;蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達令人欣賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國的大好河山;村上春樹通過日復一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然;戴上耳機，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開雙臂，擁抱自然，對于我們真的不是一件難事。

擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福�？刺旃庠朴�，測陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因為目力所及之處，即為風光最美之地。登高遠眺，一覽縱山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨坐家中所能感到的呢?

顧城有詩：“草在結它的種子/風在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。”其實我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢?細聽鳥鳴婉轉，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經很美好了嗎?草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處;枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規(guī)律。只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美?自然何時不美?誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護，切勿讓伸手可及的美變得可望而不可及。去年的“APEC藍”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個純凈無瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請暫時關掉電視，請慢下點擊鼠標的速度。張開雙臂，擁抱自然吧。

【點評】

這是一篇議論文，卻有散文的意趣。文章以散句為主，間以大量的駢偶句，既流利暢達，又簡潔典雅。

2015云南高考作文題目：誰最有風采（材料作文）

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人。小李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個人中，

你認為誰更具風采？

請綜合材料內容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

最風采的人

眼下，在網上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。

男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風范。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會常常著重長遠，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......

無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經之路。如果你一開始的出發(fā)點就錯了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠皈依。

慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W經》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日后必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報。

如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。

真正的風采

眼下，在網上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。

男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風范。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會常常著重長遠，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......

無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經之路。如果你一開始的出發(fā)點就錯了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠皈依。

慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W經》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切

男子是我父，一切女子是我母。”世間上所有眾生都當過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日后必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報。

如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。

2015山東高考作文題目：絲瓜藤，肉豆須

鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。 有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”

要求：1、選準角度，確定立意；2、自擬題目；3、除詩歌外，文體不限；4、問題特征鮮明。

藤蔓糾結，無須在意

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。 若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯溃�授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟�！蔽覀兊纳�活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

2015上海高考作文：造就和諧自我

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。

半夜沉思

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真

的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”

仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“ 布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行�！肮�利”之人，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛�！碑斠粋�人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

2015安徽高考作文：蝴蝶翅膀顏色

為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動�；顒悠陂g，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結構。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。。要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

我有翅膀，只等點亮

魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。

蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結構，有了這個特殊結構，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。

是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當的時機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。

所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。

生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經濟貿易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。

機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。

可上帝關上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質，在互聯(lián)網這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇

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