情愛與愛情
發(fā)布時間:2017-01-27 來源: 感悟愛情 點擊： 
情愛與愛情篇一：淺談愛情與人生
當愛情邂逅人生
淌著銀河之水，在無數(shù)個星光燦爛的夜空下，我們靜靜地傾聽銀河兩岸的牛郎與織女相互訴說著每日每夜的思念，聆聽他們那古老的動人傳說，從古至今。牛郎織女到梁山伯與祝英臺，再到羅密歐與朱麗葉，東方的月老紅線與西方的丘比特神箭都在創(chuàng)造著無數(shù)可歌可泣的愛情故事??
愛情，一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的鼓勵，情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷的不幸，對愛情持悲觀的態(tài)度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛徹心扉。
愛情其實就是一種人生。相儒以沫，不離不棄，挽著你的手，風雨一起經(jīng)受。歲月滄桑如白駒過隙，陳釀的愛像一杯酒，癡情的愛就像一出戲。 愛情其實很簡單，就是不經(jīng)意間，溫暖著你的手、感動著你的心，春夏秋冬輪回間，一起慢慢變老。在現(xiàn)實生活中，正確認識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會給人生帶來幸福，否則就可能成為人生不幸的誘因。青少年正值青春韶華，樹立正確地愛情觀，人生觀，價值觀，處理好復雜的感情和人際關(guān)系，才有利于大學生的健康成長，順利成才。
沖破高考的那頂屏障，我們懷著夢想與憧憬跨進了環(huán)繞神圣與浪漫光環(huán)的象牙塔，成為了被寄予厚望的天之驕子。大學里一切都讓我們覺得新鮮，我們懷著一顆憧憬的心好奇地探尋著這一切。大學的生活，寬松的管理和充裕的時間給了我們廣闊的發(fā)揮空間，沒有了束縛的自由，愛情就像是泛濫的洪水，大學生談戀愛成了一種社會趨勢。校園里雙雙對對的戀人身影給了我們生動的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對愛情的向往和禮贊屬于我們每一個成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動。
我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什么滋味了。那么愛情到底是什么呢？千百年來人們都在問這個同樣的問題，我認為所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真，專一的感情，并建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗和人生價值。愛情與人生的關(guān)系，所有人都必須正確處理，大學生也不例外，最重要的是我們自己要有一個正確的愛情觀。我認為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活。
性愛、理想和責任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。性愛使愛情有別于人世間愛的其他情感，使愛情成為特殊的“情愛”；理想則賦予
愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。理想
當愛情邂逅人生后，它同樣要遵循人生中的潛規(guī)則，那就是戀愛中的道德，戀愛中我們要尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。對于當代大學生的戀愛，不能錯把友誼當愛情，不能錯置愛情的地位，不能片面地或功利化地對待戀愛，更不能只重過程不顧后果。大學時代是人生美好的時光，很多大學生都憧憬愛情的浪漫與激情，“生命誠可貴，愛情價更高”，有人為愛癡情，為愛奉獻，為愛等待，為愛而痛哭流涕，為愛而堅守一生，為愛而放棄一切,愛情的力量是偉大的，我們無法抗拒這種來自異性間的強烈吸引，而當我們都在為愛“忘我”的時候，我們是否應該考慮下身為一個大學生的責任，和那屬于自己的人生呢？
愛情之于人生，戀愛之于大學生，我們應當樹立正確的戀愛觀，
人生觀，在感性之余能夠理性地對待愛情，妥善處理愛情與人生的關(guān)系以及戀愛中的問題與挫折，使自己的大學生活更美好。
一、端正戀愛態(tài)度
對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責任和義務(wù)，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。只強調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責。一位教育家曾說過：“愛情首先意味著對你的愛情的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福�！�
二、擺正愛情的位置
愛情在人生中占有重要的位置，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部。人生的主宰應當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。大學生應當堅持學習第一，今天的學習與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。校園里為愛荒廢學業(yè)，為愛虛度時光的例子數(shù)不勝數(shù)，更有甚者因為經(jīng)受不了失戀的挫折而為愛輕生，放棄自己的人生，這種不顧后果，沒有責任的行為實屬愚昧。墜入愛河人，就像一頭喪失理性的獅子，瘋狂而熱烈。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)大學生一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響，逐漸成為“戀愛專業(yè)戶”，不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，對學習的熱情和成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，愛情漸漸成為生活的唯一追求，最后除了一場風花雪月什么也
沒得到，更可悲的是只剩下一片“寒江冷月”。
三、明確愛情與人生的關(guān)系
人生觀的確立是人的一種奮斗目標與追求。多少年，“為中華之崛起而讀書”成為中華民族的座右銘，激勵無數(shù)的中華兒女勤奮學習，報效祖國，是中華民族重要的精神力量。作為當代的大學生更要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上進一步樹立更大的報復與更深遠的人生觀,有更偉大的成才動機。大學生不要把戀愛當作一種感情體驗，及時行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受和心理需求，不要為了充實課余生活，解除寂寞，添補空虛而把戀愛當作一種消遣文化，不要只注重戀愛過程強調(diào)戀愛的現(xiàn)在進行時，而輕視戀愛結(jié)果不考慮戀愛的將來完成時。要把學業(yè)放在首位，一切都要學業(yè)為中心，都要為學習服務(wù)，不要因愛情而耽誤學習，虛擲光陰。大學生的首要任務(wù)是學習，以便熟練掌握專業(yè)知識技能，為有一個平坦而美好的人生之路奠定基礎(chǔ)。知識改變命運，知識決定人生，在人生的坎坷路途中，我們會運用所學的知識去開創(chuàng)屬于自己的未來，創(chuàng)造一個個的奇跡。大學本身就是一個知識的殿堂，如果我們在大學里截斷了知識的來源，就如同在今天把未來的輝煌與奇跡埋葬在萌芽中。四年過后，回首自己的大學生涯，留給我們的只會是無盡的后悔與嘆息??
還記得當初我們是懷著什么心態(tài)、抱著什么希望走進大學的嗎？還記得當初我們來這里的動機嗎？為充實自己，增加見聞，豐滿自己的羽翼，將來成一個社會有為青年，開拓人生領(lǐng)域；為將來
情愛與愛情篇二：情愛文化
馬克思主義情愛觀——情愛文化是人類兩性社會生活實踐的創(chuàng)造
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書的第一版序言中指出：“歷史中決定因素，歸根結(jié)底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是生產(chǎn)本身又有兩種：一方面是社會資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。” 社會生產(chǎn)是人類社會最基本的實踐G人類自身的
生產(chǎn)同人類物質(zhì)資料的生產(chǎn)，同時構(gòu)成人類社會的基本
實踐。社會生產(chǎn)實踐表現(xiàn)為兩重性：在社會關(guān)系上，人
類物質(zhì)資料的生產(chǎn)賴以進行的是生產(chǎn)關(guān)系，人類自身的
生產(chǎn)賴以進行的則是兩性婚姻家庭關(guān)系，兩性婚姻家庭
關(guān)系是由生產(chǎn)關(guān)系所決定的；在自然關(guān)系上，人類物質(zhì)
資料的生產(chǎn)是生產(chǎn)力，人類自身的生產(chǎn)則是生育，生育
為生產(chǎn)力提供起主導作用的勞動者要素。兩種生產(chǎn)是
人類全部生活的基礎(chǔ)，在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，
展開了社會的全部生活，創(chuàng)造了人類物質(zhì)的、精神的和
制度的文化；在人類自身生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，則相對獨立地
開展了人類的兩性生活，創(chuàng)造了與之相應的特殊的情愛
文明。作為人類歷史最基本的實踐——兩種生產(chǎn)的理
論，乃是唯物史觀的基礎(chǔ)。歷史唯物主義是我們情愛科
學研究不可缺少的指導。
情愛文化也是人類文化參天大樹上結(jié)出的碩果。人類文化學上應有兩性文化的地位 兩性社會生活實踐創(chuàng)造出來約情愛文化，不僅包合
了人類種族不斷改善的兩性物質(zhì)文化，也包含了人類情
愛關(guān)系不斷提高的精神文比。性與愛關(guān)系的發(fā)展史．便
是人類兩性建立在性與愛統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的情愛文化生
活約歷史。性愛的個人意志與社會意識相結(jié)合，構(gòu)成兩
性行為關(guān)系的軌跡，即“存異與認同的辯證統(tǒng)一”、“情愛
的理想與情愛的現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一。、“家庭責任的付出與
婚姻幸福的獲得的辯證統(tǒng)一”。
《在天愿作比翼鳥：歷代文人愛情詩詞曲三百首》
作者： 李元洛輯注
出版日期： 2000
愛情，是人類生存和發(fā)展的重要支柱，也是文學創(chuàng)作的永恒
主題c公元前八世紀、希臘詩人赫西奧德寫有《諾神記》，他在
其中歌唱的“不朽神撅中最美麗的一位”的厄洛斯，就是羅馬神
話中大名為丘比特的愛神c在中國，雖然只有厲出的紅線相牽的
月下老人，但早在兩干多年前的詩經(jīng)中，愛情的多聲部樂曲就己
經(jīng)開始嗚室，而從它的第一篇《關(guān)維》里，即使時限兩干多年，
我們?nèi)钥陕犚婄姽呐c琴瑟的樂臺，從那不知名的河訓水泥傳來、
可以說，在中外文學的潔蕩長河中，以愛情為題材的優(yōu)秀作品，
是永遠也不會凋謝的耀BB動心的波浪；
當今之世，觀念日新而世風日下、物欲橫流人欲也橫流，不
論權(quán)勢不計功利的愛情，真正�？菔癄�的戀情，大約只能從詩經(jīng)
從漢魏樂府從梁權(quán)之類的民間傳說中去招魂了；在滾滾紅塵之
中、為俗務(wù)塵情所累所困的現(xiàn)代人，如果能捧讀古代那些優(yōu)美的
愛請詩，份沙漠中的旅人棒飲一亂潔泉，保鬧市的居人棒讀一山
翠色，他們蒙塵的疲累的心，也許會受到清純的古典的洗tL，得
到休悲和凈化，因此，我早就想編注譯評這樣一本詩選集，于自
己是重溫的功課，于眾生是有益的功德c
琴歌。
[漢〕司馬相如
鳳今鳳今歸故鄉(xiāng)⑦，邀游四海求其凰⑦。
時末遇今無所將④，何悟今夕升斯堂⑤。
有艷淑女在閨房，室迪人遐毒我腸⑥。
何緣交頸為鴛鴦，胡領(lǐng)顱今共翱翔⑦。
兩千多年前,人們將圖像刻畫在磚石上,就是我們今天看到的畫像石藝術(shù)。這種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)方式,是兩漢社會現(xiàn)象最直觀的記錄。畫像石藝術(shù)都出自民間工匠之手,表現(xiàn)的是當時人們對生活的認知,有的還在圖旁加上題榜,增加其說明性。本文的研究對象是漢代畫像石畫像磚中的翼獸,研究這些圖像,有助于我們豐富漢代歷史的細節(jié)、獲得民俗學方面的資料。
“麒麟”、“比翼鳥”、“龍”、“鳳”起初都是讖緯迷信的具體內(nèi)容,以后轉(zhuǎn)化為吉祥,被人們喜聞樂見�！皯垺薄鞍紫蟆钡认槿鹨慝F在漢畫像中出現(xiàn),和讖緯思想是分不開的�！凹椤笔侵袊幕钪匾囊粋�方面,《說文》解釋吉祥,吉者善也,祥者福也,一語道出中國人對吉祥生活的向往,對吉祥寓意的追求。漢畫中的翼獸圖像經(jīng)過發(fā)展完善,是我國吉祥符號的一部分,它結(jié)合著倫理的“孝悌”、“升仙”的渴望,對美好“圖讖”的追求,對“動靜”之美的感悟,和對“有無”的深刻理解,成為吉祥的永恒主題。內(nèi)在的文化彰顯于直接的圖像之中,促成了博大精深的漢代藝術(shù)。
直到現(xiàn)在,漢代人如何生活、如何看待生活的謎團仍然存在,但是通過對細節(jié)之處的解析,我們盡可能地還原出一幅幅較為完整的的場景,漢畫翼獸是一扇窗戶,展現(xiàn)了漢代人生活的另一面,是他們對日常生活的理解、對生死之交時刻的態(tài)度、以及對神靈世界的信仰的體現(xiàn),最終照亮了他們靈魂離去的路程。
《情愛文化縱橫談》
作者： 范可釘著
出版日期： 2007
主題詞： 性-文化-研究
情愛與愛情篇三：如何認識愛情與人生的關(guān)系
如何認識愛情與人生的關(guān)系
[摘 要] 愛情是一個古老而常新的的人生話題。世界上自從有了人就有了人的自我意識,有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。在現(xiàn)實中我們要正確的認識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛與人生的關(guān)系，愛情才會給人生帶來幸福。
[關(guān)鍵詞] 愛情 人生 價值觀 關(guān)系 責任
一、愛情的本質(zhì)
愛情是人類社會生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識,有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。愛情是人類道德生活的一個重要領(lǐng)地,也是每個人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個人現(xiàn)實生活的幸福,而且也反映人類社會文明進步的程度,社會道德發(fā)展的水平。所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的一種強烈，純真，專一的感情，建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗和人生價值。性愛--理想--責任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。 愛情與人世間的其他情感，如親人之愛，朋友之請或同志之義明顯區(qū)別出來，使愛情成為特殊的“情愛”。
真正的愛情是生活的有機組成部分，它對我們每個人的意義不必多說。當我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻，為愛等待，為愛忘我的時候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅守一生，為愛而放棄一切的時候，我們都能體會大愛情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對愛情的向往和禮贊屬于我們每一個成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動。
（一）愛情的內(nèi)涵
愛情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此，一起共患難，共進退，永遠有個溫暖的懷抱。有一個人愛著你，而你，也一樣的愛著他/她�？墒瞧渲兴N藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。
作為人與人之間特定的社會關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：
第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是一種復雜、圣潔、崇高的感情活動，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛情是不可強求的，只能以當事人雙方的互愛為前提，當事人既是愛者又是被愛者。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。
第二，愛情具有專一性和排他性。愛情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦
相愛，就會要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。
第三，愛情具有持久性和階段性。愛情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實和提高上。事實上，愛情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛情不會隨著年歲的增長而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會有所不同，具有階段性。
第四，愛情具有社會性和道德性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會內(nèi)容。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會關(guān)系及社會因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊涵著對對方的強烈的義務(wù)感和責任心。
（二）愛情的特征
愛是無償?shù)母冻�，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他/她困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他/她開心時，一起快樂，悲傷時給他/她安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個人就要他/她永遠幸福，做他/她永遠的避風港，保護他/她，哪怕一丁點的傷害。愛情具以下幾點特征：
1、 尊重人格平等2、自覺承擔責任 3、文明、相親相愛 4、不能誤把友情當愛情5、不能片面的或者功利化的對待愛情
二、愛情對于人生一些方面的影響
在現(xiàn)實生活中樹立正確地愛情觀，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會給人生帶來幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。
人生在具體的社會和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦和本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)，社會心理和風俗習慣的影響，要建立起戀愛中的道德——尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)、集體、道德、博愛之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該以學業(yè)為重，因為學習是大學生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。
（一） 正確的愛情與道德的關(guān)系
愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情。因此戀愛過程必須遵守相應的道德要求，戀愛的前提是雙方平等、互相尊重；?選擇戀愛對象時應注意對方的道
德品質(zhì)。戀愛過程中應互教互助、真誠相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。
（二） 大學生如何協(xié)調(diào)愛情與學習
戀愛與學習的關(guān)系。大學生活的全部意義就在于自己培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。面對繁重的學習任務(wù)，在時間和精力有限的情況下如果把愛情置于學業(yè)之上“不愛學業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費了時間耽誤了學業(yè)，又難以獲得真正的愛情。到頭來往往雞飛蛋打，竹籃打水一場空。其實人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部。作為風華正茂的大學生，只有正確的處理好戀愛與學習的關(guān)系，把學業(yè)放到首要位置，以學習為中心，全面提高自己的綜合素質(zhì)，才能使愛情的力量準華為促進學習的動力。學業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營養(yǎng)，使愛情之花開放得更
（三） 要培養(yǎng)愛的能力
（1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。
（2）拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當?shù)姆绞�。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對別人起碼的尊重。
（四）要正確處理戀愛挫折
（1）正視現(xiàn)實，失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現(xiàn)實。
（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。
（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當?shù)姆绞竭M行宣泄。
三、愛情與人生的認識
（一）、愛情和人生有哪些聯(lián)系？
愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長大一點，隨著見到的事物多了一點，也許我懂了。人生中應該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個別的關(guān)系。對于一個人而言，生命中最重要的是兩樣東西：事業(yè)與家。而家
中就包含有愛情。人生對愛情的作用體現(xiàn)在其對愛情的導向作用。有的人會因為愛情的遠離而結(jié)束人生，有的人卻會因為愛情的遠離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情與人生相互作用、相互促進，在不斷地摩擦中組成有機統(tǒng)一整體。
（二）愛情對人生起到的作用
正確的愛情帶動完美人生的發(fā)展，如果說愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對未來婚姻起到?jīng)Q定性的問題，再長的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會感情越來越深厚，累積的生活動力自然就會很多，人生就會更加美好。一些名言也很好闡述了這個道理。
愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉圖
水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。
——納撒尼爾〃李
愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對正確。
——羅格林
沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。
——羅〃伯頓
愛情，是愛情，推動著世界的發(fā)展。
——維吉爾
四、為了成就美好人生，對于愛情我們應該怎樣？
首先，端正戀愛態(tài)度。對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責任和義務(wù)，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。這種愛的權(quán)利和責任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。人之愛其所愛，除開感情因素，也應當講究理性，應當符合社會的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結(jié)果很可能是一場悲劇。
其次，要有一個合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對灰姑娘，現(xiàn)實的愛情是講門當戶對，要看雙方的學識、職業(yè)、家境是否相當。我們不要期望有貴族式的愛情，因為我們是平民；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因為我們生在現(xiàn)代；我們也不要期望取個天仙嫁個王子，因為我們的命只值那么幾兩重。
再次，擺正愛情的位置。要教育大學生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。其次，要教育大學生擺正愛情在大學生活中的位置。明確堅持學業(yè)第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情。
五、作者小記
人生就是為了找尋愛的過程,每個人的人生都會有愛的過程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感動了,讓更多的人看到它！讓我們將愛情與事業(yè)有機結(jié)合，相輔相成，用正確的愛情觀迎接美好的人生!
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