納屋圣騎士的恥辱改造_不讀非圣之書(shū)，恥為鄭衛(wèi)之作...閱讀答案

閱讀材料，完成20－23題。（10分）

不讀非圣之書(shū)，恥為鄭衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來(lái)，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、馬，千載獨(dú)步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥(niǎo)歸鳳。盧黃門云：陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變掃地并盡今古文集遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟�！　　　　　　　　　　　　　　　� 　(節(jié)選自李陽(yáng)冰《草堂集序》)

20．用斜線“ / ”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?(限3 處)(3 分)

至公大變掃地并盡今古文集遏而不行

21．文中說(shuō)“自三代已來(lái)”，三代是指　　　　　　 (限填三個(gè)朝代的名稱)(2分)

22．依據(jù)材料，文中所寫(xiě)之“公”應(yīng)該是指(2分) ( )

A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.陳子昂

23．本文作者認(rèn)為“公”在文學(xué)史上的作用主要表現(xiàn)在什么方面？用自己的話概括（不超過(guò)40字）（3分）

答案解析：

20. 至公大變∕掃地并盡∕今古文集∕遏而不行

21.夏商周

22.A

23.掃除了詩(shī)歌創(chuàng)作方面的梁、陳時(shí)代宮廷的靡靡之風(fēng)；內(nèi)容上多諷喻寄托，更加關(guān)照現(xiàn)實(shí)。（“內(nèi)容上多諷喻寄托，更加關(guān)照現(xiàn)實(shí)”答“使之產(chǎn)生本質(zhì)的變化”亦可。）

參考譯文：不讀不是圣賢寫(xiě)的書(shū)，恥于寫(xiě)那些淫詞濫調(diào)，所以他說(shuō)的言辭大多像是神仙說(shuō)的話。凡是所寫(xiě)的文章，言語(yǔ)之中多含寄寓之意。從夏、商、周以來(lái)，《國(guó)風(fēng)》《離騷》之后，追逐屈原、宋玉，指責(zé)并超過(guò)揚(yáng)雄、司馬相如，雄視千載，無(wú)人抗衡。所以王公貴族紛紛傾倒于他，名流也紛紛與他交游；學(xué)子們紛紛向他學(xué)習(xí)，就像鳥(niǎo)兒擁戴鳳凰一般。盧黃門說(shuō)：陳拾遺（陳子昂）提倡改變頹靡的文風(fēng)，天下的文章忽然就變了風(fēng)格�？傻饺缃裨�(shī)歌還是有梁、陳時(shí)代宮廷的靡靡之風(fēng)。到了李白才真正有了本質(zhì)變化，靡靡之風(fēng)如同掃地一樣被掃得干干凈凈。古人今人的文集，都沒(méi)人看了，只有李白的文章，流行于天下，真說(shuō)得上是他的能力可與大自然相抗衡啊。

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