愛(ài)情與婚姻
發(fā)布時(shí)間:2017-01-29 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊： 
愛(ài)情與婚姻篇一：愛(ài)情與婚姻的關(guān)系
愛(ài)情與婚姻的關(guān)系
常語(yǔ)講“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄?愛(ài)情的結(jié)果是婚姻，但步入婚姻的愛(ài)情，需
要雙方用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，不是隨心所欲。 愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，婚姻是兩個(gè)家庭的事情。愛(ài)情只需要雙方喜歡，互相愛(ài)慕就可以了�；橐霾⒉皇沁@樣的簡(jiǎn)單，要天天生活在一個(gè)屋檐下，不僅是用優(yōu)點(diǎn)吸引對(duì)方，更多是看能否包容對(duì)方的缺點(diǎn)。
戀愛(ài)是走在婚姻的路上，婚姻是戀愛(ài)的最好歸宿。不是每一對(duì)戀人都能走進(jìn)
婚姻的殿堂，也不是每一對(duì)夫妻都能白頭偕老。
戀愛(ài)和婚姻不同。戀愛(ài)是沒(méi)上保險(xiǎn)的愛(ài)情，而婚姻是上了保險(xiǎn)的愛(ài)情，在一般情況下，一對(duì)戀人容易和平相處，而一對(duì)夫妻卻常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，爭(zhēng)論得面紅耳赤�？梢哉f(shuō)：戀人是在虛擬的世界里，不需要柴、米、油、鹽，撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、進(jìn)項(xiàng)、支出等問(wèn)題；而婚姻是生活在現(xiàn)實(shí)里，上述的問(wèn)題你必須天天面對(duì)，這樣經(jīng)濟(jì)收入的高低，家務(wù)勞動(dòng)付出的多少，都是直接面對(duì)的問(wèn)題。人是自私的，愛(ài)也不是把自己拋出去什么都不要了，在家里都想有點(diǎn)地位、面子上有光；在社會(huì)都想有點(diǎn)尊嚴(yán)、能抬起頭來(lái)。如果這兩點(diǎn)都沒(méi)有了，那你的婚姻也走進(jìn)了“紅燈區(qū)”,即使不離，也很痛苦。
戀愛(ài)和婚姻不同。戀愛(ài)是把最美的東西給戀人看，說(shuō)話有禮貌、講修養(yǎng)，辦事講效率、能辦的事馬上就辦，傾其所有、投其所好。而婚姻就不是那么回事了，因?yàn)樯狭吮ｋU(xiǎn)，都覺(jué)得把握，輕易的誰(shuí)也不能把誰(shuí)咋的；這樣人的劣根性就慢慢地暴露出來(lái)了，什么辦事拖拉、言而無(wú)信、懶惰、邋遢、不善家務(wù)等等······如果說(shuō)戀愛(ài)的你是經(jīng)過(guò)包裝的你，那么婚姻的你就是本質(zhì)的你。是不是“皮包公司”，一結(jié)婚就知道了，但付出的將是人生最慘烈的代價(jià)。俗話說(shuō)：“男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎；”我看選錯(cuò)行了，沒(méi)有必要害怕，只要你有智商，改行照樣發(fā)展。但要選錯(cuò)妻子，嫁錯(cuò)郎了，即使不痛苦一輩子，也要痛苦一陣子，或更長(zhǎng)一段時(shí)間；那痛苦是迷失自我的、刺殺心靈的痛苦。
戀愛(ài)和婚姻不同。兩個(gè)戀人分手，只是精神的分手；而一對(duì)夫妻的分手，不僅是精神的分手，也是物質(zhì)的分手，這種精神和物質(zhì)的分手，可能要糾纏一生。所以有人說(shuō)：“能不分手，還是不分手，”這是其一。其二是：大凡走進(jìn)婚姻殿堂的人，都有一定的感情基礎(chǔ)，往往還有子女的羈絆，若走進(jìn)婚姻的紅燈區(qū)，能敞
開(kāi)心扉的坐在一起談?wù)�，指出各自的�?yōu)缺點(diǎn)。倘若雙方都能改正缺點(diǎn)，豈不比再找一個(gè)未知的要強(qiáng)的多。有一位婚姻專家曾說(shuō)過(guò)：其實(shí)和誰(shuí)生活在一起都一樣，只是不如意的地方不同而已。找一個(gè)花枝招展的，可能是一個(gè)扔柴撂米的，傍一個(gè)大款的，可能是一個(gè)品行不端的。其三：愛(ài)情需要更新，但更新并不是指換愛(ài)人，而是指思想、觀念、內(nèi)容上的更新�；橐鲂枰|(zhì)量，但就目前的中國(guó)，究竟有多少高質(zhì)量的婚姻？《婚姻法》判決婚姻存續(xù)與否的標(biāo)準(zhǔn)是：感情是否破裂；而當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)是：痛苦的深度。若兩個(gè)人生活在一起，比自己獨(dú)立生活還痛苦時(shí)，我認(rèn)為：離婚就應(yīng)該成為必然，社會(huì)應(yīng)該理解，法律應(yīng)該支持。
有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到麥田里去，摘
一棵麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空走出了麥田。老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮�，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢胺绞欠裼懈玫�，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)不及前面的好，
原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)，于是我什么都沒(méi)摘，老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。 之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻？老師叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的，最適合放在家做圣誕樹(shù)的樹(shù)。期間同樣只能砍一次，以及同樣只能向前走，不能回頭。
柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做，這次，他帶了一棵普普通通的樹(shù)，不算很茂
盛，也不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走了大半路時(shí)還是兩手空空，看到這顆樹(shù)也不太差于是砍了下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)后，最后什么也沒(méi)得到。老師說(shuō)：這就是“婚姻”。
人生就如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次不能回頭。要找到自己最大的麥穗和樹(shù)，
你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐Α?/p>
愛(ài) 情和面包到底哪個(gè)重要？百分之99的人都會(huì)說(shuō)面包重要吧。這里的面包
應(yīng)該說(shuō)是比較富有吧，也根本不存在吃不上飯的問(wèn)題。在當(dāng)今的社會(huì)除了乞丐還有誰(shuí)賺不到自己吃自己用的？但是我們要承認(rèn)的是現(xiàn)在的普通人都是不富有的，那些打工族一個(gè)月才多少錢(qián)？基本上都是8090后吧。他們也算是一無(wú)所有吧？難道他們沒(méi)有資格談感情？沒(méi)有機(jī)會(huì)結(jié)婚了嗎？他們根本買(mǎi)不起房子和車(chē)，如果買(mǎi)的起也是家里富有吧。
許多女孩子都在找一個(gè)自己愛(ài)的，又愛(ài)自己的而且要有錢(qián)的。還要長(zhǎng)的好看的。我不知道那些女孩子在提出那些要求的時(shí)候自己有沒(méi)有照照鏡子？他們會(huì)告訴你這是沒(méi)有能力的人說(shuō)的話�！澳芰Α保亢苊舾械脑~語(yǔ)。那么什么才叫有能力？工資在5千以下的叫沒(méi)能力？還是有錢(qián)就有能力？打工者那么多，5千以上的又有幾個(gè)？那么是不是他們都沒(méi)有資格去戀愛(ài)結(jié)婚？但是事實(shí)上他們一樣戀愛(ài)結(jié)婚，為什么那些選擇他們的女孩子在明知道這個(gè)男人一無(wú)所有的情況下還依然愿意跟這樣的男人在一起》？你肯定會(huì)說(shuō)他們是他們我是我，我是不會(huì)找一個(gè)沒(méi)錢(qián)沒(méi)房沒(méi)車(chē)的男人結(jié)婚的。而且還要很愛(ài)你，你也很愛(ài)對(duì)方的。很想問(wèn)一句：你是仙女嗎？
其實(shí)這跟本質(zhì)
有些是因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，難道真的是因?yàn)榫嚯x嗎？我想不是吧。如果男的有幾千萬(wàn)，給女的家里一百萬(wàn)禮金的話。那么這個(gè)距離還是問(wèn)題嗎？人都是虛榮的，在金錢(qián)面前誰(shuí)也無(wú)法抵抗。為什么在現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里沒(méi)有什么真愛(ài)可言，都是因?yàn)槿说奶摌s心吧。如果兩個(gè)人是真心相愛(ài)的話，物質(zhì)也不可能成為他們之間的阻礙。就是女的父母不同意，女的也會(huì)不顧一切的追隨這個(gè)男人。因?yàn)樗麄兛梢曰ハ喔淖儗?duì)方，如果自己不會(huì)為了對(duì)方而改變自己的話。只能說(shuō)明自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)還不夠深，真的愛(ài)一個(gè)人的話就算跟對(duì)方在一起不會(huì)開(kāi)心也要跟對(duì)方在一起。因?yàn)閻?ài)是從來(lái)不會(huì)計(jì)較得到與失去的。人的一生又有幾次是真正的去愛(ài)了？或許你會(huì)說(shuō)有很多次吧。如果愛(ài)對(duì)方需要付出你的生命時(shí)你還會(huì)依然愛(ài)嗎？不加任何
考慮的去愛(ài)？真正的愛(ài)情之所以可貴是因?yàn)樗麄兂搅似胀ㄈ穗y以超越的界限。長(zhǎng)相，年紀(jì)，金錢(qián)等等都是很難超越的，我想那些都是命中注定的要愛(ài)在一起吧。真正的愛(ài)情不是越久就越深，如果是這樣為什么那么多戀愛(ài)幾5年十年的也會(huì)分手？難道真的是因?yàn)槟承├щy嗎》？基本上都是因?yàn)閷?duì)方的生活習(xí)慣或者性格不和吧。因?yàn)檎l(shuí)都不愿意改變自己去包容對(duì)方才會(huì)造成這樣的結(jié)果，不管因?yàn)槭裁炊际墙杩�。只因�(yàn)槟銗?ài)的還不夠深，如果你為了對(duì)方能夠付出自己的生命的話。那么還有什么困難可以阻擋你愛(ài)的路？愛(ài)是不需要理由也不需要借口的。
有一對(duì)戀人他們從大學(xué)就開(kāi)始戀愛(ài)，到參加工作共戀愛(ài)了5年多。因?yàn)榧依锓磳?duì)他們分手了，表面上說(shuō)是因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)的問(wèn)題。但我想那都是借口吧？因?yàn)槟械臎](méi)錢(qián)沒(méi)工作，應(yīng)該也算是一無(wú)所有的人吧。大家肯定會(huì)說(shuō)這樣的男人當(dāng)然不能嫁，那不是要吃一輩子苦？如果按這樣的思路去想問(wèn)題，那么這個(gè)男人是不是一輩子要光棍了？或者你會(huì)說(shuō)等他有了錢(qián)有了事業(yè)再談感情。那么他會(huì)問(wèn)你我有錢(qián)了還找你干什么？比你好的女人多的是，我現(xiàn)在有錢(qián)了要找什么女人找不到？在這個(gè)男人困難的時(shí)候你離開(kāi)了他，這樣的女人不見(jiàn)的是個(gè)好女人吧？也有女人說(shuō)自己曾經(jīng)在自己老公最困難的時(shí)候在一起，但是現(xiàn)在男人有了錢(qián)就變壞在外面有了別的女人。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不難解釋，肯定你們之間沒(méi)有了之前的激情。女人自己認(rèn)為在老公最困難的時(shí)候都陪在一起，已經(jīng)是很對(duì)的起他很委屈了。所以老公不應(yīng)該背叛自己，應(yīng)該好好愛(ài)自己才對(duì)。這是女人潛意識(shí)的想法，被認(rèn)為是理所當(dāng)然。人生不管在任何事情上都應(yīng)該不斷的更新才有激情，事業(yè)沒(méi)有激情也不會(huì)有發(fā)展。愛(ài)情也是如此，婚姻也是如此。夫妻之間應(yīng)該太習(xí)慣了對(duì)方的存在，卻忽視了應(yīng)該不斷更新兩個(gè)人之間的生活方式。一般男人在外面、有別的女人都是因?yàn)樽约旱钠拮記](méi)有了新鮮感。女人應(yīng)該經(jīng)常勾引自己的老公，然后在性生活方面應(yīng)該多些花樣。尋找一些刺激讓兩個(gè)人之間的感覺(jué)不一樣。任何事物如果只走一條路線，結(jié)果肯定是會(huì)被淘汰的。真愛(ài)之所以偉大是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)變的那顆心，時(shí)間在變物質(zhì)人都在變。
人們常說(shuō)：有愛(ài)情沒(méi)有婚姻是不幸的，有婚姻沒(méi)有愛(ài)情是痛苦的；而我希望每個(gè)人既有愛(ài)情，又有婚姻。愿天下有情人終成眷屬，愿天下所有人都能充分享受愛(ài)的溫馨。
愛(ài)情與婚姻篇二：對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法
對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法
首先必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，我沒(méi)有過(guò)愛(ài)情，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)婚姻，現(xiàn)在要談對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法，實(shí)在是有點(diǎn)勉強(qiáng)。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)年齡段，對(duì)愛(ài)情和婚姻的理解畢竟是粗淺的，沒(méi)有過(guò)經(jīng)歷，就不會(huì)有深刻，沒(méi)有過(guò)過(guò)程，就不會(huì)有深入。我們對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法大多是從小說(shuō)，影視作品中而來(lái)，是通過(guò)對(duì)別人的感情經(jīng)歷，從別人的愛(ài)情故事或婚姻家庭中以此來(lái)充實(shí)自己對(duì)這些方面的認(rèn)識(shí)。所以，我們組不敢大談闊論的去做一些形形色色的東西，只想通過(guò)文字這種最直接最淺顯的方式，通過(guò)穿插一些或悲或喜的愛(ài)情故事，來(lái)表達(dá)一下自己的思想。
首先先講一個(gè)大家耳熟能詳?shù)耐鯇?shí)甫的 《西廂記》里崔鶯鶯與張生之間的愛(ài)情故事:
崔鶯鶯，是封建社會(huì)的相國(guó)小姐，她深沉，含蓄，既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無(wú)法完全窒息她內(nèi)心的青春情感，她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心，她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事
度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人�！�，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)異性的渴望。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫(xiě)了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)。這首詩(shī)很出名，甚至后來(lái)成為初戀雙方互相吐露心聲的代表作,詩(shī)的內(nèi)容是這樣的：待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。大概說(shuō)的意思是：鎖于深閨的我站在西廂之下，默默地等待著月兒升空。這時(shí)，風(fēng)兒輕輕地將門(mén)吹開(kāi)，只見(jiàn)映于墻壁上的花影在來(lái)回?fù)u動(dòng)著。這難道是我那晝夜思念的情郎在向我招手嗎？由此可以看出此時(shí)的崔鶯鶯已經(jīng)陷入情網(wǎng)之中不能自拔了，正在飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)這短短二十個(gè)字，標(biāo)志著崔鶯鶯毅然決然的走上了叛逆的道路。故事的后來(lái)兩個(gè)人約定終生，但是因?yàn)閺埳M(jìn)京趕考，只好與崔鶯鶯忍痛分手，約定考取功名后再回來(lái)成親，此時(shí)的崔鶯鶯內(nèi)心深處卻又備受煎熬，她一方面擔(dān)心張生考取了功名之后會(huì)變心，另就高門(mén)，自己被拋棄，更擔(dān)心的是張生考試落第，他們的婚事終成泡影。所以，在張生不在的日子里她每時(shí)每刻都承受著精神上的重壓。故事的結(jié)果是在愛(ài)情的考驗(yàn)下，他們倆最終有情人終成眷屬，成就了一段幸福美好的婚姻。
通過(guò)崔鶯鶯與張生之間的愛(ài)情故事，我們可以從中得到或多
或少的感悟。首先第一點(diǎn)愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不會(huì)幸福的。羅曼羅蘭說(shuō):“愛(ài)是生命的火花,沒(méi)有愛(ài),一切將變成黑暗�！�。 人因?yàn)橛袗?ài)才來(lái)到這個(gè)世上,也是為了愛(ài)而活著。 愛(ài),讓人的生命更加充實(shí),讓生活變得豐富多彩,有滋有味。 恩格斯說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的。所以，不要隨便去談戀愛(ài)，俗話說(shuō)：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。古人也常說(shuō);三思而后行。做任何事情都要事先考慮周全。在你決定戀愛(ài)的時(shí)候，就要想好是否值得將自己的未來(lái)交給他人。崔鶯鶯為了心中的那份熾熱的愛(ài)，走上了反叛的道路。因?yàn)樗嘈抛约旱奈磥?lái)會(huì)因?yàn)閺埳兊眯腋�，變得美好。婚姻雖然不是人生的全部，但是人生很重要的一部分，因此從戀愛(ài)到婚姻要做到慎始和善終。別讓愛(ài)情變成了冬天里的一把火，燒完了依舊逃脫不了冬天的寒冷。
其次是愛(ài)情需要的是堅(jiān)持。這是一件痛苦的過(guò)程。崔鶯鶯內(nèi)心的煎熬是任何人無(wú)法理解的痛苦，在那種精神的重壓下，還是堅(jiān)持住了。但這種堅(jiān)持的基礎(chǔ)是互相絕對(duì)的信任。沒(méi)有信任的愛(ài)情只能是彼此試探性的接觸，心里永遠(yuǎn)會(huì)存在一層隔閡，等到某一天矛盾激化，最后一層隔閡被打破的時(shí)候，也代表著結(jié)束。
最后一點(diǎn)是愛(ài)情需要的是一份勇敢的心。遇見(jiàn)自己喜歡的人，要大膽的去愛(ài)，大膽的去說(shuō)出心中所想，不要像《大話西游》里孫悟空說(shuō)的那一句話：曾經(jīng)有一份真正的愛(ài)情擺在我面前，我沒(méi)有去珍惜，等到失去了之后，我才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過(guò)于此。《鳳求凰》里講的司馬相如與卓文君之間的故事，
影響了后人幾百年。司馬相如和卓文君，一個(gè)是被臨邛（qiong)縣令奉為上賓的才子，一個(gè)是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開(kāi)始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇(er)人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”
這種在今天看來(lái)也許是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見(jiàn)傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門(mén)，與早已等在門(mén)外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。司馬相如和卓文君這些舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)可以說(shuō)反響非常強(qiáng)烈，這得需要多大的勇氣才能使他們做出私奔這種驚天動(dòng)地的事情。即使是今天假如故事發(fā)生在了你的身上，你遇到了一個(gè)能夠和你約定終生的女子，但是由于家庭的種種原因，在愛(ài)情的道路上受到阻礙，你會(huì)放下你的事業(yè)，放下父母的蔭澤，從此一無(wú)所有，身無(wú)分文的去選擇私奔么？如果你不會(huì)這樣做，說(shuō)明你不具備那一份勇敢的心，這樣的愛(ài)情自然也不會(huì)眷顧于你。
前段時(shí)間，曾經(jīng)被認(rèn)為是中國(guó)好男人，好丈夫的影視明星文章出軌了，他的老婆馬伊琍在微博說(shuō)了一句：戀愛(ài)雖易，婚姻不易，且行且珍惜。這句話道出了戀愛(ài)與婚姻的本質(zhì)。在你擁有只是戀愛(ài)而沒(méi)有婚姻的時(shí)候，你的責(zé)任相對(duì)較少，所以這個(gè)時(shí)候你
可以很容易的去更換自己的愛(ài)情而不用付出多大的代價(jià)。一旦當(dāng)你擁有一段婚姻之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身上的責(zé)任變得很重大，完全不能和戀愛(ài)的時(shí)候相提并論。國(guó)家的《婚姻法》中對(duì)男女雙方之間的戀愛(ài)沒(méi)有涉及很多的法律條令，反而是對(duì)擁有婚姻關(guān)系的規(guī)定特別多。這也能從側(cè)面反映出：戀愛(ài)雖易，婚姻不易。因此要且行且珍惜。
話說(shuō)回來(lái)，我們現(xiàn)在是一名大學(xué)生，對(duì)于戀愛(ài)觀的問(wèn)題，許多人會(huì)有許多不一樣的想法。語(yǔ)文老師說(shuō)：現(xiàn)在談戀愛(ài)更像是溫水煮青蛙。剛開(kāi)始的時(shí)候挺舒服，很幸福，沉浸在其中，完全不能自拔。等到后來(lái)水溫越來(lái)越熱，熱到青蛙無(wú)法抗拒的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)能無(wú)力逃脫了。我不知道其他人聽(tīng)到這句話的時(shí)候會(huì)不會(huì)有點(diǎn)感觸，但當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，卻已經(jīng)在重新思考戀愛(ài)觀的問(wèn)題。大學(xué)生該不該戀愛(ài)我想這是個(gè)人的問(wèn)題，如果你認(rèn)為自己可以去戀愛(ài)，那就去。如果認(rèn)為自己現(xiàn)在還沒(méi)有資格去戀愛(ài)，那就不要去。而最可恥恰恰是那種沒(méi)有資格給別人未來(lái)，卻在打臉充胖子去談戀愛(ài)的人。遇到這種人，你就會(huì)成為溫水里的青蛙，最后連痛也叫不出來(lái)。
一個(gè)男生最重要的品質(zhì)是上進(jìn)�！兑捉�(jīng)》中說(shuō)：天行健，君子以自強(qiáng)不息。要給人一種生命不息，奮斗不止的形象。
一個(gè)女生最重要的品質(zhì)是利牝（pin)馬之貞。貞節(jié)是女生最重要的東西，女生可以失去任何東西，唯一不能做的是失貞。所
愛(ài)情與婚姻篇三：淺談婚姻與愛(ài)情的關(guān)系
淺談婚姻與愛(ài)情的關(guān)系
摘要：新聞：82歲的楊振寧先生和28歲的翁帆女士已經(jīng)在近日登記結(jié)婚了。在為他們的幸福祝福之時(shí)，實(shí)際上我們也真切的感受到愛(ài)情的力量。所以他在定今天的論壇的題目時(shí)，我取的題目就是“真愛(ài)無(wú)敵”。確實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)的故事都告訴我們“真愛(ài)無(wú)敵”，它可以穿越年齡、民族、種族、地域、階級(jí)和等級(jí)，最終排除世俗的偏見(jiàn)，讓有情人終成眷屬。但是，愛(ài)情真的無(wú)敵嗎？它真的能夠不受任何拘束？那么，愛(ài)情和婚姻的關(guān)系到底怎樣？
從《大學(xué)生戀愛(ài)與婚姻心理學(xué)》這門(mén)課程中，我對(duì)婚姻與愛(ài)情有了一定程度的了解。
什么叫愛(ài)情？愛(ài)情，我理解是兩性之間互相傾慕的一種感情，再加一句話就是兩性之間互相傾慕并期望成為配偶的這樣一種感情。這可能是因?yàn)槲矣行┍Ｊ�。我認(rèn)為先有愛(ài)情，但婚姻是歸宿。
愛(ài)情對(duì)婚姻有很大的影響，我是覺(jué)得，愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，它可以超過(guò)年齡、超過(guò)地位、超過(guò)金錢(qián)等的局限。但是，也不可否認(rèn)愛(ài)情本身在今天帶有功利色彩。愛(ài)情也不是我們那時(shí)候那么單純，我們那時(shí)追求的就是愛(ài)情，沒(méi)想到更多的東西�，F(xiàn)在談到愛(ài)呢，有沒(méi)有房子��？有沒(méi)有汽車(chē)？生活怎么樣��？是不是在北京�。窟�是在外地�。繋в泻芏喙�。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題跟我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有點(diǎn)關(guān)系，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，對(duì)于楊振寧和那個(gè)碩士生的婚姻，我們表示祝福。有些人說(shuō)“這么大歲數(shù)啊，找個(gè)這么年輕的，是不是有違道德��？”這樣認(rèn)為沒(méi)有必要，因?yàn)榛橐鍪亲杂傻�。真是為了�?ài)情，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，而不該說(shuō)三道四。愛(ài)情和婚姻還是應(yīng)當(dāng)結(jié)合的。過(guò)去婚姻和愛(ài)情是割離的，現(xiàn)在是
結(jié)合在一起的。最后，再說(shuō)一句話：“愿天下有情人終成眷屬�！痹偌由弦痪湓挘骸霸柑煜戮鞂俣际怯星槿恕！�
什么叫婚姻？婚姻，我理解是當(dāng)愛(ài)情中兩個(gè)人達(dá)到一定的平衡之后，有了種
默契，兩個(gè)人之間的愛(ài)情與性得到公認(rèn)，對(duì)戀愛(ài)雙方有了責(zé)任，并形成的一種法律上的認(rèn)可。
在法律上被認(rèn)為婚姻是男女雙方依照法律的結(jié)合，是一種法定的結(jié)合。它包
含幾個(gè)意思：第一，從主體上說(shuō)，是男女雙方；第二，是出于自愿；第三，就是互相有權(quán)利、義務(wù)。結(jié)合后就產(chǎn)生了配偶關(guān)系，其實(shí)婚姻關(guān)系也是配偶關(guān)系。男的配偶叫妻，女的配偶叫夫。
我認(rèn)為，愛(ài)情更多的是權(quán)利，而婚姻更多的是責(zé)任。為什么這么說(shuō)，我在網(wǎng)
上看到這樣一個(gè)比喻：說(shuō)愛(ài)情就象閃電一樣，婚姻是干什么的呢？婚姻就是為這閃電付電費(fèi)的，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)是這樣的。后來(lái)，仔細(xì)想了想，還真有道理。一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)情基本上是自由的，你愛(ài)誰(shuí)不愛(ài)誰(shuí)這是你的權(quán)利，但是結(jié)了婚之后，就不一樣了。如果說(shuō)，結(jié)婚前是在選擇你所愛(ài)的人，那么結(jié)婚后更多的是你得去愛(ài)你所選擇的這個(gè)人。所以，從這個(gè)意義上來(lái)講，我認(rèn)為愛(ài)情更多的是權(quán)利，而婚姻更多的是責(zé)任。
愛(ài)情更多的是一種失重，而婚姻更多的是一種平衡。談戀愛(ài)的時(shí)候，基本上處于一種失重狀態(tài)，暈暈乎乎的，很多時(shí)候忘乎所以，什么話都敢說(shuō)，而婚姻這個(gè)東西，你不能總是在失重狀態(tài)，這樣的婚姻肯定長(zhǎng)久不了，所以說(shuō)婚姻更多的是一種平衡。有人說(shuō)“戀愛(ài)期間人的智商都變得很低或者很傻”。實(shí)際上真是這樣。但是經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)時(shí)間的婚姻后，我的一種感覺(jué)就是這樣，跟結(jié)婚之前不一樣。
愛(ài)情更多的是感覺(jué)，而婚姻更多的是事業(yè)。如果說(shuō)，這種愛(ài)情是感覺(jué)的話，
那就是說(shuō)你是自由的，你想怎么感覺(jué)就怎么感覺(jué)；而婚姻是事業(yè)，既然是事業(yè)，你就得去建設(shè)，去經(jīng)營(yíng)。靠感覺(jué)是過(guò)不了日子的。所以，你得從各方面去籌劃、去經(jīng)營(yíng)。
另外。愛(ài)情更多的是個(gè)人的私事，而婚姻是關(guān)涉到他人的。為什么說(shuō)愛(ài)情是個(gè)人的私事？就是你想愛(ài)誰(shuí)就愛(ài)誰(shuí)，這是不能阻撓的，你懲罰思想，這是封建社會(huì)很殘酷的做法。但是婚姻是關(guān)涉到其他人，婚姻中人或者是要觸及他人的婚姻是一個(gè)雷區(qū)。就像很多人所說(shuō)的“婚姻不能沒(méi)有愛(ài)情，但是愛(ài)情不一定能夠成就婚姻”。
愛(ài)情與婚姻的關(guān)系到底是什么？
婚姻應(yīng)當(dāng)以愛(ài)情為基礎(chǔ)，盡管以前的愛(ài)情不是我們現(xiàn)在的方式，有可能先結(jié)
婚后產(chǎn)生愛(ài)情，婚姻并不一定是愛(ài)情的墳?zāi)�。但是，進(jìn)入婚姻以后，那種很熾熱的感情像李教授剛才講的像閃電一樣的可能會(huì)消失，否則的話，人可能就活不了。很有可能慢慢的愛(ài)情就轉(zhuǎn)化成一種親情，然后，這種親情貫穿始終。最后，它就變成一種默契，真的是一種默契，見(jiàn)不到對(duì)方就像缺少了身體的一部分。為什么說(shuō)夫妻長(zhǎng)得越來(lái)越像？一開(kāi)始并不像，但是經(jīng)過(guò)若干年之后，一看就覺(jué)得這是兩口子，長(zhǎng)得很像，其實(shí)是一種共同的行為模式在慢慢地改變?nèi)�。所以，好的婚姻�?yīng)當(dāng)以愛(ài)情為基礎(chǔ)，當(dāng)沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候，這個(gè)婚姻應(yīng)當(dāng)被終結(jié)。所以，我們說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，感情確已破裂了，就應(yīng)當(dāng)終止，這是符合人性的。
所以我覺(jué)得，婚姻并不是圈套，婚姻中愛(ài)情的分量讓整個(gè)婚姻更加的甜蜜，
直到變成一種默契。當(dāng)然我還是認(rèn)為，婚姻如果沒(méi)有愛(ài)情，那么就不會(huì)甜蜜。
----《大學(xué)生戀愛(ài)與婚姻心理學(xué)》課程作業(yè)
學(xué)生姓名： 李婷 指導(dǎo)教師： 二級(jí)學(xué)院：龍?bào)磳? 業(yè)： 環(huán)藝
班 級(jí)： 2班 學(xué) 號(hào)：1021132040
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