大自然的聲音閱讀答案 [《北京聲音,》閱讀答案]

(三) 閱讀《北京聲音 》一文，完成12～16題。（共15分）

客居京城兩年，印象最深刻的是北京的靜。

北京的靜，當(dāng)然不是荒涼的靜。這個城市，人口數(shù)以千萬，商圈喧嘩，樓群生長，晝夜有航班起落，車流擁堵已經(jīng)到了新車上牌將議價收費的程度。①然而，所有的聲息都如同碎片，順著風(fēng)，攪起一些，還沒聽真切，它們就低下來，著地了；所有含混的響動，像河底的泥草，像茶杯里的渣腳，微小地交織在主體的邊緣，反而映襯出靜的亙古遠(yuǎn)大。

西大望路，北京CBD核心地區(qū)之一。五星級酒店與高級購物中心林立叢生，沿街面折扇般打開，每一折都是日光粼粼的玻璃大廈。那天下午，我沿著北京特有的、斜坡極長的行人天橋走至整個景象的中心，忽然發(fā)現(xiàn)，沒有聲音。

汽車幾乎無聲無息地從天橋下穿過。馬路兩旁，閑人和忙人都不作停留，路面經(jīng)常是空的。橋的這一邊，還有舊工業(yè)廠區(qū)的遺存，鐵門鎖著，紅磚樓深處闃無人聲，只有高聳的煙囪，靜靜噴吐著白煙。白煙以上，是一片澄澈，舒緩，透明，凝固的天宇。

大音稀聲。這靜，它輕松自在，風(fēng)也刮不散。它似坐著秋千，回蕩半空中，仰望著更高的深處，承接宇宙。

北京的靜，和城市地理相關(guān)。三面雄關(guān)，指縫間漏下一個平原，不接水路，氣質(zhì)上與山居相近。北方苦寒，氣候干燥，日短夜長，并不適宜歡飲達(dá)旦。

我們所知的北京人最常見的問候“吃了嗎”，得到的回答往往是這樣的，“吃了，一碗小米粥，倆饅頭，擱碟咸菜，完事，您哪？”

這是晚飯，中午呢？

“拍黃瓜，一碗炸醬面，解決，百吃不厭�！�

說話的人微笑，自得，驕傲，能“將就”，不“事兒”，特“簡單”，是值得炫耀與交流的談資。

歷史也為北京人留下了慣看秋月春風(fēng)的穩(wěn)健。年輕時愛瞎侃吹牛的，倘不是為了謀生，過一定年齡還這樣，就教大家都瞧不上�；食歉�下的平頭百姓，基因里埋著“揣著明白裝糊涂”的地線。我有緣見過的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人，身上都帶著靜氣，不說大話，偶露崢嶸。若由著性子譫妄，恐怕自己心里先覺著了“沒意思”，與這座城市很相當(dāng)。

　北京的靜，使之真正成為北京。同樣是報時鐘，北京也迥異于上海。

我住的地方，就在北京火車站附近，在高樓上，隔著一截明城墻，能看見編好組的火車宛如慢鏡頭般進(jìn)站。

生活在火車站鐘聲的領(lǐng)空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的《東方紅》的樂曲聲，像是從天際涌來的一線潮，牽引著聽覺。因為播放的節(jié)奏偏慢，原本高亢激昂的geming歌曲聽來竟然夢幻而古典，又因傳播介質(zhì)——空氣——的變化，它有時明亮，有時遲緩，或許又因為時辰的不同，中午的時候莊嚴(yán)遼闊，傍晚則蒼茫若失。糊涂的陰沉的下雪天，鐘聲悶悶的，卻傳得遠(yuǎn)，余音縈繞在將暗未暗的城市的眼闔里，讓人們渴望回家，回到厚實的門簾裹住的又黑又靜的夜里。

聲音，是形象思維之門。推開這道門，人們跨越時空，與這段聲音的“生命”同在。②這些曾經(jīng)的聲音，不僅屬于那段歷史，而且無聲地滋養(yǎng)著北京的靜。因此，去年首都博物館將“北京”聲音作為重要的非物質(zhì)遺產(chǎn)予以展覽，確實是頗有見地的。

（作者：吳越 《文匯報》有刪改）

12．根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括“北京的靜”的特點。（2分）

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13．在作者看來，造成“北京的靜”的原因有哪些？（4分）

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14．下列對本文的理解與賞析，正確的一項是（2分） 【 ▲ 】

A．文中劃線句①運用比喻修辭，將北京聲音低微、細(xì)小、很快消失的特點寫得細(xì)膩生動、真實傳神。

B．文中寫北京火車站的鐘聲是以靜寫聲，寫出了鐘聲的夢幻與古典。

C． 本文作者以獨特的視角通過北京的聲音寫了北京的景、北京的人、北京的歷史。

D．本文作者感悟到了北京的靜，并告訴人們要學(xué)會鬧中取靜，以求得心靈的安寧。

15．聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓ξ闹袆澗�句②的理解。（3分）

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16．文章結(jié)尾說：“首都博物館將“北京”聲音作為重要的非物質(zhì)遺產(chǎn)予以展覽，確實是頗有見地的�！闭堈J(rèn)真閱讀下面兩則材料，結(jié)合本文內(nèi)容，說說成為非物質(zhì)遺產(chǎn)的聲音有什么特點？它們作為非物質(zhì)遺產(chǎn)有何意義？（4分）

鏈接1：“北京聲音”的原始素材包含二十多個聲音文件，有唱京劇，二胡，鴿群，蟈蟈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驢，磨剪子磨刀，鳥鳴犬吠，清掃寺院，寺院鐘聲等。但有人認(rèn)為這些聲音很普通，甚至卑微，正如產(chǎn)生它們的市井生活，正如與它們相伴的、多半不會在歷史留名的普通人們。有什么必要，為普通到幾乎無人察覺的存在與消失的歷史立志呢？

鏈接2：“香炒熱白果，一粒開花兩粒大，兩粒開花糯又糯�！痹诋�(dāng)年常州狹小的胡同里，這樣帶點蘇南小調(diào)風(fēng)味的叫賣聲，吸引著人們爭相購買炒白果�？扇缃裨傧肼牭竭@原汁原味的叫賣聲，卻很難了。70歲的常州民俗愛好者瞿鼎滋就專門收集整理常州地區(qū)的各類叫賣聲，五年時間收集了近百種。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爺?shù)霓I子、蘆墅的熟菱、西橫林的蝴蝶籽黃瓤的西瓜、集市中的“小熱昏”……瞿鼎滋到各個社區(qū)去進(jìn)行演講，所到之處無不受到歡迎，年輕人聽后感到聞所未聞，新鮮好奇；中年人聽后感到似曾相識，勾起了童年的回憶；老年人聽后倍感親切，拂開了歷史的風(fēng)塵，瞬間打開了思緒的閘門。

（1） ▲

（2） ▲

參考答案：

12、不是荒涼的或亙古遠(yuǎn)大

13、（1）和城市地理相關(guān)。三面雄關(guān)，不接水路，氣質(zhì)上與山居相近。(2)北方苦寒，氣候干燥，日短夜長，并不適宜歡飲達(dá)旦。(3)北京人談話平和簡單、穩(wěn)健，一些人身上帶著靜氣，不大高聲說話。（4）報時的鐘聲也節(jié)奏偏慢，夢幻而古典。

14、A

15、這里的聲音沒有轟轟烈烈，它們是細(xì)微的瑣碎的，甚至被人忽略的。但這聲音也記載著

歷史，北京的歷史造就了北京的靜。

16、（1）來自于民間，普通的甚至卑微的，但卻能體現(xiàn)民族或地方特色的聲音。

（2）這些聲音與生命同在，記載著歷史，是建設(shè)城市精神，承接文化傳統(tǒng)的必然需求。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)民間文化的遺傳基因。這些聲音能讓年輕人知曉歷史，傳承歷史，能引起中老年人對歲月的回憶，銘記這段歷史。

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