婚姻愛(ài)情

婚姻愛(ài)情篇一：淺談《圍城》中的婚姻與愛(ài)情

淺談《圍城》中的婚姻與愛(ài)情

摘要：《圍城》是一本大的社會(huì)百科全書(shū)，里面包含了友情、愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、人際交往等等內(nèi)容，從任何一個(gè)方面著眼都能看到《圍城》中豐富多彩的世界。前人多關(guān)注方鴻漸或蘇文紈，或是由此透視當(dāng)時(shí)知識(shí)女性的命運(yùn)或是討論《圍城》的主題。這些都為后人的研究提供了很好的借鑒。本文僅從唐曉芙和孫柔嘉以及她們同方鴻漸的關(guān)系著眼，對(duì)《圍城》中的婚姻愛(ài)情做簡(jiǎn)單的剖析。 關(guān)鍵字：唐曉芙 孫柔嘉 方鴻漸 婚姻愛(ài)情

在《圍城》中，方鴻漸曾與四位女性交往，而其中讓方鴻漸真正心動(dòng)的估計(jì)只有唐曉芙，但是他倆卻沒(méi)能有情人終成眷屬。最后嫁給方鴻漸的是孫柔嘉，遺憾的是他們的婚姻只延續(xù)了短短幾個(gè)月。那么，婚姻與愛(ài)情真的不能兩全嗎？

一、理想愛(ài)情

唐曉芙是方鴻漸超越現(xiàn)實(shí)生活中庸俗女人的一種遙遠(yuǎn)理想，是催發(fā)懵懂而玩世不恭的方鴻漸復(fù)蘇其積極的自我精神意志的一種奇異的力量。

(楊絳在《記錢(qián)鐘書(shū)與<圍城)》一文中說(shuō):“唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的人物�！�)使唐曉芙成了方鴻漸及現(xiàn)實(shí)生活中所有的男人都愿意追求并希望能娶獲的女子�？墒沁@個(gè)幾乎完美無(wú)瑕的女性,只能化為一落高尚純潔的女神雕像來(lái)供人們瞼仰與向往,僅此而已。因此,唐這一形象只是作者代表人類(lèi)而對(duì)理想所作的一種想像和愿望罷了。 唐曉芙是《圍城》眾多女性形象中唯一沒(méi)有被作者調(diào)侃、諷刺的人物。她是自然、率性、有主見(jiàn)的綜合體，是新知識(shí)女性代表，更是男主人公心目中的理想異性。作者對(duì)唐的外貌描寫(xiě)極盡良言：“嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)得嘴饞，仿佛是好水

果‘她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔??她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物—— 一個(gè)真正的女孩子�！睆倪@段描寫(xiě)中可以看出唐曉芙的純潔、天真、活潑，絲毫沒(méi)有被外界空氣污染過(guò)的跡象。所以，當(dāng)方鴻漸在蘇家第一眼看見(jiàn)她的時(shí)候便對(duì)她一見(jiàn)鐘情“立刻想在她心中造個(gè)好印象”。

接下來(lái)的一段時(shí)間方鴻漸對(duì)唐曉芙展開(kāi)了瘋狂的追求。是在追求唐的那段時(shí)間,方第一次也是唯一的一次生活有了目標(biāo),青春而富有朝氣,出色的口才也在那段時(shí)間發(fā)揮得琳演盡致。這一段時(shí)間是方在整部小說(shuō)及其圍城人生中最樂(lè)觀向上、身心輕松且似乎前途也較為光明的人生階段。在此之前他的人生是混世的,玩世不恭的,稀里糊涂的;而在此之后,他的命途是多外的,生活是無(wú)目標(biāo)的,心態(tài)是消極的,對(duì)人生是持悲觀態(tài)度的,整個(gè)人是頹廢絕望的。因此,在方后來(lái)的人生中,他時(shí)常回首故往,緬懷往昔。因?yàn)樵谒�的圍城人生�?只有一個(gè)女性讓他第一次動(dòng)了心,那既是他的初戀情人,也是他一生中遇到過(guò)的最美好最完美最富青春活力的女孩子,她帶給了在戰(zhàn)時(shí)上海淪陷區(qū)里郁悶 無(wú)聊生活中的他短暫的快樂(lè)、閑適、安穩(wěn)、有理想、有希望的人生。而唐曉芙之所以和方鴻漸交往，源于“方鴻漸又不是她的，要她這樣看管著？表姐這樣干預(yù)，自己偏要讓他親近�！睂�(duì)待愛(ài)情，唐曉芙能主動(dòng)爭(zhēng)取，不愿受人擺布。但是她沒(méi)想到自己最終也會(huì)淪陷在與方鴻漸的愛(ài)情里。小說(shuō)中唐曉芙有這樣一段話：“方先生的過(guò)去太豐富了！我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我——”從這可以看出唐曉芙對(duì)愛(ài)情的美好向往和她天真的性格。他是愛(ài)方鴻漸的，但是無(wú)奈方鴻漸距離她的理想愛(ài)情太遠(yuǎn)了。這也說(shuō)明在那種社會(huì)里，她的愛(ài)情是可遇而不可求的。最終，方鴻漸與唐曉芙的戀愛(ài)沒(méi)有經(jīng)起風(fēng)雨的考驗(yàn)。

二、現(xiàn)實(shí)婚姻

孫柔嘉是方鴻漸在現(xiàn)實(shí)中的歸屬，她的出現(xiàn)也曾為方鴻漸的混沌生活帶來(lái)一縷陽(yáng)光，然而最終還是掉進(jìn)了黑暗深淵。

孫柔嘉的出場(chǎng)十分簡(jiǎn)陋，作者只輕描淡寫(xiě)幾句而已，“孫小姐長(zhǎng)圓臉，舊象牙色的罐頰上微有雀斑，兩眼分得太開(kāi)，使她常帶著驚異的表情；打扮甚為素凈，怕生得一句話都不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈。”孫柔嘉從一出場(chǎng)開(kāi)始，就處于不利的位置上，她沒(méi)有唐曉芙那種天然去雕飾是我容顏，不像唐曉芙那樣，一上來(lái)就讓方鴻漸眼睛一亮。對(duì)孫柔嘉，方鴻漸甚至“沒(méi)有正眼瞧過(guò)她，她臉圓臉扁都沒(méi)看清楚呢。”她要引起方鴻漸的青睞只有用心計(jì)，所以她把自己嚴(yán)格的偽裝起來(lái)，裝的像入世不深的小女孩，一切都化緊為簡(jiǎn)。而正是這一點(diǎn)滿足了大男子主義的虛榮心，引起了方鴻漸的注意，激起他的保護(hù)欲望與同情心。為此她一出現(xiàn)就在方鴻漸面前擺幼稚!裝好奇，故作幼稚地問(wèn)方鴻漸在海上見(jiàn)過(guò)大鯨魚(yú)沒(méi)有。當(dāng)方鴻漸胡扯一氣，說(shuō)他們坐的船險(xiǎn)些嵌在鯨魚(yú)牙縫里的時(shí)候，她又假裝驚訝，驚奇的眼睛張得像大大的“0”字。

然而，孫柔嘉并不是毫無(wú)可取，她是屬于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的女子。路途中過(guò)一險(xiǎn)橋的當(dāng)兒，方鴻漸大概有恐高癥，怕得要老命，是孫柔嘉牽引他過(guò)橋，而且很照顧方鴻漸的面子，不讓方鴻漸在眾人面前丟丑。方鴻漸是如此感受到孫柔嘉的關(guān)懷：“鴻漸只有敬佩，想女人這怪東西，要體貼起人來(lái)，真是無(wú)微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到�！本褪沁@不討厭的“一念溫柔”，在方鴻漸的內(nèi)心里下了“情種”，再有趙辛楣在旁“點(diǎn)撥”提示”，可以說(shuō)方鴻漸是漸漸地對(duì)孫柔嘉有了好感。進(jìn)入三閭大學(xué)后，她沒(méi)有正面的向方鴻漸表明心跡，而是精心設(shè)計(jì)“閑話風(fēng)波”、“家信事件”等圈套，巧妙地利用輿論制造事實(shí)戀人或情人的假象，一步步逼方鴻漸就范。

一朝訂婚，方鴻漸便“仿佛有了個(gè)女主人”，開(kāi)始佩服她的馴服技巧。等到趙辛楣喚醒他朦朧的警覺(jué)時(shí)，他已經(jīng)身陷圍城，再不能“稱(chēng)

心傻干”任何事情了。當(dāng)然，方鴻漸與孫柔嘉在一起，也有過(guò)浪漫而熱烈的日子。從三閭大學(xué)出來(lái)到桂林的時(shí)候“他們快樂(lè)得不像人在過(guò)日子，倒像日子溜過(guò)了他們兩個(gè)人�！本褪堑搅硕让墼轮畷r(shí)的孫柔嘉，仍然仍不失其可愛(ài)之處。只是在回到上海方鴻漸的家中后，他們的婚姻開(kāi)始變質(zhì)。作為受過(guò)高等教育的現(xiàn)代知識(shí)女性，她一進(jìn)方鴻漸的家便顯得格格不入。在那個(gè)舊式家庭里面，她要下跪拜祖先，拜父母。因?yàn)闆](méi)有下跪，引起了婆婆的不滿；因?yàn)閳?jiān)持要出去工作，違背了方豚翁的意愿；不十分豐厚的嫁妝也遭到了二奶奶和三奶奶的輕視。在這個(gè)家中，孫柔嘉是不受待見(jiàn)的。方鴻漸是她在這個(gè)家中唯一可以抓住的求命稻草。于是，她企圖以控制丈夫來(lái)求得女性的生存保障，她經(jīng)常去姑媽家討論御夫之術(shù)，希望方鴻漸事事如自己所愿；希望可以將方鴻漸訓(xùn)得服服帖帖，安穩(wěn)的留著自己身邊。然而方鴻漸希望得到自由和安寧，所以，他不滿李媽向柔嘉的姑媽打小報(bào)告，不滿柔嘉經(jīng)�；啬锛�，不滿柔嘉姑媽的一言一行。漸漸地，他們的矛盾越來(lái)越深，吵架的次數(shù)越來(lái)越多，也越來(lái)越激烈。終于在一個(gè)寒冷的夜晚，急劇爆發(fā)，孫柔嘉苦苦經(jīng)營(yíng)的一切，最后被方鴻漸用“狠毒”二字生生打破。最終她也沒(méi)有贏得“好女人”的聲譽(yù)。

三、浪漫愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)婚姻

愛(ài)情是夢(mèng)幻的、甜蜜的、美好的，二婚姻是現(xiàn)實(shí)的、平凡的。所以有一句話是這樣說(shuō)的“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄Ｓ纱丝梢?jiàn)，愛(ài)情與婚姻之間到底存在著多大的差距

方鴻漸和唐曉芙之間是純粹的愛(ài)情。在上海淪陷區(qū)的那段生活是郁悶無(wú)聊的，而唐曉芙成了他那段時(shí)期生活的理想,然而那理想眼看似乎觸手可及,卻一下遙不可及�！靶睦锓路鸷诶卫锝�錮者摸索一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒(méi)看清的一片又滑回黑暗里,苦如黑夜里兩條船相迎擦過(guò),一個(gè)在這條船上,瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉, 反見(jiàn)得睽隔的渺茫�！比鐣一ㄒ滑F(xiàn)便倉(cāng)促淡出的

唐曉芙,她既是方鴻漸的夢(mèng)中情人,還是高懸在方圍城人生之上的理想明燈,是開(kāi)放在方圍城人生中的一朵蔚藍(lán)色奇葩。沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近,反見(jiàn)得睽隔的渺茫�！比鐣一ㄒ滑F(xiàn)便倉(cāng)促淡出的唐曉芙,她既是方鴻漸的夢(mèng)中情人,還是高懸在方圍城人生之上的理想明燈,是開(kāi)放在方圍城人生中的一朵蔚藍(lán)色奇葩。

在蘇文紈的挑撥離間下，唐曉芙認(rèn)為方過(guò)去出色的口才是虛偽和欺拍的伎倆,還認(rèn)定他過(guò)去和鮑小姐及蘇小姐的關(guān)系是玩弄女性道德敗壞的明證,并指貴他購(gòu)買(mǎi)虛假的博士文憑,以及認(rèn)定他“一切逢場(chǎng)作戲”,等等。唐不容方辯解連珠炮般地?cái)?shù)落方后,方眼含淚水,說(shuō):“你說(shuō)得對(duì)。我是個(gè)編子,我不敢再辯,以后決不來(lái)討厭了�！狈质趾蟮漠�(dāng)晚,“方鴻漸想著白天的事一陣陣的發(fā)燒,幾乎不相信是真的,給唐小姐一條條說(shuō)破了,覺(jué)得自己可鄙可殘得不成為人”。這些來(lái)自心愛(ài)的人的指貴.僅管他一開(kāi)始覺(jué)得冤枉委屈,但事后經(jīng)他牛一樣地對(duì)這些話的反當(dāng),卻似乎清醒地接受了這就是自己的本質(zhì)。最終，方鴻漸的美好愛(ài)情夢(mèng)破碎了。

與唐曉芙分手后方鴻漸失落地來(lái)到三閭大學(xué)，開(kāi)始了與孫柔嘉的情感糾葛。孫柔嘉最開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)的單純、柔弱、入世不深不能不說(shuō)也在方鴻漸的心中激起了漣漪，他們之間也是似乎有愛(ài)情存在的。但是這種愛(ài)情一旦進(jìn)入婚姻便變質(zhì)了。他們的愛(ài)情在婚姻現(xiàn)實(shí)的打擊面前顯得弱不禁風(fēng)，一擊即碎。孫柔嘉在婚前與婚后的差距非常大， “鴻漸最初以為她只是個(gè)女孩子，事事要請(qǐng)教自己；訂婚以后發(fā)現(xiàn)她不但很有主見(jiàn)，而且主見(jiàn)很牢固”。或許此時(shí)，方鴻漸已經(jīng)感覺(jué)到了婚姻與愛(ài)情的差距，有了一種被騙的感覺(jué)。漸漸地，方孫二人間似乎已經(jīng)沒(méi)有了愛(ài)情，有的只是現(xiàn)實(shí)的生活。孫柔嘉前后的變化或許是他們婚姻失敗最大的原因。不過(guò)，也許孫柔嘉一直都沒(méi)有變，只是兩個(gè)人的心態(tài)變了而已。試想，若是最后與方鴻漸結(jié)婚的是唐曉芙，結(jié)局會(huì)不會(huì)有所變化呢？他們之間的愛(ài)情可以打敗婚姻的現(xiàn)實(shí)嗎？這或許只

婚姻愛(ài)情篇二：周?chē)?guó)平之婚姻與愛(ài)情

婚姻與愛(ài)情

蒙田引某人的話說(shuō)：“美好的婚姻是由視而不見(jiàn)的妻子和充耳不聞的丈夫組成的�！比绻�睜開(kāi)眼睛，張開(kāi)耳朵，看清了對(duì)方的真相，知道了對(duì)方的所作所為，會(huì)怎樣呢？有一句西諺作了回答：“我們因不了解而結(jié)婚，因?yàn)榱私舛�分離。”

按照尚福爾的說(shuō)法，戀愛(ài)有趣如小說(shuō)，婚姻無(wú)聊如歷史�；蛟S，我們可以反駁道：不對(duì)，一結(jié)婚，戲劇就開(kāi)場(chǎng)了——小小的口角，和解，求饒，嫉妒，猜疑，解釋?zhuān)�最后的一幕就是離婚。

要親密，但不要無(wú)間。人與人之間必須有一定距離，相愛(ài)的人也不例外�；橐鲋�所以終成悲劇，就因?yàn)樗�在客觀上使得這個(gè)必要的距離難以保持。一旦沒(méi)有了距離，分寸感便喪失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重，最后就是愛(ài)情。

結(jié)婚是一個(gè)信號(hào)，表明兩個(gè)人如膠似漆彷佛融成了一體的熱戀有它的極限，然后就要降溫，適當(dāng)拉開(kāi)距離，重新成為兩個(gè)獨(dú)立的人，攜起手來(lái)走人生的路。然而，人們往往誤解了這個(gè)信號(hào)，反而以為結(jié)了婚更是一體了，結(jié)果糾紛不斷�？鬃诱f(shuō)：“唯小人與女子難養(yǎng)也，近之則不孫（遜），遠(yuǎn)之則怨。”這話對(duì)女子不公平。其實(shí)，近之則不孫（遜），幾乎是一個(gè)規(guī)律，并非只有女子如此。太近無(wú)君子，誰(shuí)都可能被慣成貨逼成不遜無(wú)理的小人。

喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊。一個(gè)讓人不可能永遠(yuǎn)年輕，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情。在持久和諧的婚姻生活中，兩個(gè)人的生命已經(jīng)你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長(zhǎng)在一起了。共同擁有的無(wú)數(shù)細(xì)小珍貴的回憶猶如一份無(wú)價(jià)之寶，一份僅僅屬于他們兩人無(wú)法轉(zhuǎn)讓他人也無(wú)法傳之子孫的奇特財(cái)產(chǎn)。說(shuō)到底，你和誰(shuí)共有這份財(cái)產(chǎn)，你也就和誰(shuí)共有了今生今世的命運(yùn)。與之相比，最浪漫的風(fēng)流韻事也只成了過(guò)眼云煙。

性遵循快樂(lè)原則，愛(ài)情遵循理想原則，婚姻遵循現(xiàn)實(shí)原則。這是三個(gè)不同的東西，彼此之間發(fā)生著沖突�；橐龅睦щy在于，如何能在自身中把三者統(tǒng)一起來(lái)。

婚姻當(dāng)然包含性，它是社會(huì)所公認(rèn)的性滿足的合法形式和主要方式。但是，作為一種純粹的生理欲望，性欲本身又具有盲目性。不必是配偶，不必是情侶，兩個(gè)健康的男女之間的做愛(ài)都能給當(dāng)事人帶來(lái)快樂(lè)。而且，性的快樂(lè)常常取決于雙方性的癖好和習(xí)性的協(xié)調(diào)，其協(xié)調(diào)的程度未必與愛(ài)情成正比，更為比與婚姻相一致。由于常年的重復(fù)，夫婦之間的性生活還可能因?yàn)槿鄙傩缕娴拇碳ざ鴾p少其興味。因此，對(duì)于已婚者來(lái)說(shuō)，婚外性關(guān)系始終是一種潛在的誘惑，并對(duì)婚姻構(gòu)成潛在的威脅。

世上婚配，形形色色，真正基于愛(ài)情的結(jié)合并不太多，因而彌足珍貴。然而愛(ài)，偏偏愈

是基于愛(ài)情的結(jié)合，比起那些以傳統(tǒng)倫理和實(shí)際利益為基礎(chǔ)的婚姻來(lái)，愈有其脆弱之處。所謂佳偶難久，人們眼中的天作之合往往不能白頭偕老，這差不多是古老而常新的故事了。究其原因，也許是因?yàn)槿说膬?nèi)在的感情要比外在的規(guī)范和利益更加難以捉摸，更加不易把握，愛(ài)情是比世俗的婚姻紐帶更易變的東西。以愛(ài)情為婚姻的唯一依據(jù)，在邏輯上便意味著愛(ài)情高于婚姻，因此，一方面，如果既有的愛(ài)情出現(xiàn)瑕疵，婚姻變成問(wèn)題，另一方面，一旦新的愛(ài)情產(chǎn)生，婚姻便當(dāng)讓位。所以好姻緣是要靠珍惜之心來(lái)保護(hù)的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡則緣盡。

離婚畢竟是一種撕裂，不能不感到疼痛。當(dāng)事人愈冷靜，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割?lèi)?ài)的一方，在他（她）的冷靜中自有一種神圣的尊嚴(yán)，差不多可以和從容赴死的尊嚴(yán)相媲美。他（她）以這種方式最大限度地?fù)尵攘舜刮；橐鲋幸磺杏袃r(jià)值的東西，將它們保存在雙方的記憶中了。相反，戰(zhàn)火紛飛，血肉模糊，疼痛感會(huì)麻痹，而一切曾經(jīng)有過(guò)的美好的東西連同對(duì)它們的記憶也就真正毀滅了。

好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂。

人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂(lè)趣，為天堂所不具有。

正像戀愛(ài)能激發(fā)靈感一樣，婚姻會(huì)磨損才智。家庭幸福是一種動(dòng)物式的滿足狀態(tài)。要求兩個(gè)人天天生活在一起，既融洽相處，又保持獨(dú)特，未免太苛求了。

結(jié)婚意味著兩個(gè)人不但相愛(ài)，而且決心天長(zhǎng)地久地相愛(ài)下去，永不分離。在這個(gè)意義上，婚姻就不只是一紙法律證書(shū)，更是一個(gè)神圣的誓約。

可惜的是，多么神圣的誓約也僅是愿望的表達(dá)，卻并不具有保證愿望實(shí)現(xiàn)的力量。據(jù)我觀察，越是因熱烈相愛(ài)而結(jié)婚的伴侶，就越容易輕信誓約，而這恰恰就隱藏著危險(xiǎn)。一些質(zhì)量較高的婚姻之所以破裂，原因是多方面的，其中之一恰恰是雙方對(duì)于彼此感情的牢不可破過(guò)于自信。在在性情不同的人身上，這種過(guò)于自信有不同的表現(xiàn)方式。

婚姻愛(ài)情篇三：愛(ài)情觀婚姻觀

我們這一代的愛(ài)情觀和婚姻觀

從父母那一代到我們這一代，在愛(ài)情觀和婚姻觀這方面的差別真是可謂天壤之別。我個(gè)人認(rèn)為父母那一代的愛(ài)情觀和婚姻觀是很美好的，為什么？我父母大約在80年認(rèn)識(shí)的，當(dāng)時(shí)還是熟人介紹的，那個(gè)時(shí)候大家的愛(ài)情觀和婚姻觀都很樸素：女士想找一位可靠的正直的男士，男士想找一位賢惠的體貼的女士，什么車(chē)啊房啊存款啊，都沒(méi)什么要求，只要人好就什么都好，雙方家里也不會(huì)要求太多。我父母結(jié)婚的時(shí)候沒(méi)有象現(xiàn)在這樣大操大辦的，只是請(qǐng)幾個(gè)朋友大家到家里來(lái)吃頓飯就好了（我媽還經(jīng)常開(kāi)玩笑跟我說(shuō)：“現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)時(shí)真是便宜你爸了”），房子都是單位租的，家具很簡(jiǎn)單，而且存款據(jù)說(shuō)只有幾百塊錢(qián)，換算到現(xiàn)在可能也就幾千吧。之后就開(kāi)始在一起生活，沒(méi)有什么特別大的風(fēng)浪，平平淡淡的，撫養(yǎng)孩子孝敬老人，就這么一路走來(lái)到現(xiàn)在。雖然摩擦?xí)�有的，但是幾乎沒(méi)有在我在的時(shí)候吵過(guò)。

父母那輩離婚率不高，大家基本都能忍讓?zhuān)�很少為了一句話一件事而吵得天翻地覆的，因�(yàn)榇蠹倚睦锒加泻⒆�，都為孩子的感受著想。在兄弟姐妹多的環(huán)境中長(zhǎng)大的人懂得忍讓、懂得責(zé)任、懂得照顧、懂得分享。而80后的幾乎都是獨(dú)生子女，家里寵著，從小到大都是周?chē)�的人讓著，這就養(yǎng)成了我們什么都以自我為中心習(xí)慣，只要自己好就好，別人怎樣從不考慮。

現(xiàn)在的年輕人說(shuō)不清自己想要一種什么樣的生活，但是絕對(duì)不能忍受平淡。男（女）朋友不停的換，就因?yàn)橐痪湓挷荒苓_(dá)成共識(shí)就可以分手，都不當(dāng)回事，分就分唄，反正還有很多人可以找。為什么說(shuō)漂亮的女士和很帥的男士都不可靠，因?yàn)樗麄儼炎约旱娜菝伯?dāng)做資本，以為就憑一副長(zhǎng)相就可以吃遍天下。昨天看《時(shí)尚》雜志上的一篇文章也提到過(guò)，一個(gè)男的放棄了現(xiàn)在很漂亮的女友，而去找了一個(gè)相貌平平的女子，為什么？因?yàn)榘讶菝伯?dāng)作資本的人都很傻，當(dāng)你的青春過(guò)去你還能之后剩下什么來(lái)吸引你的愛(ài)人？聰明的人是把容貌當(dāng)作資源，其他的品質(zhì)仍然是必需的。所以整天比誰(shuí)的GF漂亮或者誰(shuí)的BF帥氣，誰(shuí)談過(guò)的數(shù)量多的人最后不一定能得到真正的愛(ài)情和婚姻，或許他們不認(rèn)為自己需要婚姻。

我們這一代要結(jié)婚實(shí)在是不容易，公司不會(huì)分房子，只能自己去租，現(xiàn)在沒(méi)房子誰(shuí)跟你結(jié)婚？要在結(jié)婚前（28歲）單靠自己的實(shí)力買(mǎi)的話基本是不可能的�，F(xiàn)在城市里結(jié)婚通用的游戲規(guī)則：要求男方有房子，這是必需的，最好還有車(chē)子，有存款，不然就算女方真的很愛(ài)男方，女方家里的什么七大姑八大姨這些長(zhǎng)舌婦也會(huì)上上下下修理你一通，給你臉色看。真不知道是在嫁女還是賣(mài)女，結(jié)婚典禮還要花個(gè)十萬(wàn)八萬(wàn)的在豪華的餐廳包場(chǎng)子，最好要有車(chē)隊(duì)。想想就覺(jué)得可笑，似乎是在向社會(huì)宣傳：“大家注意啦，我們要賣(mài)女兒了！”

就算這一關(guān)過(guò)了，婚后一兩年的生活是什么樣的？新鮮感一過(guò)，生活歸于平靜。下了班回來(lái)都懶得做飯，一起在餐廳里隨便吃點(diǎn)，或者下班各自吃了再回來(lái)，回來(lái)了也是自己玩兒自己的，家務(wù)憑什么要我做？為什么會(huì)這樣？因?yàn)榇蠹业哪康亩家粯樱何艺夷銇?lái)就是想讓你照顧我，不是我來(lái)伺候你。這肯定是普遍現(xiàn)象，雙方都是獨(dú)生子女，都不忍讓?zhuān)�怎么在一起生活？那就離婚唄！孩子呢？父母沒(méi)下最后通牒絕對(duì)不生，一是沒(méi)空，而是沒(méi)錢(qián)。因?yàn)樾睦砩线�不成熟。

愛(ài)是什么，沒(méi)人能說(shuō)清楚，只能比喻：愛(ài)，是下雨的時(shí)候你為他（她）送上的一把傘；愛(ài)，是他（她）失落的時(shí)候你能守在他（她）身邊；愛(ài)，是他（她）在加班回來(lái)時(shí)你為他（她）熱好的飯菜；愛(ài)，是他（她）出差在外你對(duì)他（她）的一句叮囑……或許愛(ài)就是一種奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，如果彼此都真的能為對(duì)方無(wú)私的奉獻(xiàn)，那就是幸福。

坐在車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)幾位母親在討論家庭生活：“幸福的生活只有一種，而不幸的生活有上千種�！奔�(xì)細(xì)想來(lái)真的是這樣，美好的生活都是如水一樣平靜的，只是再平靜的水偶爾也泛起的幾個(gè)漣漪，讓人興奮不已。我很希望能過(guò)我父母那樣的生活：白天大家都去為自己的事業(yè)打拼，晚上下班回來(lái)一起做飯，吃完飯之后一起散散步，周末一起出去休閑一下，或者一起做做家務(wù)，某一天給對(duì)方一個(gè)小小的驚喜，日子就這樣一天天過(guò)下去，因?yàn)槲夷芟氲阶罾寺�的事，就是和你一起慢慢變老…�?/p>

90后愛(ài)情觀

20歲的我們，如花美眷的年紀(jì)，已開(kāi)始褪去了年少時(shí)的青澀，漫步去尋找著屬于自己的幸福。

隨著年齡的增長(zhǎng)，不再相信所謂的甜言蜜語(yǔ)，還有那些經(jīng)久不衰的承諾。也許再多的承諾也是過(guò)去式。兩個(gè)人走到一起，不為別的，只為能相濡以沫到永遠(yuǎn)。

也許，當(dāng)繁華落盡，他們依舊相信緣分，相信真愛(ài)會(huì)長(zhǎng)久……

80后已慢慢退出了歷史舞臺(tái)，90后演繹著屬于他們的精彩，我想第一批90后應(yīng)該還在為自己的事業(yè)與學(xué)業(yè)所打拼吧！在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種壓力下，談戀愛(ài)的時(shí)間卻縮短了。在初中、高中也許會(huì)有一些小戀情的插曲，最終由于某些原因不歡而散。而那個(gè)懵懂的年齡，我們有愛(ài)，卻沒(méi)有未來(lái)。

到了大學(xué)或工作崗位，回眸往昔，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初是多么的幼稚與可笑。有一些人追求名利，卻不是愛(ài)情。慢慢的成熟，就是一種醉生夢(mèng)死的過(guò)程。那時(shí)的風(fēng)花雪月就像夢(mèng)境一般，一晃而過(guò)，90后會(huì)清晰記得每一段感情的開(kāi)始與結(jié)束，羨慕那種一牽手就是一輩子的戀情。在當(dāng)今這個(gè)靡靡的世界里，90后不得不考慮自己的愛(ài)情保質(zhì)期是多久？

對(duì)于愛(ài)情，90后不要求十全十美，只要有一顆真心比什么都重要。對(duì)于背叛，90后會(huì)毫不猶豫的選擇離開(kāi)，始終奉承背叛過(guò)一次還會(huì)有第二次經(jīng)典道理。90后也不會(huì)天天把“我愛(ài)你”掛在嘴邊，然而，一件感動(dòng)的事跡，說(shuō)不定會(huì)捕獲他（她）的心。90后與80后的區(qū)別就是更加現(xiàn)實(shí)，在每一段感情走到懸崖邊上時(shí)，90后不會(huì)糾纏個(gè)你死我活，會(huì)瀟灑的放手。90后不喜歡古板的造型，休閑服成了著裝的必備。90后他們不是所謂的“拜金”，而是一種物質(zhì)的考驗(yàn)。90后往往會(huì)選擇分手，會(huì)干凈利落。

其實(shí)，90后也相信所謂的“真愛(ài)”，在無(wú)數(shù)個(gè)泡沫劇落幕時(shí)，他們也會(huì)為此感動(dòng)而流淚。90后都有個(gè)通病，就是不管多么傷心與難過(guò)，都要強(qiáng)裝歡顏。不要以為你不經(jīng)意之間的言語(yǔ)不會(huì)傷害他們，那你就特錯(cuò)大錯(cuò)了。最后警告一句，若愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)。不要等成了陌路，才在銀河上相望彼此。

每個(gè)人都有過(guò)這樣的浪漫幻想，幻想有一天會(huì)和那個(gè)他（她）直到青絲變白發(fā)，也要依偎到夕陽(yáng)西下時(shí)。 90后有著自己獨(dú)立的思想，他們知道縱然是良辰美景，也不過(guò)是過(guò)眼煙云。繁華世界，誰(shuí)能許誰(shuí)一世歡顏？古有“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡姆胃�誓言。到了90后，誰(shuí)會(huì)相信這種誓言？經(jīng)歷的事情多了，也看透了不少人情世故。曾問(wèn)吾能有幾多愁，恰似那千杯不醉的白開(kāi)水。

90后把一些觴，禁錮在內(nèi)心的某個(gè)部位，在世人眼里演繹著一場(chǎng)叛逆，搖搖欲墜的站在藍(lán)天下，過(guò)去的某一時(shí)刻曾相信過(guò)那些曾經(jīng)存在的，現(xiàn)已消失云散。

一個(gè)人固執(zhí)地行走，呤唱著悲傷的歌，走出情劫，琉璃破碎，誰(shuí)與吾念那流年短暫，只可惜，是個(gè)過(guò)客，純碎但不美好。

筆者皆認(rèn)為跟90后談戀愛(ài)，首先要將心比心，不要總是抱怨對(duì)方的缺點(diǎn)。其次要了解對(duì)方的習(xí)慣，熟悉對(duì)方的生活環(huán)境。再次，不要以為欺騙了他們，你還會(huì)能得到原諒(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:婚姻愛(ài)情)。最后，要學(xué)會(huì)包容他們。 記住，永遠(yuǎn)要尊重對(duì)方的選擇，必要時(shí)可以說(shuō)一些善意的謊言。不要拐彎抹角的啰嗦，千萬(wàn)不要念著他們的隱私，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一些自由的時(shí)間。吃醋的時(shí)候不要向?qū)Ψ絹y發(fā)脾氣，誤解時(shí)要坦白一切，比隱藏事情，能更好的解決問(wèn)題，并得到原

諒……

情投意合，多么美好的字眼！90后自詡很懂愛(ài)情，卻不知換了無(wú)數(shù)個(gè)男（女）朋友，自己到底需要的是什么？感慨時(shí)過(guò)境遷，他人不理解，卻不去學(xué)著包容對(duì)方？有時(shí)落花有意，流水無(wú)情。

每個(gè)人心中都有一座城，90后如梅花一般清冷傲然，他們的愛(ài)情在風(fēng)雪可以肆意的綻放，愿得一心，從此不離不棄。

邂逅90后，猶如一枝帶刺的荊棘。燈火闌珊處，你是否在等待你心中的那個(gè)他（她）？

1．對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹(shù)立科學(xué)的戀愛(ài)觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容： 提倡志同道合的愛(ài)情。大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。莎士比亞曾說(shuō)：愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，而是建立正在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛(ài)情就是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的，正是因?yàn)槿�，他們的�?ài)情才經(jīng)受住了艱難困苦的考驗(yàn)、傳為佳話。大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁，其戀愛(ài)觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。

2．正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。愛(ài)情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應(yīng)該服從于事業(yè)，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人只有事業(yè)取得成功，其愛(ài)情之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷芬芳。所以，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不要把寶貴的時(shí)間全部用于談情說(shuō)愛(ài)上而放松了學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)業(yè)的愛(ài)情如同在沙漠中播種，缺乏堅(jiān)實(shí)的根基和土壤，遲早會(huì)枯萎。只有愛(ài)情同學(xué)業(yè)的結(jié)合，愛(ài)情才有旺盛和持久的生命力。

3．要懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。大學(xué)生在戀愛(ài)中應(yīng)該懂得，愛(ài)不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會(huì)生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任；二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛(ài)侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺(jué)的責(zé)任感來(lái)維持。正因?yàn)槿绱耍�它體現(xiàn)了一個(gè)人的人格魅力。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛(ài)的王國(guó)，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛(ài)情。

4．戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專(zhuān)一。愛(ài)情是一個(gè)男性與一個(gè)女性之間的愛(ài)慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛(ài)者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛(ài)不是兒戲，雙方要真誠(chéng)相待、實(shí)事求是地對(duì)待自己，也實(shí)事求是地對(duì)待對(duì)方。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，用欺騙手段騙取愛(ài)情，是不會(huì)幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛(ài)關(guān)系，就要忠貞專(zhuān)一，一心一意；不能三心二意、見(jiàn)異思遷。任何一個(gè)人搞三角戀愛(ài)、多角戀愛(ài)的行為都是不道德的。

5．在戀愛(ài)過(guò)程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。愛(ài)情是互愛(ài)的統(tǒng)一，相愛(ài)的雙方，都有著自己獨(dú)立的人格和精神世界，既不能完全依附對(duì)方，也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。愛(ài)情與做人一樣，理解、信任、誠(chéng)實(shí)和寬容都是十分可貴的品質(zhì)。愛(ài)很多時(shí)候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。“世

上沒(méi)有十全十美的人”，兩個(gè)人在一起并不是簡(jiǎn)單的組合，必須互相遷就；愛(ài)，就必須接受他的一切，包括缺點(diǎn)。

6．正確面對(duì)戀愛(ài)過(guò)程中的問(wèn)題。大學(xué)生在戀愛(ài)的過(guò)程中要正確的看待，要根據(jù)國(guó)家法律、法規(guī)、制度和學(xué)校規(guī)章制度相結(jié)合。避免不必要的法律問(wèn)題出現(xiàn)。例如：某大學(xué)一對(duì)戀人未瑣事發(fā)生口角，男生一氣之下將女孩打傷，后男孩被開(kāi)除學(xué)籍并且并被行政拘留7日。這就是沒(méi)有樹(shù)立正確的愛(ài)情觀的表現(xiàn)。最終導(dǎo)致了不必要的麻煩。給自己人生路上留下了一個(gè)黑點(diǎn)，給自己的未來(lái)和前途增添了障礙。

處于二十來(lái)歲的青年，大多數(shù)還是顯得單純和幼稚，對(duì)生活總是充滿夢(mèng)幻，很容易就陷入情網(wǎng)。對(duì)于情感上和心理上還不是完全的成熟，很容易讓一些居心不良者有可乘之機(jī)，滋生出許多可悲可恨的故事來(lái)。我認(rèn)為男女之間面對(duì)戀愛(ài)，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自重應(yīng)有的品格，千萬(wàn)不要盲目地追求愛(ài)，也不宜過(guò)急追求愛(ài)，要分清自己的條件是否成熟。女孩子面對(duì)男孩的種種追求，應(yīng)理智對(duì)待，不要被那些甜言蜜語(yǔ)所迷惑，不要以為自己對(duì)別人付出實(shí)實(shí)在在沉甸甸的愛(ài)，就一定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，要深入地了解對(duì)方。同時(shí)在交往過(guò)程中，女孩應(yīng)引導(dǎo)男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現(xiàn)自身價(jià)值而努力。同樣男孩也要理智地面對(duì)美麗圣潔的姑娘，千萬(wàn)不可稀里糊涂地去追求對(duì)方，更不能以貌取人。要以事業(yè)為重，要有大志，多花點(diǎn)心思在工作上，干出一番事業(yè)來(lái)，讓自己先穩(wěn)定下來(lái)，能夠?yàn)閷?duì)方的愛(ài)負(fù)責(zé)任才是對(duì)她最好的回報(bào)。只有這樣，談起戀愛(ài)來(lái)心里也會(huì)踏實(shí)點(diǎn)。如果我們沒(méi)有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛(ài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，也許會(huì)更痛苦。也許很多人會(huì)認(rèn)為雙方心甘情愿地廝守著，沒(méi)有什么比彼此相愛(ài)更加重要。生活中也常有人說(shuō)：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。”我認(rèn)為面對(duì)一份愛(ài)，我們要抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，只有天長(zhǎng)地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過(guò)得更幸福、更快樂(lè)。

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