愛情長久
發(fā)布時間:2017-02-03 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊： 
愛情長久篇一：讓愛情長久發(fā)展的十大方法
讓愛情長久發(fā)展的十大方法
每個人都想要有一段長久的戀情，但是長久的戀情并不是那么容易維持的，兩個人在一起生活久了就難免會遇到各種各樣的問題，那么要怎樣才能讓一段感情長久的發(fā)展下去呢？
1. 激情。研究顯示，人們在諸如運(yùn)動、冒險或者處于危險狀態(tài)等激情時刻時，更容易建立感情聯(lián)系。不信的話，不妨試試過山車。
2. 接近和熟悉。研究顯示，即便僅僅是圍繞在某人周圍也有助于產(chǎn)生積極的感覺。當(dāng)兩人有意識、謹(jǐn)慎地允許彼此進(jìn)入他們的私人空間時，親密感可以迅速增加。
3. 相似性。研究顯示，人們通常更傾向于與自己在智力、背景和吸引力水平等方面相似的人配對。有些研究甚至表明，只有效仿他人才可以增強(qiáng)親密感。
4. 幽默。研究表明，幸福長久的伴侶，常使彼此笑口常開。其他研究同樣顯示，女人更青睞那些會逗她們笑的男性——這可能是因?yàn)楫?dāng)我們在笑時，我們會感覺到輕松。會講笑話的，不妨一試?
5. 新鮮感。人們在嘗試一些新鮮事物時，更容易變得親近。新鮮感使這種親近更加強(qiáng)烈，并且使人們變得輕松。
6. 解除心防。無數(shù)的感情關(guān)系可能是開始于一杯酒。心理防線阻止我們脫下人格面具，于是像喝酒這樣解除心防確實(shí)可以幫助人們建立感情聯(lián)系。然而，喝醉又會使人迷糊不清，而且使身體虛弱。有沒有代替酒精的好方法呢?試試“合二為一”練習(xí)法吧。
7. 自我表露。人們在與彼此分享秘密時，更容易建立感情聯(lián)系。再強(qiáng)調(diào)一次，重點(diǎn)是
允許自己解除心防。
8. 承諾。美國人似乎不那么擅長兌現(xiàn)我們感情關(guān)系中的承諾，承諾是建立愛情關(guān)系中的一個關(guān)鍵元素。對于伴侶的同一個行為，承諾不那么堅(jiān)定的人會看得更消極，而且隨著時間的推移，最終可能是致命性的。
9. 善意、容忍和寬恕。各種研究顯示，我們更傾向于和善良、細(xì)膩和體貼的人建立感情。為了對方的需要而體貼地自覺放棄喝酒、抽煙等惡習(xí)，能夠迅速激發(fā)愛的感覺。寬恕經(jīng)常導(dǎo)致雙方都釋懷，因?yàn)楫?dāng)一個人乞求寬恕時，另一個人會情不自禁地原諒對方。
10. 身體接觸。最簡單的觸碰也可以產(chǎn)生溫暖和積極的感覺，背部的觸摸(熊抱)更可以創(chuàng)造奇特的感覺。哪怕只是盡可能地接近某人而不實(shí)際接觸，也會產(chǎn)生效果。與其他方面相比，性接觸也會使人們在情感上感覺更親近，尤其對女性而言。然而這也很危險：這樣容易將愛的感覺和性吸引相混淆。在不認(rèn)識對方的情況下，你不可能愛上某個人;同時肉體上的吸引也阻礙了人們?nèi)チ私獍閭H更重要的特質(zhì)。（舞步學(xué)院，專研追女生技巧和方法的學(xué)院，教你讓你喜歡的女生愛上你）
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愛情長久篇二：辯論話題愛情天長地久
天長地久：天長地久，原意是指跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容愛情永遠(yuǎn)不變。
在這個世界上匆匆流淌著浩淼的人煙，在這些曾走過和將要走過的人心中都閃耀著一顆珍寶----愛情。而且不管我們承認(rèn)與否，當(dāng)時光沖洗掉生命中所有塵世的蕪雜，我們只會剩下那些彌足珍貴的思想、信念和情感，愛情在其中熠熠生輝，正如羅曼羅蘭所言：愛是生命的火焰，沒了它，一切變成黑暗。朋友們，今天我們在一起談?wù)撆c愛情有關(guān)的論題，談?wù)撨@個千萬年來永恒的主題，它既是你與我的，更是整個人類的。在這里，我引述一位思想巨人馬克思的話來作為我對愛情的詮釋：愛情是美好愿望支配下，人類傳宗接代的欲望。
生命終究會流逝，而人類生生不息。因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)樯锏姆毖鼙灸芎吞炻�。而人之所以成為萬物之靈，是因?yàn)槲覀冇兴枷�，那種傳宗接代的欲望體現(xiàn)在我們身上時，便不單純是動物性的行為了，于是就有了愛情，于是我們在愛情的指引下生下了我們的后代，就這么延續(xù)著，將永遠(yuǎn)的延續(xù)著。站在人類的高度，對著無垠的時間長河，我要說：真正的愛情一定天長地久。
在遙遠(yuǎn)的西方，流傳著羅密歐和朱利葉的故事；在古老的東方，也歌唱著梁山伯和祝英臺的傳說。這兩對不幸而又幸福的人兒，為了愛情都獻(xiàn)出了他們青春的生命。人們在惋惜他們的早逝的同時，更加為他們那份至死不渝的愛情感動。死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。我們永遠(yuǎn)有著這樣的愿望，但人是脆弱的，也擺脫不了死亡的宿命，在這有限的生涯里卻有著永恒的東西，不會隨著光陰耗盡，不會被死亡阻斷�；蛟S你會說那都煙消云散了啊，可為什么現(xiàn)在我們?nèi)匀辉趥髡b那個故事，為之落淚感動。永恒的不是實(shí)物，只會是思想。我們的靈魂告訴我們，是愛情戰(zhàn)勝了死亡；在故事的背后，我們讀出了這樣一句話：真正的愛情一定天長地久。
我有時在想，愛情是以什么樣的形態(tài)存在于我們中間呢？答案無疑是多姿多彩，千奇百怪的，我只能說它可以是任何形態(tài)的。那些廝守到老的夫妻，那些相距遙遙的戀人，那些天人兩隔的愛侶……太多太多我可以說的。我只在這里說一個例子，薩特和波伏娃的愛情。這兩位都是哲學(xué)界的巨擘，他們的戀愛可謂是自由戀愛的典范。我們來看看在這場長達(dá)半個世紀(jì)的愛情長跑里是什么。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們在戀愛時居然曾各自有著不同的伴侶，但他們的愛情卻是忠貞的。雙方?jīng)]有因?yàn)閷Ψ接衅渌閭H而喪失他們之間的愛情。所以，無論是這復(fù)雜的世界帶給你了什么，或者是你自己造成了什么，誰也不會是完美的人，無論是什么形態(tài)：真正的愛情一定天長地久。
愛情也是普通的，就在每個人的身上，我們能夠身同感受。所以朋友就會問：是不是一個人只會談一次戀愛？如果不是，而愛情又是自私的，那么是不是注定有的愛情只是曇花一現(xiàn)？我們的回答是否定的。人不是一個畫板，寫上去的東西一擦就沒有了。只要是戀愛，它不會消失在你的身上，它植根于你的心底。它不是可以替代的，它是厚積的，正是這些片段構(gòu)筑成你的一生，你的生命始終有它的影子。這又會引出一個問題：那這樣的愛難道還算真正的愛情嗎？我的答案是肯定的。愛情不是以成敗而論的，是以心而論的，心靈是愛情的唯一刻度。也許你還會問：那這樣的愛情算得上天長地久嗎？朋友，天長地久可不是只以時間來計(jì)算的，充其量我們的一生也就區(qū)區(qū)幾十年，天長地久對個體的人而言，就是心上的烙印。我們翻開任何一個人寫的回憶錄或是傳記，我們都能看到他們對自己以往戀愛的記錄，那并不只是回憶啊，那是他們的心懷，如同當(dāng)初的溫馨，漸漸的雋永。我要大聲的告訴你：真正的愛情一定天長地久。
愛別人也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。法國人彭沙爾的此番話高屋建瓴，我們不再著眼微末繁瑣，當(dāng)我們用最真實(shí)的自我去面對這個論題時，我們也就發(fā)現(xiàn)了人的真實(shí)所在。我相信有一種情懷如同天際的星辰，當(dāng)我們凝望它時，已穿越了數(shù)千年。我們經(jīng)歷苦痛不過是為了生命的美，不要懷疑，去愛吧，真正的愛情一定天長地久。
一、主題之詮釋。 愛情，【辭�！孔⑨專簮�，特指男女間有情。
羅素認(rèn)為，"如果我們正確使用愛情這個詞，那么很清楚，它并不是指兩性間的一切關(guān)系，而只是指
包含著很深的感情和心理及生理上的一種關(guān)系。"（《真與愛-羅素散文集》）?
天長地久，【辭�！孔⑨專褐^與天地一樣長久。
什么是天長地久？幾億億年的物質(zhì)更替，憑"愛情"二字就可以與天地齊壽？時間的流逝，灰飛湮滅，萬物都可以消亡重來，愛情難道能夠在相愛的男女雙方死亡后還存在？這個不容辯駁，物質(zhì)的主體不存在了，那么客體自然也就不可能存在。天長地久的愛情，人們在世世代代地期盼和流傳。為何會流傳？因?yàn)?/p>
每個人都向往擁有這樣的愛情，擁有能夠天長地久的愛情。x>U
那么，是否愛情，只是人們美好的希望，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并不可能存在？答案顯而易見是否定的。不說古代的梁祝愛戀的千年詠唱，因?yàn)槟鞘且曰裨挼谋瘎《鱾�；也不說牛郎織女的鵲橋相會，因?yàn)槟鞘蔷嚯x而造成的美感，我只想說，從馬克思和燕妮的相知相愛，到錢鐘書與楊絳的相濡以沫，即使平凡如我們的父母，煽情的"親愛的，我愛你"這樣的話語可能都從來不會掛在嘴邊，卻在心底默默地微笑，所謂"死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老！"（《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·擊鼓》）早已經(jīng)深入骨髓，深入到靈魂的最深處，在每日買菜、做飯、洗衣、育子等家�，嵤轮�，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是與你一
起慢慢地變老……
羅素說，"愛情可以達(dá)到任何一種強(qiáng)烈的程度。" （《真與愛-羅素散文集》）那么，按照人們平常所理解 "愛情一定會天長地久" 的正確含義應(yīng)該是：真正的愛情一定會長久，而不是短暫。5
那什么是真正的愛情呢？基督教徒在結(jié)婚誓言中有這樣的話語："無論貧窮、疾病，或是年老、悲傷、困境，我都將愛你，直到永遠(yuǎn)！"那么，"人老色衰則愛馳"的所謂愛情，并非真正的愛情。真正的愛情，"它必然是自由的、慷慨的、無拘無束的和誠懇的。"（《真與愛-羅素散文集》），你愛這個人，不是受了什么外來的壓力去愛；也不是由于他愛你，所以你愛；更不是你受了什么約束而不得不愛。真正的愛情，是你們的心靈相通，你們的愿望一致，你們站在同一高度看問題，你們相互間吸引的，不僅僅只是美貌的青春和年少，更應(yīng)該是深邃的思想和個性、氣質(zhì)，志趣的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才會碰撞出愛情的火花，并且讓這
火花綿長不熄地燃燒著，恒久彌新。當(dāng)然，擁有真正愛情的基礎(chǔ)是--相愛的雙方是誠懇的，不是以游戲愛
情作為生活的方式。
愛情不代表婚姻，愛情也不代表性。愛情跟婚姻、性既有區(qū)別又有聯(lián)系，三者不能混同一談。在這個物欲橫流的時代，現(xiàn)代人幾乎已經(jīng)分不清楚什么是愛情，什么是性，婚姻中是否擁有愛情。這些疑惑一直困擾著人們，以至于人們發(fā)出了這樣的感慨：愛情一定不會天長地久！這種錯誤的觀念和謬論的引導(dǎo)，將使多少男女害怕愛情，錯失愛情，從而將生活弄得一團(tuán)糟，在懷疑愛情、拒絕愛情和孤寂中悲慘地度過
本來應(yīng)該幸福甜蜜的人生。
二、愛情與性
愛，在今天被當(dāng)作"色欲"或"性"的同義詞。而這種惡劣的誤解卻不可避免地會使得愛情引退。難道所有的人都忘記了，愛情，乃是使人走向神的內(nèi)在動力；愛情，是一種吸引我們的力量。愛的本質(zhì)就在于它是從前面牽動我們，而性的本質(zhì)則是從后面推動我們。在生理學(xué)意義上，性欲可以適當(dāng)?shù)囟x為肉體緊張狀態(tài)的積累與解除。與此相對照，愛情則是對個人意志和行為意蘊(yùn)的體驗(yàn)。性欲是刺激與反應(yīng)的韻律，愛情則是一種存在狀態(tài)。性欲指向的最終目標(biāo)是滿足與松弛，而愛情的目標(biāo)則是欲求、渴望、永恒的拓展、尋找與擴(kuò)張。（美國存在心理學(xué)家羅洛·梅的《愛與意志》）根據(jù)一般的說法并經(jīng)弗洛伊德和其他人證實(shí)，人們普遍的感覺是：在性欲解除之后，我們總是想睡覺；但在愛情中，我們的愿望卻恰恰相反：我們始終不寐地想念我們的愛人，回憶和重溫往事，在"彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！"（《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》）的吟詠中，在"求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。"（《詩經(jīng)·國風(fēng)·關(guān)雎》）的癡戀中，發(fā)掘那些
萬古長新的層面和內(nèi)涵
"愛情有其自身的正當(dāng)理想和固有的道德標(biāo)準(zhǔn)。"在現(xiàn)代不為習(xí)俗所拘束的人們中，就我們所說的嚴(yán)格意義上的愛情正經(jīng)受著新的危險。這是指當(dāng)人們在任何時候都不再感覺到性交的道德障礙時，當(dāng)甚至一點(diǎn)輕微的沖動就能達(dá)到它時，人們就習(xí)慣于把性和正經(jīng)的愛情區(qū)別開來；他們甚至可能把性同憎惡的感情聯(lián)系起來。關(guān)于這個問題，阿爾都斯·赫胥黎（英國文學(xué)家、小說家、神秘主義者）的小說提供了最好的說明。小說中的人物，像圣保羅一樣，把性交僅僅看作是一種生理的發(fā)泄；至于同性交相關(guān)的更高尚的價值，他們看來是不足道的。沒有愛情的性交是不能使本能得到任何深切的滿足的。（《真與愛-羅素散文集》）-
法國有一句諺語對愛情的本質(zhì)表達(dá)得很清楚："愛戀的目的不在于它的滿足而在于它的延長。"只有那種敦厚深情、經(jīng)久不衰的愛情，才是人類最終希望得到，也是終其一生在追尋、探求、渴望的愛情。然而，很多人，特別是在現(xiàn)代社會中，總是覺得愛情來得快，去得也快，很多人都不能保持它的熱烈和深厚。大多數(shù)男人和女人，具備適當(dāng)?shù)臈l件，都會在生活的某個階段中感受到這種熱烈的"愛"。但是，如果沒有經(jīng)驗(yàn)，那就難以區(qū)分熱烈的愛情和單純的性欲。而一個具有性的經(jīng)驗(yàn)的女人就很容易把它同真正的愛情區(qū)別開來。而且即使男女雙方有了愛情，也可能由于認(rèn)為這一方或那一方有什么問題，而使愛情破裂。因?yàn)樗麄冊趷矍閬砼R時，只感覺到了它的新鮮，或者把愛情當(dāng)成了占有。愛情如果只是由于新鮮，只是為了占有，那它本身就沒有價值；這同僅僅為了賺錢而工作是一類貨色。為了獲得我們所說的這種價值，愛情必須自覺地意識到被愛的人的自我同我們本身的自我是一樣重要的，必須認(rèn)識到別人的感覺和愿望同我們本身的感覺和愿望是一樣重要的。也就是說，不僅要根據(jù)我們的意識，而且要根據(jù)我們的本能把自我的感覺推及于他人。能認(rèn)識到這點(diǎn)的人，他（她）對愛情就會有全新的感受，從而也會認(rèn)真地對待愛情，并且尊重相
愛的另一個人。
當(dāng)你被一個人吸引，請分清楚，那可能只是性的吸引，而不是愛的吸引。性是人作為動物本能的體現(xiàn)，而愛是追求精神與肉體的和諧統(tǒng)一作為最高最終追求的高于其他動物的人心靈深處的需求。
三、愛情與婚姻kteRaK
所謂婚姻，這僅僅也只是作為男女之間的一種關(guān)系。當(dāng)然，婚姻不同于其他性關(guān)系，因?yàn)榛橐瞿耸且环N法律制度。在大多數(shù)社會中，婚姻也是一種宗教制度，但婚姻的法律方面是主要的。
現(xiàn)在我們談?wù)剱矍橐欢ú粫扉L地久這個謬論。cQ
在很大程度上，持這種觀念的人是混同了愛情與婚姻。當(dāng)然，我們回過頭來看看過去的歲月，看看今天的世界，婚姻作為愛情體現(xiàn)的一種形式存在，得到社會和家人的認(rèn)可。所以，將之混同也就在所難免。個人認(rèn)為，真正的愛情能夠有婚姻將之密切地聯(lián)系在一起，那當(dāng)然是目前社會愛情存在的最好的結(jié)果；但如果愛情沒有婚姻的保證，只要是真正的愛情，我想只要相愛的雙方都是成熟的、理性的，他們的愛情能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，我也是敬佩的。舉個比較極端的例子，英國王儲查爾斯與其情婦卡米拉，我認(rèn)為他們之間也是一種真正的愛情。它不因歲月的流逝，不因青春紅顏的消亡而衰減，幾十年來如一日，雙方經(jīng)歷了那么多的糾葛、紛爭，即使是戴安娜去世時那巨大的輿論壓力也未能將他們倆人分開，不是有真正的愛情，如何能夠挺過那樣困難的時刻！如何能夠讓未來的一國之君為幾乎是耋耄的老婦傾倒？！F8"#\
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現(xiàn)代婚姻中有一種困難，這種困難是那些最意識到愛情的價值的人特別能感覺到的。只要愛是自由的和自然的，它必然興隆茂盛；而如果愛情是一種責(zé)任，那它只能凋謝枯萎。因?yàn)槿绻f你的責(zé)任是愛某某人，這會使你恨他（她）。（《真與愛-羅素散文集》）同樣，認(rèn)為有了婚姻這個法律保證，也就有了愛情的保證，而不是保持未有婚姻時的魅力（請注意，我說的不是年輕漂亮），或者是比未婚時更加增添自
己的魅力（這對于男女雙方都一樣），那一定會造成得不償失的兩頭空
"一種經(jīng)歷了多年考驗(yàn)，而且又有許多深切感受的伴侶生活是有其豐富的內(nèi)容的，戀愛初期雖然可能極為愉快，卻不可能具有這種內(nèi)容。" （《真與愛-羅素散文集》）所以，對于有教養(yǎng)的人來說，獲得有真正愛情的美滿婚姻是可能的。但為了做到這一點(diǎn)，必須滿足下列一些條件：雙方是相愛的，不干涉對方的自由，保持雙方身體上和精神上接近的親密友誼，對于價值標(biāo)準(zhǔn)必須有相近的觀點(diǎn)。如果具備了這些條件，那么婚姻一定就是相愛雙方最美好和最重要的關(guān)系，也就是高質(zhì)量的婚姻，即："婚姻雙方相愛，對家庭的投入較多，并自愿維持他們的婚姻；雙方相愛的程度越高，對家庭的投入越多，則婚姻的質(zhì)量也就越高。"（中國當(dāng)代學(xué)者姚洋《法律能懲罰婚外情嗎？》）如果說你沒有遇見這樣的狀況，那么絕大多數(shù)可能是雙
方都把自己看作是對方的警察，而不是愛情伴侶。V%jsg)
四、真正的愛情一定會天長地久7F
回頭來，我們還是談?wù)搻矍�，而不是去談�(wù)摶橐�。婚姻作為愛情的一種表現(xiàn)形式，我承認(rèn)婚姻中有
真正的愛情，但所有的婚姻絕對不全部都是愛情。1m
真正的愛情一定會天長地久，只是看相愛的雙方是否都意識到，婚姻不等同于愛情，愛情天長地久的決定權(quán)完全在于相愛的雙方。如果人生的路途中我們看不到真正的愛情，則人類只可能在絕望中茍延殘喘，那么，一個對愛情充滿絕望的人，他的人生路一定充滿了寂寞和悲傷。F` 當(dāng)然，愛情也有個學(xué)習(xí)的過程。人們常說，年輕時我們不懂得愛情。倒是到了年齡大了些，有了些人生的經(jīng)驗(yàn)，慢慢才體會出什么是真正的愛情。相愛的男女雙方，相互愛慕、欣賞、體貼、關(guān)懷、包容，在愛情旅途上攜手同行，不論生活中遇到什么樣的挫折與悲傷，相互呵護(hù)、鼓勵、支持，一起奮斗去度過難關(guān)。對于已婚者，不論你結(jié)婚的初衷是什么，也不論你的過去是怎樣，只要你誠懇地對待愛情，相信真正的愛情一定會地久天長，你的愛情，會在婚后開出絢爛奪目的鮮花，雖然，這花兒或許只是比別人的遲開！去摸索、去追求、執(zhí)著地尋覓，
相信真正的愛情來臨時，你絕對不會不在家！eEv4t
但如果你本就抱著愛情一定不會天長地久的態(tài)度，我可以保證，--當(dāng)然你永遠(yuǎn)也不可能感受到，那種"我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。"（宋·李之儀《卜算子》），那種"上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！"的滋味。（漢樂
府民歌《上邪》）
這是一個古老的、天長地久的選題，一個久違的、和"曾經(jīng)擁有"不同的辯點(diǎn)。
愛情是什么？問世間情為何物，直教人生死相許。
一直喜歡這句，一直感動著雁子的相許。
曾經(jīng)看過一個半碗飯的愛情故事。故事里說：有一對夫妻，妻子的飯量很小，每次只能吃半碗飯，而他們的家規(guī)定不允許剩飯，每天的每天，丈夫吃完自己的一碗飯后，總把妻子剩下的半碗飯吃掉。終于有一天，丈夫先妻子而去了，妻子在吃飯的時候，看著碗里剩下的半碗飯，她哭了，哭的很傷心，兒子問
她為什么這么傷心，她說，再也沒有人來吃這半碗飯了。兒子接過母親的碗，吃下了那半碗飯。>
這也是一種'愛'情。.
相濡以沫一輩子，沒有言愛，只默默地吃著半碗剩飯，這樣的情不能說不深，兒子接下父親的情感
棒，繼續(xù)吃著半碗飯，是一份愛的延續(xù)，更是愛的升華。tgR\j;
轟轟烈烈的愛情讓人向往，平淡中細(xì)水長流的生活更顯示情愛的平凡和執(zhí)著。茫茫人海滾滾紅塵，
那顆追逐永恒的心，50年，乃至100年不變。
想起了蘇芮的'牽手'，有著溫暖的想像，不浮躁不取寵,好像可以永遠(yuǎn)走下去的感覺。浮塵來去，一段忘塵的情緣�；蛟S可以追溯到三生前，或許可以延續(xù)到千年后，一雙牽著的手，兩顆靈犀的心，生命因此
恬然滿足。
則，愛情是可以天長地久的。
-- 作者：
我是XX ， 正方二辯，各位好！對方辯友好！
對方辯友先是引經(jīng)據(jù)典，于文字釋義，告訴了我等什么叫愛情，什么叫真正的愛情，什么叫天長地久。然后騰空一躍到，所謂的"真愛"就一定會"天長地久"么？因有荒島試驗(yàn)，又有卓文君和司馬相如之例，一下論證出了天長地久的愛情是不存在的，微言大義，深邃卓絕，直叫人張口拙舌，實(shí)是不服不行。
對方辯友最重要的觀點(diǎn)一筆帶過，"首先，世界上真有永久不變的東西嗎？沒有！唯一不變的哲學(xué)概念就是：變化！這個世界上也沒有永恒的事物。所以，'天長地久的愛情'根本就不存在"，對方辯友的哲學(xué)概念，我毫無疑問要承認(rèn)，變化于萬千之中，大至宇宙，小至人體，以至蟲蟻飛蠅，原子電子，社會人生都在變化之中。其實(shí)這個不需要我們再去論證了，科學(xué)家們的研究以及世所公認(rèn)，我沒必要也沒意思要去推翻這個真理，我想，除非是瘋子。依對方辯友的意思，是愛情有變化的，既然愛情有變化，于是推論出天長地久的愛情就不存在了。此言看似有理，其實(shí)卻不免陷于荒唐：誰的愛情沒有變化呢？我今天和女朋友如膠如漆，綣繾纏綿，于是乎海誓山盟，天地昭見，不料第二天就和女朋友因?yàn)槌圆顺隽它c(diǎn)小矛盾，又于是乎臉紅耳熱，恨意頓生�？墒堑诙煜挛缫恍r不說話，我就要覺得心猿意馬，坐立不安，就眉目傳
情，她當(dāng)然半推半就，心下暗喜，滿面愁塵一掃而空，真是云開見日，一地繁花。
對方辯友的意思是愛情一定要有變化，變化了就不是天長地久，殊不知變與不變，萬流歸宗，量變形變而質(zhì)不變。我以一個荒謬的理由來推對方辯友，因?yàn)槟泱w內(nèi)新陳代謝，昨天的你已不是今天的你，由此而知，今天對方辯友已不再是對方辯友了，或者已是累先生，而更有可能是輕松先生快樂先生，千變?nèi)f化，不知其可。這是絕對荒謬的，對方辯友還是對方辯友，對方辯友的思想依舊還是對方辯友的思想。
對方辯友的意思大概要和第二個論述連在一起思考，他的意思是因?yàn)闅v史有幾個見異思遷，朝三暮四的人物，由此而得出真正愛情的天長地久不是存在的，我并不是要片面理解對方辯友的意思，我懂得這個意思，鉆牛角尖不是我的所長，更不是愛好，亦是無意陷于其無理之中。對方辯友也承認(rèn)"辨證看，某些人的'愛情'在生命的某個時期確實(shí)存在過某種意義上的天長地久的'信念'。"跟著又推翻了自己這段論述，"但經(jīng)過第二點(diǎn)談到的三種愛不必然形成唯一而單向的發(fā)展過程后，這個理想便會被擊破。也就是說，這三
愛情長久篇三：真正的愛情在于天長地久
【愛情】天長地久VS曾經(jīng)擁有
各位評委主席 大家下午好 經(jīng)過激烈的自由辯論之后，我想大家已經(jīng)明白誰是誰非了吧！在愛情的問題上，經(jīng)過一番探討，我方已將“愛情在于天長地久”闡述的相當(dāng)清楚了。如果對方辯友仍然執(zhí)迷不悟，一味的抱著“曾經(jīng)擁有”而自樂其中的話，那未免有些鉆牛角尖了。我方一辯、二辯敘述中不僅有詮釋愛情的名言佳句，有展示愛情的千古佳話，還有感人至深的身邊的人和事，而且我方列舉了大量的數(shù)據(jù)，進(jìn)行了國內(nèi)外、中老年的全面對比，這無不從各個方面說明“愛情在于天長地久”。詩人白航曾說過：“在人生的天空中閃耀著兩顆星，一個是青春，一個是愛情”愛情是人類永恒的話題，而且天長地久的愛情又是人們所崇尚的，是的，真正的愛情是天長地久的。“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”古人把愛情刻畫的比我們現(xiàn)在要深刻，有這種同生共死的決心，才可以稱的上真正的愛情，那么相比之下，“曾經(jīng)擁有”的短暫情感又算是什么呢？所謂：“愛的匆忙，冷的快，誰會愿意多年以后回首往昔的時候，觸摸到的是一顆冰冷的心呢？”而且，當(dāng)你回首時，仍然是孤單的一個人，那么現(xiàn)在被認(rèn)為是甜蜜回憶的“曾經(jīng)擁有”，還會甜蜜起來嗎？傷感的回憶，豈不是給自己貧乏的愛情學(xué)上加霜嗎？請問對方辯友，又有哪一位心甘情愿的看著自己的愛人與別人相扶到老呢？那時你的心境如何呢？你還會以為曾經(jīng)擁有的那段經(jīng)不起考驗(yàn)的情感比天長地久的執(zhí)著更可貴、更令人羨慕嗎?我想答案是顯然是顯而易見的！所謂崇尚“曾經(jīng)擁有”無非是因?yàn)榈讱獠蛔悖瑳]有愛到天荒、愛到地老的勇氣，或者有另一種解釋，那就是“游戲愛情”，那么這種“游戲的愛情”又有什么資格擠入愛情的行列呢？ 巴爾扎克曾說過：“恒久是愛情的靈魂”那么沒有靈魂的愛情，就不算是真正的愛情了，因此我方在這兒不僅一次一次不厭其煩論述真愛的靈魂是天長地久，不為了能讓對方辯友從深陷的誤區(qū)中走出來，而且還為了能讓在座的廣大的朋友明白，從對方的錯誤思想中解脫出來，站在大眾的一邊，站在真理的一邊，這也就是我方參加此次比賽的主要目的和積極意義。 永恒的勝利在于理！我們相信永恒的愛情在于“天長地久”
正方二辯：對方剛才也承認(rèn)，婚姻與愛情是有區(qū)別的。那么我想請問，婚姻并不是由愛情引起的，你們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)“天長地久”就導(dǎo)致了婚姻的不美好呢？這是其
為天長地久不可能實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我們?yōu)槟銈兲峁┮粋�可行的方法，對方辯友不要鉆牛角尖�。。ㄕ坡暎┱蕉q：我們的目標(biāo)就是把不可行的東西變成可行的，使美好的愿望變成現(xiàn)實(shí)啊。那么對方辯友，當(dāng)你和你的愛人在一起的時候，你是否對他說，我只在乎曾經(jīng)擁有，請不要和我談天長地久。那么我相信，你的愛人一定要有很強(qiáng)的心理承受能力吧！（掌聲、笑聲）反方四辯：不。我會對他說：“我是愛你的，我也知道你是愛我的。但是如果有一天你愛上了別人，我無怨無悔，因?yàn)槲覀冊?jīng)真心愛過！”（熱烈的掌聲）正方四辯：如果你不是抱著天長地久的心態(tài)去愛別人的話，恐怕你連曾經(jīng)擁有的機(jī)會都沒有了吧！反方四辯：但是如果你是抱著天長地久的想法去相愛，你每天都在說“我要和你一輩子在一起”，沒有任何的選擇余地，這樣的結(jié)果只能讓你們更加沉重�？墒侨绻阆�，現(xiàn)在，現(xiàn)在，我要珍惜的就是現(xiàn)在，那么我就擁有了一輩子！謝謝�。ㄕ坡暎┱揭晦q：對方辯友剛才說真正的愛情是不在乎時間長短的，那么請問，真心是不是需要時間考驗(yàn)?zāi)�？難道你沒有聽過“路遙知馬力，日久見人心”嗎？對方辯友剛才也說可以擁有一輩子，難道它不是天長地久嗎？反方四辯：但是你們說愛情在于天長地久，只有相處一輩子才是愛情；我們是說只要曾經(jīng)真心愛過就是愛情，并不是因?yàn)闆]有相守到老就不是愛情。正方三辯：剛才對方辯友說只要看現(xiàn)在，現(xiàn)在，而你們的現(xiàn)在長久之后，就是天長地久！反方四辯：可是我也知道，在某一個時候，愛情會因?yàn)榱硪粋�人的出現(xiàn)，會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的改變而改變。所以我說，我不求天長地久。正方三辯：聽到?jīng)]有，對方辯友是多么的無奈。難道對方辯友要的“曾經(jīng)擁有”是因?yàn)椴荒芴扉L地久所以才這樣選擇的嗎？我們今天的話題是愛情在于什么，在于什么，不是一定成為什么，而是我們心中最想要的是什么，而且愛情是以什么為內(nèi)容的，難道愛情是以曾經(jīng)擁有為內(nèi)容的嗎？反方四辯：可是生活就是這樣的無奈��！我愛的人不愛我，愛我的人我不愛。正方二辯：你愛的人不愛你，愛你的人你不愛�？墒菒矍槭窍嗷サ�，單方面的不是愛情！（掌聲）反方四辯：所以說我們不追求天長地久。當(dāng)你不再愛對方的時候，對方一直說：“你愛我吧，你愛我吧，我們天長地久吧。”那有什么意思嘛�。ㄐβ暎┱蕉q：我們的話題是愛情在于什么，也就是說有了愛情，我們才去談天長地久。沒有愛情，與“天長地久”和“曾經(jīng)擁有”有什么關(guān)系啊。愛情的確是來了又走，但希望不變的是與你真心相愛的那個人。尋找天長地久固然是兩個人的真心不變，愛情或許比想象更快，也許你的溫柔燒不完一根火柴，但是你的眼淚并不實(shí)在。我們希望的固然是天長地久，但是對于一份虛情假意或已經(jīng)名存實(shí)亡的愛情，那已經(jīng)不是真正的愛情，也就談不上我們的“天長地久”了。反方二辯：愛情需要時間考驗(yàn)嗎？花開一天也是花，花開兩天也是花，花開三天它也是花。不能因?yàn)槟銏?jiān)持了很長很長時間你就是真愛！正方四辯：對方辯友怎么能說愛情與時間無關(guān)呢？愛情是需要時間檢驗(yàn)的，經(jīng)不起時間檢驗(yàn)的能算愛情嗎？反方四辯：如果一個人從來沒有和一個人相守到老，難道說他這輩子就沒有得到過真愛嗎？那他不是太可憐了嗎？正方三辯：對方辯友說短時間的愛情也可以是愛，那么從古至今請你舉出幾個因?yàn)槎虝r間的愛情而流傳至今的故事或真人真事。請舉出。反方四辯：我想說的是兩點(diǎn)。第一，我們相愛是為了要流傳至今嗎？恐怕不是吧。我們相愛是為了有一天我知道“我愛你了嗎？”第二，你們剛才說的愛情是來了又走，走了又來，直到最后一個選擇才可以天長地久，可是你會對你最后的那個人說：“我告訴你吧，我以前的都不是愛，我只愛你一個人。因?yàn)槲抑缓湍阆嗍氐嚼稀保空蕉q：我們說愛情走了又來，來了又走，是因?yàn)槟銊偛耪f那人不愛你呀。如果那個人愛你，愛情為什么會走？反方二辯：對呀，就是因?yàn)閻矍椴荒苁菆A滿的。就像兩個半圓，半徑不能永遠(yuǎn)融合在一起，所以我們才說愛情不能在于天長地久�。≌蕉q：世界上沒有兩片完全相同的葉子，又怎么能有兩個人的思想行為完全一致呢？你與你的愛人只能是相互融合，而不是相互磨擦合成同一片葉子�。。ㄕ坡暎┓捶剿霓q：世界在變，人人都在變，你怎么能保證你們兩個能始終相互融合呢？正方三辯：對方一直強(qiáng)調(diào)時間會影響質(zhì)量，我們倒不這樣認(rèn)為。請問觀眾這樣認(rèn)為嗎？時間長就一定質(zhì)量不好嗎？反方二辯：時間短就一定不好嗎？時間短也是真愛，時間長也是真愛！
（笑聲）正方一辯：謝謝對方辯友承認(rèn)我方觀點(diǎn)！你們說“天長地久”不現(xiàn)實(shí)，難道你在獲得愛情的時候就只是想，我現(xiàn)在與你“曾經(jīng)擁有”，然后再次與一個人“曾經(jīng)擁有”，你有多少次真心付出�。》捶剿霓q：請對方辯友聽清我方觀點(diǎn)。我們說在乎“曾經(jīng)擁有”并不是對愛情不專心啊，并不是因?yàn)槲沂且粋�花心的人，所以我不愛你了。而是因?yàn)榄h(huán)境的壓力，在這種情況下我不得不結(jié)束我的感情�！傲鹤！本褪且粋�典型的例子。正方二辯：如果你真的認(rèn)為你在乎曾經(jīng)擁有，有一天你的愛情能夠天長地久，你會對你的愛人說：“不，我只在乎曾經(jīng)擁有，所以我不能和你天長地久。”（正方時間到）反方四辯：我們說的“曾經(jīng)擁有”是有證據(jù)來證明的，就是說現(xiàn)實(shí)條件下只能“曾經(jīng)擁有”。對方辯友一直沒有說，怎樣才能做到天長地久呢？我舉個例子，就像跑步一樣，我們指的愛情就像跑步，終點(diǎn)在前面，就像大家說的“天長地久”�？墒菒矍槭潜荣悊�？不是為了取得第一名啊！愛情是一種享受，是享受過程中的樂趣。我愿意往左走，你又愿意往右走，只要我們彼此享受了樂趣，我們就是成功的。我們不應(yīng)該為了一個目的不斷苦苦地往前跑啊。（掌聲）反方三辯：我想再重申我方觀點(diǎn)。我方同樣追求至真至美的愛情，只不過我們選擇了一條更科學(xué)更可行的道路，以科學(xué)的愛情觀來指導(dǎo)我們的愛情，我想我們會獲得更好更完美的愛情。反方一辯：我剛才提出的第一個問題就是說，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是不能永恒的。物質(zhì)尚且不能永恒，而意識更不可能永恒了。（笑聲）反方四辯：對方辯友要追求天長地久，那么如果你所維持的只是一份變質(zhì)的愛情，那又何必呢？不如去迎接一份新的愛情吧，放自己一條生路，給對方一份自由�。ㄕ坡暎┓捶饺q：剛才對方辯友解釋說，愛情天長地久就是與天地同在。那么地球已經(jīng)存在了五十六億年了，愛情又存在了多長時間呢？（反方時間到） 對于【愛情】你更看重“曾經(jīng)擁有”還是“天長地久”？
正方材料：（重要）
一、主題之詮釋。 愛情，【辭�！孔⑨專簮�，特指男女間有情。
羅素認(rèn)為，"如果我們正確使用愛情這個詞，那么很清楚，它并不是指兩性間的一切關(guān)系，而只是指包含著很深的感情和心理及生理上的一種關(guān)系。"（《真與愛-羅素散文集》）?天長地久，【辭�！孔⑨專褐^與天地一樣長久。
什么是天長地久？幾億億年的物質(zhì)更替，憑"愛情"二字就可以與天地齊壽？時間的流逝，灰飛湮滅，萬物都可以消亡重來，愛情難道能夠在相愛的男女雙方死亡后還存在？這個不容辯駁，物質(zhì)的主體不存在了，那么客體自然也就不可能存在。天長地久的愛情，人們在世世代代地期盼和流傳。為何會流傳？因?yàn)槊總�人都向往擁有這樣的愛情，擁有能夠天長地久的愛情。x>U
那么，是否愛情，只是人們美好的希望，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并不可能存在？答案顯而易見是否定的。不說古代的梁祝愛戀的千年詠唱，因?yàn)槟鞘且曰裨挼谋瘎《鱾�；也不說牛郎織女的鵲橋相會，因?yàn)槟鞘蔷嚯x而造成的美感，我只想說，從馬克思和燕妮的相知相愛，到錢鐘書與楊絳的相濡以沫，即使平凡如我們的父母，煽情的"親愛的，我愛你"這樣的話語可能都從來不會掛在嘴邊，卻在心底默默地微笑，所謂"死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老！"（《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·擊鼓》）早已經(jīng)深入骨髓，深入到靈魂的最深處，在每日買菜、做飯、洗衣、育子等家常瑣事中，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是與你一起慢慢地變老??
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