[蘇世長,京兆武功人閱讀附答案] 蘇世長諷諫 閱讀答案

        發(fā)布時間:2019-01-25 來源: 感悟愛情 點擊:

        閱讀下面的文言文,完成后面題目。

        蘇世長,京兆武功人。十余歲,上書周武帝,帝異其幼,問讀何書,對“治《孝經(jīng)》、《論語》”。帝曰:“何言可道?”答曰:“為國者不敢侮于鰥寡,為政以德!钡墼唬骸吧啤!绷钣讷F門館讀書!

        入隋,為長安令,數(shù)條上便宜。后為王世充太子太保,與豆盧行褒戍襄陽。高祖與之舊,數(shù)遣使者諭降,褒殺之。

        洛陽平,世長始與豆盧行褒歸,帝誅褒而誚世長,頓首謝曰:“自古帝王受命,為逐鹿之喻,一人禽之,萬夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者,問爭肉罪邪?且武功舊人,亂離以來,死亡略盡,唯臣得見太平。若殺之,是絕其類。”帝笑釋之。授玉山屯監(jiān)。與語平生,調(diào)之曰:“卿自謂佞邪,直邪?”對曰:“愚且直!钡墼唬骸叭糁闭,何為背賊歸我?”對曰:“洛陽平,天下為一,臣智窮力竭,乃歸陛下。使世充不死,臣據(jù)漢南,尚為勁敵!钡鄞笮Γ霸唬骸昂蚊L而意之短,口正而心之邪?”世長曰:“名長意短,誠如圣旨。口正心邪,不敢奉詔。昔竇融以河西降漢,十世侯之;臣舉漢南以歸,唯蒙屯監(jiān)!钡蹛,拜諫議大夫。世長有機辯大率如此。

        從獵涇陽,大獲。帝入旌門,顧謂朝臣曰:“今日畋,樂乎?”世長曰:“陛下廢萬機,事游獵,不滿十旬,未為樂也。”帝色變,既而笑曰:“狂態(tài)發(fā)邪?”曰:“為臣計則狂,為陛下計則忠! 侍宴披香殿,酒酣,進曰:“此煬帝作邪?何雕麗若此!”帝曰:“卿好諫似直,然詐也。豈不知此殿我所營,乃詭云煬帝邪?”對曰:“臣但見傾宮、鹿臺,非受命圣人所為者。陛下武功舊第,才蔽風(fēng)雨,時以為足。今因隋之侈,民不堪命,以歸有道,陛下宜刈奢淫,復(fù)樸素。今乃即其宮加雕飾焉,欲易其亂,寧可得乎?”高祖深然之。

        世長簡率無威儀。初在陜,邑里犯法不能禁,乃引咎自撻于市,五伯疾其詭,鞭之流血,世長不勝痛,呼而走,觀者咸以為笑,議者方稱其詐。

        貞觀初,使突厥,與頡利爭禮,不屈,拒卻賂遺,朝廷壯之。后出為巴州刺史,舟敗,溺死。

        贊曰:始唐有天下,懲刈隋敝,敷內(nèi)讜言,而世長仇然獻忠,時主方褒聽,藉以勸天下,雖觸禁忌,而無忤情。及禍亂已平,君位尊安,后者視前人之為,猶以鯁論期榮,故時時遭斥讓,為所厭苦。非言有巧拙,所遭之時異也。

        (選自《新唐書》有刪改)

        小題1:以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)“世長有機辯”的一組是()

        ①為國者不敢侮于鰥寡。為政以德。

        ②豈有獲鹿后忿同獵者,問爭肉罪邪?

        ③為臣計則狂,為陛下計則忠。

        ④酒酣,進曰:“此煬帝作邪?何雕麗若此!”

        ⑤何名長而意之短,口正而心之邪?

        ⑥世長仇然獻忠,時主方褒聽

        A.①②⑤

        B.①③⑥

        C.②③④

        D.④⑤⑥

        小題2:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項()

        A.蘇世長少小愛讀書,有膽魄,十余歲就上書皇上,談治國之道,深受周武帝賞識。后歷經(jīng)隋唐兩代,以機辯敢諫著稱。

        B.蘇世長曾出使突厥,與突厥首領(lǐng)抗爭,拒絕對方索禮的要求,朝廷認為他勇敢。

        C.蘇世長在陜引咎自撻,圍觀的人譏笑議論他詭詐,他不能忍受人們的譏笑議論,就逃跑了。

        D.蘇世長敢于進言,且多被采納,而后來不少人進諫卻多遭斥責,是時代情況不同了,而非勸諫技巧有高低。

        小題3:上面文言文段中的畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)今因隋之侈,民不堪命,以歸有道,陛下宜刈奢淫,復(fù)樸素。

        (2)及禍亂已平,君位尊安,后者視前人之為,猶以鯁論期榮,故時時遭斥讓為所厭苦。

        參考答案

        小題1:C

        小題2:C

        小題3:(1)現(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當割除奢侈,恢復(fù)樸素。(“堪”“歸”“刈”各1分,句意通順2分。)(2)等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責怪罪,被討厭困辱。(“及”“視”“期”“斥讓”各1分,句意通順2分)。

        小題1:

        試題分析:此類題目先看題干中有沒有“直接表現(xiàn)”的字樣,然后分析所給文段是否是題干中要求的人物的所作所為,再分析是否是題干中要求的性格,用排除法做準確率高還節(jié)省時間,此題對象是“世長”性格特征是“有機辯”,①句為蘇世長向周武帝陳述治國之道。⑤句為高祖對蘇世長的嘲諷 。⑥句為作者的評論,并且作者認為“非言有巧拙”。排除這兩項可以得到答案。

        小題2:

        試題分析:此類題目一般不會太難,命題方向重要是人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯。抓住這幾方面仔細對讀原文找到錯誤,應(yīng)該很簡單。蘇世長因忍受不了疼痛而逃走。選項事件錯誤。

        小題3:

        試題分析:翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,因為判卷時間較緊,一般就看重點詞語的翻譯情況,所以如果不是直譯有時意思對可能老師誤判。還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。關(guān)鍵詞語。(1)堪——承受,歸——歸順,刈——割除。(2)及——等到,視——比照,期——獲取,為所——被。

        【參考譯文】

        蘇世長是京兆武功人。十幾歲時,上書周武帝,周武帝對他年幼(敢上書)感到很奇異,問他讀什么書,回答說:“研究《孝經(jīng)》、《論語》!敝芪涞壅f:“有什么話值得說?”回答說:“治理國家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國!敝芪涞壅f:“好!弊屗讷F門館讀書。

        進入隋朝,做長安令,多次上書陳述治國辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽,高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。

        洛陽平定后(高祖平定王世充后),蘇世長才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責備蘇世長。蘇世長叩頭認錯說:“自古以來帝王登基,都是用擒鹿來作比喻,一個人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動亂以來,死亡的差不多了,只有我得以見到太平盛世,如果殺了我,是滅絕我們這些故人! 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷,調(diào)侃他說:“你認為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說:“愚魯且正直!被实壅f:“你如果是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說:“洛陽平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據(jù)漢南,還是勁敵!被实鄞笮,嘲諷他說:“為什么你名叫長而意氣這樣短,口中說正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長說:“名長意短,確實如圣上所說。口正心邪,不敢領(lǐng)旨。過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI(lǐng)山南來歸順您,只封了屯監(jiān)!被实鄹吲d,封他為諫議大夫。蘇世長有智靈活善于辯論,大都如此。

        后來蘇世長跟隨皇上在涇陽圍獵,收獲很多;噬线M入旌門,環(huán)顧四周后問眾位大臣說:“今天圍獵,快樂嗎?”蘇世長回答說:“皇上您停下紛繁的政務(wù),來圍獵,不到百日,不算是十分快樂!”皇上變了臉色,后來又笑著說:“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長回答說:“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀!”蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說:“你好進諫像個直率的人,其實內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說是隋煬帝建的呢?”蘇世長回答說:“我只是看見傾宮、鹿臺,不是一位受天命的君王所做的。您在武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨,當時您也認為很滿足了。現(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當割除奢侈,恢復(fù)樸素,F(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖認為十分正確。

        蘇世長生活簡樸,為人直率,缺乏威嚴。剛到陜州的時候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責,役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長流,蘇世長忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說他詭詐。

        貞觀初年,出使突厥,與頡利抗爭禮金,不妥協(xié),拒絕向突厥獻禮,朝廷認為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。

        評論說:在唐朝剛擁有天下的時候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長直言進諫,當時的皇帝正要開闊言路,借以勉勵全國,即使觸及禁忌,卻沒有觸怒皇帝。等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時代不同了。

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