陽(yáng)光的香味 林清玄 [把自己看成一朵花，香給這個(gè)世界看！林清玄]

把自己看成一朵花，香給這個(gè)世界看！

林清玄

（1）有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。

（2）夜里九點(diǎn)以后，花販會(huì)將店里的花整理一遍，把一些盛開著的，不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃推到屋外，準(zhǔn)備丟棄了。

（3）多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。

（4）從竹籃里拾來(lái)的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里，會(huì)興起這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無(wú)遺憾地凋謝了。

（5）花的盛放是那么美麗，但凋落時(shí)也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落下，無(wú)聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺，仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

（6）每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。

（7）許久沒有晚上去花市了，最近去過一次，竟撿回幾十朵花，那撿來(lái)的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無(wú)價(jià)的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。

（8）說(shuō)花是無(wú)價(jià)的，可能只有賣花的人反對(duì)�；�雖是有形之物，卻往往是無(wú)形的象征，蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。

（9）花所以無(wú)價(jià)，是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因?yàn)闆]有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。

（10）花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法，說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的，就是賣花、賣香、賣傘。因?yàn)橘u花是純善的行業(yè)，買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩，就是與人結(jié)善緣，即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢?

（11）賣花既是因緣，愛花也是因緣，我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺。

（12）這種直覺來(lái)自良善的品格與溫柔的性情，也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊，一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人，肯定是與花無(wú)緣的。

（13）有一些俗人常把欣賞花看成是小道，其實(shí)不然，佛教兩部最偉大的經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》就是以花來(lái)命名的，而在三千大千世界里每一個(gè)佛的凈土，無(wú)不是開滿美麗的花，飄揚(yáng)著花香，可見愛花不是小道。

（14）佛經(jīng)中曾經(jīng)比喻過花香不是獨(dú)立存在的，一朵花的香氣和整枝花都有關(guān)系，用來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的完成是肉體、感覺、意識(shí)、自性、人格整體的實(shí)踐，是不可分離的。一枝花如果有一部分?jǐn)�壞，那枝花就開不美;一個(gè)人也是一樣，戒行不完滿就無(wú)法散放出人格的芬芳。

（15）愛花的人如何在花中學(xué)習(xí)開啟智慧，比只是癡癡地愛花重要。在《華嚴(yán)經(jīng)》中有一位名叫優(yōu)缽羅華的賣香長(zhǎng)者，曾說(shuō)過一段有智慧的話：“如諸菩薩摩訶薩，遠(yuǎn)離一切諸惡習(xí)氣，不染世欲，永斷煩惱眾魔罥（juàn）索，超諸有趣，以智慧香而自莊嚴(yán)，于諸世間皆無(wú)染著，具足成就無(wú)所著戒、凈無(wú)著智、行無(wú)著境、于一切處悉無(wú)有著，其心平等，無(wú)著無(wú)依�！遍L(zhǎng)者雖是從賣香而得到智慧，與花也是相通的，我們?nèi)绻�能自花中提煉智慧之香，用智慧之花�?lái)使心靈莊嚴(yán)，還有什么能染著我們呢?

（16）花的美是無(wú)常的，世間的一切何嘗不是花般無(wú)常?若能體會(huì)無(wú)常也有常在，無(wú)常也就能激發(fā)我們的智慧，我曾試寫過一首偈：

日日禪定鏡，

處處般若花。

時(shí)時(shí)清涼水，

夜夜琉璃月。

（17）這世間，“鏡花水月”是最虛幻和短暫的，唯其如此，才使我們有最深刻的覺醒，激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地，會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。

（18）讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看!如果世界不能欣賞我們，我們也要沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間！

23．用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文的主題。（不超過50字）（2分）

24．結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)出你對(duì)第（7）段加點(diǎn)詞語(yǔ)“無(wú)價(jià)”的理解。（4分）

25．第（15）段作者引用《華嚴(yán)經(jīng)》中一位名叫優(yōu)缽羅華的賣香長(zhǎng)者，曾說(shuō)過的一段有智慧的話，有何用意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

26．舉例分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分）

參考答案

23.示例：我們應(yīng)該有良善的品格與溫柔的性情，淡泊物質(zhì)生活，有完滿的人格。追求真實(shí)和永恒的智慧。用更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。（大意對(duì)即可）

24.示例：（1）說(shuō)花是無(wú)價(jià)的，花雖是有形之物，卻往往是無(wú)形的象征，蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。

（2）花所以無(wú)價(jià)，因?yàn)榛ㄓ袩o(wú)求的品格。送人一朵玫瑰，很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它純粹。（大意對(duì)即可）

25.示例：用意是具體說(shuō)明“愛花的人如何在花中學(xué)習(xí)開啟智慧，比只是癡癡地愛花重要”。增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

26.示例：（1）恬淡自然，蘊(yùn)涵佛理。如：“佛經(jīng)中曾經(jīng)比喻過花香不是獨(dú)立存在的，一朵花的香氣和整枝花都有關(guān)系，用來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的完成是肉體、感覺、意識(shí)、自性、人格整體的實(shí)踐，是不可分離的。一枝花如果有一部分?jǐn)�壞，那枝花就開不美;一個(gè)人也是一樣，戒行不完滿就無(wú)法散放出人格的芬芳�！�

（2）獨(dú)特的口語(yǔ)化語(yǔ)言。語(yǔ)言通俗易懂，口頭化。有時(shí)運(yùn)用方言來(lái)增加語(yǔ)言的韻味，語(yǔ)言樸素，親切自然。如：“由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了�！薄八�若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著”。

（3）禪語(yǔ)的清新和幽默。林清玄妙語(yǔ)連珠，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在慢條斯理的述說(shuō)中就透出了禪語(yǔ)的淺淡清香，就像蓮花一樣。如：“讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看!如果世界不能欣賞我們，我們也要沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間！”

要求：此題考查散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。認(rèn)真讀文章，體會(huì)林清玄的語(yǔ)言特點(diǎn)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括并舉例說(shuō)明寫出任意兩點(diǎn)，言之有理即可。

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