傳統(tǒng)儒家思想與中國現(xiàn)代女性成人教育發(fā)展的契合

　　【摘 要】隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，女性的家庭地位越來越突出，這是對中國傳統(tǒng)儒家文化思想中女性地位的一個顛覆和沖擊�；�于這一社會現(xiàn)狀，以期試探傳統(tǒng)儒家思想與中國現(xiàn)代女性成人教育發(fā)展的契合點，從而為中國現(xiàn)代女性的教育與發(fā)展提出建議。
　　【關(guān)鍵詞】儒家思想 現(xiàn)代女性 成人教育 發(fā)展契合
　　【中圖分類號】G72 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0032-02
　　一 研究價值
　　1.中國新時代女性表現(xiàn)出高學歷、高追求的特點
　　經(jīng)濟的快速發(fā)展，三口之家的增多，女性家庭地位越來越突出，社會責任越來越大，家庭角色、社會角色、自我角色出現(xiàn)沖突。儒家“民本”“寬政”“憂國”“忠君”等思想喚起現(xiàn)代女性參政、議政的意識。
　　2.傳統(tǒng)文化的女性被壓抑，現(xiàn)代女性的新觀念與之沖突
　　傳統(tǒng)的儒家文化對女性強調(diào)“三從四德”“女子無才便是德”。顯然這些傳統(tǒng)的儒家思想早已落伍，現(xiàn)代女性更多的是強調(diào)以獨立姿態(tài)立足于社會。
　　3.成人教育可以化解這一沖突
　　成人教育即“擔負對社會角色的人所進行系統(tǒng)、持續(xù)的學習活動，其目的在促進知識、態(tài)度、價值和技巧上的改變�！蔽覀兛梢酝ㄟ^女性成人教育有效地結(jié)合中國儒家傳統(tǒng)文化思想，取其精華去其糟粕從而對女性進行教育，開設各種有意義的課程，開拓她們的視野，讓她們認清自身的社會地位及其社會價值，準確給自己定位，處理好社會角色、家庭角色間的關(guān)系，從而達到促進其自身的發(fā)展，使其集中華傳統(tǒng)女性的優(yōu)良美德和新時代女性的特點于一身，為社會的發(fā)展與進步做出卓越的貢獻！
　　二 傳統(tǒng)儒家思想對中國女性的有利影響
　　傳統(tǒng)是人類心靈在歲月的溝壑中慢慢積累而成的“特殊的社會文化信息系統(tǒng)”。儒家思想對女性最重要的影響體現(xiàn)在婦德、婦言、婦工、婦容等方面，即儒家強調(diào)所謂的“婦道”上。作為女性，婦女操守“婦道”的重要表現(xiàn)在尊老愛幼、和睦鄰里、從一而終等方面。隨著中國社會的發(fā)展與進步，家庭觀念也隨之加強。在新的形勢下，家庭的發(fā)展和穩(wěn)定，無疑會促進社會發(fā)展和穩(wěn)定。于是保證家庭新秩序，成為中國當代社會發(fā)展的一個重大課題。在傳統(tǒng)儒家思想影響下形成的家庭模式，正好適應這一需要。在儒家倫理要求中，子對父母，可以集中到一點就是孝。“人之行，莫大于孝”，父母對孩子需要慈，孝與慈能協(xié)調(diào)父子、母子關(guān)系。妻子對丈夫以柔，夫?qū)ζ抟�以和�！吧兄匈F和”是儒家思想的基本特征，反映了中國人對待人與人、人與社會及人與自然的態(tài)度。中庸是儒家的一種主張，不善不惡之人之本性，待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度。從人性上來講，就是人的本源，人的根本智慧本性。在儒家思想中，“中”被視為一條處理客觀事物矛盾的普遍法則和踐行標準。人們按照“中”的法則行事就不會犯錯誤，即“中行，無咎”。在這種倫理道德的影響下，女性應不斷地修身正己，按照儒家思想進行品德修養(yǎng)、完善人格。
　　三 如何有效地利用中國傳統(tǒng)儒家思想教育現(xiàn)代女性
　　1.開設相應課程，開拓女性視野
　　通過開設豐富多彩并具有現(xiàn)代意義的課程讓女性認識新時代中傳統(tǒng)觀念對女性要求的新內(nèi)涵。賢妻良母是傳統(tǒng)文化中對女性的最高要求和評判尺度。賢妻是妻子要為滿足家庭的需要而存在，良母是女性作為母親應按照一定的道德規(guī)范教養(yǎng)孩子成才。賢妻良母在現(xiàn)代社會仍被認為是評判女性的一個重要標準。女性不僅對家庭而且對社會都應盡到責任，同時兼顧生活和事業(yè)的雙重任務�，F(xiàn)代女性更多的是看重家庭和事業(yè)兼顧，她們不僅擁有自己的工作，有獨立的經(jīng)濟來源，而且在家里也是勤勞苦干、教育孩子。她們既是有理想、有追求、有目標和工作能力的強者，又是現(xiàn)代家庭的好妻子、好母親和好媳婦。
　　2.營造弘揚傳統(tǒng)儒家思想的社會大環(huán)境和重視傳統(tǒng)儒家思想的教育
　　雖然儒家思想對女性要求限制較多，但不乏為現(xiàn)代女性借鑒之處：如強調(diào)女性要溫柔賢良、夫妻間要舉案齊眉、做母親要有奉獻精神等。我們可以通過融會貫通現(xiàn)代女性的獨立精神和創(chuàng)造智慧，教現(xiàn)代女性學會處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝性別歧視，從而獲得更高的幸福指數(shù)。也可以開設女德班——將儒家思想的精華和現(xiàn)代女性的獨立、智慧相互融合，教女性學會處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝職場性別差異，促進其明確自身定位，即明確自身的社會定位，對女性的品格特征和能力的明確定位。要培養(yǎng)和增強她們的女性主體意識，要引導她們克服自身的依賴性和盲從性，給她們獨立思考和獨立行動的能力。
　　3.提升女性自身道德素質(zhì)的自覺性，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和愛好
　　現(xiàn)代女性在生活和事業(yè)打拼中，往往出現(xiàn)兩個極端：一種是依附男人生存，精神和經(jīng)濟都不獨立，生活不見得幸福；另一種則是精神和經(jīng)濟完全獨立的女性，但由于其在工作上和家庭生活中都比較強勢，生活幸福的也不多。真正幸福的女人往往是會處理工作和家庭之間的關(guān)系，既擁有自己的事業(yè)，又能做好賢妻良母。所以在現(xiàn)實生活中應注意培養(yǎng)和提
　　升女性自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自身的素質(zhì)與興趣愛好，從而促進自身更好的發(fā)展。
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　　〔責任編輯：林勁〕

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