課程與教學(xué)的關(guān)系辨析

　　摘 要：在理論探究和教學(xué)實踐中，課程與教學(xué)的關(guān)系沒有一個定論，呈現(xiàn)出相互滲透交叉的特點。對于他們之間關(guān)系的不同認(rèn)識，是基于對課程與教學(xué)的不同內(nèi)涵的不同理解。雖然不同關(guān)系的認(rèn)識在區(qū)分上有所側(cè)重，但是從歷史和現(xiàn)實來看，他們之間存在著天然的內(nèi)部聯(lián)系，是不可分割的整體。
　　關(guān)鍵詞：課程 教學(xué) 課程論 教學(xué)論
　　一、課程與教學(xué)關(guān)系的爭論
　　關(guān)于課程與教學(xué)的關(guān)系，普遍得到國內(nèi)外教育界公認(rèn)的、同時也是業(yè)余界容易理解的是：課程與教學(xué)是教育學(xué)的研究內(nèi)容，屬于教育學(xué)方向的下位學(xué)科，是教育學(xué)這個專業(yè)下的兩門課程。但在深入的理論研究和學(xué)習(xí)中，課程與教學(xué)的關(guān)系至今還存在著不同的觀點。關(guān)于課程與教學(xué)的關(guān)系，大致有三種不同的認(rèn)識：（一）“大課程小教學(xué)”，即課程包含教學(xué)，教學(xué)是課程的組成部分。持有這個觀點的人，認(rèn)為課程是一個廣泛的概念，課程是教育進(jìn)程，在時間上包含了教學(xué)，教學(xué)只是一個特殊的現(xiàn)象；（二）“大教學(xué)小課程”，即教學(xué)包含課程，課程是教學(xué)的組成部分。堅持這個觀點的理由是，課程是教學(xué)內(nèi)容，課程只是作為教學(xué)里的一個方面、一個環(huán)節(jié)、一個因素而包含于教學(xué)之中；（三）課程與教學(xué)是并列關(guān)系，課程與教學(xué)各有所側(cè)重而呈現(xiàn)出相對的獨立性；（四）課程與教學(xué)是相互聯(lián)系的整體。課程與教學(xué)不是兩件事，而是一件事的兩個方面，二者整合不僅使研究對象完整了，而且使理論本身的完整成為可能。
　　人們對課程與教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識取決于人們對課程與教學(xué)內(nèi)涵的理解，尤其取決于人們對課程內(nèi)涵的理解。例如，若把課程理解為“跑道”，是為了保證教育目的的順利實現(xiàn)而預(yù)先、專門制定的關(guān)于教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程的總體規(guī)劃、方案（藍(lán)圖），那么教學(xué)就是以課程為指南，旨在實現(xiàn)教育目的、以課程為主渠道的、由師生雙方共同參與的實踐活動，課程與教學(xué)之間就是并列的關(guān)系；若把課程理解為“跑的過程”，那么課程與教學(xué)之間就是包含關(guān)系，教學(xué)是課程的一個必要的組成部分。
　　通常，我們普遍基于以下幾個課程與教學(xué)的概念形成對課程與教學(xué)關(guān)系的不同理解：
　　二、課程與教學(xué)在概念上、理解上分離的原因（課程論教學(xué)論分離的原因）
　　1.教育實踐發(fā)展的規(guī)律
　　從教育發(fā)展的歷史來看，教學(xué)形成一個學(xué)科的歷史要比課程早得多。在很長的時期內(nèi)，教育內(nèi)容相對穩(wěn)定而變化較小。在教什么基本穩(wěn)定的條件下，教育活動的效果就更多地取決于怎么教。因此，教學(xué)論先于課程論受到人們重視并且成為獨立學(xué)科，是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的。
　　2.教育體制的直接影響
　　教育體制的形式及其需求，對課程與教學(xué)的發(fā)展有著直接的影響。通常在教育體制采取中央集權(quán)制的國家，由于課程基本是由國家制定的，對于將既定的課程付諸實踐的并且盡可能地取得最大效果的執(zhí)行者來說，最怕切和直接的需要是采用什么方法的問題。而教育體制采取地方分權(quán)的國家，由于沒有現(xiàn)成的課程方案，來自實踐的基本需求首先表現(xiàn)為地方、學(xué)校、教師如何設(shè)計科學(xué)合理的課程方案，實施問題還在其次，所以這類國家關(guān)于課程的理論更為發(fā)達(dá)。
　　3.學(xué)術(shù)研究的慣性
　　有了傳統(tǒng)上和制度上的原因，使得人們在接受、理解、討論問題時獲得共同的背景、思維、方法和工具。比如，對于介紹國外的課程經(jīng)驗時，我國經(jīng)常從教學(xué)、方法、教學(xué)組織等教學(xué)方面去分析和說明。這樣的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的慣性成為定勢，則很容易產(chǎn)生封閉性，從而會妨礙對于新鮮經(jīng)驗的全面的認(rèn)識。
　　三、課程與教學(xué)“一體”的觀點
　　盡管對課程與教學(xué)的關(guān)系存在不同的認(rèn)識，但不論是誰從屬于誰，他們之間的關(guān)系都沒有被絕對的割裂開來。即便是對于他們之間具有相對獨立性的認(rèn)識，也是基于他們各自不同的研究對象、研究方法、研究內(nèi)容上來做出的人為地割裂，是為了方便研究而做出的區(qū)分。而在理論與實踐中，他們之間的關(guān)系是錯綜復(fù)雜、緊密聯(lián)系的。課程與教學(xué)從產(chǎn)生之時就是不可分割的，有了課程就有教學(xué)，沒有教學(xué)就沒有課程。課程總是在特定的教學(xué)中實現(xiàn)的，教學(xué)也是在特定的課程基礎(chǔ)上進(jìn)行的。有關(guān)二者關(guān)系最通俗也最流行的說法是，課程是指教什么的問題，教學(xué)則是指怎么教的問題，也就是將課程與教學(xué)分別歸納為內(nèi)容和形式，顯然這種說法注意到二者的不同之處，然而這兩個問題又是相互依存的，離開了教的內(nèi)容，怎么教就無從發(fā)生，而離開了教的形式，教什么就將完全落空。同時教什么一定會影響到怎么教，怎么教也必然制約著教什么。 在實踐中，課程與教學(xué)，與其說是兩件事，毋寧說是一件事情的的兩個方面，從來沒有也不可能徹底地分開。
　　既然在教育實踐中二者的聯(lián)系如此密切，是同一件事情的兩個方面，那么，從其中任何一個方面進(jìn)行研究和探索都是可行的。教學(xué)與課程雖然各自建立了相對嚴(yán)密的概念和范疇體系，但從研究的內(nèi)容上來看，從來沒有截然的分開過，大多存在著各種滲透和交叉。研究對象的內(nèi)在聯(lián)系，決定了兩門學(xué)科的必然聯(lián)系。理論研究可以也應(yīng)當(dāng)各有側(cè)重，但更應(yīng)當(dāng)注重彼此的聯(lián)系。
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　　作者姓名：李向凱 單位：云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院

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