淺談當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中的繼承與研究創(chuàng)新

　　摘 要：在新的歷史時期下，當(dāng)代教育學(xué)應(yīng)落實繼承與研究創(chuàng)新工作，使其滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。但在繼承教育學(xué)時，并不是簡單的繼承理論或思想，還要繼承與教育學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科，有利于更好的理解教育學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)，從而為研究創(chuàng)新工作提供依據(jù)，以推動當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：教育學(xué)；教育繼承；研究創(chuàng)新
　　引言：
　　黨的十九大以來，我國站在了新的歷史方位，對教育事業(yè)、人才有了更高的要求，應(yīng)大力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實用型人才，以滿足社會發(fā)展的需求。因此，對當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)行研究，有利于探究教育學(xué)存在的問題，并及時進(jìn)行改正與完善，從而更好的繼承與創(chuàng)新當(dāng)代教育學(xué)理念，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
　　1淺析我國當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中存在的問題。
　　1.1學(xué)科缺少獨立性
　　目前，國內(nèi)外學(xué)者對教育學(xué)的看法及觀點不一致，使得當(dāng)代教育學(xué)處于一個尷尬的位置。一些學(xué)者將教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，以研究教學(xué)中存在的問題，還有一些學(xué)者并不承認(rèn)教育學(xué)的地位，難以在人文社會科學(xué)中生存。正是由于上述兩種觀點的存在，模糊了教育學(xué)的地位，缺少獨立性，不利于繼承與發(fā)展。
　　1.2學(xué)科缺少創(chuàng)新性
　　黨的十八以來，我國加快了教學(xué)體制改革的進(jìn)程，使得國內(nèi)學(xué)者不斷加大了教育學(xué)的研究力度，并從傳統(tǒng)的教育學(xué)科理論研究轉(zhuǎn)移至管理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科中，獲得了很多學(xué)術(shù)研究成果。但大多成果缺少創(chuàng)新性，研究思想、理論等存在模仿、抄襲的問題，不利于當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展。
　　1.3學(xué)科缺少實踐性
　　馬克思主義實踐觀認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我國當(dāng)代教育學(xué)研究工作，大多停留在理論表面，缺少實踐方面的認(rèn)證，使得學(xué)術(shù)研究效果受到了影響。將教育理論與實踐分離開來，缺少任一環(huán)節(jié)都會影響教育效果[1]。
　　2.探究我國當(dāng)代教育學(xué)與發(fā)展中的繼承與研究創(chuàng)新
　　2.1當(dāng)代教育學(xué)的繼承
　　我國擁有五千年的文明，在歷史長河中，教育理念得到了創(chuàng)新與發(fā)展。在古代，我國教育理念以師承制為主，即由師傅將知識、經(jīng)驗、技術(shù)傳授給弟子，并逐步向下傳承，使得教育成果得以延續(xù)下去。而到了現(xiàn)代社會，師承制已不再滿足教育學(xué)理論的需求，教師的主體地位已被打破，學(xué)生在繼承知識與技術(shù)時，其主體意識萌發(fā)，開始實現(xiàn)選擇性、主動性繼承。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保障繼承效果，推動當(dāng)代教育學(xué)快速發(fā)展。
　　學(xué)生在對當(dāng)代教育學(xué)進(jìn)行繼承時，應(yīng)擺脫單一繼承教育理念、思想的限制，將其他學(xué)科知識融于教育學(xué)繼承中去，有利于豐富教育內(nèi)涵，促使學(xué)生在哲學(xué)思想的引導(dǎo)下實現(xiàn)繼承。因此，在當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中進(jìn)行繼承，一是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提高教育學(xué)對學(xué)生的吸引力，確保繼承質(zhì)量和效率。以應(yīng)用心理學(xué)為例，其教育內(nèi)容涉及到各個領(lǐng)域，教育范圍比較廣泛。教育者在為學(xué)生講解知識時，應(yīng)將各個學(xué)科的內(nèi)容整合起來，完整的展現(xiàn)在學(xué)生面前，以更豐富的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對學(xué)科繼承的主動性。二是要優(yōu)化繼承方式，理論繼承的作用有限，僅能幫助學(xué)生繼承一些知識，忽略了實踐能力繼承的重要性。對此，教育者應(yīng)優(yōu)化繼承方式，將理論繼承與實踐繼承融合在一起，全面提升學(xué)生的繼承能力和發(fā)展能力，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，從而發(fā)揮當(dāng)代教育學(xué)繼承的價值[2]。
　　2.2當(dāng)代教育學(xué)的創(chuàng)新
　　2.2.1創(chuàng)新教育理念
　　我國人口數(shù)量多，但人口質(zhì)量差，人民的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等還比較差。近些年來，我國大力推進(jìn)普及教育工作，以提高人民的受教育水平，改善人口質(zhì)量。雖然這種教育理念能提高學(xué)生的知識閱歷，但并不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，教育限制性比較強(qiáng)。對此，我國開始進(jìn)行教育體制改革，大力發(fā)展素質(zhì)教育，以滿足當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展需求。在此理念下，學(xué)生、高校、社會認(rèn)識到了創(chuàng)新教育的重要性，有利于擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的限制，增進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，保障教育效果。例如，以應(yīng)用心理學(xué)教育為例，是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要幫助學(xué)生完善心理學(xué)知識體系，掌握更多的理論知識，還要貫徹學(xué)生的主體地位，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、道德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、實踐能力，以培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，發(fā)揮學(xué)生的主體價值。
　　2.2.2創(chuàng)新教學(xué)方法
　　隨著社會的發(fā)展，市場對人才有了更高的要求，也對傳統(tǒng)教育方法做出了挑戰(zhàn)。目前，我國教師受教育教學(xué)方法的影響比較嚴(yán)重，過于注重課堂教學(xué)的講解，導(dǎo)致課堂氛圍比較沉悶，使得教育內(nèi)容、教學(xué)效率等存在限制，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，要求師生認(rèn)真了解當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展需求，不斷創(chuàng)新教育與學(xué)習(xí)方法，以保障教育效果。例如，在教學(xué)體制改革的背景下，國內(nèi)學(xué)者提出了很多新的教學(xué)方法，如翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、PBL項目教學(xué)法、探究教學(xué)法等。有利于改變教師的地位，使其從教育者轉(zhuǎn)為引導(dǎo)者，更好地為學(xué)生服務(wù)。例如，當(dāng)采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法時，教師應(yīng)根據(jù)實際教學(xué)需要來制作教學(xué)視頻，促使學(xué)生可以隨時隨地學(xué)習(xí)，將學(xué)生從課堂、書本中解放出來。在這種模式下，學(xué)生可自由學(xué)習(xí)應(yīng)用心理學(xué)方面的知識，當(dāng)遇到教學(xué)重點、難點時，可做好自學(xué)記錄，合理規(guī)劃聽課重點，以保障學(xué)習(xí)效率。同時，學(xué)生還可與教師構(gòu)建和諧師生關(guān)系，當(dāng)有不理解的問題時，可通過QQ、微信、微博等新媒體社交平臺進(jìn)行溝通，不斷提高學(xué)生對知識的理解能力，保障當(dāng)代教育學(xué)的繼承與創(chuàng)新效果[3]。
　　2.2.3創(chuàng)新評價體系
　　傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系，以評價學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鳎�忽略了對學(xué)生創(chuàng)新過程的評價，導(dǎo)致評價結(jié)果失真，對教育質(zhì)量、效率造成了影響。目前，我國很多教師仍在采用這種評價方式，不僅會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，還會破壞和諧師生關(guān)系。對此，教師應(yīng)落實教學(xué)體制改革的發(fā)展需求，尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)評價體系，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。例如，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時，要對學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用心理學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新意識、實踐能力等進(jìn)行綜合考評，有利于保障評價結(jié)果的真實性與有效性。同時，教師可根據(jù)實際需要，將學(xué)生平時的出勤情況、作業(yè)完成情況等納入評價中來，對學(xué)生有個全方位的了解，從而及時調(diào)整教學(xué)方案，保障教學(xué)效率。另外，教師還應(yīng)該將教學(xué)評價工作與激勵機(jī)制結(jié)合在一起，當(dāng)學(xué)生的綜合成績比較好或進(jìn)步較快時，教師應(yīng)采取相應(yīng)的物質(zhì)激勵或精神激勵的方式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。若學(xué)生的評價結(jié)果不太理想時，教師也要使用激勵的話語、手勢、肢體動作，以增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，確保當(dāng)代教育學(xué)在發(fā)展中得以繼承與創(chuàng)新。
　　結(jié)束語
　　綜上所述，在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，我國邁入了習(xí)近平新時代中國特色社會主義時期，對教育、人才有了更高的要求。教育者應(yīng)積極探究教育中存在的問題，并結(jié)合我國的教育發(fā)展現(xiàn)狀與教育需求，不斷創(chuàng)新教育理念、教育方法、教學(xué)評價體系，以激發(fā)學(xué)生的主創(chuàng)意識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而發(fā)揮當(dāng)代教育學(xué)的作用和價值，實現(xiàn)創(chuàng)新型、全能型人才培養(yǎng)目標(biāo)。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[2]丁邦平.比較教學(xué)論：21世紀(jì)比較教育學(xué)發(fā)展的一個重要領(lǐng)域[J].教育研究，2013，34（03）：12-19.
　　[3]楊小微.在中國教育學(xué)發(fā)展的“危機(jī)”中尋找“轉(zhuǎn)機(jī)”[J].全球教育展望，2011，40（07）：37-42+88.
　　作者簡介
　　郭雨（1996年4月），女，內(nèi)蒙古烏蘭察布市，漢族，本科在讀，研究方向：應(yīng)用心理學(xué)。
　　（作者單位：浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院）

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