關(guān)于新疆地區(qū)建筑學科高等教育中增設(shè)新疆地域性建筑相關(guān)課程的必要性研究

　　[摘 要]國家為了制止不考慮地方特色進行“千城一面”的快餐式建設(shè)，大力號召城市建設(shè)要具有地域性、文化性、多樣性，而高校畢業(yè)生是響應(yīng)國家提倡建設(shè)地域性城市的生力軍。這些畢業(yè)生只有具備了建筑學科的地域關(guān)懷精神及傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)，才能在未來的工作中勝任此類任務(wù)。因此高校在設(shè)置課程時要重視新疆地區(qū)建筑和城市的環(huán)境和諧與文化傳承，讓學生在受教育階段逐漸獲得相關(guān)知識技能儲備。所以，建筑學科高校增設(shè)關(guān)于地域性建筑等一系列相關(guān)課程是迫切的，也是必需的。
　　[關(guān)鍵詞]建筑設(shè)計；建筑課程；新疆高校教育
　　doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.16.157
　　[中圖分類號]G712；TU31-4 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）16-0-02
　　1 新疆地區(qū)建筑學科高等教育對地域性建筑相關(guān)課程需求的迫切性
　　目前，我國整個建筑建設(shè)風潮逐漸趨于平緩和穩(wěn)定，許多由超速建設(shè)發(fā)展造成的城市問題已引起學術(shù)界的廣泛重視，其在一些應(yīng)對具有歷史保護價值的建筑修復、歷史風貌街區(qū)保護問題的做法上，出現(xiàn)過許多嚴重的、甚至不可逆的錯誤。而這些現(xiàn)象又是從業(yè)人員沒有相關(guān)知識儲備造成的，對于這種知識缺失、理論不足的問題，高校建筑學科的教育負有不可推卸的責任。
　　1.1 高校建筑學科畢業(yè)生知識技能應(yīng)與社會需求相適應(yīng)
　　眾所周知，建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃、土木工程專業(yè)等相關(guān)建筑學科具有專業(yè)性強、實用性強、學習周期長、涉獵知識范圍廣等特點。對于大多數(shù)建筑學及相關(guān)專業(yè)的高校學生來說，無論是本科生、碩士還是博士，其畢業(yè)后大多數(shù)會從事建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、建筑工程等相關(guān)專業(yè)的工作，因此，他們在學校求學階段學到的知識與他們?nèi)蘸笄舐�、工作都是密切相關(guān)的。所以在高校教育中，高校開設(shè)的課程都要與社會需求相適應(yīng)，才能使受教育者獲得真正實用的知識與技能。
　　1.2 新疆地區(qū)各大設(shè)計單位及事務(wù)所承接工程項目的地域性特點
　　新疆地區(qū)現(xiàn)行大中型建筑設(shè)計單位及小型建筑事務(wù)所，所承接的建筑設(shè)計或城鄉(xiāng)規(guī)劃項目基本都在新疆省內(nèi)，而位于中亞內(nèi)陸的新疆地區(qū)在自然和人文環(huán)境上都與我國其他省份或地區(qū)存在較大差異，具有其獨特的自然風貌和人文環(huán)境。因此設(shè)計單位及事務(wù)所在開展這些工程項目時，就必須將建筑設(shè)計和城鄉(xiāng)規(guī)劃放在新疆大的自然和人文背景中去考慮，如果沒有進行過相關(guān)地域性建筑文化的學習，從業(yè)者是無法設(shè)計和制定出符合與適應(yīng)新疆當?shù)靥厣�的方案和作品的�?br>　　1.3 高校畢業(yè)生是響應(yīng)國家提倡建設(shè)地域性城市的生力軍
　　國家為了制止不考慮地方特色進行“千城一面”的快餐式建設(shè)，大力號召城市建設(shè)要具有地域性、文化性、多樣性，而這些地域性項目的具體設(shè)計和規(guī)劃者就是從高校建筑學科畢業(yè)的大學生。因此，高校畢業(yè)生是響應(yīng)國家提倡建設(shè)地域性城市的生力軍，無論是建筑設(shè)計師還是城市規(guī)劃師，他們都是決定建筑外觀和城市風貌等諸多立體藝術(shù)的把控者。試想，建筑從業(yè)者如果沒有相關(guān)知識儲備，缺乏相關(guān)文化藝術(shù)底蘊，如何能夠勝任在對地域性風貌有要求下的建筑設(shè)計和城市規(guī)劃任務(wù)呢？
　　高校畢業(yè)生只有具備了建筑學科的地域關(guān)懷精神及傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)，才能在未來的工作中勝任此類任務(wù)。進一步講，高校只有在高校教育中重視新疆地區(qū)建筑和城市的環(huán)境和諧與文化傳承，才能讓學生在受教育階段逐漸獲得相關(guān)知識技能儲備。因此新疆地區(qū)高校增設(shè)地域性建筑等一系列相關(guān)課程是迫切的，也是必需的。
　　2 建筑文化類的課程設(shè)置不合理
　　目前，新疆高校開設(shè)的關(guān)于建筑文化類的課程，無論是中國建筑史還是外國建筑史都未能針對新疆地區(qū)學生的學習提供全面和豐富的案例賞析和理論分析，造成建筑美學、藝術(shù)史等理論學習上的缺失，從而無法為將來的生產(chǎn)實踐進行理論指導，使學生陷入所學非所用、所用又沒學的尷尬境地。建筑文化類的課程設(shè)置不合理主要表現(xiàn)以下幾個方面。
　　2.1 建筑結(jié)構(gòu)建構(gòu)方面
　　在中國建筑史課程的學習中，教材有大量篇幅以中國古典式木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系的官式建筑為主體內(nèi)容進行論述，而新疆地區(qū)的傳統(tǒng)建筑主要是以中亞式的土木平屋頂結(jié)構(gòu)體系為主體，二者之間的建筑結(jié)構(gòu)建構(gòu)邏輯就有所不同，前者是以臺基、柱、梁、鋪作層及瓦屋頂構(gòu)成的框架結(jié)構(gòu)體系建筑，而后者是以基礎(chǔ)、土墻、密肋梁及草泥屋頂構(gòu)成的承重墻結(jié)構(gòu)體系建筑。二者的搭接方式不同，承重方式也不同，所以在學習木構(gòu)框架結(jié)構(gòu)體系建筑的同時，也必須學習新疆地域性的土木平屋頂承重墻結(jié)構(gòu)體系。
　　2.2 建筑組合邏輯方面
　　中國傳統(tǒng)建筑群落的組合，基本講究中軸對稱、坐北為尊、層層推進的以院落為單位的組合方式，小到一個四合院民居，大到一座城池的布局都是在同一個組合邏輯的指導下進行的。而新疆地區(qū)傳統(tǒng)建筑群落則不受上述中軸對稱、坐北為尊、層層推進等建筑組合邏輯方面的影響，主要是以適應(yīng)氣候、地形、功能要求為主要影響因素進行靈活合理的布局，所以無論是民居、公共建筑還是整個城市都是在一種緊密而又靈活的布局方式下進行的。此外，封建禮制、倫理道德、宗法制度在新疆地區(qū)傳統(tǒng)的地域性建筑中也不見蹤跡，因此前者的建筑哲學在新疆地區(qū)是不適用的，所以學生在學習中國傳統(tǒng)建筑群落組合的同時，必須要對中亞建筑群落布局方式進行了解和學習。
　　2.3 建筑類型學方面
　　中國傳統(tǒng)建筑雖然存在南北建筑風貌差異之說，但總體來說依舊屬于同一個木構(gòu)大坡屋頂建筑類型，只是北方地區(qū)建筑更加封閉厚實，南方地區(qū)建筑更加通透輕巧，兩者的建筑結(jié)構(gòu)和類型不存在太大差異。同時中國古典式木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系自產(chǎn)生之時至后世發(fā)展，所經(jīng)歷的變化都是在同一個體系中的更新與發(fā)展，不存在如西方建筑發(fā)展史中那樣斷層式的劇變，即歷朝歷代的建筑之間的變化不是十分明顯，它們之間比較相似。因此中國建筑史中的古代部分，可以將所有歷朝歷代的建筑統(tǒng)一起來，進行類型上的劃分，分為居住、宮殿、祭祀、宗教、園林等不同類型，而不是以時間為脈絡(luò)進行各朝各代建筑的分別介紹。

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