【走過舊州且蘭故地】 貴州黃平舊州且蘭廣場

　　所有的繁華，都俱往矣!如今我走在舊州的街巷里，再也看不到歷史的勝跡，甚至也看不到一點(diǎn)殘存的城樓了。 　　 　　原本決定給自己一個理由。暫時謝絕山河誘惑，在家閉門休閑一兩年。但不知為什么，突然又起意去了黃平，而且是毫不猶豫地，念頭一來就立即動身了。
　　首選的拜訪之地自然是慕名已久的古老且蘭國故都舊州。
　　在去舊州之前，我曾設(shè)想過那地方的樣子，應(yīng)該是一處被開發(fā)和包裝的現(xiàn)代旅游古鎮(zhèn)。但是，我眼前的舊州。卻與想象完全不符。
　　除了鎮(zhèn)政府的幾棟新修大樓，整個古鎮(zhèn)幾乎沒有任何被開發(fā)的痕跡，這是我料想不到的。
　　我們把車泊在鎮(zhèn)政府門前，然后步行前往天主教堂。但說是教堂，其實(shí)并沒有相應(yīng)神職人員和教徒，而只是一處古跡。整個教堂的建筑也都是被鐵鎖鎖著的。
　　匆匆趕來的一位鎮(zhèn)黨委副書記為我們作義務(wù)講解員。他說。1934年10月，中國工農(nóng)紅軍第六軍進(jìn)入舊州，司令部就設(shè)在舊州天主教堂內(nèi)。他們在教堂內(nèi)意外得到的一幅法文貴州地圖，通過牧師勃沙特的翻譯和講解，為紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)云貴和湘西發(fā)揮了巨大作用。勃沙特作為紅軍的所俘，被迫跟隨紅軍行走了18個月，最終又被紅軍釋放。他回國后寫了一部書，叫《神靈之手》。奇怪的是，在這本書里，他對紅軍多有贊美之詞，成為最早對外宣傳中國紅軍的著作之一。
　　在舊州鎮(zhèn)二小校園內(nèi)，我們還去參觀了一處奇特的故居，就是一代文化名宿郭沫若母親杜邀貞的出生地。
　　之后我們進(jìn)入舊州西街，參觀多處古老民宅和官廟庵閣建筑。當(dāng)然，一切都衰落了，再不是當(dāng)年的繁榮景象。但還是讓人感到震撼――我想象不到在西南如此偏僻的一隅。竟然有著如此深遠(yuǎn)厚重的文化積淀。
　　舊州的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時代，是當(dāng)時且蘭國的國都。
　　且蘭國的且，不念qie，念ju。很多人念不來這個音，我第一次也念錯了。而且，作為當(dāng)時的地方小國，史籍里也缺少明確記載，我們現(xiàn)在也只是在一些典籍中看到語焉不詳?shù)牧阈怯涗洝?
　　但那個叫且蘭的國家的確是真實(shí)存在的，而且其國都就在現(xiàn)今的舊州內(nèi)。時至今日，當(dāng)?shù)孛缱宸Q舊州仍叫“王簡”，苗語的意思就是“皇城”。
　　據(jù)鎮(zhèn)里干部介紹說，古時候，舊州城以石為基，以磚為墻，分別筑有堅(jiān)固的東南西北門，門上置樓，樓內(nèi)設(shè)炮臺：城中街巷則縱橫交錯，街道兩邊民宅為清一色的磚木結(jié)構(gòu)四合院，院內(nèi)天井、廳堂、臥室、糧倉、水井、曬樓、廁所無一不備，功能齊全；而房舍連片鋪排，又為封火墻相隔，飛檐翹角，既井然有序，又實(shí)用雅觀；城中更有九官八廟三庵四閣，一應(yīng)俱全。
　　但是，所有的繁華，都俱往矣!如今我走在舊州的街巷里，再也看不到歷史的勝跡，甚至也看不到一點(diǎn)殘存的城樓――據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺Q，民國時，舊州城老里壩遭遇一次特大洪水，二千余戶居民遭災(zāi)�？h長沈麟書下令拆除城垣磚石去修筑河堤，這是舊州城垣大規(guī)模毀壞的開始，之后歷經(jīng)“大躍進(jìn)”和“文革”，整個舊州城的城樓被拆毀殆盡，如今已了無蹤影。
　　漫步在現(xiàn)在的舊州城里，我們只能從殘存下來的一些古老民居和建筑中看到一點(diǎn)昔日的歷史背影。我感慨于舊州人對歷史文化的極大浪費(fèi)，問他們?yōu)楹尾患泳o維修，以早日重新恢復(fù)舊州輝煌景象，從而全面帶動旅游業(yè)的發(fā)展。鎮(zhèn)干部面帶難色，表情尷尬，最后苦笑著對我說：“我們目前正在努力�！�
　　我當(dāng)然明白對于一地的文化保護(hù)，絕非當(dāng)?shù)馗刹康牧α克�能及，其中牽涉的問題也很復(fù)雜，絕非幾句話就可以說得清楚。我只是嘆息相關(guān)部門在對歷史文化和旅游資源的認(rèn)識上還很落后。

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