農(nóng)民需要什么樣的“精神家園”:精神家園的800字作文

　　調(diào)查顯示：66％的接受調(diào)查者對自己的精神文化生活感到滿意。認為自己很關(guān)心國家大事的占94.5％，認為自己會幫助他人的占89％。對封建迷信根本不相信的只占38％，農(nóng)村文化設(shè)施中籃球場排在第一位。農(nóng)閑的時候。農(nóng)民一般都在家看電視，“送知識文化下鄉(xiāng)”成為農(nóng)民對精神文化需求的首選。
　　
　　隨著農(nóng)村經(jīng)濟和社會的迅速發(fā)展，廣大農(nóng)民在物質(zhì)生活顯著改善的同時，產(chǎn)生了強烈的提升精神生活質(zhì)量的愿望和要求，他們有強烈的求知、求樂、求美的愿望，有強烈的追求文明、健康生活方式的愿望。為了了解我省農(nóng)村農(nóng)民目前的精神文化生活狀況和精神文化生活需求內(nèi)容，2009年8月下旬，本刊記者在貴陽市、遵義市、安順市、銅仁地區(qū)的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，20多個村進行了走訪調(diào)查。此次調(diào)查共印發(fā)問卷200份，收回200份。調(diào)查對象為農(nóng)村群眾。接受調(diào)查者中，年齡階段在15～30歲的占42.5％，31～45歲的占28.5％，46～60歲的占19.5％，60歲以上的占9.5％。
　　
　　農(nóng)村文化生活變化大，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需加強
　　
　　每到夜幕降臨，印江自治縣團龍村的文化戲臺就熱鬧無比。一支由村民自發(fā)組成的山歌表演隊，在這里為游客們獻上精彩紛呈的土家族擺手舞，以及豐富多彩的民俗表演。57歲的村委會婦女主任戴芳秀就是山歌表演隊的隊長，文娛活動的積極分子。她興奮地告訴記者：“我可以見什么唱什么，腦袋里的歌，唱個三天三夜也不帶重復(fù)的�！�
　　在村文化大院里，記者看到中老年人在這里唱戲、下棋、跳交誼舞，青年人則在燈光球場打籃球、在農(nóng)家書屋看書，其樂融融，十分愜意�！安皇侵挥谐抢锶说纳�活才豐富、享受的!現(xiàn)在我們農(nóng)村活動中心的內(nèi)容可豐富了，村民都快把這當?shù)诙�個家了!”這是調(diào)查中聽到村民說得最多的一句話。
　　像團龍村的村民們一樣，如今在我省的大部分農(nóng)村，都有一個被農(nóng)民親切稱為“精神家園”的村級文化中心。農(nóng)民群眾不用出村，就可以經(jīng)常開展各種文化娛樂活動。調(diào)查顯示，在“村里有什么娛樂文化設(shè)施”一題中，選擇從高到低依次是籃球場、乒乓球桌等、農(nóng)家書屋、遠程教育活動室、麻將棋牌室、戲臺，還有少數(shù)人選擇了“什么都沒有”。
　　56歲的楊顯明是雷山縣電影放映員，走遍了縣里的村村寨寨。據(jù)他介紹，每場放映兩部影片，兩部影片中必須要有一部科教片。8月21日晚放映的是反映酒后駕駛危害多的影片，在村里引起不小的反響�！拔覀冞@里放映的影片都有標準的苗語配音，因此每次放映都能吸引很多村民�！睏铒@民撫摸著新的數(shù)碼放映機，高興地給記者介紹。
　　在調(diào)查過程中，一提起農(nóng)家書屋，許多村民就高興得合不攏嘴，“書本就是我們的好老師，遇到問題翻翻書就能解決”。他們感言，以前只是去縣城時，才到書店去看看書，看到需要的就買兩本�，F(xiàn)在好了，村里有了農(nóng)家書屋，什么時候想看都可以，還免費，很方便。
　　遵義縣新民鎮(zhèn)的鄧德寬就是農(nóng)家書屋的受益者。他告訴記者，自己搞果樹種植好幾年了，剛開始那幾年，果樹的花都開得很漂亮，果子結(jié)得也不錯，但就是收成的時候不好，這個問題困擾了他們一家人好久。后來聽說農(nóng)家書屋里有不少的實用書籍，就跑去看看。沒想到還真找到了問題所在，學會“梳花”、“梳果”，解決了收成少的大問題。今年收成后，鄧德寬將價值1000余元的水果送給了村里的每家每戶，同大家一起分享豐收的喜悅。
　　西江村委會主任李光忠告訴記者：“現(xiàn)在去外面打工的人多，碰到些糾紛，他們都懂得用法律維權(quán)。這些法律知識很多都是在農(nóng)家書屋里學到的�！�
　　一位村民在我們發(fā)放的調(diào)查問卷上寫道，2006年參加了村里舉辦的繡花培訓班，但是一點也不實用，賺不了錢。調(diào)查表明，農(nóng)民對精神生活需求的當務(wù)之急，仍然還是農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)村實用技術(shù)。不少村民反映，“如果能同時開展圖書講解、培訓課程，聘請專業(yè)技術(shù)人員給大家講解新技術(shù)，那就太好不過了”。
　　石阡縣萬安村是相對富裕的村寨，基本上沒有村民外出打工，都是在當?shù)嘏苓\輸、搞種植。在這里，他們嘗到了互聯(lián)網(wǎng)帶來的甜頭，運用網(wǎng)絡(luò)將本地的農(nóng)經(jīng)供求信息發(fā)布出去。村里的計算機培訓很受歡迎。
　　一位叫陳先勇的村民告訴記者，他經(jīng)常會去農(nóng)家書屋借旅游管理、養(yǎng)殖種植方面的書來看。但是他更喜歡在網(wǎng)上查，因為網(wǎng)上講的比較細化。
　　
　　農(nóng)村精神生活逐漸豐富，知識信息認知途徑不多
　　
　　精神生活質(zhì)量的高低是人的生活幸福與否的核心指標。調(diào)查顯示，66％的接受調(diào)查者對自己的精神文化生活感到滿意，不滿意的為34％。
　　在“是否有買報紙、雜志、書籍的習慣”一題中，回答“經(jīng)常買”的占30.5％，“偶爾會買”的占48.5％，“從來不買”的占22％。對中央提出的樹立社會主義榮辱觀，特別是胡錦濤同志倡導的“八榮八恥”的具體內(nèi)容，表示“知道”的占45.5％，“知道一點”的占33.5％，“不知道”的只占21％。調(diào)查結(jié)果充分說明基層群眾對中央的聲音，對中央的重大決策、重要部署十分關(guān)注。而村民們獲得黨的路線方針政策的途徑則依次是電視、村干部宣傳、報刊雜志、村里其他人轉(zhuǎn)告、網(wǎng)絡(luò)。在被訪問者中，只有5.5％的人表示不關(guān)心國家大事，而關(guān)心國家大事的占94.5％。
　　調(diào)查表明，農(nóng)閑的時候，村民們一般都在家看電視、參加村里的文化娛樂活動、到培訓學校去學技術(shù)、讀書、寫字、賦閑在家、鍛煉身體、上網(wǎng)等。由此可見，電視在農(nóng)民的日常生活中已占據(jù)了重要地位。
　　而打牌和玩麻將不再是農(nóng)村群眾的主要娛樂方式�！霸谶^去，大家興趣狹窄，圍著桌子打打牌幾乎成了我們消磨時光的唯一方式。自從組建了婦代會、老年協(xié)會、腰鼓隊、青年文藝隊等社團和群眾組織，我們的興趣愛好廣泛了，不良風氣、丑惡現(xiàn)象也少了�！碧崞疬@幾年金關(guān)村的變化，劉大叔也深有感慨。
　　
　　農(nóng)民精神境界普遍高，封建迷信不容忽視
　　
　　8月23日，記者在貴陽市云巖區(qū)金關(guān)村辦公大樓等電梯，大約一分鐘的時間，電梯從10樓降到了我和幾位同事的面前。我們前后有序地走進電梯后無意中發(fā)現(xiàn)，一位小男孩，大概八九歲的樣子，左手一直按著電梯的“開門標志”，直到我們一一站好。電梯徐徐降到一樓。一位30多歲的中年婦女，身穿黑色長裙，也一直按著電梯的“開門標志”，直到我們一一走出電梯。幾位同事不停地對她說“謝謝”。這一大一小。不正是金關(guān)村精神文明建設(shè)的濃縮!
　　在余慶縣松煙鎮(zhèn)友板村，這里有1條長1200米，寬3米的水泥進寨路；有6條長500米，寬1米的聯(lián)戶路。每當天幕初開，晨曦微露之時。一個瘦弱的老頭便刷刷刷地清掃街道上的垃圾，這一掃就得兩三個小時。這個老頭就是村民組長呂代書，從2008年2月至今，呂老伯天天這樣干著，沒有要一分報酬。每當有人問他報酬是多少的時候，他總是笑笑，繼續(xù)掃地。
　　在“是否會像雷鋒一樣做好事”一問中，48％的接受調(diào)查老選擇“經(jīng)常會”，41％的人選擇“偶爾會”，只有11％的人選擇“不會”。由此可見，各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜，見死不救、見貧不扶、見難不解的現(xiàn)象逐漸減少，助人為樂的精神大幅度提高。
　　“用我們的雙手擦亮城鎮(zhèn)的容顏，用我們的汗水澆灌文明之花”、“奉獻一片愛心我為人人，換取愛心一片人人為我”……在記者所走訪的村寨中，隨處可見這樣的精神文明宣傳標語，而且村民們也是這樣踐行著。
　　村容村貌美化了，群眾素質(zhì)提高了，鄰里相處和諧了，以前那些偷雞摸狗的事自然也消失了。農(nóng)民們明白了，只有通過自己的雙手勞動，才會過上幸福富裕的日子。
　　在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對進步的精神生活有強烈的渴望和自發(fā)的追求，但封建迷信等活動在農(nóng)村還存在較大影響。在問及“對封建迷信的認識如何”時，38％的接受調(diào)查者選擇“根本不相信”，40％的人選擇“偶爾也相信”“寧可信其有，不可信其無”，還有22％的人選擇“無所謂”。
　　調(diào)查顯示，在精神文化生活方面，農(nóng)民群眾目前最需要的是“送知識文化下鄉(xiāng)”(67％)，建設(shè)娛樂文化活動場所(56.5％)，治理整頓村容村貌(54.5％)，加大對社會不良風氣的整治力度(43％)。

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