執(zhí)著守望,,無悔追求|人生應(yīng)該守望執(zhí)著還是隨機(jī)應(yīng)變

　　出身貧寒的王景才為人誠(chéng)懇、做事認(rèn)真、喜歡學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新,熱愛民族文化、追求盡善盡美。濃眉大眼的他還進(jìn)過京、留過洋、學(xué)過雜技、練過武術(shù),手握幾十個(gè)榮譽(yù)證書和相關(guān)獎(jiǎng)杯。 　　但給人印象最深的,還要數(shù)他對(duì)“滾山珠”的愛、對(duì)傳統(tǒng)民族民間文化的執(zhí)著和堅(jiān)定的守望精神。
　　
　　嚴(yán)師高徒 技?jí)喝悍?
　　
　　1968年,王景才出生在納雍縣豬場(chǎng)鄉(xiāng)新春村花銀組(小地名大麻窩)一個(gè)普通的苗族家庭。祖輩們世世代代日出而作,日落而息。一家5兄妹,作為大哥的他一面讀書,一面還要砍柴割草、用牛運(yùn)煤、照顧弟妹,積極主動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。
　　王景才初中畢業(yè),由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù),父母再也無法供他學(xué)習(xí)深造,他便離開學(xué)堂,承擔(dān)起了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)。
　　從小生長(zhǎng)于苗鄉(xiāng),深受苗族文化傳統(tǒng)熏陶的他,特別喜歡蘆笙舞蹈。用王景才自己的話說:“從小就喜歡這個(gè),只要附近趕花場(chǎng)、跳花坡舞,每場(chǎng)必到,每到必學(xué),有時(shí)候也參與�！蓖蹙安诺木烁更S順強(qiáng)是當(dāng)?shù)赜忻�的蘆笙高手,非常熟悉苗族傳統(tǒng)蘆笙舞曲和蘆笙舞蹈,苗族世代傳承的蘆笙舞技“地龍滾荊”更是他的拿手好戲。在每年村寨附近的花場(chǎng)或花坡節(jié)上,黃順強(qiáng)老藝人表演的“地龍滾荊”從未在“比舞”活動(dòng)中輸過。舅父看到王景才勤奮好學(xué),決定將“地龍滾荊”傳授給他。
　　這是12歲的王景才求之不得的事情。他白天讀書,晚上學(xué)習(xí)蘆笙舞,很是用功。舅父在教授蘆笙技藝時(shí),特別嚴(yán)格,一招一式都來不得半點(diǎn)差錯(cuò),如果動(dòng)作錯(cuò)了或做得不到位,就要重練,直到合格為止。王景才經(jīng)常因?yàn)樽龈唠y度的動(dòng)作摔得鼻青臉腫,但他一直堅(jiān)持練習(xí),從不言棄。
　　刻苦認(rèn)真的他沒有讓舅父失望。不到一年的時(shí)間,王景才就熟練掌握了“地龍滾荊”的表演技巧,在一同學(xué)藝的十幾個(gè)人中,他學(xué)得最好、練得最精。14歲時(shí),王景才已學(xué)會(huì)舅父所教的矮樁蘆笙舞、高樁蘆笙舞、花場(chǎng)蘆笙舞、花坡蘆笙舞、打鼓蘆笙舞等各種技藝,并在附近花場(chǎng)、花坡演出中逐漸嶄露頭角。
　　
　　石破驚天 展演歐美
　　
　　王景才認(rèn)為,一個(gè)人的表演再好也沒用,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的影響力會(huì)更大。于是他決定將本村寨的青少年組織起來培訓(xùn),開創(chuàng)一個(gè)高水平的蘆笙舞蹈團(tuán)隊(duì)。
　　雷厲風(fēng)行的他說干就干。1982年,王景才開始在自家村寨中傳授蘆笙舞技巧。起初,只有少數(shù)幾個(gè)人跟著學(xué)。王景才對(duì)自己年僅6歲的弟弟王景全格外關(guān)注,聰明靈巧的弟弟也心領(lǐng)神會(huì),接受得相當(dāng)快�！暗佚垵L荊”一學(xué)就會(huì),其它舞技,也逐一學(xué)會(huì)。于是,兄弟倆便開始在附近村寨的節(jié)慶、花場(chǎng)表演中頻頻出場(chǎng)。弟弟由于年紀(jì)小,動(dòng)作靈活,加之哥哥舞技驚人,一大一小的完美配合,在鄉(xiāng)鄰中口碑甚好。
　　1983年端午節(jié),兄弟倆照例來到豬場(chǎng)跳花坡上跳花,他們表演的“地龍滾荊”被當(dāng)時(shí)納雍縣文化館幾位下鄉(xiāng)收集整理民族民間文化的工作人員相中。隨后,他們被推薦到縣文化館演出,憑借明快的曲調(diào)、矯健的步伐、高難的動(dòng)作,他們表演的“地龍滾荊”打動(dòng)了觀眾和領(lǐng)導(dǎo)。
　　于是,他們被層層上推,前往地、省、京演出。1984年7月,在北京參加“全國(guó)少年兒童業(yè)余歌舞學(xué)校劇幼兒木偶錄像評(píng)比”中,年僅7歲的王景全表演的“地龍滾荊”一舉摘金。1985年7月,在全國(guó)“金雀杯”歌舞比賽上,“地龍滾荊”表演組獲表演獎(jiǎng)。一時(shí)間,王景才所率的表演團(tuán)隊(duì)聲名鵲起,周圍村寨慕名前來參觀、拜師學(xué)藝者眾。
　　其間,王景才還加入了納雍縣民族雜技藝術(shù)團(tuán),赴四川、云南等地演出,并把從雜技團(tuán)中學(xué)到的一些雜技動(dòng)作巧妙地融入到“地龍滾荊”中。1989年,納雍縣文化局根據(jù)傳說和表演的藝術(shù)形式,將“地龍滾荊”正式更名為“滾山珠”。
　　隨后,“滾山珠”團(tuán)隊(duì)先后參加了廣州“羊城中華博覽會(huì)”、北京第十一屆亞運(yùn)會(huì)、廣西南寧第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等國(guó)內(nèi)大型演出。1992年6月代表中國(guó)民族民間藝術(shù)團(tuán)赴北歐四國(guó)(荷蘭、比利時(shí)、丹麥、挪威)演出,1993年5月隨中國(guó)民族藝術(shù)團(tuán)到加拿大訪問演出,在國(guó)內(nèi)外受到空前的贊譽(yù)。
　　
　　尷尬現(xiàn)實(shí) 苦苦守望
　　
　　當(dāng)“滾山珠”團(tuán)隊(duì)還沉浸在獲獎(jiǎng)斬譽(yù)的喜悅中,王景才正盤算著如何發(fā)展壯大自己的團(tuán)隊(duì)時(shí),現(xiàn)實(shí)的“浪潮”向他們撲面而來。
　　隨著20世紀(jì)90年代中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,中國(guó)經(jīng)濟(jì)急劇轉(zhuǎn)型,國(guó)際資本紛紛投向中國(guó)市場(chǎng)。特別是沿海城市,依托國(guó)家的開放政策、國(guó)內(nèi)外的大量資本、天然的運(yùn)輸條件和內(nèi)地廉價(jià)的勞動(dòng)力,大量的工廠和企業(yè)如雨后春筍般迅速建立起來,吸引了內(nèi)地大量的農(nóng)民工。面對(duì)市場(chǎng)的誘惑,“滾山珠”表演隊(duì)的成員動(dòng)搖了:是繼續(xù)訓(xùn)練、靠微薄的出場(chǎng)表演費(fèi)養(yǎng)家糊口,還是離開心愛的“滾山珠”表演隊(duì)南下打工?他們舉棋不定。
　　而王景才卻很堅(jiān)定,他一邊繼續(xù)培養(yǎng)“滾山珠”演藝人員,一邊作出了一個(gè)讓人意想不到的決定:前往少林寺學(xué)藝。他想通過去少林寺學(xué)習(xí)武藝,回來后將學(xué)到的東西運(yùn)用到“滾山珠”表演中,為“滾山珠”注入新鮮血液,再次提升“滾山珠”的品位。
　　但是,當(dāng)他1996年從少林寺學(xué)成歸來后,才發(fā)現(xiàn)已物是人非,一切都變了樣:“滾山珠”老演員打工的南下了,出嫁的離開了,在家的愿意學(xué)習(xí)“滾山珠”的不多了,他自己的孩子因交不起學(xué)費(fèi)不想讀書了。面對(duì)這些尷尬的現(xiàn)實(shí)和生活的壓力,王景才自己也無所適從,猶豫不決。那幾年,他去昆明當(dāng)過保安,在家鄉(xiāng)下過煤窯,但始終不忘他心愛的“滾山珠”,只要一有機(jī)會(huì),就動(dòng)員說服左鄰右舍的孩子,免費(fèi)培訓(xùn)“滾山珠”。家門口的那塊空地,兩個(gè)爛輪胎,幾個(gè)破沙袋,一些舊蘆笙,便是他全部的培訓(xùn)工具。
　　1999年至2004年,“滾山珠”的發(fā)展是沉寂、止步不前的。但王景才對(duì)“滾山珠”的執(zhí)著,對(duì)民族傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,卻始終如一。
　　
　　陽春再現(xiàn) 重樹雄威
　　
　　當(dāng)全球化所向披靡地同化著人類的文化時(shí),文化遺產(chǎn)依然堅(jiān)定地扼守著歷史文明的多元與燦爛。
　　隨著世界對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的重視,特別是2003年10月17日《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作出明確的界定,并就如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作了相應(yīng)的倡導(dǎo)后,我國(guó)掀起了一股保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮。
　　我國(guó)2004年加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,隨之便開啟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理、申報(bào)等工作。
　　“滾山珠”當(dāng)時(shí)作為納雍縣唯一一項(xiàng)符合國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)條件的文化事象,自然受到社會(huì)各界的關(guān)注。納雍縣委、縣政府對(duì)此高度重視,專門成立領(lǐng)導(dǎo)小組抓申報(bào)工作,并明確表示為“滾山珠”演出提供力所能及的人力、物力支持。
　　借此東風(fēng),分散在民間的“滾山珠”表演團(tuán)隊(duì)重新集結(jié),恢復(fù)訓(xùn)練,人們?cè)��?jīng)熟知、熱愛的“滾山珠”表演又開始活躍起來。
　　一分耕耘,一分收獲。既當(dāng)教練,又當(dāng)演員,王景才率領(lǐng)“滾山珠”表演團(tuán)隊(duì)參加了“畢節(jié)地區(qū)少數(shù)民族文藝匯演”、“中國(guó)?貴州黃果樹瀑布節(jié)”開幕式、“多彩貴州風(fēng)”、“全國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場(chǎng)展演”等一系列的大型演出,并多次獲獎(jiǎng)。中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)、貴州電視臺(tái)、《貴州日?qǐng)?bào)》、《貴州都市報(bào)》等新聞媒體作了相關(guān)報(bào)道。
　　2006年2月,王景才榮獲“納雍縣第二屆優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才獎(jiǎng)”;同年5月,“滾山珠”被國(guó)家文化部列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年2月,國(guó)家文化部認(rèn)定王景才為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“苗族‘滾山珠’代表性傳承人”。
　　如今,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的王景才生活依舊普通平凡,依然靠著那幾畝貧瘠的土地過日子,偶爾也會(huì)在村寨附近的煤礦打打工,掙點(diǎn)零花錢養(yǎng)家糊口。但當(dāng)談及“滾山珠”時(shí),他就雙目炯炯有神,滔滔不絕。從那堅(jiān)毅有力的目光中,我們讀出了他那份對(duì)民族傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的力量。
　　王景才告訴我們,他正在構(gòu)思一個(gè)全新的矮樁舞蹈,曲調(diào)、動(dòng)作都與現(xiàn)在的“滾山珠”完全不一樣。我們期待著……

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