全球化 國際傳播 [文化全球化語境下國際傳播問題的傳播學(xué)解讀]

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-15 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          摘要 本文從傳播學(xué)視角出發(fā),探討了文化全球化語境下的國際傳播問題,主要從傳播技術(shù)、傳播業(yè)務(wù)、傳播信息量,傳播內(nèi)容、傳播資源、傳播形態(tài)等幾方面進(jìn)行分析。   關(guān)鍵詞 文化 全球化 國際傳播 傳播
          中圖分類號 G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A
          
          文化全球化是不同民族文化,在經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下,以信息的全球傳播為依托,在全球范圍內(nèi)密切交流與互動(dòng)的狀態(tài)與過程。不同文化體之間的信息快速融通,為文化全球化提供了條件。傳播學(xué)研究的正是社會信息傳遞的問題,下面從傳播學(xué)視角對文化全球化中國際傳播問題嘗試作些分析。
          筆者在此所作之分析,基于以下兩項(xiàng)限定:第一,以各個(gè)民族國家為主體進(jìn)行分析。目前在全球?qū)用娴男畔⒔涣髦,國際傳播的主體問題尚有爭議,而國家主體在信息的國際傳播中起著主導(dǎo)作用這一點(diǎn)卻能夠得到各方允肯。正是這一點(diǎn)使國際傳播區(qū)別于其他任何一種傳播形態(tài),形成了文化全球化信息傳播的獨(dú)特性。第二,以大眾傳播為主要形式進(jìn)行分析。在全球范圍內(nèi)的信息流通中有人際傳播、組織傳播、大眾傳播等不同的形式。大眾傳播由專業(yè)媒介組織利用先進(jìn)傳播技術(shù)和稀缺媒介資源進(jìn)行大規(guī)模、大范圍的信息傳播活動(dòng),它對文化全球化的影響最為重要。
          
          一、在“文化全球化”的信息傳播中,各民族國家之間傳播技術(shù)水平不平衡
          
          各民族國家在經(jīng)濟(jì)、社會等各方面發(fā)展進(jìn)程的差異造成了他們傳播技術(shù)水平發(fā)展進(jìn)程的差異。從時(shí)間的橫軸來看,各國家之間的傳播技術(shù)水平表現(xiàn)不不平衡的特點(diǎn)?偟膩碚f,發(fā)達(dá)資本主義國家在傳播技術(shù)方面起步早、發(fā)展快,占據(jù)領(lǐng)先地位;第三世界國家的傳播技術(shù)取得了很大的發(fā)展,但由于經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素,處于相對落后的地位。
          以廣播技術(shù)來說,1906年美國人費(fèi)森登就在其實(shí)驗(yàn)室成功完成第一次無線電廣播。一戰(zhàn)期間,廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域的無線電通信和無線電話,戰(zhàn)后轉(zhuǎn)向民用。1920年世界上最早的廣播電臺KDKA在美國開辦。隨后,法國、前蘇聯(lián)莫斯科、英國等歐洲發(fā)達(dá)資本主義國家都紛紛開辦廣播電臺。1931年美國已有46%的家庭擁有收音機(jī),到1950年美國擁有收音機(jī)的家庭上升至95%。在中國,廣播的普及是70年代末80年代初的事情。
          至于電視技術(shù),1936年,英國廣播公司(BBC)在倫敦郊外的亞歷山大宮,以一場規(guī)模盛大的歌舞開始了正式電視播出。第二次世界大戰(zhàn)后世界電視事業(yè)得到大發(fā)展,前蘇聯(lián)、法國、荷蘭等許多國家都發(fā)展了電視事業(yè),尤其是美國電視臺迅速膨脹,到1960年,美國已有88%的家庭擁有電視機(jī)。1987年,我國電視機(jī)產(chǎn)量達(dá)到1934萬臺,超過了日本,成為世界最大的電視機(jī)生產(chǎn)國。至90年代中期,我國電視機(jī)才基本達(dá)到普及程度。
          計(jì)算機(jī)的應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,開創(chuàng)了人類傳播的新紀(jì)元。西方國家尤其是美國又在計(jì)算機(jī)硬件、軟件、網(wǎng)絡(luò)傳播、光纖通訊等方面,占據(jù)了技術(shù)領(lǐng)先的地位,為主導(dǎo)21世紀(jì)的信息經(jīng)濟(jì)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。據(jù)美國電腦工業(yè)年鑒公司《網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)工業(yè)年鑒》統(tǒng)計(jì),截至97年底,全世界已有11個(gè)國家擁有100萬個(gè)以上的網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)用戶,其中美國國際網(wǎng)絡(luò)用戶總數(shù)約為5468萬,占全球9996萬用戶總數(shù)的54.7%。居全球第二的是日本,用戶為797萬。其他超過百萬用戶的是英國、加拿大、德國、澳洲、荷蘭、瑞典、芬蘭、法國和挪威。該公司根據(jù)數(shù)據(jù)預(yù)計(jì),1998年可能另有9個(gè)國家和地區(qū)加入這一行列。即將超過百萬用戶的可能是西班牙、巴西、意大利、瑞士和俄羅斯等國家。以上這些國家占世界電腦網(wǎng)絡(luò)市場的近90%。
          
          二、在“文化全球化”的信息傳播中,各民族國家之間傳播業(yè)務(wù)水平差異大
          
          大眾傳播這種大規(guī)模、職業(yè)化的傳播形態(tài)是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的。隨著資本主義在歐洲的萌芽和發(fā)展,大眾傳播也在這里孕育出來。相對于第三世界國家,西方國家無論是在新聞傳播的具體實(shí)踐還是在理論上,都有深厚的積累和豐富經(jīng)驗(yàn)。
          歐洲作為新聞事業(yè)的搖籃,印刷傳播活動(dòng)早在1世紀(jì)后半葉開始啟動(dòng)。在西方國家新聞傳播事業(yè)的發(fā)展過程中,不斷產(chǎn)生世界性的知名新聞媒體,如《紐約太陽報(bào)》《紐約先驅(qū)報(bào)》《紐約論壇報(bào)》《泰晤士報(bào)》《新聞報(bào)》《世紀(jì)報(bào)》,法新社、路透社、美聯(lián)社,NBC、CBS、CNN;同時(shí)出現(xiàn)了不少著名的新聞從業(yè)者,如約瑟夫?普利策、奧莉婭娜?法拉奇。在世界知名的新聞媒體中,屬于第三世界國家的寥寥無幾。中國的印刷新聞是從19世紀(jì)開始的,新聞傳播從那時(shí)引入國內(nèi)。經(jīng)過了近一個(gè)世紀(jì)的努力,新聞事業(yè)逐步發(fā)展繁榮起來。
          傳播業(yè)務(wù)上的領(lǐng)先為西方國家在文化全球化時(shí)代國際傳播中居于中心的、主導(dǎo)的位置奠定了基礎(chǔ)。這方面的差距帶來了各國間在傳播信息量、話語權(quán)、傳播資源占有等方面的不均衡,使技術(shù)落后的國家在國際傳播中處于邊緣的、被主導(dǎo)的地位。
          
          三、在“文化全球化”的信息傳播中,各民族國家之間傳播信息量不對等
          
          文化全球化背景下,國際信息傳播在量上存在著嚴(yán)重不對等的情況。西方國家的媒體(包括報(bào)紙、廣播、電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等)與第三世界國家的媒體在數(shù)量更不可同日而語,其中有影響力的對外媒體在兩者的差異更大。在信息的國際傳遞中,發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)極大的信息量順差,而第三世界國家則大多是信息量逆差。
          1925年5月,荷蘭PHOHI以2.5千瓦的發(fā)射功率向荷蘭所屬的殖民地爪哇實(shí)驗(yàn)短波廣播,10月14日世界上第一座對外廣播電臺正式開播。1929年前蘇聯(lián)開辦了國際廣播節(jié)目;1932年英國開始對外廣播。此后,國際廣播成為各大國競相開辦的為本國外交政策服務(wù)的工具。在第二次世界大戰(zhàn)中,各國利用國際廣播展開了激烈的廣播宣傳大戰(zhàn)。這期間,美國于1942年創(chuàng)辦了“美國之音”廣播臺(VOA),以大功率多種語言對國際進(jìn)行宣傳。隨著國際形勢的變化,各國對國際廣播發(fā)射機(jī)的發(fā)射功率越增越大,節(jié)目越辦越多,“空中傳音”受到各國普遍的重視。這種被稱之為“環(huán)球廣播”或“對全球傳播”,突破了時(shí)空和地域的限制,及時(shí)播發(fā)各種信息,有利地?cái)U(kuò)大和增強(qiáng)了宣傳效果。例如,“美國之音”以46種語言向亞、非、歐和拉美廣播,單是對中國除每天11個(gè)小時(shí)的普通話廣播外,還有廣東話及藏語各種廣播90分鐘。
          
          四、在“文化全球化”的信息傳播中,傳播的內(nèi)容集中為西方文化、資本主義文化、大眾文化、消費(fèi)文化、流行文化、時(shí)尚文化
          
          “文化全球化”是全球范圍內(nèi)各種文化的相互碰撞、相互影響。目前,就國際傳播中的文化信息內(nèi)容來看,它集中表現(xiàn)為西方文化、資本主義文化、大眾文化、消費(fèi)文化、流行文化、時(shí)尚文化。有學(xué)者稱之為“全球麥當(dāng)勞化”。
          在第三世界國家,外來文化信息傳播的內(nèi)容像潮水一樣在人們生活的方方面面彌漫開。比如,作為西方的飲食快餐文化代表的麥當(dāng)勞、肯德基,象征美國精神的可口可 樂,風(fēng)靡全球的好萊塢電影以及各種動(dòng)漫游戲軟件,繁榮興盛的體育產(chǎn)業(yè)的品代表NBA、足球世界杯、歐洲杯等,青少年作為偶像的美國微軟之父比爾?蓋茨、麥當(dāng)娜、貝克漢姆等,過的熱火朝天的“愚人節(jié)”“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”等等洋節(jié),還有西方的流行歌曲、新潮服裝、暢銷書籍都在全球彌漫開來。無怪乎美國曾發(fā)表過一篇題為《美國流行文化滲透到世界各地》的文章:“美國最大的出口產(chǎn)品不再是地里的農(nóng)作物。也不再是工廠制造的產(chǎn)品,而是批量生產(chǎn)的流行文化!泵绹呀(jīng)控制了全球信息的命脈,其音樂、電影、電視和網(wǎng)絡(luò)、軟件幾乎普及全球,它們影響著幾乎所有國家的審美觀、日常生活與思想。在新聞、文化、娛樂、經(jīng)濟(jì)、廣告幾乎無處不在地充斥美國式價(jià)值觀和生活方式的情勢下,發(fā)展中國家要想保持獨(dú)立自主的個(gè)性必須發(fā)展本國的國際傳播壯大自己的聲音以有效地平衡西方輿論。
          
          五、在“文化全球化”的信息傳播中,話語權(quán)集中于少數(shù)西方國家
          
          在國際傳播中,話語權(quán)的掌控至關(guān)重要,它表現(xiàn)了一國的新聞傳播事業(yè)的水平,同時(shí)也決定了一國的國際形象的塑造,進(jìn)而影響國家實(shí)力。然而,全球信息傳播的一個(gè)突出特點(diǎn)就是話語權(quán)的失衡,綜合實(shí)力強(qiáng)大的西方國家就掌握著更多的話語權(quán)。惟一的超級強(qiáng)國美國因具有相當(dāng)強(qiáng)大的軟、硬實(shí)力,在許多方面已經(jīng)占據(jù)了“話語霸權(quán)”的地位。有學(xué)者稱,80%的國際新聞來自于西方主流通訊社。
          如果單從新聞的角度看,許多重大事件,甚至包括那些發(fā)生在發(fā)展中國家的重大事件。其解釋權(quán)都掌握在以美國為首的發(fā)達(dá)國家的媒體手里。他們怎么報(bào)道、分析新聞對發(fā)展中國家的受眾產(chǎn)生著重大的影響。在談到美國CNN(有線電視新聞網(wǎng))對世界的影響時(shí),英國《簡氏外事報(bào)道》周刊這樣描述,“法國和俄羅斯的政治家們驚恐地看到,世界媒體的議題已經(jīng)被CNN這個(gè)開創(chuàng)了在全球范圍內(nèi)全面報(bào)道新聞的電視臺所主宰。更為可怕的是,媒體給美國政策所作的宣傳:美國國務(wù)卿一次演講可以在幾秒鐘內(nèi)現(xiàn)場轉(zhuǎn)播到世界各地。法國和俄羅斯的外交部長的演講只有在走運(yùn)的時(shí)候才會被轉(zhuǎn)播!睆哪壳笆澜鐐鞑サ母窬挚矗坏袊说膰H形象基本上是由CNN、美聯(lián)社、《紐約時(shí)報(bào)》等少數(shù)西方媒體所塑型的,而且國際觀在很大程度上也是由上述媒介所塑型的。在國際傳播領(lǐng)域,目前的“游戲規(guī)則”基本上是由西方的主流媒介所確立的,它塑型了人們信息消費(fèi)的胃口,決定著傳播致效的話語方式。譬如,客觀、公正、平衡、獨(dú)立。這是西方主流媒介主導(dǎo)下的國際傳播市場的基本“口味”,是人們對于傳播產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)值選擇和鑒別時(shí)的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)。
          
          六、在“文化全球化”的信息傳播中,各國傳播資源利用嚴(yán)重不平等
          
          實(shí)際上,由于發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的領(lǐng)先,它們不僅在傳播技術(shù)、傳播業(yè)務(wù)、傳播信息量上有著絕對的優(yōu)勢,也占據(jù)了稀缺的傳播資源。
          美國在通訊衛(wèi)星領(lǐng)域的技術(shù)領(lǐng)先地位,使它得以在1964年組建了由19個(gè)國家(澳大利亞、奧地利、比利時(shí)、加拿大、丹麥、法國、德國、愛爾蘭、意大利舊本、荷蘭、挪威、葡萄牙、西班牙、瑞典、瑞士、英國、美國、梵蒂岡)參加的國際通訊衛(wèi)星組織。其中美國占有61%權(quán)益,西歐占30.5%。加、日、澳占8.5%,預(yù)留給后來的發(fā)展中國家的僅有17%。至此美國取代英國奪得了電子傳播領(lǐng)域的霸主地位,實(shí)現(xiàn)了對信息資源的分割。
          計(jì)算機(jī)的應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)化,開創(chuàng)了傳播的新紀(jì)元。美國又在計(jì)算機(jī)硬件、軟件、網(wǎng)絡(luò)傳播、光纖通訊等方面,占據(jù)了市場的壟斷地位,為主導(dǎo)21世紀(jì)的信息經(jīng)濟(jì)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
          
          七、在“文化全球化”的信息傳播中,網(wǎng)絡(luò)改變國際傳播的傳受關(guān)系,使國際傳播形態(tài)復(fù)雜化
          
          1998年。聯(lián)合國教科文組織將網(wǎng)絡(luò)命名為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的第四媒體。網(wǎng)絡(luò)完全克服了信息傳遞的空間障礙,使得世界上任何地方的任何人之間都能進(jìn)行信息交流。網(wǎng)絡(luò)媒體的興起和傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡(luò)化,推進(jìn)了信息傳播的全球化。這種全球的信息傳播。使信息封鎖不再可能。網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性使國際傳播的主體多樣化,它改變了國家傳播的受傳關(guān)系,使國際傳播形態(tài)復(fù)雜化。
          網(wǎng)絡(luò)誕生之前,國際傳播往往指的是各國政府通過大眾傳媒向外傳播信息。各國政府還承擔(dān)著國際傳播控制者與管理者的職責(zé),即大眾傳播中所謂“把關(guān)人”的職責(zé)。信息傳播的互動(dòng)機(jī)制比較弱,傳播者可以通過媒體將信息傳給眾多的接收者,接收者卻不能以同樣的途徑將信息反饋;ヂ(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),使國際傳播中的傳受關(guān)系發(fā)生了根本性的改變。它將世界的每一個(gè)角落連接起來,只要具備上網(wǎng)條件,任何人都可以進(jìn)入這個(gè)開放的、無疆界的信息空間。網(wǎng)絡(luò)上,每個(gè)人即使信息的接收者,同時(shí)也可以成為信息的傳播者。國家不再作為主要的或唯一的傳播主體,政府之外的其他機(jī)構(gòu)與個(gè)人也可以成為傳播主體。網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的傳受關(guān)系的變化,使國際傳播形態(tài)發(fā)生了相應(yīng)變化。其結(jié)果,一是網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了國家傳播中互動(dòng)機(jī)制,政府再對網(wǎng)上信息進(jìn)行“把關(guān)”就比較難了;二是國際傳播中不再只有大眾傳播,群體傳播、組織傳播、人際傳播的影響也不容小視。
          
          八、在“文化全球化”的信息傳播中,各文化體間的信息傳播導(dǎo)致了全球文化的“一體化”也引發(fā)了所謂“文化霸權(quán)”、“文化帝國主義”的擔(dān)憂
          
          費(fèi)孝通先生在描述20世紀(jì)的局面時(shí)說:“20世紀(jì)是一個(gè)世界性的戰(zhàn)國世紀(jì),而未來的21世紀(jì)將是一個(gè)個(gè)分裂的文化集團(tuán)聯(lián)合起來,形成一個(gè)文化共同體,一個(gè)多元一體的國際社會,而我們現(xiàn)在的文化就處在這種形成的過程中。”
          全球化的信息傳播是一把雙刃劍,一方面各民族國家的信息得以交流、文化得以碰撞,使各民族之間可以互相取長補(bǔ)短,各民族國家間信息傳播速度的加快促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步;另一方面由于個(gè)國家傳播技術(shù)水平補(bǔ)平衡、傳播業(yè)務(wù)水平差異大、傳播信息量不對等、話語權(quán)集中等原因,西方國家通過全球化的信息傳播將價(jià)值觀、生活方式等滲透到第三世界國家以通過文化控制第三世界國家,這種現(xiàn)象被稱之為“文化霸權(quán)”或“文化帝國主義”。全球化的趨勢強(qiáng)有力地?cái)D壓著本土文化的生存空間,文化的沖突和整合,將弱勢民族的文化拋在了一邊,全球文化一體化正朝著明顯的西方化,尤其是美國化的方向發(fā)展。
          這一問題在全世界受到了廣泛的關(guān)注,不少學(xué)者對此進(jìn)行了闡述。其一是受到依附理論和世界體系理論的影響,持強(qiáng)烈批判的立場,揭示出傳播技術(shù)強(qiáng)化并加速了資本主義全球體系的建構(gòu),加深了發(fā)展中國家對于發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)文化依附(e.羅杰斯、H.1.希勒、M.特勞等),其二是從國際政治及倫理學(xué)角度,分析信息資源分享的不平衡,指出南北國家間日益加劇的差距,提出建立新的世界信息與傳播秩序的主張(聯(lián)合國教科文組織MacBride報(bào)告)。
          本文從以上八個(gè)方面剖析了文化全球化背景下的國家傳播,實(shí)際上這幾方面只是審視此現(xiàn)象的不同角度,不可分割,它們交織在一起,共同構(gòu)成了文化全球化背景下的國際傳播現(xiàn)象。

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