延年益壽 世界遺產(chǎn),如何延年益壽

　　一個國家擁有世界遺產(chǎn)的多寡,反映了這個國家、這個國家的人民在人類文明的長河中,曾經(jīng)貢獻(xiàn)出的智慧。從這個意義上講,讓散落在中國的每一處世界遺產(chǎn)都能延年益壽,是政府和每一個公民為人類所承擔(dān)的使命
　　
　　“五十萬歲的‘北京人’將有新家了。新
　　 館的奠基儀式已經(jīng)舉行,它的面積會是老館的8倍,現(xiàn)在遺址內(nèi)的建筑要拆掉,從而把周口店恢復(fù)成一個真正的古人類遺址。”周口店“北京人”遺址是中國的第一批世界文化遺產(chǎn),遺址博物館館長楊海峰說,“當(dāng)年成為世界遺產(chǎn)時,周口店都沒有像樣的保護(hù)規(guī)劃,這些年,世界遺產(chǎn)委員會的要求越來越具體,建立緩沖區(qū)呀、進(jìn)行日常監(jiān)測呀,周口店的保護(hù)也隨之越來越規(guī)范。2006年通過的《周口店遺址保護(hù)規(guī)劃》,重新規(guī)劃了遺址范圍,劃定了8公里的緩沖區(qū)。2007年,周口店開始對遺址本體及周圍的大氣、溫度、濕度進(jìn)行日常的監(jiān)測,《周口店遺址保護(hù)管理辦法》也于2009年6月1日起施行,保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)現(xiàn)有的污染環(huán)境的工礦企業(yè)必須退出,以后也不得新建會產(chǎn)生污染的工礦企業(yè),即使是考古發(fā)掘活動也必須報國家文物行政部門批準(zhǔn)�！�
　　5月19日至20日,國家文物局在北京召開了世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測工作會議,敦煌莫高窟、蘇州古典園林、頤和園、周口店“北京人”遺址等世界遺產(chǎn)地的代表介紹了他們開展的遺產(chǎn)地日常監(jiān)測工作情況。國家文物局文物保護(hù)與考古司司長關(guān)強(qiáng)告訴記者,世界遺產(chǎn)委員會早在1994年就確定了世界遺產(chǎn)監(jiān)測制度,監(jiān)測的內(nèi)容包括對各個世界遺產(chǎn)地的保護(hù)狀況定期進(jìn)行專業(yè)檢查、審議和評估,執(zhí)行反應(yīng)性監(jiān)測等。今年正好是六年一度的監(jiān)測期,中國2006年以前的世界遺產(chǎn)都得提交保護(hù)報告,這也是各個遺產(chǎn)地自我總結(jié)與回顧的契機(jī)。
　　
　　“不是沒有列入瀕危名錄、沒有被除名就說明我們的世界遺產(chǎn)保護(hù)得有多好”
　　經(jīng)過短短20多年的發(fā)展,我國目前共有38項(xiàng)世界遺產(chǎn),其中27項(xiàng)文化遺產(chǎn)、7項(xiàng)自然遺產(chǎn)、4項(xiàng)自然和文化雙遺產(chǎn),世界遺產(chǎn)擁有量居世界第三。
　　“中國的世界遺產(chǎn)目前還沒有一項(xiàng)列入瀕危名錄,也沒有被除名的危險,但這并不能說明我們的世界遺產(chǎn)保護(hù)得有多好,中國人好面子、護(hù)犢子,傳統(tǒng)上認(rèn)為家丑不可外揚(yáng),所以一般情況下,事情不會發(fā)展到被除名的地步,但我們需要改進(jìn)的地方依然很多�！标P(guān)強(qiáng)說。
　　1994年得到我國政府同意后,聯(lián)合國教科文組織曾委派專家小組來中國,對我國1987年首批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的萬里長城、北京故宮、周口店北京猿人遺址、秦始皇兵馬俑、敦煌莫高窟等五項(xiàng)世界遺產(chǎn)進(jìn)行了實(shí)地監(jiān)測考察,以后又不斷地對我國新的遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)測,經(jīng)過多次的專業(yè)考察,聯(lián)合國教科文組織對我國遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)工作給予了充分肯定。
　　2006年,文化部頒布了《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》,中國開始對世界文化遺產(chǎn)和列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的文物保護(hù)項(xiàng)目實(shí)行監(jiān)測巡視制度,因保護(hù)不善,致使價值、真實(shí)性和完整性受到威脅的世界文化遺產(chǎn),將由國家文物局列入《中國世界文化遺產(chǎn)警示名單》予以公布。同年12月,國家文物局頒布了《中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測巡視管理辦法》,明確了世界文化遺產(chǎn)的監(jiān)測程序、職責(zé)和內(nèi)容,規(guī)范了監(jiān)測行為。
　　在2007年舉行的第三十一屆世界遺產(chǎn)大會上,麗江古城受到世界遺產(chǎn)委員會的關(guān)注和詢問,專家質(zhì)疑麗江是否足以應(yīng)對社會發(fā)展和過度開發(fā)的壓力。
　　麗江1997年被列為世界文化遺產(chǎn)后名滿天下,10年間,麗江古城的納西族居民從原來的4萬人左右減少到幾千人,大多數(shù)人搬離了古城,代之的是成千上萬的游客。許多商業(yè)街區(qū)店鋪的主人說話的口音都是外地的,一到晚上滿街的紅燈籠和酒吧也令人如處鬧市。
　　什么樣的遺產(chǎn)會被列入瀕危名錄?一是破壞了遺產(chǎn)自身的真實(shí)性與完整性。二是遺產(chǎn)及周邊環(huán)境的整體性受到破壞。遺產(chǎn)地外圍歷史環(huán)境所面臨的現(xiàn)代建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn),在國際上具有普遍性。在我國的不少世界遺產(chǎn)地,為了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,興建了許多新建筑而導(dǎo)致遺產(chǎn)周圍過度商業(yè)化;有的在遺產(chǎn)地周邊實(shí)施掠奪性開發(fā)、破壞性建設(shè);有的緊鄰景區(qū)建星級賓館、飯店、修纜車、索道等現(xiàn)代設(shè)施,這些情況,都嚴(yán)重破壞了遺產(chǎn)的整體性。
　　我國目前已經(jīng)建立了國家級、省級和遺產(chǎn)地三級的監(jiān)測體系。尤其是國家文物局進(jìn)行的主動監(jiān)測和反應(yīng)性監(jiān)測越來越多。比如2004年成為世界遺產(chǎn)的大同云岡石窟,一直深受空氣污染、酸雨、煤灰、居民生活的排放物的影響,2009年大同市耗資5.6億元對景區(qū)周邊環(huán)境進(jìn)行綜合治理,然而人工湖、仿古商業(yè)一條街、窟前道路和廣場等項(xiàng)目均在云岡石窟保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,而且未依法履行審批程序,對遺產(chǎn)真實(shí)性造成很大的損害,國家文物局多次派調(diào)查組赴大同督察,多次約見大同市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),還與文物專家一起召開調(diào)查處理專題會議,促成問題的解決。類似的例子還有很多。
　　
　　申遺只是一種較好的選擇,而不是唯一的選擇
　　進(jìn)入新世紀(jì)后,我國各地出現(xiàn)了一股申遺熱,但事實(shí)上進(jìn)入世界遺產(chǎn)的通道越來越窄。
　　世界遺產(chǎn)委員會于2001年底作出決定:全世界每年入選項(xiàng)目總數(shù)為30個,每個國家每年最多只能有一處入選。在2004年的第二十八屆蘇州世界遺產(chǎn)委員會上,又調(diào)整為一國一年可以申報兩項(xiàng)世界遺產(chǎn)(但至少一項(xiàng)是自然遺產(chǎn)),提名總數(shù)也增至45。在第三十三屆世界遺產(chǎn)大會上,共有30個國家申報了30項(xiàng)世界遺產(chǎn)候選項(xiàng)目,只有14個國家申報的13個項(xiàng)目最終被列入到世界遺產(chǎn)名錄。為了擠入世界遺產(chǎn)名單,前些年流行的捆綁申遺、聯(lián)合申遺也頻頻受挫。國家文物局于2006年12月15日公布的《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,由原來的60多項(xiàng)瘦身到35個,現(xiàn)在還有32個正在排隊等待,即使順利的話,也要排到本世紀(jì)中葉了。
　　關(guān)強(qiáng)坦言,中國疆域遼闊,文化、自然遺產(chǎn)極為豐富,可以列入《世界遺產(chǎn)名錄》的,遠(yuǎn)不止目前的38處。目前預(yù)備名單中的項(xiàng)目也都是非常有分量的。預(yù)備名單其實(shí)也是一種監(jiān)測,一處遺產(chǎn)一旦進(jìn)入預(yù)備名單,必須按照世界遺產(chǎn)委員會制訂的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行籌備。這種籌備包括對遺產(chǎn)本體及其周邊環(huán)境進(jìn)行修繕、整治,建立相關(guān)機(jī)構(gòu),編制總體規(guī)劃;闡明突出的核心價值等等。
　　文化線路是目前申遺的熱點(diǎn),但中國這部分遺產(chǎn)的整體保護(hù)狀況不容樂觀。以大運(yùn)河為例,首先是家底不清,經(jīng)歷了長時間變遷,許多遺產(chǎn)消失了。其次是保護(hù)體制不完善。大運(yùn)河作為目前還在發(fā)揮作用的航道,一直由各地水運(yùn)部門或交通部門分段管理。人們只注意“黃金水道”貨運(yùn)量的增長與否,很少去關(guān)心運(yùn)河文化的保存。文物部門大多未能主動介入對大運(yùn)河文化遺存的監(jiān)控。三是亂開發(fā)嚴(yán)重。大運(yùn)河一些沿岸城市以運(yùn)河為品牌開發(fā)房地產(chǎn)、拆毀原先的風(fēng)貌,極大地破壞了運(yùn)河的歷史文化符號。所以大運(yùn)河進(jìn)入預(yù)備名單,意味著保護(hù)提速,必須盡快立法、編制保護(hù)規(guī)劃才有可能在2014年順利申遺。
　　五臺山去年6月成為了世界遺產(chǎn),五臺山管理局副局長鄭炳秀親歷了那個瞬間,他說,今年五臺山由于氣溫低,雨雪天氣多,旅游至今也并未升溫,一個月也維持10萬人的流量,而在2006年決定申遺之前,曾有過一個黃金周就幾十萬人的情況。“中國的世界遺產(chǎn)中有一半以上位于風(fēng)景區(qū)內(nèi),旅游開發(fā)自然是不可避免的。以前申遺成功帶來的最直接、最明顯的變化,莫過于經(jīng)濟(jì)利益,但現(xiàn)在這更是一種約束,急功近利的開發(fā)正在讓位于可持續(xù)發(fā)展�，F(xiàn)在考慮賺多少錢的事有點(diǎn)兒早,一個品牌的建設(shè)是長遠(yuǎn)的事情�！�
　　申遺之前五臺山進(jìn)行了第一期的拆遷,現(xiàn)在相關(guān)的一些賠償還未完成。前不久,按照整體的保護(hù)規(guī)劃,五臺山進(jìn)行了核心區(qū)外圍的第二期的拆遷整治。而且按照相關(guān)的要求,管理局也在核心區(qū)設(shè)立了監(jiān)測系統(tǒng),對游客量、大氣污染等指標(biāo)實(shí)行日常監(jiān)測。
　　申遺只是一種較好的選擇,而不是唯一的選擇,畢竟對于中國,世界遺產(chǎn)已經(jīng)從過去的榮耀變成更多的責(zé)任。
　　
　　“除名是一種懲罰機(jī)制,但這種懲罰對于遺產(chǎn)本身,近乎毫無幫助”
　　中國已經(jīng)成為僅次于西班牙和意大利的世界遺產(chǎn)第三大國,從某種意義上講,我們正在步入后遺產(chǎn)時代,由過去的重申報向重管理過渡。
　　對于世界遺產(chǎn),國外談得較多的是保護(hù),不談或者很少談利用,而在中國的經(jīng)驗(yàn)里,是不僅要保護(hù),還要利用。所謂“充分保護(hù)適度利用”,只不過真的要做到這一點(diǎn)太難了。
　　目前在中國,世界遺產(chǎn)沒有一個統(tǒng)一的世界遺產(chǎn)管理部門,比如故宮屬于國家管理,而頤和園屬于北京市管理,曲阜的“三孔”由山東濟(jì)寧曲阜管理。各級地方政府一方面對世界遺產(chǎn)起著監(jiān)督職能,一方面又可能直接參與到對世界遺產(chǎn)的經(jīng)營和使用,監(jiān)督者和使用受益者的角色重疊,破壞了游戲規(guī)則中的制衡性,導(dǎo)致一些遺產(chǎn)地的管理水平十分低下。近些年發(fā)生的曲阜孔廟梁架彩繪被水沖洗、湖北武當(dāng)山遇真宮主殿被焚毀等事件都暴露了管理體制的弊端。
　　關(guān)強(qiáng)認(rèn)為在現(xiàn)行體制一時不能改變的情況下,應(yīng)該加強(qiáng)立法,對于世界遺產(chǎn)沒有專門的立法就談不上真正的保護(hù)�！傲腥刖�示名單甚至除名無疑是一種懲罰機(jī)制,但這種懲罰對于遺產(chǎn)本身,近乎毫無幫助。遺產(chǎn)是不可再生的,遺產(chǎn)除名,受害的是遺產(chǎn)本身,傷害遺產(chǎn)的人卻仍然逍遙法外。而且除名之后,世界遺產(chǎn)地的處境將更令人擔(dān)憂�！�
　　世界遺產(chǎn)有一個標(biāo)志,外邊一個圓形,中間一個菱形,外邊那個圓形象征著大自然,或者說自然的造化,中間那個菱形標(biāo)志著人類的創(chuàng)造,兩個圖形結(jié)合在一起,就象征著人和自然的一種完美的結(jié)合。一個國家擁有世界遺產(chǎn)的多寡,從一個側(cè)面反映了這個國家、這個國家的人民在人類文明的長河中,曾經(jīng)貢獻(xiàn)出的智慧,而每一處世界遺產(chǎn)都具有不可替代的突出價值。
　　記得有一位西方學(xué)者曾經(jīng)羨慕地說,“我們有的,你們遲早會有;而你們所擁有的,我們永遠(yuǎn)不會有。”從這個意義上講,讓散落在中國的每一處世界遺產(chǎn)都能延年益壽,是政府和每一個公民為人類所承擔(dān)的使命。
　　
　　“尋找回家的道路”
　　――中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)反思錄
　　
　　中國“非遺”從項(xiàng)目保護(hù)走向全面保護(hù)
　　6月8日,南京博物院,一群小學(xué)生正在三三兩兩地參觀。云錦展廳中,或懸掛或鋪陳著五彩繽紛、絢麗如云霞的云錦卷軸,一架構(gòu)造繁復(fù)、體量巨大的云錦紡織機(jī)佇立在展廳中央。“古代的皇帝就穿這個呀!”一幅繡有神龍彩云圖案的云錦吸引了他們的目光,一名女生默讀說明后,驚奇地感嘆。
　　這塊令小學(xué)生們嘖嘖稱贊的云錦中的青龍圖案,誕生于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人金文之手,工藝手法源自數(shù)百年前的“江寧織造”,用孔雀羽毛同時輔以金線織成,云蒸霞蔚,璀璨奪目。云錦因美如天上云霞而得名,至今已有近1600年歷史,又因其織造之艱難,被稱為“寸錦寸金”。2009年9月,在阿聯(lián)酋阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會議上,體現(xiàn)著中國織造文明的南京云錦吸引了人們的關(guān)注,最終以高票入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
　　去年,同南京云錦一同入選“世遺”的,還有我國的南音、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、書法、篆刻、端午節(jié)、呼麥等21個項(xiàng)目。至此,加上此前已入選的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古族長調(diào)4項(xiàng),我國目前共有26個項(xiàng)目列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,數(shù)量接近歐洲44個國家入選項(xiàng)目的總和,是世界上擁有入選聯(lián)合國教科文組織名錄項(xiàng)目最多的國家。
　　中華文明是人類幾大古文明中唯一沒有中斷的文明,保護(hù)文化多樣化是時代的吁求。文化部副部長王文章說,聯(lián)合國教科文組織將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作提到了世界文化多樣性和對人類創(chuàng)造力的尊重的高度來闡釋,無疑是21世紀(jì)之初向全人類發(fā)出的文化宣言,給陷入物欲橫流和消費(fèi)文化泥潭中幾乎忘記了自己的所來途徑的民族、族群和人們以靈魂的震撼。
　　“從2003年我國啟動中國民族民間文化保護(hù)工程,到2005年開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目不斷增多,保護(hù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,保護(hù)內(nèi)容不斷豐富�！蓖跷恼抡f�！胺沁z”保護(hù)從原來的民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂等民族民間藝術(shù),拓展到目前包括傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝等10個門類,內(nèi)涵更加豐富,內(nèi)容更加全面,他認(rèn)為,這表明我國對歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)知,更具歷史性、包容性、科學(xué)性的眼光。
　　王文章介紹,中央和省級財政已累計投入17.89億元用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),保護(hù)的科學(xué)體系在逐漸形成。據(jù)第一次全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作初步統(tǒng)計,目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共有近87萬項(xiàng),國務(wù)院先后公布了兩批共1028項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人1488名。閩南文化、徽州文化、熱貢文化、羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等6個國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)正在建設(shè),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館和傳習(xí)所建設(shè)正在穩(wěn)步推進(jìn)。
　　
　　保護(hù)必須尊重民間社會傳承本土文化的權(quán)力
　　作為活態(tài)文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更容易受社會結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境的影響,這樣必然帶來它愈漸狹窄的發(fā)展趨向,其生存也遇到前所未有的危機(jī),一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失,隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象經(jīng)�？梢�。
　　我們今天所說的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,主要是產(chǎn)生和流傳于原始狩獵文明和農(nóng)耕文明條件下的一種文化,而勢不可擋的全球化大趨勢和我國社會現(xiàn)代化的進(jìn)程,特別是隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推移,人口的大流動,廣播電視的普及帶來的全民信息化水平的提高,使負(fù)載著民間口頭文學(xué)、民間藝術(shù)和手工技藝傳承使命的藝人日益減少乃至死亡,民族的“文化記憶”出現(xiàn)中斷的概率大為增加,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即民間文化正面臨著被遺忘、遭損壞、消失和破壞的嚴(yán)重威脅。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程專家委員會委員劉錫誠說,這種情況,無疑已成為我們民族的不能承受之重。
　　以南京云錦為例,云錦織造是目前我國唯一不能被機(jī)器取代的織造工藝,而口口相傳、手手相授的傳承不僅需要技藝,更需要智慧和悟性。新中國成立后,盡管政府先后投資幾千萬元用于恢復(fù)和保護(hù)云錦,科學(xué)復(fù)制出馬王堆漢墓出土的“素紗禪衣”、十三陵定陵出土的明萬歷皇帝“織金孔雀羽妝花紗龍袍”等,但云錦仍然面臨著后繼無人的局面,目前全國懂云錦技術(shù)的不超過50人。
　　“非遺”瀕危的例子舉不勝舉。我國曾有2000多個劇種,現(xiàn)存活于舞臺的僅有幾十個。作為唐代音樂再現(xiàn)的《唐和曲》,隨著傳人的離世,因無人記錄而難以再聽其“環(huán)佩之聲”。80多種少數(shù)民族和地方語言中1/8瀕危衰退,納西古樂、內(nèi)蒙古長調(diào)以及各民族民間的織錦、服飾、印染工藝,風(fēng)箏、彩燈、皮影戲、年畫、諺語、歌謠、故事等都在逐漸衰退或消失,民間文化典型器物也流失海外,不少民間技藝缺乏有效傳承。
　　“在傳統(tǒng)社會中,一個民族最優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往集中掌握在杰出藝人、匠人以及巫師這三類人手中。他們是一個民族傳統(tǒng)文化的傳承主體,一個民族的歷史、天文、歷法、地理、文字、文學(xué)、樂理、藝術(shù)、醫(yī)藥、工藝、技能等傳統(tǒng)知識與技能,主要通過他們來傳承。”中國藝術(shù)研究院研究員苑利說。然而,隨著西風(fēng)東漸、文化革命以及20年來的幾次大的沖擊,那些飽含底蘊(yùn)的傳統(tǒng)遺產(chǎn)已經(jīng)所剩無幾,那些傳統(tǒng)文化的持有者也已步入余歲殘年,許多文化遺產(chǎn)都很可能會因老藝人的離世而人亡藝絕,前景并不樂觀。劉錫誠認(rèn)為,“如果說,以往的歲月中,由于戰(zhàn)爭兵燹、政治運(yùn)動等頻發(fā),在一定程度上使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)了急劇衰微甚至中斷的話,那么,正在推進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程,使民眾的生活條件發(fā)生著翻天覆地的變化,特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所由發(fā)生和繁榮的農(nóng)耕文明和宗法社會的土壤逐漸削弱和消失,民眾的價值觀和審美觀隨之發(fā)生著巨大的變化,加之傳承人的自然衰老和死亡,使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一些門類,逐漸走向式微甚至消亡,傳承和延續(xù)面臨著嚴(yán)重危機(jī)。”
　　
　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明矛盾已成世界性難題
　　2006年6月10日,第一個文化遺產(chǎn)日,文化部、國家文物局公布中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志――采沙“四鳥繞日”金飾圖案。這個出土于金沙遺址的美麗金飾,形象地描述了古人的原始太陽崇拜,專家因此將其命名為“太陽神鳥”。為了復(fù)制一份相同的“神鳥”,現(xiàn)代科學(xué)家做出了種種假設(shè),也經(jīng)過了重重難關(guān)。一次又一次的失敗使他們對3000年前的能工巧匠充滿敬仰和疑惑:“他們究竟怎樣完成這件杰作?”
　　與有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同,絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是靠口傳心授的方式代代傳遞、延續(xù)和發(fā)展�！胺ㄔ谌�,故必學(xué);巧在己,故必悟�！痹�代著名畫家、書法家王冕的這句話真實(shí)地說明了藝術(shù)傳授之艱難。全球經(jīng)濟(jì)一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沖擊和消解已經(jīng)成為世界性難題,聯(lián)合國教科文組織在《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報指南》中感嘆,就世界范圍而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要問題是:“隨著當(dāng)今世界的全球經(jīng)濟(jì)一體化,不計其數(shù)的文化遺產(chǎn)形式正面臨著消失的危險,并受到文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)區(qū)縮減、移民和環(huán)境惡化的影響。”
　　與前些年非遺保護(hù)觀念淡薄不同,當(dāng)下的“非遺”保護(hù)面臨著更為嚴(yán)峻的問題:利益的巨大誘惑、資源的過分開發(fā)、學(xué)界的過度解讀,這些往往會成為“非遺”保護(hù)的致命瓶頸,節(jié)日變成“會日”、民俗變“官俗”,“非遺”生于民間、死于廟堂的事例頻頻發(fā)生�！熬驮谌f眾喝彩、文化遺產(chǎn)傳承人笑逐顏開之時,我倒是心生了許多莫名的惆悵�！痹防�說,隨著文化遺產(chǎn)熱的升溫,那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造者、傳承者,特別是那些已經(jīng)進(jìn)入《保護(hù)名錄》的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,肯定會受到越來越多的關(guān)注,這些關(guān)注在造成正面影響的同時,也很容易造成許多負(fù)面的影響,導(dǎo)致傳承人成為商業(yè)集團(tuán)競相掠奪的對象,這是我們必須警惕的。
　　在“非遺”保護(hù)中,重申報、重開發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的觀念亟待扭轉(zhuǎn)。少數(shù)地區(qū)進(jìn)行超負(fù)荷利用和破壞性開發(fā),存在商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化傾向,甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù),嚴(yán)重?fù)p害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“原真性”。王文章認(rèn)為,在當(dāng)前的遺產(chǎn)保護(hù)工作中,兩種誤區(qū)尤其值得警惕,一種是建設(shè)性破壞,一種是保護(hù)性破壞。兩種破壞,常常是在加強(qiáng)保護(hù)和開發(fā)利用的名義下進(jìn)行,更具有危害性。他說,對于“非遺”,好的保護(hù)方式是活態(tài)保護(hù)、活態(tài)傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個民族古老的生命記憶和活態(tài)基因,是確定文化特性、激發(fā)人類創(chuàng)造力的重要因素,它只有存活于我們的日常生活里,才具有生命力。(李舫)
　　(本組文章摘自6月4日、11日《人民日報》,作者為該報記者)
　　
　　鏈 接
　　
　　中國入選世界“非遺”名單
　　
　　1.昆 曲
　　2.古琴藝術(shù)
　　3.維吾爾族木卡姆藝術(shù)
　　4.蒙古族長調(diào)民歌
　　5.中國篆刻
　　6.中國雕版印刷技藝
　　7.中國書法
　　8.中國剪紙
　　9.中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝
　　10.南京云錦織造技藝
　　11.端午節(jié)
　　12.中國朝鮮族農(nóng)樂舞
　　13.《格薩(斯)爾》
　　14.侗族大歌
　　15.花兒
　　16.《瑪納斯》
　　17.媽祖信俗
　　18.呼麥
　　19.南音
　　20.熱貢藝術(shù)
　　21.中國傳統(tǒng)蠶桑絲織技藝
　　22.藏戲
　　23.龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝
　　24.宣紙傳統(tǒng)制作技藝
　　25.西安鼓樂
　　26.粵劇
　　
　　3項(xiàng)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄
　　羌年、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝
　　

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