[《臺(tái)灣原住民概論》連載(二)] 臺(tái)灣原住民

　　第二章 原住民的語(yǔ)言 　　 　　臺(tái)灣原住民雖然沒(méi)有自己的文字，但一直保持各自族群的語(yǔ)言。其語(yǔ)言按發(fā)聲學(xué)應(yīng)歸屬于南島語(yǔ)系，多達(dá)23種。由于各族群的人口數(shù)量不同，使用各語(yǔ)言的人數(shù)自然也有所不同。有部分語(yǔ)言隨時(shí)聞的推移已經(jīng)瀕臨失傳或已經(jīng)失傳。原住民因?yàn)殚L(zhǎng)期與漢人交往，他們中的很多人現(xiàn)在只會(huì)講閩南話或客家話，卻不會(huì)講本族群的語(yǔ)言。
　　
　　第一節(jié)　原住民語(yǔ)言的歸屬與分類
　　按照語(yǔ)言學(xué)的分類，全世界有十多個(gè)語(yǔ)系，其分類是：漢藏語(yǔ)系(中國(guó)漢族語(yǔ)言)；印歐語(yǔ)系；烏戈?duì)栒Z(yǔ)系(芬蘭語(yǔ)系)；薩莫狄語(yǔ)系；阿勒泰語(yǔ)系；伊比利亞語(yǔ)系(高加索語(yǔ)系)；閃含語(yǔ)系；達(dá)羅毗茶語(yǔ)系；南亞語(yǔ)系：南島語(yǔ)系；古亞細(xì)亞諸語(yǔ)言；蘇丹語(yǔ)系：班圖語(yǔ)系；柯伊撒語(yǔ)系；美洲印第安諸語(yǔ)言；澳洲諸語(yǔ)言；語(yǔ)系未定的語(yǔ)言(如日語(yǔ))。
　　臺(tái)灣原住民的語(yǔ)言按語(yǔ)言發(fā)聲學(xué)應(yīng)歸屬于南島語(yǔ)系，簡(jiǎn)稱南島語(yǔ)(Austronesian)，也曾稱為馬來(lái)一玻利尼西亞語(yǔ)(Ma]ay-Pol ynesian)。臺(tái)灣的南島語(yǔ)系，一共有23種語(yǔ)言，可以再分成3個(gè)語(yǔ)群：泰耶爾語(yǔ)群(也有稱泰雅語(yǔ)群)，排灣語(yǔ)群以及鄒語(yǔ)群，其中2個(gè)被歸為泰耶爾語(yǔ)群，17個(gè)被歸為排灣語(yǔ)群，4個(gè)被歸為鄒語(yǔ)群，詳見(jiàn)下表。
　　也有的臺(tái)灣學(xué)者將臺(tái)灣原住民的語(yǔ)言劃分為：泰雅，賽德克，賽夏，布農(nóng)，鄒，卡那布，沙阿魯阿，魯凱，排灣，卑南，阿美和達(dá)悟等12個(gè)語(yǔ)群。
　　
　　第二節(jié)　原住民語(yǔ)言的分布及使用情況
　　泰耶爾語(yǔ)分布在臺(tái)灣北部埔里以北濁水，北港流域，有賽考利克(sqoleq)和澤敖利(Tsole)兩種方言，根據(jù)2004年的統(tǒng)計(jì)，使用人口約83000人。
　　太魯閣語(yǔ)分布在臺(tái)灣南投縣和花蓮縣，有霧社，春陽(yáng)和太魯閣三種方言，使用人口約22000人。太魯閣人是泰耶爾語(yǔ)族群的支系，太魯閣語(yǔ)與泰耶爾語(yǔ)是相近的親屬語(yǔ)。
　　賽夏語(yǔ)也叫做薩斯特語(yǔ)，分布在臺(tái)灣西北部新竹市，苗栗縣，有大隘和東河兩種方言，使用人口約5200人。
　　布農(nóng)語(yǔ)分布在臺(tái)灣中部的南投，花蓮、高雄、臺(tái)東等地山區(qū)，劃分為北部，中部和南部三種方言，曾稱為布嫩語(yǔ)，使用人口約47000人。
　　鄒語(yǔ)分布在臺(tái)灣中南部玉山以西的阿里山山區(qū)，有達(dá)邦，圖富雅，魯赫都三種方言，使用人口約6300人。
　　卡那卡那富語(yǔ)和沙阿魯阿語(yǔ)分布在臺(tái)灣南部山區(qū)，是相近的語(yǔ)言，或認(rèn)為是鄒語(yǔ)的方言。卡那卡那富語(yǔ)使用人口約1 60人，沙阿魯阿語(yǔ)使用人口約370人。
　　魯凱語(yǔ)分布在阿里山以南，大武山以北的高雄和臺(tái)東地區(qū)，使用人口約11000人，有大南，霧臺(tái)，茂林，多納和萬(wàn)山五種方言，大南方言分布在臺(tái)東縣卑南鄉(xiāng)；霧臺(tái)方言分布在屏東縣霧臺(tái)鄉(xiāng)；茂林、多納和萬(wàn)山方言分布在高雄市茂林鄉(xiāng)。大南方言和霧臺(tái)方言分別受到卑南語(yǔ)和排灣語(yǔ)較大的影響，茂林，多納和萬(wàn)山方言受布農(nóng)語(yǔ)的影響較大。
　　排灣語(yǔ)分布在臺(tái)灣南端的大武山山區(qū)屏東，臺(tái)東縣境內(nèi)，有東南部和西北部?jī)煞N方言，約有85000人在使用。
　　卑南語(yǔ)分布在臺(tái)灣南端的東部沿海卑南溪以南，知本溪以北地區(qū)，內(nèi)部有方言差別，使用人口約1 0000人，
　　阿美語(yǔ)分布在臺(tái)灣東部沿海地區(qū)，區(qū)分為中部阿美(central Amis)，太巴望一馬太鞍(T8V8long-Vataan)，南部阿美(south Amis)，北部阿美(Northern Amis)和成昆一廣山(chengkung-Kwangshan)五種方言，使用人口約1 70000人。成昆一廣山方言與中部阿美方言相近。
　　達(dá)悟語(yǔ)分布在離臺(tái)灣本島45海里的大，小蘭嶼島上，內(nèi)部方言差別不大，使用人口約3000人。
　　凱達(dá)格蘭語(yǔ)分布在臺(tái)灣臺(tái)北一帶，有馬賽(Basal)，雷朗(Luilang)和德羅比阿灣(Trobiawan)三種方言，現(xiàn)已失傳。
　　噶瑪蘭語(yǔ)分布在臺(tái)灣北部宜蘭一帶，20世紀(jì)30年代時(shí)僅在家庭內(nèi)部使用，1987年使用者不足百人。
　　巴宰語(yǔ)又稱巴則海語(yǔ)，分布在臺(tái)中一帶，瀕臨失傳或已消失。
　　巴布拉語(yǔ)原分布在大甲溪以西，大安溪以北沿海地區(qū)，現(xiàn)已失傳。 貓霧語(yǔ)或稱巴布薩語(yǔ)，分布在彰化縣大肚溪以南，濁水溪以北沿海地區(qū)，瀕臨失傳。
　　洪雅語(yǔ)又稱和安雅語(yǔ)，原分布在臺(tái)灣中西部地區(qū)，有三種方言，已失傳。
　　邵語(yǔ)分布在臺(tái)灣中部日月潭地區(qū)，1 989年時(shí)僅有極少數(shù)人能講。已瀕臨失傳。
　　撒奇萊雅語(yǔ)原分布在臺(tái)南地區(qū)，內(nèi)部有多種方言，20世紀(jì)初就已失傳。
　　道卡斯語(yǔ)也被認(rèn)為是撒奇萊雅語(yǔ)的方言，原分布在臺(tái)灣西北沿海地區(qū)，現(xiàn)已失傳。
　　
　　第三節(jié)　原住民語(yǔ)言的特征及簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)
　　一、原住民語(yǔ)言的特征
　　臺(tái)灣的漢人以講閩南話，客家話以及普通話為主，使用漢字，臺(tái)灣的原住民有自己的語(yǔ)言。但沒(méi)有文字，
　　臺(tái)灣原住民語(yǔ)言的音素：各族群均有a，i，u，e，o五個(gè)元音，輔音有20―23個(gè)不等。單音語(yǔ)極少，屬多音節(jié)的膠著語(yǔ)。語(yǔ)言的構(gòu)造，各族群均有本體語(yǔ)與轉(zhuǎn)來(lái)語(yǔ)兩種。轉(zhuǎn)化方法有三種，即由兩個(gè)不同的本體語(yǔ)重疊而成，或由一個(gè)本體語(yǔ)重復(fù)而成，或本體語(yǔ)后加接頭音或接尾音或附加連續(xù)而成，語(yǔ)言的語(yǔ)匯：各族群語(yǔ)言雖豐富但缺乏抽象性語(yǔ)詞，如有“父”，“母”而無(wú)“雙親”，有“好”，“壞”而無(wú)“善惡”，“美丑”，“正邪”等語(yǔ)詞，其中名詞無(wú)性別及單復(fù)數(shù)的區(qū)別，而漢語(yǔ)的代名詞則有單復(fù)數(shù)之分。人稱代詞有自稱，對(duì)稱，他稱與互稱。格的變化，以助詞來(lái)表示，各族群冠詞均為單詞。語(yǔ)言的語(yǔ)態(tài)，除自動(dòng)，他動(dòng)，被動(dòng)，互動(dòng)外，還有沒(méi)動(dòng)及被役動(dòng)的區(qū)別。
　　語(yǔ)言的時(shí)態(tài)：表示現(xiàn)在，過(guò)去與將來(lái)三種時(shí)態(tài)有兩種方法，即在動(dòng)詞附加接頭音或接尾音，或加助動(dòng)詞，來(lái)表示行為之過(guò)去或?qū)��?lái)。又以副詞表示動(dòng)作的現(xiàn)在，過(guò)去與未來(lái)。
　　臺(tái)灣原住民語(yǔ)言的語(yǔ)法包括直說(shuō)法，祈使法，疑問(wèn)法及假定法，否定法等數(shù)種。直說(shuō)法：語(yǔ)句中的詞，名詞及代名詞常置于形容詞和介詞之前，如“頭”之，敵人“(敵人之頭)”。弓，之，真實(shí)(真實(shí)之弓)：動(dòng)詞原則上置于名詞，代名詞之前且位于句首，祈使法：表示命令，忠告，請(qǐng)求等。泰雅人，阿里山鄒人僅藉語(yǔ)氣加重來(lái)表示，排灣人在動(dòng)詞下加“o”之長(zhǎng)音來(lái)表示。疑問(wèn)法：以疑問(wèn)代名詞或疑問(wèn)副詞附加于句頭或句尾，或?qū)��?dòng)詞的語(yǔ)氣加以變化，阿美人將主詞置于動(dòng)詞之后以表示疑問(wèn)。假定法：將條件置于句首。否定法：在動(dòng)詞前面加否定詞“不”，“未”來(lái)表示否定。如禁止法則在命令法之前置禁止副詞“不可”，“不得”，如“無(wú)，去，我，是”(我不去)。應(yīng)答法：各族群均有“是”，“否”之語(yǔ)，但“是”常用于有尊敬之意時(shí)，平常如問(wèn)：“你去嗎?”，只答“去”，而不答“是”。如否定，則答“否”。
　　臺(tái)灣原住民還有各種方言：泰雅人有大溪方言，大湖方言，汶水方言，白狗方言，萬(wàn)大方言。賽德克人有太魯閣方言，霧社方言。布農(nóng)人有北部布農(nóng)方言，中部布農(nóng)方言，南部布農(nóng)方言。鄒人有阿里山方言，魯富都方言。排灣人有南部排灣方言，中部排灣方言。阿美人有北部方言，中部方言，南部方言等。
　　除了本民族群的語(yǔ)言外，臺(tái)灣原住民由于長(zhǎng)期和漢族人民共同生活、勞動(dòng)，通婚以及發(fā)生矛盾時(shí)，都促使他們中的很多人學(xué)會(huì)講閩南話，客家話。在日本帝國(guó)主義侵占臺(tái)灣的半個(gè)世紀(jì)中，日本統(tǒng)治者強(qiáng)迫原住民學(xué)日語(yǔ)和使用日本文字，禁止原住民使用自己的族群語(yǔ)言，這就是一些上了年紀(jì)的原住民老人不僅能講日語(yǔ)，還能夠讀寫(xiě)日本文字的原因。
　　由于臺(tái)灣原住民沒(méi)有通用的文字，但在布農(nóng)人和排灣人中，歷史上還曾經(jīng)有過(guò)類似“文字”的繪畫(huà)及木版雕刻圖形，這就是布農(nóng)人的記事歷板和排灣人的繪畫(huà)木板。
　　
　　二、原住民各族群簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)
　　(見(jiàn)下表)
　　
　　原住民各族群簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)，是原住民各族群內(nèi)部以及與其他各族群交往，建立和睦關(guān)系的重要媒介。

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