意識(shí)產(chǎn)生的根源_臺(tái)灣島內(nèi)分離意識(shí)的文化歷史根源

　　2008年12月31日，國(guó)家主席胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上的講話時(shí)特別指出：“中華文化在臺(tái)灣根深葉茂，臺(tái)灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵。”馬英九先生在2011年元旦文告中也特別強(qiáng)調(diào)說，“兩岸同屬中華文化”，“臺(tái)灣不僅是中華文化一部分，而且保存得最好”。足見兩岸領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于中華文化在臺(tái)灣保存的現(xiàn)狀，以及在溝通兩岸交流中的作用的估計(jì)都是一致的。
　　就大陸來說，曾經(jīng)歷了“十年文革”的浩劫，在保存中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)上，很多方面確實(shí)一度不如臺(tái)灣，所幸近二三十年來恢復(fù)得也很快，其成果卓著，也人所共見。
　　在臺(tái)灣方面，雖然躲過了“十年文革”的浩劫，但由于特殊的歷史遭遇，其在文化方面給臺(tái)灣所造成的傷害也是至深且大的。具體地說，就是自1895年臺(tái)灣被日本搶占以后迄今，兩岸有100多年處于分割狀態(tài)，其中臺(tái)灣經(jīng)歷了50年的“皇民化”，兩蔣40年的“高壓統(tǒng)治”，李扁20年的“去中國(guó)化”，使許多生活在臺(tái)灣的中國(guó)人的感情受到了沖擊，受到了傷害，受到了污染，從而使許多人的分離意識(shí)有所發(fā)展。胡錦濤同志曾經(jīng)十分明確地指出：“臺(tái)灣同胞愛鄉(xiāng)愛土的臺(tái)灣意識(shí)不等于‘臺(tái)獨(dú)’意識(shí)”。然而不可否認(rèn)的是，有些別有用心者就是利用臺(tái)灣同胞愛鄉(xiāng)愛土的臺(tái)灣意識(shí)，把它錯(cuò)誤地引導(dǎo)到分離意識(shí)。他們強(qiáng)調(diào)“本土”意識(shí)，強(qiáng)調(diào)“主體”意識(shí)，進(jìn)而引向“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。民進(jìn)黨中一些“主獨(dú)”派，就是利用臺(tái)灣同胞中的“本土”和“非本土”意識(shí)，造成“中華文化”和“非中華文化”的分割。
　　在目前的臺(tái)灣社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢钥吹揭韵乱恍┎徽�常現(xiàn)象：
　　明明是中國(guó)人，自己卻偏偏不承認(rèn)。民進(jìn)黨內(nèi)有一位“天王級(jí)”人物，母親說自己是中國(guó)人，而他自己卻只承認(rèn)是“華人”：
　　明明是中國(guó)人，自己也曾經(jīng)承認(rèn)是中國(guó)人，歷史上還曾一度參加過中共地下黨，而現(xiàn)在卻忽然只承認(rèn)自己是臺(tái)灣人，再不提是中國(guó)人；
　　明明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自己過去從來沒有否認(rèn)過，而如今卻忽然說“臺(tái)灣本來就是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”；
　　明明臺(tái)灣文化就是中國(guó)文化的一部分、中華文化的一部分，而如今卻偏偏說臺(tái)灣文化是獨(dú)立于中國(guó)文化之外的文化。
　　當(dāng)前的臺(tái)灣政壇和社會(huì)，一方面作為臺(tái)灣主流面的中華文化，正愈益噴放出燦爛的光輝，在兩岸關(guān)系中發(fā)揮著建設(shè)性作用；另一方面作為臺(tái)灣非主流面的分裂文化，也在部分人中蔓延，對(duì)兩岸關(guān)系起著阻礙甚至是破壞性作用。
　　為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢?這就不能不追溯到歷史。其中影響最大的自然是日本統(tǒng)治期間50年的“皇民化”教育。它對(duì)在臺(tái)灣的中國(guó)人，不僅是改名換姓，而且是滅祖忘宗的“拔根”教育，一些有覺悟的在臺(tái)灣的中國(guó)人，曾以“臺(tái)灣意識(shí)”抗衡“日本意識(shí)”，以“中華文化”抗衡“皇民文化”，留下了許多可歌可泣的動(dòng)人篇章。但與此同時(shí)，“日本意識(shí)”、“皇民文化”，也在臺(tái)灣社會(huì)潛移默化，毒害了許多人的身心。
　　李登輝自稱，他22歲前是“日本人”，即當(dāng)時(shí)的“小皇民”，其日本名字叫野里政男。問題是，李登輝本人始終不以為恥，反以為榮。自稱自己有一個(gè)“幸福的童年”，從小學(xué)到大學(xué)享受著日本人“完整的教育”，其皇民家庭也享受著非當(dāng)時(shí)一般臺(tái)灣民眾所能享受的特殊待遇，例如“允許私賣鴉片”，“允許私開肉鋪”等。李氏至今仍對(duì)殖民時(shí)期的日本懷有深厚的感情，為了討好日本，他甚至一再聲稱歷史上是中國(guó)領(lǐng)土的釣魚島為“日本固有領(lǐng)土”。太荒唐了!
　　筆者今天提到的這些，都是李登輝曾公開述及或公開承認(rèn)的。我這里之所以要重述這些，決不是為了要翻歷史舊賬，而是因?yàn)槿毡尽盎拭窕�”的遺毒實(shí)在為害太深，至今沒有得到應(yīng)有的清洗或消毒。尤其是從李登輝到陳水扁20年在臺(tái)灣的執(zhí)政，其所推行的“去中國(guó)化”，不過是在新的歷史條件下所推行的“皇民化”的再版，其對(duì)“臺(tái)灣意識(shí)”和“中華文化”的侵蝕和危害，決不可小視。民進(jìn)黨的“主獨(dú)”派，至今仍在抵制中華文化，鼓吹“反中”言行，堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)黨綱”、拒不接受“九二共識(shí)”，說穿了無非都是從以上“皇民化”開始的分離文化所造成的惡果。歸根結(jié)底也還是中國(guó)不幸的歷史所造成的。
　　目前，臺(tái)灣島內(nèi)存在的非主流文化的流毒和危害仍然是不可忽視的。它鼓勵(lì)族群分裂，藍(lán)綠分裂，兩岸分裂。兩岸本來就是一個(gè)中國(guó)，“一個(gè)主權(quán)”，它偏偏要搞什么“主權(quán)再造”，“一邊一國(guó)”；我們要的是和諧、和解、和平，他們偏偏要強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，各種各樣的斗爭(zhēng)，內(nèi)斗、外斗、文斗、武斗；從而搞得島內(nèi)社會(huì)不寧，政爭(zhēng)不已，人心惶恐，兩岸關(guān)系也因而長(zhǎng)期對(duì)立，烏云壓頂，甚至劍拔弩張。民進(jìn)黨八年執(zhí)政雖然失敗了，但他們并不死心，他們的理念，他們的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)，卻仍扎根在一部分社會(huì)人士中，不僅沒有消失，且有重新包裝、卷土重來，重新為害人民之勢(shì)。
　　對(duì)于這一切，我們必須有清醒的頭腦。有人說，民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”，其實(shí)不過是“假議題”，不要太看重。這是從民進(jìn)黨的最終目標(biāo)來說的，認(rèn)為它不可能成氣候，這是對(duì)的，我個(gè)人是同意的。但我這里講的是指它的危害性。且不管他們的議題是真是假，但所造成的危害和影響實(shí)在太大了。況且他們中許多人是在搞“假戲真唱”，又有外國(guó)勢(shì)力助陣，其一心“弄假成真”的幻想并未破滅，這就更加不能放松警惕。
　　應(yīng)該指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，瑰麗燦爛，是兩岸同胞共同的寶貴財(cái)富，是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶。兩岸同胞，兩岸中國(guó)人，應(yīng)該共同繼承和弘揚(yáng)我們中華文化固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以增強(qiáng)民族意識(shí)，凝聚共同意志，努力克服以往因不幸歷史通過非主流文化給予臺(tái)灣所帶來的不良影響和危害，從而形成共謀中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

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