【難以磨滅的記憶】難以磨滅的記憶600字

　　1945年8月15日，日本天皇裕仁發(fā)表投降詔書，宣布330萬日軍放下武器無條件投降。美聯(lián)社在這一天向全球發(fā)出的電文是：“最慘烈的死亡與毀滅的匯集，今天隨著日本投降而告終�！�9月2日，日本投降簽字儀式在東京灣美國“密蘇里”號戰(zhàn)艦甲板上舉行。
　　這年9月，我也從臺大學(xué)生兵部隊回到了學(xué)校開始了大學(xué)生活。
　　
　　1945黎明破曉
　　
　　1945年8月15日，隨著日本天皇宣布無條件投降，在水深火熱中煎熬了半個世紀的臺灣同胞終于看到了曙光。聽到日本投降的消息后，我們這些學(xué)生激動得跳了起來，從觀音山返回學(xué)校的路上我們興奮而高歌。
　　回到士林不久后，“協(xié)志會”就立即展開了工作。如今我還記得楊云平先生當時的講話，他說“‘協(xié)志會’的‘協(xié)’字(繁體字為‘?’)，就是三個力加在一起，我們要同心協(xié)力，為家鄉(xiāng)做好事。”當時決定辦三件事：一是宣傳臺灣人要當家作主，管好自己。有的同學(xué)就到士林市場對面廟前廣場講話，宣傳不要隨地吐痰、動不動就罵人，要講文明、講禮貌；二是組織學(xué)習(xí)普通話，從拼音字母開始學(xué)起；三是到附近小學(xué)去教唱歌，以便歡迎祖國親人。當時我去了兩個小學(xué)，教了兩首歌，一首是《義勇軍進行曲》，記得這首歌的曲譜刻在了何斌家中的風(fēng)琴上面，另一首是《中國國民黨黨歌》。那時我的普通話不好，教歌的過程中還頗費了些周折。
　　臺灣光復(fù)前夕，雖然處于暫時的“無政府”狀態(tài)，但整個社會一點都沒亂，人們自發(fā)地管理和維持正常秩序，之前被日本殖民當局以“不當言論”秘密逮捕的郭?琮也出獄了，人們在平靜中等待著祖國到來的親人。9月的一天，我在士林教會練琴，突然一個身著日本軍服的年輕人走進來。他說自己是朝鮮人，曾經(jīng)學(xué)過鋼琴，聽到我的琴聲禁不住跑進來。我讓他坐下來彈奏，他邊彈邊唱起蘇格蘭民歌《友誼天長地久》，說這是日本占領(lǐng)時期流落在海外的朝鮮人懷念祖國的歌，日本投降了，我們很快就會有自己的國家了。聽著他的話，我若有所思，我們也要回歸祖國了。光復(fù)前夕的這些事，讓我深深感受到臺灣的命運改變了。
　　10月17日，我們這些在士林的青年學(xué)生被動員去歡迎進駐臺灣的國民黨第七十軍。印象中這些官兵當時身著黃色麻布軍服、背著雨傘，伙夫挑著大鐵鍋，軍容頗為渙散。對平日看慣了趾高氣揚、神氣十足的日本兵的我們來說，頗為意外和失望。但歡迎人群中有人議論道，抗戰(zhàn)八年太艱苦，應(yīng)該理解。隔了幾日，我們又到臺北松山機場歡迎赴臺接管的國民黨高官陳儀一行。當時的我有些感觸，為什么陳儀和他的侍從個個都是滿面春光，甚至肥頭大耳，而他們的部隊士兵卻是面黃肌瘦，以致大多看似營養(yǎng)不良?
　　10月25日，臺北公會堂召開光復(fù)慶祝大會，幾千名社會各界代表出席，我們這些學(xué)生也同樣站在公會堂門前。這是一個神圣的時刻，激動的時刻。當時臺灣百姓歡天喜地的舞獅、舞龍，鞭炮聲連綿不斷，但總覺得缺少了什么。來到臺灣的祖國代表，他們在會上高喊的是“國民黨萬歲”、“蔣主席萬歲”，卻未曾喊出對飽受日本殖民地統(tǒng)治的臺灣同胞的“關(guān)愛”。不少同學(xué)與我一樣，對來臺的“祖國”與我們心中期待的祖國有點迥異，少了那份親切感。
　　從日據(jù)下的臺北帝國大學(xué)到光復(fù)后的臺灣大學(xué)，臺灣的命運改變了。在潘淵靜的鼓動下，十幾個住在士林的同學(xué)從醫(yī)學(xué)部轉(zhuǎn)入別的系，我也抱著“工業(yè)救國”的思想轉(zhuǎn)入臺大工學(xué)院機械系。當時的工學(xué)院臺籍學(xué)生總共才十幾人，我們因戰(zhàn)爭失去了寶貴的時間，每個人都如饑似渴地學(xué)習(xí)著。工學(xué)院的教授大多是留下來繼續(xù)工作的日本人，直到1948年我畢業(yè)時，國民黨當局派來的教授都沒有來接班。當時有兩位臺籍教授給我們上課，一位是陳丁茂老師(后定居北京，為北京吉普212設(shè)計者)，還有一位被請來指導(dǎo)臺大合唱團的歌唱家蔡江霖老師。求學(xué)臺大期間，我與兩位老師建立了深厚的感情，“二?二八”起義發(fā)生后，兩位老師遠走他鄉(xiāng)，沒有想到的是幾十年之后，我和兩位老師竟相逢于北京、東京，提起往事不禁唏噓。
　　
　　風(fēng)云變幻“二?二八”
　　
　　臺大工學(xué)院開學(xué)后不久，一大批從國民黨青年軍轉(zhuǎn)來的學(xué)生進入工學(xué)院。這些久經(jīng)歷練的青年男女，完全不像我們這些書呆子，他們?yōu)槿祟H為圓滑，完全沒有學(xué)生的樣子，寧靜的校園轉(zhuǎn)瞬變成熱鬧的“市場”。國民黨接管的臺大訓(xùn)管處還規(guī)定每周一要向蔣介石像致敬、聽訓(xùn)話，這情景不由得讓我們這些臺灣學(xué)生想起了日據(jù)時期要向日本天皇敬禮的情形。加之學(xué)校規(guī)定所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)《國語》和《三民主義》兩門課程，如若不及格就不能畢業(yè)。這一切都使我感到困惑，對這兩門課程，我大多逃課，因而在畢業(yè)時遇到困難。如今回想起來，當年沒能好好學(xué)習(xí)中文，使得我中文水平很低，成為一生的遺憾。
　　臺灣光復(fù)后，臺灣省行政公署隨即成立。當時公告要求全臺所有民間團體重新申報登記，不知因何緣由，“協(xié)志會”被勒令禁止活動，連我最喜愛的合唱團也難以幸免。許多臺籍知識分子，因不會國文或者只會書寫日式中文而不被重用，光復(fù)后的臺灣人變成了“二等國民”。國民黨當局接管臺灣后的表現(xiàn)，使老百姓漸感失望，官員們只顧填滿私囊，魚肉百姓，士兵在士林市場采購不付錢拿起就走。想起光復(fù)時我們懷著淳樸、單純的喜悅之情，歡迎來的“親人們”竟是這般行徑，被欺騙的感覺油然而生。光復(fù)后不滿兩年的臺灣，經(jīng)濟惡化、通貨膨脹、民不聊生、怨聲載道，失望不滿的情緒日益積累，持續(xù)升溫。
　　1947年2月27日晚，臺灣省專賣局緝私人員打昏煙販林江邁，接著開槍打死圍觀路人陳文溪。這一偶發(fā)事件也引發(fā)了席卷全島的“二?二八”起義。28日這一天，正在工學(xué)院機械實驗室做實驗的我，已是大學(xué)三年級的學(xué)生。聽同學(xué)說省行政公署對請愿的民眾機槍掃射，我趕回到士林和幾位同學(xué)商量要做些事情。一路上感到整個社會充滿一種昂奮強烈的騷動氣氛，途中見到一個國民黨軍官，他看到我立即讓路，如果是以前，通常都是我們給軍官們讓路。
　　回到士林住所，同學(xué)們正在商量要做一點事情。我還記得，當時我和胡寶珍前往設(shè)在臺大醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院的學(xué)生指揮部，與他們建立聯(lián)系，指揮部安排我和潘淵靜前往天母溫泉了解設(shè)在那里的武器庫情況。我就和潘淵靜扮裝成釣魚人向路邊小販打聽。如今回想起來，當年我們兩人行動簡直就是兒戲。只了解到武器庫駐兵大約一個排，連周圍的地形、火力部署都沒搞清楚，單純地認為只要乘夜晚守兵熟睡之際突然襲擊，就可以奪取槍支。
　　根據(jù)我們打聽的情況，指揮部決定3月5日晚行動，配合從烏頭山趕來的少數(shù)民族部隊一起在臺北發(fā)動暴動。這一夜，我們這些少不更事的學(xué)生在士林教會唱完最后的《哈利路亞》合唱曲，就集中在“漫畫寮”樓上的何斌家，等待著暴動時刻的來臨。傍晚，臺北開始下起了大雨，漸變成暴雨。我們一直在“漫畫寮”等待著， 半夜時才得知少數(shù)民族部隊沒有下山，當晚臺北的起義行動取消了。兩天后，國民黨軍隊開始鎮(zhèn)壓，我們這些在士林生活的學(xué)生開始了逃亡。在陳泗治牧師和臺大圖書館專員曹永和的幫助下，我和胡寶珍、孫適、孫樸等人躲在曹家的天棚里。記憶中，曹家是士林的一戶老宅，房大、粱高、縱深，躲在天棚的縱深處不易被發(fā)現(xiàn)。
　　“二?二八”起義被鎮(zhèn)壓了，我們這些逃亡的學(xué)生，在士林基本上“平安無事”地度過。只是有一個不知名的年輕人被拋尸在士林鎮(zhèn)中心，聽人們說，他是在鎮(zhèn)壓中遇難的。如今60多年過去了，每每和故人、朋友、后輩們談起“二?二八”起義，我常說“二?二八”起義是一場偉大的愛國民主運動，是當時全國范圍內(nèi)興起的反專制、反獨裁、爭民主運動的重要組成部分。但是，國民黨對起義群眾提出的進行政治改革、反對專制腐敗、實行民主自治等正確主張難以容忍，竟然調(diào)集大批軍警進行血腥鎮(zhèn)壓，給剛剛從日本殖民統(tǒng)治下掙脫出來的臺灣人民的心靈造成極大的傷害，其對臺灣現(xiàn)代社會留下的陰影幾十年不散，至今仍存。
　　
　　再見了!士林
　　
　　“二?二八”起義被鎮(zhèn)壓以后，我們這些在士林的伙伴對局勢有著不同的觀感，加之臨近畢業(yè)每個人都開始考慮自己的前途。有的想方設(shè)法奔赴大陸，有的則留了下來。此后，何斌潛回大陸，經(jīng)香港、上海到了大別山解放區(qū)，他與吳河的通信中提到他已經(jīng)到了山那邊的“好地方”。我雖然不是一個有覺悟的青年，但出于正義感和個人的良知，也有了一個不安分的想法，決定離開故鄉(xiāng)，投奔大陸。
　　從1945年10月國民黨來臺接收到1947年2月“二?二八”起義被鎮(zhèn)壓的消息，通過這一年零四個月的體驗和觀察，我對國民黨才有了明確的看法。日本殖民者在臺灣推行的“皇民化”奴性教育，使得我們這些在日據(jù)下成長起來的青年對中華民族的現(xiàn)代史“無知”和“誤知”，盡管通過日文的《東洋史》略知中華民族悠久偉大的歷史文化一端，但對近代中華民族的歷史、苦難和斗爭幾乎一無所知。1945年，何斌的弟弟吳河從大陸東北回到士林，給我們講述了更多大陸的消息。我也從郭?琮那里知道了國共內(nèi)戰(zhàn)的一些情況。1946年，國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，大陸反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的游行活動，以及以美國軍人在北京強奸中國女大學(xué)生事件為導(dǎo)火索的抗擊美軍暴行群眾斗爭，正如火如荼地展開。至“二?二八”起義被鎮(zhèn)壓，我對國民黨徹底絕望了。后來從同學(xué)蔡瑞欽那里讀到毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。這本論著在抗戰(zhàn)那個最困難的時期正確分析了中日戰(zhàn)爭的時代環(huán)境和基本特征，提出了抗日的總方針，令人欽佩，我在中國共產(chǎn)黨身上看到了希望，開始考慮去大陸。
　　1947年下半年，“協(xié)志會”已無法活動，人心渙散。我和胡寶珍、孫適隨著陳泗治牧師到淡水，住在淡水女中一所老師的宿舍，在那里度過了我大學(xué)的最后一年。這一年，我除了完成用日文書寫的畢業(yè)論文《關(guān)于飛行翼的浮力問題》外，在學(xué)習(xí)音樂方面也取得了一定進展。聲樂師從蔡江霖先生，學(xué)會了數(shù)首意大利和德國的歌曲，鋼琴也學(xué)會幾首肖邦、貝多芬、舒伯特等中等程度樂曲。這幾首歌和曲，一直伴隨我到現(xiàn)在，給我以精神上的慰藉。1948年離開臺灣后，因環(huán)境所致，失去了練鋼琴的機會，直到40年以后才重拾起來，雖又從頭練起，已感心有余力不足，常�！巴�譜興嘆”。
　　1948年8月，國民黨資源委員會來臺招人，我面試后明確提出要到大陸，最后被錄取分配至上海閔行通用機械公司工作。9月底，在胡寶珍、孫適、孫樸等士林伙伴及父親送行下，我單獨一人從基隆離開了家鄉(xiāng)。當時，我們約定一兩年后再見面，但沒有想到到我們再見面時，竟已過了47年。
　　1995年春，我回臺灣探親，在臺北的臺大校友、原臺南二中的同學(xué)共22名，于臺北國賓飯店名苑歡迎了我和老伴，大家談起離別士林的日子感慨萬千。1947年“二?二八”起義被鎮(zhèn)壓后，何斌經(jīng)香港、上海進入大別山游擊區(qū)，曾擔(dān)任過全國臺聯(lián)理事。郭?琮在上世紀50年代臺灣“白色恐怖”時期被捕犧牲。摯友胡寶珍、蔡國智、蘇友鵬3人也于白色恐怖時期被捕，分別被關(guān)押10年至15年。陳泗治牧師，孫適、鄭萬發(fā)兩位校友己移居美國。潘淵靜和吳河兩人都于上海解放前夕來到大陸，老潘曾任臺盟中央秘書長，吳河生前曾在《參考消息》編輯部工作。陳丁茂、蔡江霖兩位老師都在“二?二八”起義后赴日，陳老師于上世紀60年代回國任北京汽車廠工程師，蔡老師曾受全國臺聯(lián)邀請回國演出。
　　2010年4月23日至5月8日，我再次赴臺探親。在臺北與摯友蔡國智、蘇友鵬見面，談到往事和以前的同學(xué)，不免感慨萬分，熱淚盈眶，不能自己。我又專程到臺南縣新營尋找胡寶珍，周圍的鄉(xiāng)鄰說他已經(jīng)過世多年，全家都搬走了。我又趕回士林，在我四弟開車陪同下，尋找過去在士林的足跡。當年的士林教會、士林市場、大橋，如今還在，但早已面貌全非，在記憶中找不到一點當年的樣子。當年我們居住和聊天的“漫畫寮”和“牛皮寮”如今更是無人知曉。
　　如今，我已屆古稀，常感鄉(xiāng)愁難以排遣，那些留在士林的青春時光，是我人生中最寶貴的歲月，是我確立人生目標的起點，也是我腦海中最難以磨滅的記憶。

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