陳師曾名字怎么讀_魯迅與陳師曾

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

          同學(xué)時(shí)代    魯迅與陳師曾既是同學(xué),又是同事,他們最后在教育部整整相處了十年。在早期的《魯迅日記》中,陳師曾的名字是出現(xiàn)得最多的一個(gè)。    陳師曾生于1876年,比魯迅大五歲,在1923年就病逝了,只活了四十八歲。他名衡恪,字師曾,號(hào)槐堂,又號(hào)朽道人、朽者,江西義寧(今修水縣)人。他出生于清末一個(gè)官宦人家,祖父陳寶箴,舉人出身,在任湖南巡撫時(shí),開(kāi)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂,創(chuàng)辦《湘學(xué)報(bào)》,力倡新政,頗見(jiàn)成效。還向光緒皇帝奏薦“六君子”中的楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭來(lái)輔佐新政。父親陳三立,光緒時(shí)進(jìn)士,官吏部主事。曾幫助其父在湖南推行新政,支持變法運(yùn)動(dòng)。1898年,戊戌變法失敗后,陳寶箴、陳三立父子以“招引奸邪”罪,同被革職,再未起用。
           從小生活在這樣的家庭,陳師曾既受到祖、父輩愛(ài)國(guó)思想的影響,也受到他們?cè)姇嗑w的熏陶,在他身上隨處可見(jiàn)對(duì)藝術(shù)的銳敏和感受。他六歲的時(shí)候,祖母帶他到杭州去玩,看到十里荷花,竟高興得情不自禁,就在乘坐的轎板上隨手摩寫,回家以后依然即興涂鴉。十歲以后工詩(shī)善畫,被人們稱為“神童”。后來(lái)家人就為他廣拜名師。他具有扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ),特別在繪畫方面顯露出他的聰慧和天才,終于成為我國(guó)近現(xiàn)代繪畫史上承前啟后的大畫家。
           變法失敗帶來(lái)的家庭變故,改變了陳師曾的人生道路,使他有機(jī)會(huì)走向社會(huì),并得以結(jié)識(shí)魯迅。1898年,二十二歲的陳師曾考入南京江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。此時(shí)的魯迅,在父親死后,離開(kāi)了湖南紹興老家,也考入南京江南陸師學(xué)堂,先上的是附設(shè)的水師學(xué)堂,五個(gè)月后轉(zhuǎn)入礦務(wù)鐵路學(xué)堂,這樣就與陳師曾成為一個(gè)班的同學(xué)。此時(shí),江南陸師學(xué)堂的總辦是俞明震,而陳師曾是俞家的近親,可能因?yàn)檫@個(gè)緣故吧,魯迅和同宿舍的同學(xué)給他送了一個(gè)徽號(hào)叫“官親”,有點(diǎn)不大愿意接近他。盡管陳師曾原來(lái)也是讀書人,與其他同學(xué)一樣只穿著便服,并沒(méi)有什么特殊的地方。
          三年后,魯迅從礦務(wù)鐵路學(xué)堂畢業(yè),提出赴日本留學(xué)申請(qǐng)獲得批準(zhǔn),于1902年?yáng)|渡日本進(jìn)入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。陳師曾也是與魯迅一起去日本的,所不同的是他是自費(fèi),而魯迅是公費(fèi)。就是這個(gè)自費(fèi)出國(guó),一下子改變了魯迅以及其他同學(xué)對(duì)陳師曾的看法,他們之間的關(guān)系也變得密切起來(lái)。因?yàn)樵隰斞缚磥?lái),如果他單純是靠近親關(guān)系,由俞督辦給他弄個(gè)公費(fèi)出國(guó)恐怕易如反掌,但事實(shí)證明并非如此。后來(lái),魯迅曾對(duì)東京弘文學(xué)院一位叫沈瓞民的同學(xué)親口說(shuō)過(guò),其實(shí),陳師曾學(xué)教育,擅長(zhǎng)詩(shī)畫,是一位藝術(shù)家,為人誠(chéng)懇,與俞明震在政治上是無(wú)關(guān)系的。即使對(duì)俞明震,魯迅后來(lái)也一直懷有敬意,在日記中稱他為“俞師”,在北京時(shí)與陳師曾還一起拜訪過(guò)他。
           東京弘文學(xué)院是一所專門為中國(guó)留學(xué)生補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)的學(xué)校,魯迅與陳師曾同住在一個(gè)寢室,同室的還有張邦華、顧瑯、劉乃弼、伍崇學(xué)、祝鳳樓和沈瓞民,共八人。在這里,魯迅對(duì)陳師曾有著相當(dāng)?shù)挠绊。?jù)沈瓞民在《魯迅早年的活動(dòng)點(diǎn)滴》中回憶,1904年,他回國(guó)前,魯迅和陳師曾二位學(xué)長(zhǎng)邀請(qǐng)他到東京日叱谷公園吃點(diǎn)心。那時(shí)已經(jīng)爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng),魯迅對(duì)日本的侵略野心非常憤怒;而蔡元培在上海創(chuàng)辦的《俄事警聞》中,卻有袒護(hù)日本的言論,魯迅批評(píng)他太無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn),并給他寫信提出三點(diǎn)建議。陳師曾受到魯迅的鼓舞和影響,也寫了幾封信,其中有一封就是寫給他父親的,指出要警惕日本包藏禍心等。沈瓞民回國(guó)后,將魯迅的信交給蔡元培,陳師曾的信分送給有關(guān)人。兩年后,他們從東京弘文學(xué)院畢業(yè),魯迅上了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,后來(lái)退學(xué)與許壽裳等專門從事文藝運(yùn)動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作;而陳師曾則進(jìn)了高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)博物學(xué),精心研究動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)、色彩等,對(duì)他后來(lái)創(chuàng)作花鳥畫有很大的幫助。
          同事時(shí)代
           魯迅與陳師曾再次相遇并共事,則是到了中華民國(guó)成立以后。1912年,應(yīng)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng),魯迅赴南京任教育部部員,接著隨教育部北上抵達(dá)北京,任僉事兼社會(huì)文化司第一科科長(zhǎng)。1914年,陳師曾也受聘到北京任教育部編審員,從此他們?cè)谝黄鸸彩铝耸辍K麄冏畛跸嘧R(shí)的四五年間,魯迅還是個(gè)默默無(wú)聞的公務(wù)員,據(jù)同在教育部共事的老朋友許壽裳說(shuō),除去在部里上班之外,魯迅一是抄古碑,二是輯故書,三是讀佛經(jīng)。至于在《新青年》上發(fā)表小說(shuō)《狂人日記》,引起社會(huì)轟動(dòng),從而名聲大振,那已經(jīng)是以后的事了。與魯迅相比,這時(shí)候陳師曾的詩(shī)書畫印俱佳,特別是他的繪畫已經(jīng)有很大的聲譽(yù),在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響。他的老師、畫壇巨匠吳昌碩說(shuō)過(guò):“師曾老弟,以極雄麗之筆,郁為古拙塊壘之趣,詩(shī)與書畫下筆純?nèi)。?
           由于魯迅與陳師曾過(guò)去是同學(xué),又有共同的愛(ài)好,所以在教育部共事期間,他們來(lái)往是非常密切的。在《魯迅日記》中,記載他們之間交往的文字,不下七八十處。但為教育部的工作方面似乎只有一次,其余的大都是私下往來(lái)。1914年6月2日記載:“與陳師曾就展覽會(huì)諸品物選出赴巴拿馬者飾之,盡一日。”這是記下的他們唯一的一次公務(wù)活動(dòng),他們選作品雖然只有一天,但為準(zhǔn)備這個(gè)展覽會(huì)花了幾個(gè)月時(shí)間。這個(gè)展覽會(huì)全名叫全國(guó)兒童藝術(shù)展覽會(huì),會(huì)址設(shè)在教育部禮堂等處,展出字畫、刺繡、編織、玩具等,4月21日開(kāi)幕,5月20日閉幕,展期一個(gè)月。至于準(zhǔn)備這個(gè)展覽會(huì)的時(shí)間,恐怕需要幾倍于一個(gè)月的。魯迅作為社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng),這個(gè)展覽會(huì)就是他直接分管的工作,展出期間他還常到那里值班。陳師曾所在的編審處,可能不管這項(xiàng)工作,但他作為一個(gè)有影響的畫家,加上他和魯迅的關(guān)系,在籌備期間參與其事恐怕是責(zé)無(wú)旁貸的。所以,在展出結(jié)束之后,由部里派魯迅、陳師曾等再次對(duì)展品進(jìn)行審查,評(píng)出甲等獎(jiǎng)一百五十一人,乙等獎(jiǎng)四百二十三人;從中又選出一百零四種,參加為慶祝巴拿馬運(yùn)河建成而在美國(guó)舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。
           他們之間的私交,最多的就是他們倆游覽古玩市場(chǎng),購(gòu)買碑帖拓本、古錢幣等。《魯迅日記》里,經(jīng)常有“午后同陳師曾之小市”,“午后與陳師曾游小市”等記載,十三四處。但買回東西的似乎不多,而更多的則是他們互贈(zèng)自己的藏品,如魯迅“贈(zèng)陳師曾《三老碑》”,陳師曾回“贈(zèng)《強(qiáng)獨(dú)樂(lè)為文王造像》”等。陳師曾擅長(zhǎng)治印,有時(shí)魯迅就請(qǐng)他為自己刻印。1916年6月22日,《魯迅日記》載:“上午銘伯先生來(lái)覓人書壽聯(lián),攜至部捕陳師曾寫訖送去。”銘伯是許壽裳的大哥,也是魯迅十分尊敬的一位長(zhǎng)者,這天他讓魯迅找個(gè)人寫副壽聯(lián),魯迅就到單位逮著陳師曾讓他寫了送去。這里一個(gè)“捕”字,就把他倆親密無(wú)間的關(guān)系活現(xiàn)出來(lái)。
           陳師曾繪畫的名聲很大,所以《魯迅日記》里贈(zèng)畫的記載也不少。無(wú)怪乎周作人后來(lái)開(kāi)玩笑地說(shuō),師曾給魯迅刻過(guò)好幾塊印章,也有幾張畫,“大家都想慢慢地再揩他的油”。許壽裳說(shuō)過(guò),“魯迅的愛(ài)好藝術(shù),自幼已然,愛(ài)看戲,愛(ài)描畫;中年則研究漢代畫像;晚年則提倡版畫”。盡管魯迅對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)畫評(píng)價(jià)并不高,他不滿于“古人作畫,除山水花卉外,絕少畫社會(huì)事件”。但他還是十分喜歡陳師曾的畫的。
          新文化運(yùn)動(dòng)中的魯迅與陳師曾
           陳獨(dú)秀、胡適倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng),給了魯迅和陳師曾以直接的鼓舞或影響。作為新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地的北京大學(xué),時(shí)任校長(zhǎng)的蔡元培聘請(qǐng)魯迅為中文系講師,陳師曾也兼任北京高等師范學(xué)校、美術(shù)專門學(xué)校國(guó)畫教授。1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》,從此一發(fā)而不可收,后來(lái)出版了短篇小說(shuō)集《吶喊》。與文學(xué)革命相呼應(yīng),陳獨(dú)秀也提出了“美術(shù)革命”的口號(hào),他說(shuō):“若想把中國(guó)畫改良,首先要革王畫(按:指清代‘四王’的畫,即王時(shí)敏、王鑒、王暉、王原祁)的命。因?yàn)楦牧贾袊?guó)畫,斷不能不采用洋畫寫實(shí)的精神。”陳師曾對(duì)此持有相同的看法。1919年年初,他在北京大學(xué)歡送徐悲鴻赴法學(xué)習(xí)的會(huì)上,發(fā)表演說(shuō):“東西洋畫理本同,閱中畫古本,其與外畫者頗多……希望悲鴻此去,溝通中外,成一世界著名畫者!备鼮殡y得的是,在當(dāng)時(shí)幾乎要統(tǒng)統(tǒng)打倒王維、蘇軾以下的文人畫的一片聲浪中,他出版了一本《中國(guó)文人畫之研究》,肯定文人畫的價(jià)值,“即在陶寫心靈,發(fā)表個(gè)性與其感想”;并響亮地提出,文人畫的四大要素,第一人品,第二學(xué)問(wèn),第三才情,第四思想,這才是中國(guó)畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)。陳師曾以一個(gè)大畫家的感受,能提出發(fā)揮中國(guó)畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)并借鑒西方美術(shù),敢于批評(píng)和糾正在“美術(shù)革命”口號(hào)下的偏頗和謬誤,這在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是十分難能可貴的,即使在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
           陳師曾的創(chuàng)作實(shí)踐,也充分證實(shí)了自己的這一觀點(diǎn)。他的山水花卉,雖然學(xué)石濤、吳昌碩,但能博采眾長(zhǎng)以為己用,并以自己接觸過(guò)的西洋畫法及對(duì)各種植物花卉的研究,融入自己的創(chuàng)作之中,因而他的畫能自創(chuàng)新意,似傳統(tǒng)的中國(guó)畫又自辟蹊徑,在眾多的學(xué)古人的畫家中卓爾成一大家,起到了開(kāi)一代風(fēng)氣的作用。
           然而,就在陳師曾的繪畫事業(yè)如日中天的時(shí)候,1923年夏天,他回南昌侍奉母病之后,不幸身染疾病而亡。梁?jiǎn)⒊谧返繒?huì)上發(fā)表演說(shuō),稱“陳師曾在現(xiàn)在美術(shù)界,可稱第一人。無(wú)論山水花草人物,皆能寫出他的性格”。他把陳師曾的死,比作一次大地震:“其影響于中國(guó)藝術(shù)界者,甚于日本之大震!濒斞钢肋@個(gè)噩耗已經(jīng)到了年底,他在1923年12月12日日記中寫道:“陳師曾赴來(lái),賻二元!彼粍俦矗谶B續(xù)兩年的《魯迅日記》中,記載有他按期購(gòu)買出版的《陳師曾先生遺墨集》,以表示對(duì)這位摯友的懷念。早年在日本留學(xué)時(shí),魯迅曾請(qǐng)陳師曾給他和周作人譯的《域外小說(shuō)集》設(shè)計(jì)過(guò)封面;1928年他出版《朝花夕拾》時(shí),曾給李霽野寫信,想找一張陳師曾的花卉箋紙作為封面,后因找不到合適的,才另托陶元慶設(shè)計(jì)。1933年,魯迅和鄭振鐸編印的《北平箋譜》,選用陳師曾的山水花鳥畫箋三十二幅。魯迅在《序》中說(shuō):“及中華民國(guó)立,義寧陳君師曾入北京,初為鐫銅者作墨合,鎮(zhèn)紙畫稿,俾其雕鏤;既成拓墨,雅趣盎然。不久復(fù)廓其技于箋紙,才華蓬勃,筆間意饒,且又顧及刻工省其奏刀之困,而詩(shī)箋乃開(kāi)一新境。蓋至是而畫師梓人,神志暗會(huì),通力合作,遂越前修矣!濒斞敢詫(shí)際行動(dòng),編輯出版故友的遺作,并給予高度的評(píng)價(jià),這應(yīng)該說(shuō)是最好的紀(jì)念!
          (責(zé)任編輯/劉晨芳)

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