銀帝集團(tuán)【銀帝藝術(shù)】

　　2010年9月，由中國僑聯(lián)副主席、寧夏僑聯(lián)主席朱奕龍投資3000多萬元創(chuàng)建的銀帝藝術(shù)館在銀川市麗水家園社區(qū)開館。同時(shí)，銀帝集團(tuán)取消了各公司精心準(zhǔn)備的集團(tuán)10周年慶典晚會和其他系列慶典活動，從節(jié)省的資金中撥出1000萬元成立了“銀帝文化發(fā)展基金會”，以搶救和保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)，為炎黃子孫留下一筆巨大的精神財(cái)富。銀帝藝術(shù)館包括中國當(dāng)代名家書法館、于右任先生墨寶館、陜甘寧邊區(qū)稅票館和古陶秦磚漢瓦館等。
　　朱奕龍先生1995年從西班牙歸國投身西部創(chuàng)業(yè)，10多年來，熱心于對中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)，收藏積累了大批古代陶瓷、秦磚漢瓦、陜甘寧邊區(qū)稅票等珍貴歷史文物，以及“千古草圣”于右任先生的墨寶真跡和中國書法家協(xié)會百名理事的書法作品。為了能更好地弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)，為寧夏藝術(shù)品的展覽、文化藝術(shù)的創(chuàng)作交流搭建新的平臺，吸引更多藝術(shù)家關(guān)注寧夏，他以創(chuàng)建藝術(shù)館的形式將自己收藏多年的珍品展示于世，使之成為全社會的精神財(cái)富。作為一位精于收藏的藝術(shù)愛好者，朱奕龍先生積極為國家文化發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力，是關(guān)心文化發(fā)展，以國家文化事業(yè)為己任的當(dāng)代企業(yè)家之典范。
　　銀帝藝術(shù)館的開館，吸引了一大批文人大家慕名前來參觀。全國政協(xié)副主席陳宗興來寧夏視察時(shí)，特意到銀帝藝術(shù)館參觀，并欣然為藝術(shù)館題字：“有容乃大”。中國雕塑院院長吳為山在藝術(shù)館里，為能欣賞到于右任先生的墨寶，當(dāng)場創(chuàng)作巨幅國畫。臺灣國民黨榮譽(yù)主席吳伯雄欣聞銀帝藝術(shù)館珍藏了一批于右任先生各個時(shí)期創(chuàng)作的墨寶，特為藝術(shù)館題字“草書圣跡銀帝”，委托臺灣于右任書法研究院院長陸炳文先生帶到銀川，為兩岸的文化交流創(chuàng)造契機(jī)，并邀請藝術(shù)館在紀(jì)念辛亥革命100周年（2011年）之際，到臺灣舉辦于右任先生的書法作品展。
　　銀帝藝術(shù)館的建成和對外開放，不僅為企業(yè)文化建設(shè)增添了靚麗色彩，凸顯了企業(yè)的社會責(zé)任感和使命感，更體現(xiàn)了企業(yè)的價(jià)值取向：以天下為己任，為弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻(xiàn)。展館里的每件藏品，都傾注了銀帝人對祖國、對民族和對下一代的深厚情感。同時(shí)，不定期舉辦的不同主題的展覽、形式多樣的文化沙龍和文化交流，必將使這里成為扎根在社區(qū)這塊沃土的社區(qū)文化活動的重要聚集地。
　　
　　蘭亭風(fēng)骨 翰墨留香
　　
　　2006年初夏，中國書法家協(xié)會為感謝銀帝集團(tuán)在寧夏援建了第一所“蘭亭小學(xué)”，百名理事書寫103幅充滿愛心的精品力作贈與銀帝集團(tuán)，以贊揚(yáng)企業(yè)的大愛善行。隨后，銀帝集團(tuán)義購了中國書法家協(xié)會百名理事會為援建“蘭亭小學(xué)”而捐出的這批充滿愛心的作品，并將其結(jié)集出版，名為《蘭亭風(fēng)――中國書法家協(xié)會百名理事書法作品集》。
　　銀帝集團(tuán)在自身成長和發(fā)展的過程中，深深體會到知識就是力量，深厚的文化底蘊(yùn)才是企業(yè)持久發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，銀帝始終把推動企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)整體素質(zhì)和企業(yè)競爭力的手段之一。正因如此，近年銀帝集團(tuán)僅在參與“希望工程”的實(shí)踐中已累計(jì)投入資金5000余萬元，在全國援建了近70所希望小學(xué)。這不但是銀帝集團(tuán)凝聚力和價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，更是高度的社會責(zé)任感與使命感使然。
　　詩人流沙河曾寫道：數(shù)百年世家無非積德，第一件好事還是讀書。面對建設(shè)社會主義新農(nóng)村和構(gòu)建社會主義和諧社會這一艱巨而又充滿希望的偉大事業(yè)，銀帝集團(tuán)將矢志不渝地奉獻(xiàn)出赤誠的愛心！
　　
　　書圣墨寶 大師風(fēng)范
　　
　　2010年6月，由中國僑聯(lián)副主席、銀帝集團(tuán)董事局主席朱奕龍投資千萬創(chuàng)辦的于右任書法藝術(shù)研究院經(jīng)民政部門批準(zhǔn)成立，并在銀川市麗水家園文化廣場正式掛牌。國學(xué)大師饒宗頤欣聞朱奕龍投資創(chuàng)辦了于右任書法藝術(shù)研究院，專為其題寫了院名，以表達(dá)對一代宗師于右任先生的崇敬和對朱奕龍義舉的鼓勵。銀帝藝術(shù)館內(nèi)收藏了于右任先生書法作品406幅，石刻遺真216件，展示了于先生雄奇豪放的書法藝術(shù)，使更多的人得以欣賞到于先生的手澤，深切緬懷先生的一生，同時(shí)對繁榮我國書法藝術(shù)、促進(jìn)祖國早日統(tǒng)一作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　于右任（1879年4月11日～1964年11月10日），陜西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。早年系同盟會成員。于右任先生是民國元勛，跟隨孫中山先生一生愛國；他還是監(jiān)察之父，中華民國臨時(shí)政府成立后，出任交通次長，主持部務(wù)；后出任陜西靖國軍總司令，以反對袁世凱；1922年，于右任創(chuàng)辦上海大學(xué)；1926年，他與馮玉祥、劉覺民等人解救西安之圍，出任駐陜總司令；后擔(dān)任國民政府審計(jì)院長、監(jiān)察院長。同時(shí)，于先生還有“教育舵手”“書法巨臂”的美譽(yù)，是繼王羲之、顏真卿后的中國第三大草圣。于先生善長詩詞書法，所創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”深受海內(nèi)外學(xué)人歡迎，并著有《于右任詩詞集》《標(biāo)準(zhǔn)草書千字書》等。于先生也是著名的報(bào)刊活動家、教育家，他與好友劉覺民等人先后創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)和中國公學(xué)，籌辦《神州日報(bào)》《民呼日報(bào)》《民立報(bào)》，以宣傳資產(chǎn)階級革命主張，被尊稱為“元老記者”；他是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國立西北農(nóng)林�？茖W(xué)校（今西北農(nóng)林科技大學(xué)）的創(chuàng)辦人。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望祖國統(tǒng)一葉落歸根，但終未如愿。1962年1月12日，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時(shí)時(shí)望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸。”之后不久，1962年1月24日于右任先生寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》(又名《國殤》)，其懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱，被溫家寶總理譽(yù)為“震撼中華民族的詩句”。
　　朱奕龍先生長期悉心收藏整理和潛心研學(xué)于右任先生的墨寶，所藏于右任書法作品無論質(zhì)量還是數(shù)量在國內(nèi)外均首屈一指，并先后正式出版了4套《于右任先生墨寶》。朱奕龍說，學(xué)習(xí)和傳播中華文化是自己不懈的努力和追求，投資創(chuàng)辦于右任書法藝術(shù)研究院，既傾注了其對民族的深厚情感，也能讓更多人感受于先生書法的和諧之美和創(chuàng)造內(nèi)涵。于右任書法藝術(shù)研究院的成立，進(jìn)一步深入和豐富了于右任先生的書法研究，為開展海峽文化交流、傳播于右任先生的愛國報(bào)國思想提供了有利的平臺。
　　
　　邊區(qū)稅票 歷史見證
　　
　　我國的稅收與中華民族五千年的文明一脈相承，源遠(yuǎn)流長。在國內(nèi)外屢獲大獎的《中國陜甘寧邊區(qū)稅票》，為我們濃縮和折射出了那個特定年代、特定地區(qū)的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展面貌及特征。這些來之不易、蘊(yùn)含中華民族悠久傳統(tǒng)文化的稅票，既是戰(zhàn)爭年代稅收文化的具體展示，也是我們今天彌足珍貴的歷史文化財(cái)富，在世人面前展現(xiàn)出了絢麗多彩、耐人尋味的魅力。
　　《中國陜甘寧邊區(qū)稅票》是一部珍貴的稅票專集。在1996年第九屆亞洲國際郵展中，這部專集榮獲鍍金獎，成為我國稅票集在國際郵展上第一個獲得大獎的集郵展品；此郵集經(jīng)過修改后參加1997年太平洋世界郵展獲大鍍金獎；由五框增加到八框參加1997年全國郵展獲金獎和特別獎；1999年（北京）世界郵展獲鍍金獎；2003年在第十六屆亞洲郵展上獲大鍍金獎。屢獲大獎，使這部專集在我國集郵界引起了廣泛關(guān)注，也對我國稅票集郵走向世界產(chǎn)生了重要影響。
　　稅收文化作為社會主義先進(jìn)文化的一個重要組成部分，理應(yīng)是我們應(yīng)該重視的一個方面。而陜甘寧邊區(qū)的稅收史，更是我們今天的一份寶貴遺產(chǎn)。
　　
　　秦磚漢瓦 輝煌再現(xiàn)
　　
　　秦漢帝國是中國封建社會的強(qiáng)盛時(shí)期，秦磚漢瓦是這一時(shí)期鮮明的文化符號，是秦漢文化重要的組成部分，也是中華民族悠遠(yuǎn)、廣袤、渾穆的文化遺韻之體現(xiàn)。
　　秦磚素有“鉛磚”美譽(yù)，紋飾主要有米格紋、太陽紋等圖案，用于臺階或壁面的空心磚，紋飾主要有龍紋、鳳紋和幾何紋，有的還刻有文字。瓦當(dāng)又稱瓦頭，是指屋頂筒瓦最下面一塊垂下來的部分，有圓形和橢圓形，對檐頭起到保護(hù)作用，同時(shí)又增加了建筑的美感，其紋飾主要有圖案紋和文字紋兩種。秦磚漢瓦是華夏文明寶庫中一顆璀璨的明珠，其優(yōu)美的文字、奇特的動物形象、華麗詭異的圖案，極具藝術(shù)欣賞和文化研究價(jià)值，在古文字、美術(shù)藝術(shù)以及秦漢思想文化方面的研究中，有著特殊的地位。
　　銀帝藝術(shù)館內(nèi)陳列的秦磚漢瓦，表現(xiàn)了中國古代文明的核心和本源，積淀并揭示了古代先民的宇宙觀，充分體現(xiàn)了中華文化思想的核心，其中隱藏的多重文化信息，極具藝術(shù)欣賞和研究價(jià)值。
　　“將收藏養(yǎng)在深閨‘獨(dú)樂樂’，非我所愿，我會在恰當(dāng)時(shí)候奉獻(xiàn)給大眾。捐給國家，也許反而會讓國家增加管理成本，不如我自己建造一個私人的卻是公益性質(zhì)的博物館，免費(fèi)展示，無償開放，觀者可以盡情研習(xí)。”在朱奕龍的眼中，如何將小愛真正轉(zhuǎn)化成大愛才是收藏的本質(zhì)�！�
　　(責(zé)任編輯/左慶瑞)

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